İçeriğe atla

Çalışma çemberi

Çalışma çemberi, bir konuyu tartışmak için birçok kez bir araya gelen küçük bir grup insandır. Politikadan dine ve hobilere kadar her şeyi tartışmak için çalışma çemberi oluşturulabilir. Aktivitelerden veya sosyalleşmeden ziyade bir konuyu veya konuyu keşfetmeye odaklanmalarıyla kulüplerden ayrılırlar. 20.yüzyılın başlarında ortaya çıktıklarında, kendi kendine eğitime yönelik demokratik bir yaklaşımla ve genellikle ölçülü olma veya işçi sınıfının özgürleşmesiyle ilgili sosyal hareketlerle bağlantılıydılar.

Temel bilgiler

Çalışma çemberleri tipik olarak ortak bir ilgi keşfeden kişiler tarafından oluşturulur; sosyal, politik veya toplumsal sorunları analiz etmek ve bunlara çözüm bulmak için çalışma çevreleri oluşturulabilir.

Çoğunlukla öğretmen yoktur, ancak bir üye genellikle tartışmanın akışını ve yolunda gitmesini sağlamak için kolaylaştırıcı olarak hareket eder ve herkesin istediği kadar dahil olma fırsatına sahip olmasını sağlar. Okuma materyali ve görsel/işitsel yardımcılar sıklıkla diyaloğu canlandırmak için kullanılır.

Çalışma çemberleri giriş seviyesi, ileri seviye veya bunların arasındaki herhangi bir seviye olabilir. Çalışma çemberlerine hükümet veya toplum/STK yetkilileri sponsor olabilir veya yardımcı olabilir ve fikir üretmek-eylem planları önermek gibi belirli sonuç hedeflerine sahip olabilir; ya da tamamen bağımsız ve kendi kendine yeterli olabilirler, sadece üyelerinin bilgilerini artırmanın zevki için var olabilirler.

Bir çalışma çemberi oluşturmanın tek bir doğru yolu olmamakla birlikte, Everyday Democracy 14 Şubat 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (eski adıyla Study Circles Resource Center) gibi kuruluşlar, daha derin bir anlayış oluşturmak, seçenekleri tartmak ve seçimler yapmak için veya bunlara ilişkin önerilerde bulunmak için basit ve uygun diyalog yöntemleri yayınladı eyleme yol açar.[1]

Çalışma çemberleri, karmaşık konuların yönetilebilir parçalara bölünmesine izin verir. Tek seanslık programlar anlamlı ve verimli diyaloglarla sonuçlanabilir, ancak çalışma çevreleri genellikle eldeki soruyu tam olarak araştırmak için birden fazla seans içerir. Bununla birlikte, Staffan Larson tarafından 2001'de yapılan bir araştırma, çalışma çevrelerinin katılımı teşvik ederken, toplumsal eylemi etkileme güçleri zayıf olabileceğinden, sivil değişim araçları olarak yalnızca kısmen başarılı oldukları sonucuna varmıştır.[2]

Tarih ve evrim

19. yüzyılın başlarında, Danimarkalı Lutheran papaz N.F.S. Grundtvig, İskandinavya ve Orta Avrupa'ya hızla yayılan halk liselerini tasavvur etti.[3] Halk liseleri gibi gayri resmi eğitim biçimleri ve popüler dersler (Chautauqua gibi), ılımlılık gibi ptlerdeki faaliyetlerin bir parçası olarak 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında İsveç'teki çalışma çevrelerinin gelişmesine ilham verdi. işçi hareketleri.[4] Oscar Olsson, çalışma çevrelerinin önde gelen İsveçli bir savunucusuydu. Bu hareketlerin katılımcıları işçi sınıfı ya da küçük çiftçiler olduğundan, çalışma çevreleri bu sınıfların 20. yüzyılın başlarında artan siyasi gücü ile ilgili olarak önemliydi. İncelenen konular zaten erken dönemden çok genişti - edebiyat ve hatta okul konuları kadar siyasi ve sosyal konular da olabilir.

