İçeriğe atla

Zihin, Benlik ve Toplum

 

Zihin, Benlik ve Toplum
YazarGeorge Herbert Mead
ÜlkeUnited States
Sayfa439 pages
ISBN9780226112732

Mind, Self, and Society (Zihin, Benlik ve Toplum), Amerikalı sosyolog George Herbert Mead'in öğretilerine dayanan, ölümünden sonra 1934'te öğrencileri tarafından yayınlanan bir kitaptır. Simgesel etkileşim teorisinin temeli olarak kabul edilir. Mind, Self, and Society'nin Charles W. Morris baskısı, kitap sözlü söyleme ve Mead'in öğrencilerinin notlarına dayandığı için kaynak hakkında tartışmalar başlattı.[1] Bununla birlikte, öğrencilerinin derlemesi, Mead'in sosyal bilimlerdeki en önemli çalışmasını temsil eder. Bunların arasında Mead, rol teorisi, folklor metodolojisi, simgesel etkileşimcilik, bilişsel sosyoloji, eylem teorisi ve fenomenoloji gibi çeşitli düşünce okulları dahil olmak üzere insan davranışı, etkileşimi ve organizasyonuna ilişkin kavramsal bir görüş yayınladı.

George H. Mead, davranış ve bireysel benliğin gerçeklikle etkileşimi yoluyla psikolojik analizi gösterir.[2] Davranış genellikle sosyolojik deneyimler ve karşılaşmalar yoluyla gelişir. Bu deneyimler, sosyal etkileşimi oluşturan sosyal faktörleri şekillendiren bireysel davranış kalıplarına yol açar.[3] İletişim, başka bir bireyin jestlerinin anlaşılması olarak tanımlanabilir. Mead, iletişimin sosyal bir eylem olduğunu çünkü iki veya daha fazla kişinin etkileşime girmesini gerektirdiğini açıklıyor.[4] Ayrıca benliğin, benliğin saf biçimi olan "Ben" ile benliğin sosyal biçimi olan "Ben" arasındaki iletişimin olduğu sosyal bir süreç olduğunu açıklar. "Ben", "Ben" e bir yanıt olur ve bunun tersi de geçerlidir. Aynı "Ben", bir bireyin tepkisiyle ilgilenir ve "Ben" üstlendiğiniz tutumlar olarak kabul edilir. Her ikisi de sosyal benliklerle ilgilidir.[5]

George Hebert Mead Amerikalı Filozof (1863 -1931)

Biyografi

George Herbert Mead Amerikalı bir filozoftur. 27 Şubat 1863'te Massachusetts, South Hadley'de doğdu.[6] 26 Nisan 1931'de Chicago, Illinois'de öldü. George H. Mead, Oberlin Koleji ve Harvard Üniversitesi'nde okudu.[6] Mead, 1891 - 1894 yılları arasında Michigan Üniversitesi'nde felsefe ve psikoloji eğitmeniydi [6] 1894'te Mead, Chicago Üniversitesi'ne eğitmen olarak katıldı ve ölümüne kadar orada bulundu. Mead, Sosyal Psikoloji ve Pragmatizm alanındaki çalışmalarıyla tanınıyordu.[6]

George Mead'in Sosyal Psikolojiye katkısı, insanın sosyal ilişki sürecinde nasıl ortaya çıktığını gösterdi.[7] Mead, zamanın çoğu akademisyeni gibi, görelilik teorisi ve belirme doktrininden büyük ölçüde etkilenmiş olan Amerikan Pragmatistleri arasında önemli bir düşünürdü.[7] Nesnel görecelik, Mead felsefi çalışmasının merkezidir.

