İçeriğe atla

İzo-polifoni

İzo-polifoni
Performans sergileyen geleneksel bir erkek grubu
ÜlkeArnavutluk
Kaynak00155
Tescil geçmişi
Tescil2008 (3. oturum)

Iso-Polyphony, Arnavut halk müziğinin geleneksel bir parçasıdır ve bu nedenle UNESCO'nun somut olmayan kültürel miras listesine dahil edilmiştir.[1]

Güney Arnavutluk'un dört bölgesi - Lalëria (Myzeqe), Toskëria, Çamlık ve Laplık kültürel mirasının bir parçası olarak polifonik şarkı söylemeyi paylaşır. Benzer bir polifonik şarkı söyleme tarzı, kuzey Arnavutluk'ta, özellikle Piskopoya çevresinde bulunur ve Polog, Kalkandelen, Kırçova ve Gostivar bölgeleriyle birlikte Kuzey Makedonya'ya uzanır. Ayrıca kuzey Arnavutluk ve güney Karadağ'ı kapsayan bir bölge olan Malisya'da da bulunur.[2]

Labëria, polifonik şarkılarıyla tanınır; şarkılar iki, üç veya dört sesli olabilir. İki sesli şarkılar sadece kadınlar tarafından söylenir. Üç sesli şarkılar hem erkekler hem de kadınlar tarafından söylenebilir. Dört sesli şarkılar ise Labëria'ya özgüdür. Araştırmalar, dört sesli şarkıların üç sesli şarkılardan sonra geliştiğini ve en karmaşık çok sesli söyleme biçimi olduğunu göstermektedir.[3]

Arnavutluk'un Gjirokastra Ulusal Folklor Festivali (Arnavutça: Festivali Folklorik Kombëtar), 1968 yılından bu yana her beş yılda bir Ekim ayında düzenlenmektedir ve genellikle birçok çoksesli şarkı içermektedir.[4]

Arnavutçanın çoksesli geleneksel müziği, Arnavutça'nın iki lehçesinde icra edilir: Tosk ve Lab . Tosk müzikal lehçesi Arnavutluk'un Toskëria, Myzeqeja ve Chamëria etnografik bölgelerini kapsarken, Lab müzikal lehçesi Labëria'yı kapsar. [5]

Menşei

Köken

Arnavutluk'un Gjirokastër Ulusal Folklor Festivali (Albanca: Festivali Folklorik Kombëtar), 1968 yılından bu yana her beş yılda bir Ekim ayında düzenlenmektedir ve genellikle birçok çoksesli şarkı içermektedir. [4]

Bölge birçok yüzyıl boyunca Bizans İmparatorluğu'nun hakimiyeti altındaydı, ancak Balkan polifonik geleneksel müziği, Orta Çağ Bizans müziğinden farklı bir şekilde gelişti. Balkan geleneği kurumsallaşmamıştı ve sürekli olarak kolektif olarak şekillendi, ancak Bizans müziği bireysel besteciler tarafından oluşturuldu ve kurumsallaştı. Balkan geleneği nesilden nesile sözlü olarak aktarıldı ve icracıları müzikal okuryazarlığı olmayan sıradan insanlardı, ancak Bizans müziği geniş bir şekilde belgelenmişti ve eğitimli olan profesyoneller tarafından icra ediliyordu. İki müzikal geleneğin yüzyıllar boyunca bir arada yaşamasına rağmen, birbirlerine karşılıklı bir etkisi olduğu düşünülmektedir. Ancak, Alban polifonik geleneksel müziği ve Bizans müziği arasındaki etkileşimin nispeten küçük olduğu düşünülmektedir. [7]