İsveç'te bugün çalışma çevreleri kitlesel bir fenomendir ve geniş bir ulusal desteğe sahiptir. :8 1970'lerden beri her yıl yaklaşık 300.000 çalışma çemberi rapor edilmiştir. :18 Ulusal eğitim dernekleri, ulusal hükümetten yıllık sübvansiyonlar alırlar ve halk eğitim merkezi (folkhögskolor), üniversite kursları, yazışma çalışmaları ve uzaktan eğitim ile birlikte çalışarak vatandaşların topluluklarını ve uluslarını daha iyi anlamasına ve katılmasına olanak tanır. :25-34 İsveç çalışma çemberi modeli, Amerikan kültürüne, özellikle de Ulusal Sorunlar Forumlarında (Dayton, Ohio'daki Yurtiçi Politika Derneği sponsorluğunda) ve 1986'da başlayan Duvarcı ve Müttefik Zanaatkarlar Çalışma Çemberi Programında başarılı bir şekilde nakledildi.[5]

Bir Rus devrimci popülist örgütü olan Narodnaya Volya ("Halkın İradesi"), 1870'lerde çalışma çevrelerinden geniş ölçüde yararlandı.[6] Konsept, 1890'larda Gürcü sosyal demokrat grubu Mesame Dasi ("Üçüncü Grup") tarafından benimsendi.[7] Bunlardan bazılarına liderlik eden genç bir Joseph Stalin rol aldı.[8]

Çalışma çemberleri şirketler içinde değişim süreci ve gelişim faaliyeti olarak kullanılmıştır.[9] Toplum çalışma çevrelerinin aynı fikir ve kavramlarından bazıları, çeşitlilik ve ırk ilişkileri gibi iç sorunlara uygulanabilir.[10]

Çalışma çemberleri, Avustralya'da, Yerli ve Yerli olmayan Avustralyalılar arasındaki uzlaşma[11][12] ve ülkenin nehir sistemlerindeki mavi-yeşil algler gibi çevresel felaketlerle mücadele gibi çeşitli konularda vatandaşları meşgul etmek için birkaç yıldır yaygın olarak kullanılmıştır.[13] Avustralya Çalışma Çevreleri Ağı, 2010 yılı civarında Avustralya'daki çalışma grubu uygulayıcıları için merkezi bir kaynak olarak geliştirilmiştir.[14]

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ Malick, Amy; McCoy, Martha L., (Ed.) (2001). Organizing community-wide dialogue for action and change: a step-by-step guide. Pomfret, CT: Study Circles Resource Center. OCLC 56715349. 20 Ocak 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Şubat 2021.  r eksik |soyadı1= (yardım)
  2. ^ Larsson (May 2001). "Seven aspects of democracy as related to study circles". International Journal of Lifelong Education. 20 (3): 199-217. doi:10.1080/02601370110036073. 
  3. ^ Steele (September 2010). "Enlightened publics: popular education movements in Europe, their legacy and promise". Studies in the Education of Adults. 42 (2): 107-123. doi:10.1080/02660830.2010.11661592. 
  4. ^ Titmus, Colin J., (Ed.) (1989). "Study circles in Sweden". Lifelong education for adults: an international handbook. Advances in education. Oxford; New York: Pergamon Press. ss. 242-244. doi:10.1016/B978-0-08-030851-7.50077-1. ISBN 0080308511. OCLC 18981481. 
  5. ^ Oliver (March 1995). "Is the United States ready for a study circle movement?". Adult Learning. 6 (4): 14-19. doi:10.1177/104515959500600410. 
  6. ^ Revolutionary women in Russia, 1870-1917: a study in collective biography. Manchester: Manchester University Press. 2000. ss. 43, 56. ISBN 0719048370. OCLC 43323628. 
  7. ^ The making of the Georgian nation. 2nd. Bloomington: Indiana University Press. 1994. s. 160. ISBN 0253355796. OCLC 29908699. 
  8. ^ Beria: Stalin's first lieutenant. Princeton, NJ: Princeton University Press. 1993. ss. 59-60. ISBN 0691032572. OCLC 27896869. 
  9. ^ Salt (November 2000). "Workers' education and neoliberal globalization: an adequate response to transnational corporations?". Adult Education Quarterly. 51 (1): 9-31. doi:10.1177/07417130022087099. 
  10. ^ Wilcox (Kış 2005). "Multicultural organization competence through deliberative dialogue". Organization Development Journal. 23 (4): 77-85. 13 Aralık 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Şubat 2021. 
  11. ^ Australians for reconciliation study circle kit. Canberra: Council for Aboriginal Reconciliation. 1993. ISBN 9780644325585. OCLC 221533963. 
  12. ^ Hattam, Robert; Zembylas, Michalinos; Arthur, James, (Ed.) (2016). "The Australian reconciliation process: a case study of community education". The Palgrave international handbook of education for citizenship and social justice. London; New York: Palgrave Macmillan. ss. 187-204. doi:10.1057/978-1-137-51507-0_9. ISBN 9781137515063. OCLC 948561358.  r eksik |soyadı1= (yardım)
  13. ^ "Awareness raising, communication and public participation". Toxic cyanobacteria in water: a guide to their public health consequences, monitoring, and management. London; New York: E & FN Spon. 1999. s. 232. ISBN 0419239308. OCLC 40395794. 
  14. ^ Brennan (July 2010). "Study circles and the Dialogue to Change Program" (PDF). Australian Journal of Adult Learning. 50 (2): 411-418. 1 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 17 Şubat 2021. 