Mead hiçbir çalışmasını yayınlamadı. Öğrencileri, stenografik kayıtlardan ve yayınlanmamış makalelerden derslerini ve notlarını düzenledi ve çalışmalarını ölümünden sonra yayınladı.[7]

"Ben" ve "Ben" kavramı üzerine Mead Çalışması

"Ben" ile "Ben" arasındaki ironinin ana kavramı, benliğin toplumsal bir süreç olmasıdır.[2] İnsanın veya bireyin sosyal bir süreç olduğunu, yani tamamlanmamış olduğumuzu belirtir. Bu, bugün birçok Sosyologun üzerinde çalıştığı büyük bir sorudur. Benlik nasıl hem sosyal hem de tamamlanmamış olabilir? Kitap, bu kavrama, "Ben" ve "Ben"in benliği oluşturan aynı bütünün parçaları olduğuna davranış ve sosyal tutumlar açısından bakıyor.

"Ben", "Ben"dir ve "Ben", "Ben"dir, bunlardan biri veya diğeri olamaz veya hiçbir şekilde birbirinin üstünde olamazlar çünkü ayrı olmalarına ve farklı zamanlarda ortaya çıkmalarına rağmen, birlikte çalışırlar. -El ele ; kendimizi sunabileceğimiz farklı koşullarda bireyin toplumda gezinmesine yardımcı olmak için.[5]

"Ben" durumu, bireyin toplumda belirli bir rol veya ayrıcalık konumunda olduğunu hissettiği, ancak bunun tam olarak farkında olmadığı zamandır, örneğin bireyin bir çağrıda bulunduğu "ben" durumu. Çünkü "Ben" sosyal, güvenilir ve öngörülebilir bir benliktir - toplumun sosyal normlarının farkında olan ve anlayan bir topluluktur. "Ben", doğamızın içinde hareket ettiği, bir saniyede karar verdiği ve benliği olmayan küçük, saf benlik biçimiyken "Ben" bilinçli, öngörülemeyen ani bir tepki oluncaya kadar var olmaz. Kitaba göre, bir dakika önce, bir gün önce ya da bir yıl önce "ne olduğunuzu" hatırlamaktır.

Kitaba göre, tavır almak "Ben" i tanıtır ve sonra ona "Ben" olarak tepki verir. Yani birey "Ben"dir ve karar verildiği anda "Ben" "Ben" olur ve sonra "Ben" e geri döner. İronik bir sürekli çemberdir çünkü hangisinin diğerinden önce geldiği sorusu şu benzetme gibidir; Tavuk mu yumurtadan çıkar yumurta mı tavuktan. Genellikle "Ben" tarihseldir ve çok daha sonra devreye girer, "Ben" durumlarda daha çok mevcuttur ve hızlı hareket eder. "Ben", bir anlamda kendimizi tanımladığımız şeydir.

"Ben", diğerlerinin tutumlarına bir yanıtken, "ben", bir bireyin diğer öznelerle paylaştığı tutumlardır. Yani, "ben" paylaşılan inançlardır ve "ben" başkalarının inançlarına bir tepkidir.[8]

Çevirmenin notu

Bahsi geçen "ben" İngilizcede "I" olarak ifade edilen, eğik "ben" İngilizcede "me" olarak ifade edilen "ben" olarak çevrilmiştir.

Kitap beş ana bölüme ayrılmıştır:

  • Sosyal Davranışın Bakış Açısı
  • Zihin
  • Kişilik
  • Toplum
  • Kültür

Ayrıca bakınız

Mead ile ilgili makaleler:

  • Blumer, Herbert. "GH Mead Düşüncesinin Sosyolojik Etkileri", American Journal of Sociology, 71 (1966): 535-44
  • Batıuk, Mary-Ellen. "Misreading Mead: O Zaman ve Şimdi," Contemporary Sociology, 11 (1982): 138–40.