Bölge, yüzyıllar boyunca Bizans İmparatorluğu'nun egemenliği altında kalmasına rağmen, Balkan çoksesli geleneksel müziği, Orta Çağ Bizans müziğinden farklı bir gelişim göstermiştir. Balkan geleneği kurumsallaşmamıştı ve sürekli kolektif olarak şekilleniyordu, Bizans müziği ise bireysel besteciler tarafından yaratıldı ve kurumsallaştırıldı. Balkan geleneği nesiller boyunca sözlü olarak aktarılmıştır ve icracıları müzik okuma yazma bilmeyen sıradan insanlar iken, Bizans müziği geniş çapta belgelenmiştir ve eğitilmiş ve eğitilmiş profesyoneller tarafından icra edilmiştir. İki müzik geleneği yüzyıllarca yan yana yaşamış, dolayısıyla birbirlerini karşılıklı olarak etkilemiş olacaklardır. Ancak Arnavut çok sesli geleneksel müziği ile Bizans müziği arasındaki etkileşimin nispeten küçük olduğu düşünülmektedir.

Evrim

Arnavut çok sesli geleneksel müziğinin başlangıcında yalnızca iki melodik dizeden oluştuğu düşünülmektedir: alıcı (Albanian - 1. ses) [6] ve turner (Albanian - 2. ses). Turner muhtemelen başlangıçta spesifik olmayan bir melodik rol oynadı; bu, Gjirokastër'deki kadınların iki sesli çok sesli şarkı söylemesinde hala bulunabilen bir tarz. [5] Zamanla çeviricinin melodik olarak kademeli olarak daha kesin bir şekilde tanımlandığı düşünülmektedir; Turner'ın açıkça tanımlanmış melodik bir rol oynadığı iki sesli (alıcı ve turner) geleneği bugün Dukatlı erkekler arasında bulunmaktadır. [5] Gjirokaster ve Dukat'ta tipik olmasına rağmen, Korcë, Librazhd, Pogradec, Kolonjë, Fier, Shpat i Sipërm of Elbasan, Myzeqe, Vlorë, Berat, Mallakastër, Gjirokastër, Lunxhëri ve Zajas, Kičevo ve Kalkandelen'in Arnavutça konuşulan bölgelerinde. İki sesli izo-polifoni, Calabria'nın Arbëreshë'sinde de bulunabilir. Bilgin Vasil Tole'ye göre, iki sesli polifoniyi izo-çok sesliliğin gelişiminin ilk aşaması olarak düşünmek yanlıştır, çünkü iki ses aslında üç ses çalar, bu nedenle iki sesli izo-polifoni "gizli" bir yoldur. üç sesli izo-polifoni. [6]

Arnavut geleneksel polifonisine evrilecek bir sonraki melodik hattın dron olduğu düşünülüyor (Albanian), [6] önceki iki melodik dizeye doğal olarak uyum sağlamış gibi görünüyor ve üç sesli polifoniye yol açıyor. Drone'nun tanıtılması önemli bir sanatsal başarıydı çünkü melodik çizgiler arasındaki armonik etkileşimin çeşitlenmesini ve zenginleşmesini sağladı. Drone, günümüzün Arnavut polifonik geleneğinde çok yaygındır ve günümüzde onsuz çeşitleri bulmak nadirdir. [5] Şu anda üç sesli izo-polifoni karışık cinsiyetli müzik gruplarında bulunabilse de, geleneksel olarak sadece erkekler tarafından söyleniyordu. [6] Üç sesli polifoninin tipik olduğu alanlar Skrapar, Gramsh, Devoll, Gjirokastër, Kolonjë, Saranda ve Vlorë'dir. [6]

Albanya'nın geleneksel çok sesli müziğine evrilen son melodik hat, lansman (Arnavutça: hedhësi - 3. ses) olarak bilinir. Lansman, dört sesli polifoniyi meydana getirdi. Lansmanın tanıtımı, sanatsal bir sofistike artışı işaret ediyordu, ancak vokal uyumu ve etkileşimini temel olarak değiştirmedi. Dört sesli polifoni, Toskëria, Myzeqeja ve Chamëria'da tamamen yokken, daha yaygın olan üç sesli stilde Labëria'da bulunur. Dört sesli polifoninin konsolidasyonu, 1920-1930'larda Neço Muko'nun kayıtlarına dayanır.

Pleqërishte

Pleqërishte, Gjirokastra ve çevresinde erkekler tarafından söylenen bir tür Arnavut halk iso-polifonisi olarak bilinir. Bu tarz yavaş tempolu, düşük tonlu ve küçük bir aralıkla karakterizedir.