Konuyla ilgili yayınlar

Dış bağlantılar

İlgili Araştırma Makaleleri

Sivil toplum, toplumun "üçüncü ayağı" olarak anlaşılabilir ve hükûmet ve iş dünyasından ayrı olarak aile ve özel alanı da içerir. Diğer yazarlar tarafından, sivil toplum, 1) vatandaşların çıkarlarını ve iradesini ilerleten sivil toplum kuruluşları ve kurumlarının toplamı veya 2) hükûmetten bağımsız olan toplumdaki bireyler ve kuruluşlar anlamında kullanılır.

<span class="mw-page-title-main">İletişim bilimleri</span>

İletişim çalışmaları veya iletişim bilimleri; insan iletişimi ve davranış süreçleri, kişilerarası ilişkilerdeki iletişim kalıpları, farklı kültürlerdeki sosyal etkileşimler ve iletişim ile ilgilenen bir akademik disiplindir. İletişim genel olarak, bireylerin veya grupların uygun medya aracılığıyla etkili bir şekilde ikna etmelerini, bilgi edinmelerini, bilgi vermelerini veya duygularını etkili bir şekilde ifade etmelerini sağlayan fikir, bilgi, sinyal veya mesajların verilmesi, alınması ve değiş tokuşu olarak tanımlanır. İletişim bilimleri, bireysel faillik düzeyinde yüz yüze konuşma ve etkileşimden makro düzeyde sosyal ve kültürel iletişim sistemlerine kadar bir dizi konuyu kapsayan bir bilgi bütünü geliştirmek için çeşitli ampirik araştırma ve eleştirel analiz yöntemlerini kullanan bir sosyal bilimdir.

Toplumsal sınıf toplumlar veya kültürler içindeki bireyler veya gruplar arasında hiyerarşik farklılığı ifade etmektedir. Genellikle bireyler sınıf içinde ekonomik konumlarına ve katmanlaşma sistemi içinde benzer siyasi ve ekonomik ilgilerine göre gruplaşmaktadırlar.

<span class="mw-page-title-main">Theodore Schultz</span> Amerikalı ekonomist (1902 – 1998)

Theodore William Schultz, Amerikalı iktisatçı. 1979'da Sir Arthur Lewis ile birlikte Nobel Ekonomi Ödülü'nü kazanmıştır.