Mead'in Yazıları:

Kaynakça

  1. ^ Côté, Jean-François. "Becoming Mead: The Social Process of Academic Knowledge/Mind, Self & Society: The Definitive Edition." Canadian Journal of Sociology 41, no. 1 (September 2016): 75-80.
  2. ^ a b Mead, George. H. (1934). Mind, Self, and Society: From the Standpoint of a Social Behaviorist. Chicago: University of Chicago Press. ss. 178. 
  3. ^ "George Herbert Mead: Mind Self and Society: Section 1: Social Psychology and Behaviorism". www.brocku.ca. 8 Ekim 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Şubat 2016. 
  4. ^ "Mead, George Herbert | Internet Encyclopedia of Philosophy". www.iep.utm.edu. 28 Mayıs 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Şubat 2016. 
  5. ^ a b Mead, George (1934). Mind, Self, and Society. United States of America: The University of Chicago Press. ss. 173-178. ISBN 978-0-226-51668-4. 
  6. ^ a b c d "George Herbert Mead | American philosopher". Encyclopædia Britannica. 4 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Kasım 2016. 
  7. ^ a b c "Mead, George Herbert | Internet Encyclopedia of Philosophy". www.iep.utm.edu. 28 Mayıs 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Şubat 2016. 
  8. ^ Mind, Self, and Society. The University Of Chicago Press. 1934. s. 175.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Sosyoloji</span> toplumun oluşum, işleyiş ve gelişim yasalarını inceleyen bilim dalı

Sosyoloji veya toplum bilimi, toplum ve insanın etkileşimi üzerinde çalışan bir bilim dalıdır. Toplumsal (sosyolojik) araştırmalar sokakta karşılaşan farklı bireyler arasındaki ilişkilerden küresel sosyal işleyişlere kadar geniş bir alana yayılmıştır. Bu disiplin insanların neden ve nasıl bir toplum içinde düzenli yaşadıkları kadar bireylerin veya birlik, grup ya da kurum üyelerinin nasıl yaşadığına da odaklanmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Sosyal psikoloji</span> toplumun insanların düşüncelerini ve davranışlarını nasıl etkilediğini araştıran bilim dalı

Sosyal psikoloji bireylerin düşüncelerinin, iç dünyalarının ve davranışlarının başkalarının gerçek, hayalî ve anlaşılan oluşundan nasıl etkilendiğine dair bir bilimsel çalışmadır. Bu alanda araştırma yapanlar genellikle psikolog veya sosyolog'lardan oluşmaktadır. Buna rağmen bütün sosyal psikologlar hem birey, hem de topluluk bazında çalışırlar. Benzerliklerine rağmen iki alan amaçları, yaklaşımları, yöntemleri ve terimlerinde farklılaşırlar. Biyofizik ve kavrama psikolojisi gibi sosyal psikoloji de disiplinlerarası bir alandır.

<span class="mw-page-title-main">İşlevselcilik</span>

İşlevselcilik (İngilizce:Functionalism), Sosyal Bilimlerde, özellikle Sosyoloji ve Sosyokültürel Antropoloji disiplinlerinde esas olarak en derinde bireysel biyolojik gereksinimleri yerine getirme temelinde ortak çareler arayarak tesis edilmiş olan toplumsal kurumları ya da kurumlaşmayı açıklamaya çalışan bir paradigmadır. Sosyal gereksinimleri yerine getiren sosyal kurumların bunu yerine getiriş biçimlerine; özellikle istikrarlı, kararlı toplum yapısı üzerine odaklanır. İşlevselcilik, yaklaşımın diğer öğretileri ile beraber ana sosyolojik yaklaşımdır. Tıpkı çatışmacı kuram ve etkileşimcilik gibi. İşlevselcilik, önce Emile Durkheim ile şekillenmiş daha sonra ise yakın yüzyılda Talcott Parsons tarafından geliştirilmiştir. Aynı zamanda 20. yy. sosyologları tarafından da kurama çok önemli katkılar yapılmıştır ve bu yaklaşım 1970'lere kadar, yani yeni ve eleştirel argümanlarla karşılaşıncaya kadar popüler etkinliğini sürdürmüştür.

Kişilik psikolojisi, bireylerin kendilerine özgü davranış, düşünce ve duygu biçimleriyle ilgilenir.

