Za Krizen Korteji - Turkipedia

Za Krizen Korteji
UNESCO Somut Olmayan Kültürel Mirası
Hvar'da gerçekleşen haç alayı
Ülke	Hırvatistan
Bölge	Avrupa ve Kuzey Amerika
Tescil geçmişi
Tescil	2009 (4. oturum)

Za krizen, Hırvatistan'ın Hvar adasında her Maundy Perşembe günü gerçekleşen bir gece alayıdır. Asırlardır devam bir geleneğe sahip olan etkinlik, UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listelerinde 2009 yılında eklenmiştir.^[1]

Gece alayı, Svirče, Vrbanj, Vrboska, Jelsa, Pitve ve Vrisnik gibi kasabalardan geçer.

Alay, özel bir dindarlığın eşsiz bir töreni ve beş yüzyıldır düzenlenen Hvar adasının orta kesiminin sakinlerinin dini ve kültürel kimliğinin bir ifadesidir. Alay 25 km yol kat eder ve bu etkinlik 8 saatlik süreleri bulabilmesi yönüyle dikkat çekici özellik taşır. Alayı en önemli unsuru Gospin plač'dir (Hanımın Ağlaması). 15. yüzyıldan kalma sekiz heceli Tutku metni, müzik diyaloğu şeklinde seçilen şarkıcılar tarafından söylenir.

Tanım

Her yıl gerçekleşen Za Križen geçidi, adanın orta bölgesinde bulunan Vrbanj, Vrboska, Jelsa, Pitve, Vrisnik ve Svirče köylerindeki altı kiliseden tam saat 22'de eşzamanlı olarak başlar. Her geçit töreni büyük bir daire şeklinde döner, böylece sabah saat 7'de her biri kendi başlangıç noktasına geri döner.

Her geçit töreni, bir haç taşıyan bir haç taşıyıcısı tarafından yönetilir. Haç taşıyıcısı rolü adada büyük bir onurdur ve 20 yıl önceden belirlenebilir. Haç taşıyıcısı, yardımcılarıyla birlikte gider; iki takipçi büyük mum tutucularını taşır, iki öncü şarkıcı ve Gospin plač şarkısını söyleyen birkaç yanıtlayıcı vardır. Hepsi resmi elbiselerle giyinmişlerdir - beyaz kardeşlik tunikleri. Sayı olarak en büyüğü Jelsa geçididir ve hacı sayısı binin üzerine çıkabilir. Diğerleri önemli ölçüde daha küçüktür ve yalnızca Pitve köyünden geçit töreni yüz hacıyı geçebilir. Jelsa Geçidi, haç taşıyıcısının yolun son yüz metresini koştuğu özel bir gelenektir.

Geçit töreni, dahil edilen altı köyden geçerek, katılımcılar yol boyunca tüm kiliselerde dindarlıklarını gösterirler. Her kilisedeki rahip haç taşıyıcısını kutsar ve cesaretlendirir, şarkıcılar Gospin plač'ı söyler ve yürüyüş devam eder. Geçit törenleri birbirleriyle karşılaşmamalıdır ve bunu başarmak için hareketleri dikkatle koordine edilir.

Yol boyunca hacılar dua eder ve şarkı söylerler. Alayın en etkileyici özelliği Gospin plač'ın söylenmesidir.

Kutsal Cuma günü, dindar insanlar yorucu geceden sonra dinlenene kadar bu altı köyde rahatlar. Öğleden sonraki saatlerde, yerel halk Kutsal Haftanın dindarlığına katılmaya gittiğinde köyler canlanır.

Geçit töreninin tarihi

Geçit Töreninin ortaya çıkışı, 1510 yılından beri Hvar Katedrali'nde saklanan Sveti križić (Holly Little Cross) çarmıha bağlıdır. Arşiv kayıtlarına göre, Sveti križić 1510 yılında Nikola Bevilaqua'nın evinde bulunuyordu.

Geçit törenine ait ilk yazılı kayıt 16 Şubat 1658 tarihine aittir.

2009 yılında Za križen Alayı geleneği UNESCO'nun Somut Olmayan Kültürel Miras Listelerine eklenmiştir.

Kaynakça

^ "Procession Za Krizen ('following the cross') on the island of Hvar". UNESCO. 11 Haziran 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Nisan 2011.

Dış bağlantılar

16 Kasım 2010 tarihli Hırvat web sitesi www.kultura.hr'de 7 Kasım 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Za križen Alayı'nı gösteren bir video 7 Kasım 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. .

İlgili Araştırma Makaleleri

Hıdırellez ya da Hıdrellez, Orta Asya, Orta Doğu, Anadolu ve Balkanlar'da kutlanan mevsimlik bayramlardan biridir. Ruz-ı Hızır olarak adlandırılan Hıdırellez Günü, dünyada darda kalanların yardımcısı olduğu düşünülen Hızır ile denizlerin hâkimi olduğuna inanılan İlyas'ın yeryüzünde buluştukları gün olarak düşünülür ve kutlanır.