Karma ekonomi, kamu hizmetleri, güvenlik, askeriye, refah ve eğitim gibi hem özel işletmeleri hem de kamulaştırılmış devlet hizmetlerini kabul eden bir ekonomik sistemdir. Karma ekonomi aynı zamanda halkı, çevreyi veya devletin çıkarlarını korumaya yönelik bir tür düzenlemeyi de teşvik eder.

Evokulluluk, daha çok gelişmiş ülkelerde görülen bir eğitim sistemidir.

Özeğitimcilik, herhangi bir ustanın rehberliği olmadan gerçekleştirilen eğitim şeklidir. Genel olarak bir otodidakt, çalışacağı konuyu, çalışma materyallerini ve çalışma sıklığını ve çalışma zamanını kendi belirleyen kimsedir. Eski Türkçede bu şekilde kendini yetiştiren kişilere hüdayinabit denir. Bir otodidakt resmî bir eğitim almış veya almamış olabilir ve yaptığı çalışmalar ya tamamlayıcı ya da resmî olarak aldığı eğitime bir alternatif olabilir. Dünyada birçok önemli buluş ve katkılar otodidaktlar tarafından yapılmıştır.

Sosyal sorumluluk, etik çerçevede bir kuruluşun ya da bir bireyin kendi çıkarlarının olduğu kadar toplumun genel çıkarlarının yararına da hareket etmesi durumu. Sosyal sorumluluk, her bireyin ekonomi ve ekosistem arasında bir denge sağlamak amacıyla gerçekleştirdiği bir çeşit görevdir. Eğitim, sağlık, yardım ve çevre konuları sosyal sorumluluğun öncelikli konularıdır.

<span class="mw-page-title-main">Demokratikleşme</span> Bir toplumda demokratik normlara doğru eğilim

Demokratikleşme, daha demokratik bir siyasi rejime doğru demokratik bir geçişi ifade eder ve demokratik yönde gerçekleşen önemli siyasi değişiklikleri içerir. Demokratikleşme süreci, otoriter bir rejimden tam anlamıyla demokrasiye, otoriter bir siyasi sistemden yarı-demokrasiye veya hibrit bir siyasi sistemden demokratik bir siyasi sisteme geçişi içeren bir durum olabilir.

<span class="mw-page-title-main">Senegambiya'daki Taş Çemberler</span>

Senegambiya'daki Taş Çemberler, Gambiya'nın kuzeyindeki Janjanbureh'te ve Senegal'in merkezinde yer almaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Toplumsal cinsiyet</span> kadınlık ve erkeklik arasındaki ayırt edici fiziksel, zihinsel ve davranışsal özellikler

Toplumsal cinsiyet, kadınlık ve erkeklik ile ilgili ve bunlar arasında ayrım yapan özellikler dizisidir. Bağlama bağlı olarak bu, cinsiyete dayalı sosyal yapıları ve cinsiyet kimliğini içerebilir. Çoğu kültür, cinsiyetin iki kategoriye ayrıldığı ve insanların birinin veya diğerinin parçası olarak kabul edildiği bir cinsiyet ikiliği kullanır; bu grupların dışında olanlar ikili olmayan şemsiye terim kapsamına girebilir. Güney Asya'daki hicralar gibi bazı toplumların "erkek" ve "kadın" dışında belirli cinsiyetleri vardır; bunlara genellikle üçüncü cinsiyetler denir.). Çoğu akademisyen, cinsiyetin sosyal organizasyon için merkezi bir özellik olduğu konusunda hemfikirdir.

<span class="mw-page-title-main">Hipergami</span>

Hipergami, sosyal bilimlerde kendisinden daha yüksek kast veya sosyal statüye sahip bir eşle evlenen bir kişinin eylemi veya uygulaması için kullanılan bir terimdir.

Sosyal öğrenme, akranlar arasındaki sosyal etkileşim yoluyla toplumsal bir ölçeğe kadar bireysel veya grupla öğrenmeden daha geniş ölçekte gerçekleşen öğrenmedir. Tutum ve davranışlarda bir değişikliğe yol açabilir veya açmayabilir.