Öz sunum (kendini sunma ya da benlik sunumu) bireylerin, etkileşim içinde bulundukları kişilerdeki izlenimlerini kontrol etme çabası olarak tanımlanır. İzlenim yönetimi bazı kaynaklarda öz sunum ile aynı anlamda kullanılmasına rağmen tanım olarak öz sunumu içinde barındıran, daha kapsayıcı bir kavramdır. Kısaca, izlenim yönetimi bireyin bir eşya, grup, olay veya kendisi hakkında başkalarının izlenimini şekillendirme çabası olarak tanımlanmaktadır.

Ayna benlik, bireylerin benlik görüşlerinin başkalarının kendilerini nasıl gördüğü algısı yoluyla etkilendiği süreçlerdir. Ayna benlik hem "kişinin kendi hakkındaki görüşlerini" hem de "başkalarının kendisi ile ilgili görüşlerine yönelik algısını" kapsamaktadır. Yansıtılmış değerlendirme, yansıyan benlik gibi kavramlarla da eş anlamlıdır.

Sosyal kimlik kuramı, grup olgusunun analizinde iç grup dinamikleri, gruplar arası ilişkiler ve kolektif benliğe yönelik açıklamalar getiren bir sosyal psikoloji kuramıdır. Sosyal psikologlar Henri Tajfel ve John Turner tarafından geliştirilmiştir. Kişisel bilişsel süreçleri, kişiler arası etkileşimleri ve sosyolojik süreçleri bir arada ele alarak sosyal kimlik kavramının farklı analiz düzeylerinden incelenmesini mümkün kılmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Simgesel etkileşim</span> Bir masa düşündüğümüzde aklımıza düz bir masa gelmez. Yemek olan bir masa gelir aklımza

Simgesel etkileşim, büyük ölçekli sosyal yapılar yerine insan eylemine odaklanan ve bununla birlikte insanlar ve toplum arasındaki ilişkiyi anlamaya çalışan teorik yaklaşım. Sembolik etkileşimcilik insan eyleminin ve etkileşimin yalnızca anlamlı iletişim veya sembol alışverişi yoluyla anlaşılabilir olmasıdır. Sembolik etkileşimcilik mikro düzey etkileşimlere odaklanmanın bir sonucu olarak, sosyal ve sosyal sistemlerin makro yapılarının nesnel yönlerini değil, sosyal yaşamın öznel ve kültürel yönlerini incelemeye odaklanmıştır.

Rol teorisi, sosyolojide ve sosyal psikolojide, insanların günlük faaliyetlerin çoğunun sosyal olarak tanımlanmış kategorilere göre şekillendiğini söyleyen konseptir. Her rol, bir kişinin yüzleşmesi ve yerine getirmesi gereken bir dizi haklar, görevler, beklentiler, normlar ve davranışlar barındırır. Model, insanların öngörülebilir bir şekilde davrandıklarını ve bir bireyin davranışının sosyal konumuna ve diğer faktörlere dayalı olduğu gözlemine dayanmaktadır. Tiyatro, rol teorisini tanımlamak için sıklıkla kullanılan bir metafordur.

<span class="mw-page-title-main">Sosyoloji maddeleri listesi</span> Vikimedya liste maddesi

Bu liste sosyoloji maddelerinin dizinini içermektedir. Özet liste için Genel sosyoloji listesi.

<span class="mw-page-title-main">Sosyolojinin dalları</span>

Aşağıdakiler, sosyoloji disiplinine genel bakış ve güncel bir rehber olarak sunulmaktadır:

<span class="mw-page-title-main">Sosyoloji bibliyografyası</span>

Sosyoloji bibliyografyası listesi sosyoloji ve onun alt disiplinlerine ilişkin eserleri içerir. Eserlerin bir kısmı sosyoloji antolojisi; diğer bir kısmı da sosyoloji tarihi ya da kayda değer eserlerden seçilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Sosyolojide sapma</span>

Sapma veya sapma sosyolojisi, resmi kuralları ihlal eden davranışları, eylemleri araştırmaktadır. Örnek olarak sapma sosyolojisi, toplum kuralların ihlalini, suç vb. durumları ele almaktadır.[3]Sapma teriminin olumsuz bir anlamı olsa da, sosyal kuralların çiğnenmesi her zaman olumsuz bir eylem oluşturmamaktadır. Bazı durumlarda kuralların ihlal edilmesine rağmen, davranış olumlu veya toplum tarafından kabul edilebilir olarak adlandırılabilir.