Pleqërishte, söyleme tarzı ve şarkılarının lirik temaları açısından "yaşlı adamların" ve "eskiden kalma zamanların" anlamına gelir. Bu konulara ilişkin şarkılar ayrıca sadece Gjirokastra'da kullanılan lashtërishte ("antik zamanların") terimiyle de tanımlanır. Bu konular zamanla popülerliklerini kaybetmiş olsalar da, tematik olarak dikkat çekicidirler.

Pleqërishte şarkıları, özellikle djemurishte ("genç erkeklerin") gibi tarzlardan farklı olarak, az vokal değişkenlik ve yavaş tempoda düşük tonda icra edilir.[16] Tüm dört parçalı tarzlar gibi, üçüncü bir solist (hedhës) içerirler. Diğer dört parçalı tarzlarda hedhës, anahtarın küçük üçüncüsüne göre ikincil drone rolünü üstlenirken, pleqërishte'de hedhës, birinci solisti (marrës) rahatlatır ve nefes alması için ona izin verir.[15] Her yorumlama, önce marrës tarafından şarkının ilk dizelerinin söylenmesiyle başlar ve ardından ikinci solist (kthyes) ve son olarak hedhës tanıtılır. Hedhës'ten sonra, marrës'in sözleri drone grubu tarafından çeşitli şekillerde ve tarzlarda tekrarlanır.

Pleqërishte şarkıları, genellikle tarzın "son temsilcisi" olarak kabul edilen Pleqtë e Gjirokastrës halk grubunun repertuvarında örneklenir.[15][17] Tarzın en iyi bilinen şarkılarından biri ve grubun en dikkat çekici yorumlarından biri, 1908 yılında Gjirokastra yakınlarındaki Mashkullorë köyünde Çerçiz Topulli ve Osmanlı birlikleri arasındaki bir savaşı anlatan Doli shkurti, hyri marsi'dir.

Ayrıca bakınız

  • Vajtim
  • Ison (music)

Kaynakça

alıntılar

  1. ^ "UNESCO Culture Sector - Intangible Heritage - 2003 Convention". Unesco.org. 5 Kasım 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Eylül 2013. 
  2. ^ Ahmedaja, Ardian; Haid, Gerlinde; Spitzbart, Johannes (2008). European voices. Schriften zur Volksmusik. Wien: Böhlau. ISBN 978-3-205-78090-8. 
  3. ^ Ahmedaja, Haid (2008), p.214-215. 8 Nisan 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Nisan 2024. 
  4. ^ Ahmedaja, Haid (2008), p.241. 8 Nisan 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Nisan 2024. 
  5. ^ a b c d Shetuni 2011.
  6. ^ a b c d e Tole 2014.

Edebiyat

  • Enciklopedia e iso-polifonisë popullore shqiptare (Arnavutça), 2014  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)

Kaynakça

Dış bağlantılar

Pleqërishte

  • Doli shkurti, hyri marsi on YouTube by Pleqtë e Gjirokastrës
  • Leshverdha drrullë on YouTube by Pleqtë e Gjirokastrës

Şablon:UNESCO Oral and Intangible music

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Arnavutluk</span> Balkanlarda bir ülke

Arnavutluk, resmî adıyla Arnavutluk Cumhuriyeti, Balkanlar'da bir ülkedir. Komşuları kuzeyde Karadağ, kuzeydoğusunda Kosova, doğusunda Kuzey Makedonya ve güneyinde Yunanistan'dır. Ayrıca ülkenin batıda Adriyatik Denizi ve güneybatıda İyonya Denizi'ne kıyısı vardır. İyon Denizi ile Adriyatik Denizi arasındaki Otranto Boğazı'nın karşısındaki İtalya'ya uzaklığı 72 km'den (45 mil) daha azdır.