<span class="mw-page-title-main">Andragoji</span>

Andragoji, yetişkin eğitiminde kullanılan yöntem ve ilkeleri ifade eder. Kelime, "insan" anlamına gelen Yunanca ἀνδρ- (andr-) ve "lideri" anlamına gelen ἀγωγός (agogos) 'dan gelir. Bu nedenle, andragoji kelimenin tam anlamıyla "lider adam" anlamına gelirken pedagojide kelimenin tam anlamıyla "lider çocuklar" anlamına gelir.

Geragoji veya geragojik, yaşlıların ayrı bir eğitim teorisi gerektirecek kadar yeterince farklı olduklarını savunan bir teorisidir. Yaşlılık terimi de kullanılmıştır. Bazı eleştirmenler, "Geragojiden yaşlı yetişkin öğrenciler için bazı kapsamlı eğitim teorileri beklenmemeli, sadece gerontolojik konulara ilişkin farkındalık ve duyarlılık beklenmelidir." dedi.

Eğitim yönetimi; bir grubun, bir eğitim sistemini yürütmek için yapıları denetlemek, planlamak, strateji oluşturmak ve uygulamak için, insan ve malzeme kaynaklarını birleştirdiği eğitim sisteminin yönetimini ifade etmektedir. Eğitim; bilgi, beceri, değer, inanç, alışkanlık ve tutumların, öğrenme deneyimleriyle bireylere kazandırılması durumudur. Eğitim sistemi; bakanlıklar, sendikalar, yasal kurullar, kurumlar ve okullar gibi eğitim kurumlarındaki profesyonellerden oluşan büyük bir sistemdir. Eğitim sistemi, zenginleştirmek ve geliştirmek için birlikte çalışan siyasi başkanlar, müdürler, öğretim personeli, öğretim dışı personel, idari personel ve diğer eğitim profesyonellerinden oluşur. Eğitim sisteminin tüm seviyelerinde ise yönetim gerekmektedir. Yönetim; bir kurumun planlanması, organize edilmesi, uygulanması, gözden geçirilmesi, değerlendirilmesi ve bütünleştirilmesi konularını içermektedir.

Neal Elgar Miller, Amerikalı deneysel psikolog. Fizik, biyoloji ve yazarlık dahil olmak üzere çeşitli ilgi alanlarına sahip enerjik bir insan olarak tanımlanan Miller, bunların yanında psikoloji alanına da girdi. Bilimlerde bir arka plan eğitimi olan Miller, profesörlerden ve önde gelen psikologlardan davranışsal psikoloji ve fizyolojik psikolojinin çeşitli alanlarında, özellikle de davranışa organların tepkileri ilişkilendiren çalışmaları için ilham aldı.

Nörodiversite veya nöroçeşitlilik, insan beyninde sosyalleşme, öğrenme, dikkat, duygudurum ve diğer zihinsel işlevleri etkileyen farklılıkların patolojik olmadığını savunan bir konsepttir. Anlayış, akademide yaygın görüş olan nörogelişimsel bozukluklarının doğası gereği patolojik olduğu görüşüne karşı gelişmiş olup, engellilik halinin fiziksel ve zihinsel farklılıklardan doğan normatif bir durum değil, bu farklılıkları gözetmeyi başaramamış toplumun yarattığı sosyal bir başarısızlık olarak açıklayan toplumsal engellilik modelini benimsemiştir. Anlayış özellikle otizm haklarını destekleyenler arasında yaygındır, ancak diğer engelli hakkı savunucuları tarafından yüksek yardıma ihtiyaç duyan engelli bireylerin gerekliliklerini karşılamadığından ötürü eleştirilmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Sosyal araştırma</span>

Sosyal araştırma, sosyal bilimciler tarafından sistematik bir plan izlenerek yürütülen araştırmalardır. Sosyal araştırma metodolojileri nicel ve nitel olarak sınıflandırılabilir.

Eğitimde kaynaştırma uygulaması, özel gereksinimli öğrencileri, belirli zaman dilimlerinde veya tam zamanlı olarak genel eğitim sınıfına yerleştirme uygulamasıdır.