Saf sosyoloji, rasyonel seçim teorisi, çatışma teorisi veya yapısal işlevselcilik gibi bir sosyolojik paradigmadır. Genellikle insan davranışı açıklamaya yönelmektedir. Donald Black tarafından geliştirilen saf sosyoloji, ilk başlarda yasal davranışlardaki çeşitliliği açıklamak ile uğraşmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Mikrososyoloji</span>

Mikrososyoloji, günlük insan sosyal etkileşimleri ve ajandalarının küçük ölçekte doğasıyla ilişkili ve sosyolojinin temel analiz düzeyidir: Bu yüz-yüze demektir. Mikrososyoloji, istatistiksel veya deneysel gözlemlerden ziyade yorumsal analiz temellidir ve felsefede fenomenoloji ile yakın ortaklıklar taşır. Metotların arasında şunlar vardır: sembolik etkileşimcilik ve etnometodoloji; etometodoloji -özellikle- mikro-linguistik araştırmalar gibi çalışmalar ve insan sosyal davranışınıa diğer ilişkili yönlerden birçok akademik alt-alan meydana gelmesine sebep olmuştur. Makrososyoloji, zıt olarak, sosyal yapı ve daha geniş sistemler ile ilgilidir.

<span class="mw-page-title-main">Terör sosyolojisi</span>

Terör sosyolojisi, terörizmi sosyal bir fenomen olarak anlamaya çalışan sosyolojinin bir alandır. Alan, terörizmi tanımlar, niçin gerçekleştiğini araştırır ve toplum üzerindeki etkisini değerlendirir. Terörizm sosyolojisi, siyaset bilimi, tarih, ekonomi ve psikoloji alanlarından meydana gelmektedir. Terörizm sosyolojisi, terörizmi meydana getiren sosyal koşullara vurgu yapması ile önemli terörizm araştırmalarından farklılık göstermektedir. Terörizm sosyolojisi ayrıca devletlerin böyle olaylara nasıl tepki gösterdiğini araştırır.

Sosyoloji, insan ve toplumların ilişkilerini ele alan bir bilim dalıdır. Konu bakımından, birçok konuyu ele alabilir. Din, siyaset, kültür, ırk ve sosyal sınıf gibi birçok konu sosyoloji biliminin araştırması kapsamındadır.

<span class="mw-page-title-main">Sosyal hareket teorisi</span>

Sosyal hareket teorisi, sosyal bilimler içinde, genellikle sosyal mobilizasyonun neden meydana geldiğini, ortaya çıkardığı biçimleri açıklamaya çalışan disiplinler arası bir düşünceler bütünüdür. Sosyal hareketlerin oluşumu ve işleyişinin potansiyel sosyal, kültürel ve politik sonuçları üzerine incelemeler içerir.

<span class="mw-page-title-main">George Herbert Mead</span> Amerikalı filozof ve psikolog (1863 – 1931)

George Herbert Mead, öncelikle birkaç seçkin pragmatistten biri olduğu Chicago Üniversitesi'ne bağlı Amerikalı bir filozof, sosyolog ve psikologdur. Simgesel etkileşimciliğin ve Chicago sosyolojik geleneğinin kurucularından biri olarak kabul edilir.

<span class="mw-page-title-main">Matematiksel sosyoloji</span>

Matematik sosyolojisi, hem sosyolojik araştırmalarda matematiğin kullanımıyla hem de matematik ile toplum arasında var olan ilişkilerin araştırılmasıyla ilgilenen disiplinler arası bir araştırma alanıdır.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.