Müzik, geçmiş ve şimdiki bilinen her kültür ve dinde zaman ve mekânlar arasında büyük çeşitlilik gösterir. En izole edilmiş kabile grupları da dâhil olmak üzere dünyadaki tüm insanlar bir müzik türüne sahip olduklarından, müziğin, insanların dünyaya yayılmasından önce atalardan oluşan topluluklarda mevcut olduğu sonucuna varılabilir. Sonuç olarak, ilk müzik Afrika'da icat edilmiş ve daha sonra çeşitli çalgılar yapmak için çeşitli materyaller kullanarak insan hayatının temel bir bileşeni hâline gelmiş olabilir.

<span class="mw-page-title-main">Balkan müziği</span> Balkanlar coğrafyasında bir müzik türü

Balkan müziği, Balkanlar'da bulunan ülkelerin yaptığı müziklerin genel adıdır. Ezgiler, müzik eserleri bakımından Balkan halklarından birçoğu için ortak sayılabilecek bir Balkan müziği, Balkan ezgisi vardır.

<span class="mw-page-title-main">Kosova</span> Güneydoğu Avrupada bir ülke

Kosova, resmî adıyla Kosova Cumhuriyeti, Balkanlar'da bulunan ve dünyada sınırlı tanınırlığa sahip denize kıyısı olmayan bir ülkedir. Kuzeyde ve doğuda Sırbistan, güneyde Kuzey Makedonya ve Arnavutluk, batıda ise Karadağ ile komşudur. 1999'da Birleşmiş Milletler kontrolü altına alınan Kosova, 2008'de Sırbistan'dan tek taraflı olarak bağımsızlığını ilan etti. Mart 2020 itibarıyla 97 ülke tarafından tanınmaktadır. Kosova'nın bağımsızlığını tanımayan Sırbistan, bölgeyi kendisine bağlı Kosova ve Metohiya Özerk Bölgesi olarak kabul etmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Monofonik</span>

Müzikte, monofoni, tipik olarak tek bir şarkıcı tarafından söylenen veya uyum veya akorlara eşlik etmeden tek bir enstrüman çalar tarafından çalınan, bir melodiden oluşan müzik yapısının en basitidir. Birçok türkü ve geleneksel şarkılar tek seslidir. Bir şarkıcı grubu birlikte aynı melodiyi birlikte aynı unisonda ya da oktavda kopyalanan aynı melodi notalarını söylerse, bir melodi de tek sesli olarak kabul edilir. Eğer bütün bir melodi iki veya daha fazla enstrüman tarafından çalınırsa veya mükemmel bir beşinci gibi sabit aralıklı bir koro tarafından söylenirse, aynı zamanda tek sesli olduğu da söylenir. Bir şarkının veya müzik parçasının müzik dokusu, eşlik eden bir kısım veya polifonik melodi hatları gibi değişken bileşenlerin kullanılıp kullanılmadığının değerlendirilmesiyle belirlenir.

Arnavutluk tarih boyunca birçok devletin yönetimi altına girmiş, bu süreçte yalnızca siyasi veya askeri olarak değil, aynı zamanda kültürel açıdan da etkilenmiştir. Bu sebepten dolayı Arnavut mutfağı başta Türk, İtalyan ve Yunan mutfakları olmak üzere genel itibarıyla Akdeniz mutfağından izler taşımaktadır. Bugün Arnavut halkı tarafından sıkça tüketilen ve yapılan baklava, aşure, kadayıf gibi tatlılar; dolma, yaprak sarma, tarator gibi aperitifler ve ayran, siyah çay, Türk kahvesi gibi içecekler Osmanlı zamanından başlayarak Türk mutfağından Arnavut kültürüne geçen yiyecek ve içeceklerden bazılarıdır.

Arbıreşler, bugün İtalya'nın güneydoğusunda ve Yunanistan'ın kuzeydoğusunda yaşayan Arnavutlara verilen genel ad. Arbreşlerin çoğu, göçmen olup genellikle Kosova ve Arnavutluk kökenlidir. Ayrıca Arbreşlerin %68'i Katolik, %32'si de Ortodoks'tur. İkisi İtalya'nın Sicilya adasında ve Puglia bölgesinde, diğerleri de Yunanistan'ın Yanya şehrinde olmak üzere Avrupa kıtasında altı Arbreş yerleşkesi bulunmaktadır. Arbıreşlerin çoğu İtalyanca, Yunanca ve Arnavutçaya çok benzeyen bir dil olan Arbreşçe konuşmaktadırlar. Dünyada yaşayan Arbreş nüfusu ise 20.000 civarıdır.