Gül Camii veya Azize Teodosya Kilisesi, İstanbul'un Ayakapı semtindeki Bizans İmparatorluğu döneminden kalma ve fetihten sonra camiye dönüştürülmüş bir dinî yapıdır. Eski adı ve yapım tarihi hakkında kesin bilgiler olmamakla birlikte 10. ya da 11. yüzyılda yapıldığı tahmin edilmektedir.Bu kilise, Bizans tarafından inşa edilen en yüksek kilise olarak bilinir. İkonoklazm akımı sırasında Büyük Saray'ın ana girişi Halki Kapısı üzerindeki İsa ikonasının indirilmesine karşı çıktığı için öldürülen Theodosia adlı kadının kutsal emanetlerinin bu kiliseye konduğu ve bu kilisenin Aya Theodosia olduğuna inanılır.

Türk tiyatrosu, Türkiye'de kırsal kesimlerdeki köy tiyatrosu ile kentlerdeki halk tiyatrosunu içeren geleneksel Türk tiyatrosu ve 19. yüzyılın ikinci yarısında Osmanlı Devleti'ndeki Batılılaşma hareketi ile ortaya çıkan batılı tarzdaki Türk tiyatrosunu ifade eder.

<span class="mw-page-title-main">Azerbaycan müziği</span>

Azerbaycan müziği, Kafkas, Orta Asya ve İran ağırlıklı etkileri görülür. Tar, kemençe, ut, bağlama, balaban, zurna, kaval, nağara, garmon, tütek, tef ve davul kullanılan başlıca müzik aletleridir.

Sivaslı Vlas, Doğum tarihi belirsiz olmakla birlikte 280 - 316 yılları arasında o dönemki adı Sebaste olan Sivas'ta yaşamış piskopos, Ermeni aziz. Yayınlanan Acta'sına göre, dövülmüş, demir dokumacı taraklarıyla saldırılmış ve başı kesilmek suretiyle öldürülmüştür. Mezarı yine Sivas'ta Gök Medrese'nin karşısında yer alır.

<span class="mw-page-title-main">Sema (tasavvuf)</span>

Sema veya Sama,, sufinin musiki nağmelerini dinlerken sesi ve anlamı işitmesi, vecde gelip hareket etmesi ve kendinden geçip dönmesi anlamında bir tasavvuf terimidir.

Komedyalar, Antik Yunanistan'da şölenlerde söylenen müstehcen şarkılardan ve anlatılardan ya da insanlara ve basmakalıp tiplere yapılan şakalardan meydana gelmiştir. Aristoteles Poetika adlı eserinde komedyanın phallus ezgilerinden meydana geldiğini belirtir. Phallus, erkeklik uzvunu simgeleyen heykellerdir. Eski kültürde phallus sağlığı ve bereketi simgeler. Komedya sözcüğü komos(köy) ve aoide (şarkı) sözcüklerinin bir araya gelmesiyle oluşmuştur ve orijinal anlamı bir köy cümbüşüdür. Komos, Attika'nın kent ve köylerinde yapılan bir alaydır. Dionysos bayramlarında halk bol bol şarap içtikten sonra, acayip kılıklarla sokaklarda dolaşır, hatta flüt çalan bir adamın arkasından alay halinde açık-saçık türküler söyleyerek, kaba ve müstehcen hareketlerle çılgınca oynayarak, yol boyu sataşarak, kentin ileri gelenlerini alaya alarak yürürdü. Ayrıca, sepetler içinde Dionysos'a adanacak kurbanlar tapınır ve üremeyi, bolluğu simgeleyen heykel büyüklüğünde bir phallus geçit töreninde yer alırdı. En önemli temsilcilerinden bazıları Aristophanes, Menandros ve Krates'tir.

Somut olmayan kültürel miras veya yaşayan kültürel miras, bir topluluğun veya bireyin kendi kültürel mirasının bir parçası olarak gördüğü her türlü bilgi, beceri, uygulama, ifade ve bunlarla ilişkili araç, gereç ve mekanı ifade eder.

Candombe, Afrika kölelerinden gelen Uruguay'a ait bir müzik ve dans türüdür. Uruguay kültürünün önemli bir parçası olarak düşünülmüş ve UNESCO tarafından insanlığın Dünya Kültür Mirası olarak kabul edilmiştir. Candombe, daha az ölçüde Arjantin, Paraguay ve Brezilya'da da uygulanmaktadır. Arjantin'de Buenos Aires, Santa Fe, Paraná ve Corrientes'de bulunabilir. Paraguay, Asuncion yakınlarındaki Fernando de la Mora'daki Kamba Kua'da bu geleneği sürdürüyor. Ayrıca Brezilya'da hala dini karakterini korumaktadır ve Minas Gerais eyaletinde bulunabilir.

Barranquilla Karnavalı, Kolombiya'nın en önemli folklorik kutlamalarından ve dünyanın en büyük karnavallarından biridir. Karnavalın 19. yüzyıla dayanan gelenekleri vardır. Kutsal Haftadan dört gün önce Barranquilla, ulusal ve yabancı turistleri toplamaya başlar ve bir araya gelir. Karanaval süresince şehrin normal aktiviteleri durur ve şehrin sokaklarında dans, müzik ve maskeli geçitler faaliyet gösterir. Barranquilla Karnavalı, İspanyol paloteo'su, Afrika soukous'u ve yerli mico y micas gibi danslardan oluşmaktadır. Kolombiya müziği olarak kumbiya ve enstrüman olarak da davullarla nefesliler topluluğu göze çarpmaktadır. Barranquilla Karnavalı, 2002 yılında Kolombiya Ulusal Kongresi tarafından Milletin Kültür Başyapıtı ilan edildi. Ayrıca UNESCO, 7 Kasım 2003'te Paris'te İnsanlığın Sözlü ve Somut Olmayan Kültürel Mirasının Başyapıtlarından biri olarak ilan edildi.

Gerçek Haç, Bir Katolik Kilisesi geleneği tarafından İsa'nın çarmıha gerildiği haçtan olduğu söylenen fiziksel kalıntıların adıdır.

Dallar Bayramı veya Mesih İsa'nın Yeruşalim'e Giriş Bayramı, Paskalya'dan önceki Pazar gününe denk düşen bir Hristiyan bayramıdır. Bayram, dört kanonik İncil'in her birinde bahsedilen bir olay olan İsa'nın Yeruşalim'e zaferle girişini anar. Mesih İsa'nın Yeruşalim'e Giriş Bayramı da Kutsal Hafta’nın ilk gününü işaret ediyor.

Hayri Dev, Türk müzik sanatçısı ve çam düdüğü ustasıdır.

Alay devleri ve ejderhalar; Belçika ve Fransa'nın, ilk olarak Kasım 2005'te ilan edilen, 2008'de UNESCO tarafından Somut Olmayan Kültürel Miras listelerine eklenen törensel devleri içeren bir dizi folklorik tezahürüdür

Sebiba Cezayir'de bir festivali belirtmek için kullanılan terimdir ve bu vesileyle Tuareg halkının dansı kadın davulcular eşliğinde Cezayir'in güneyindeki Tassili n'Ajjer bölgesindeki Djanet'in Sahra vahasında yapılır. Dans, siyah Afrikalı kölelerin torunları arasında ortaya çıktı ve İslami Aşure Festivali kutlamalarının bir parçası. Dans, insanlığın somut olmayan kültürel mirasına olan önemi nedeniyle 2014 yılında UNESCO tarafından kabul edildi.

Kutsal Kan Alayı Belçika'nın Bruges kentinde her Yükseliş Günü'nde düzenlenen, geçmişi Orta Çağ'a kadar uzanan büyük bir dini Katolik geçit törenidir. 2009 yılında UNESCO İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsili Listesi'ne dahil edilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Krakelingen ve Tonnekensbrand</span>

Krakelingen ve Tonnekensbrand, Geraardsbergen'deki yıllık asırlık şenliklerin adlarıdır. Etkinliğin zirvesi, Oudenberg tepesinin tepesindeki Krakelingenworp'tur. Aynı gün ve yerde Tonnekensbrand akşamı yer almaktadır. Çifte şenlik 2009'da Flandre'nin Maddi Olmayan Kültürel Miras Envanteri'ne ve 2010'da UNESCO'nun Somut Olmayan Kültürel Miras listelerine kaydedildi

Oruro Karnavalı, Bolivya'nın Oruro kentinde18. yüzyıldan beri düzenlenen dini ve kültürel bir festivaldir. Başlangıçta yerli bir festivali olan kutlama, daha sonra Candelaria Bakiresi etrafında bir Hristiyan ritüelini içerecek şekilde dönüştürüldü. Karnaval, UNESCO'nun İnsanlığın Sözlü ve Somut Olmayan Mirasının Başyapıtlarından biridir.

<span class="mw-page-title-main">Anastenarya</span>

Anastenaria, Kuzey Yunanistan ve Güney Bulgaristan'da bulunan bazı köylerde gerçekleştirilen geleneksel bir çıplak ayakla ateşte yürüme ritüeli ve coşkulu danstır. Bu ritüeli kutlayan toplulukların soyları, 1911-12 Balkan Savaşları ve 1923'te Yunanistan ile Türkiye arasındaki Nüfus mübadelesinin ardından Doğu Trakya'dan Yunanistan'a giren mültecilere dayanmaktadır.

Daimokutate, Nara şehri yakınlarındaki Kami-fukawa köyündeki Yahashira Mabedi'nde gerçekleştirilen bir okuma gösterisidir.

Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.