<span class="mw-page-title-main">Ergiri</span>

Ergir veya Ergirikasrı, Arnavutluk'un Ergiri ilinin merkezi olan şehir ve belediyedir. Şehir, Gjere Dağları ile Drino Nehri arasındaki bir vadide yer almaktadır. Yüzölçümü 469.25 km² olan belediyenin nüfusu 2011 yılı itibarı ile 25,301 olup merkez nüfusu ise 19,836'dır.

<span class="mw-page-title-main">Arnavut Rivierası</span>

Arnavut Rivierası ; Arnavutluk'un güneybatısını oluşturan dikine sahil kesimine verilen özel bir isimdir. Bazen Bregdeti veya Bregu isimleri ile de anılır. Akdeniz'le bağlantılı bir deniz olan İyon Denizi'nin doğu sahillerinden başlar. Sarandë, Borsh, Himara, Dhërmi, Qeparo, Piqeras ve Lukovë yerleşimlerinin olduğu kıyı hattı boyunca uzanır. Ceraunian Dağları, bölgenin hinterlandını sahilden ayırır. Fakat Arnavut Rivierası, hem kuzeydeki Arnavutluk sahillerini hem de rivierayı içeren Arnavutluk kıyı şeridi ile karıştırılmamalıdır.

<span class="mw-page-title-main">Kosova'da turizm</span>

Kosova, güneydoğu Avrupa'da yer alan bir Balkan ülkesidir. Balkanlar'daki merkezi konumuyla, orta ve güney Avrupa, Adriyatik Denizi ve Karadeniz arasındaki bağlantıda halka görevi görmektedir. Kosova'da turizm, İliryalılar, Dardaniler, Roma İmparatorluğu, Bizans İmparatorluğu, Sırbistan Krallığı ve Osmanlı İmparatorluğu dönemlerine ait arkeolojik miras, geleneksel Arnavut ve Sırp mutfağı, mimari, dini miras, gelenekler ve doğal manzaralarla nitelendirilir.

<span class="mw-page-title-main">Arnavut epik şiiri</span>

Arnavut epik şiiri, Arnavut halkı tarafından yaratılan destansı bir şiir biçimidir. Uzun zamandır devam eden bir sözlü gelenekten oluşur. Bugün Kosova ve Kuzey Arnavutluk'ta ve bazıları da Karadağ'da olmak üzere çok sayıda Arnavut destansı şiir anlatıcıları bulunabilir. Kuzey Arnavut epik şiiri, lahutë veya çifteli eşliğinde şarkı söyleyerek icra edilir.

Kosova müziği Avrupa kültürünün bir parçasıdır. Nüfusun çoğunluğunu oluşturan Kosovalı Arnavutların müziğinin hakim olduğu Kosova halkının müziğine ve daha az ölçüde Kosova Cumhuriyeti içindeki küçük azınlığın aktif olmayan müziğine atıfta bulunmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Rustavi Topluluğu</span>

Rustavi Topluluğu veya Gürcistan Devleti Akademik Topluluğu, yedi kuşak öncesine uzanan seçkin bir Gürcü müzik soyundan olan şarkıcı ve folklorcu Anzor Erkomaishvili tarafından 1968 yılında oluşturulan bir Gürcü halk müziği topluluğudur. Rustavi, kuruluşundan bu yana dünyanın 50'den fazla ülkesini başarıyla gezdi.

<span class="mw-page-title-main">Gjirokastra Ulusal Folklor Festivali</span> Arnavutluktaki Sanat Festivali

Gjirokastra Ulusal Folklor Festivali Arnavutluk'un güneyinde Gjirokastër'deki Gjirokastër Kalesi'nde her beş yılda bir düzenlenen bir sanat festivalidir. Festival ilk olarak 1968'de düzenlendi ve Arnavut kültürünün en önemli etkinliği olarak kabul ediliyor. Festivalde, Balkanlar ve Güney İtalya'da Arnavutluk'un geleneksel Arnavut müziği, Arnavutluk, diasporası ve Arnavutluk'un yaşadığı topraklardan kıyafet ve dansları sergileniyor. Gjirokastër Festivali, 1949'da Tiran'da başlayan Folklor Festivalleri geleneğini takip etti.

<i>Lahuta e Malcís</i>

Lahuta e Malcís,, Arnavut keşiş ve şair Gjergj Fişta tarafından 1937'de tamamlanan ve yayınlanan Arnavut ulusal destan şiiridir. 30 şarkı ve 17.000'den fazla mısradan oluşur.

<span class="mw-page-title-main">Arnavutluk-Yunanistan ilişkileri</span>

Yunanistan'daki Arnavut göçmenlerin ve Arnavutluk'taki Yunan azınlığın varlığı, tarihi ve kültürel bağlar ve ayrıca Arnavutluk ve Yunanistan hükûmetleri arasındaki sık sık üst düzey temaslar nedeniyle, iki ülkenin bugün güçlü, ancak zaman zaman karmaşık diplomatik ilişkileri devam ediyor.

Kuzey Makedonya'daki Arnavut milliyetçiliği, köklerini, Doğu Krizine (1878) bir yanıt olarak ortaya çıkan ve Balkanlar'da Osmanlı Arnavutlarının yaşadığı toprakların komşu ülkeler arasında bölünmesini öneren daha geniş Arnavut milliyetçi hareketinde izler. Geç Osmanlı döneminin geri kalanında, Arnavut milliyetçileri ile Osmanlı İmparatorluğu arasında sosyo-kültürel haklar konusunda çeşitli anlaşmazlıklar doruğa ulaştı. Osmanlı yenilgisiyle sona eren Balkan Savaşları (1912–13), bölge üzerindeki Sırp ve daha sonra Yugoslav egemenliği, devlet ve sosyopolitik haklar bağlamında Arnavut dilini, kültürünü ve kimliğini vurgulayan Kuzey Makedonya'ya özgü bir Arnavut milliyetçiliği üretti. Pan-Arnavutluk duyguları da mevcuttur ve tarihsel olarak, Batı Makedonya'nın İkinci Dünya Savaşı sırasında İtalyan Mihver kuvvetleri tarafından Arnavutluk'un himayesinde birleştirilmesiyle ancak bir kez elde edilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Xhubleta</span>

Xhubleta, Arnavut kadınları tarafından giyilen dalgalı, çan şeklinde bir halk eteğidir. Genellikle iki askı kullanılarak omuzlara asılır. Arnavut geleneksel giysisinin bir parçası olan xhubleta, 13 ila 17 şerit ve 5 parça keçeden oluşur. Göğüs ve xhubleta'nın önlük tarafından örtülen kısmı siyah tığ işi yünden yapılır. Çan şekli arka kısımda vurgulanır.

Ojkanje, Hırvatistan'da Dalmaçya hinterlandı, Velebit, Lika, Kordun ve Karlovac bölgeleri için karakteristik olan çok sesli halk şarkıları geleneğidir. Harvard Müzik Sözlüğü'nde açıklandığı gibi: "Ojkanje, oj veya hoj hecelerinde sesin keskin ve uzun süre titremesiyle özel bir şarkı söyleme tarzıdır."[2] Uzmanlara göre, ojkanje, eski Dalmaçya bölgesinden Slav öncesi İlirya şarkılarının bir kalıntısıdır.[3]

<span class="mw-page-title-main">Korsika Müziği</span>

Fransa dışında, Korsika adası belki de müzikal açıdan en çok polifonik koro geleneğiyle bilinir. Bu türün yeniden doğuşu, 1970'lerde Korsika milliyetçiliğinin yükselişiyle bağlantılıydı. Korsika marşı " Dio vi Salvi Regina " dır.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.