İçeriğe atla

Yuri Osmanov

Yuri Bekiroviç Osmanov
Doğum1 Nisan 1941(1941-04-01)
Büyük Karalez, Bahçesaray Rayonu, Kırım Özerk SSR, Rusya SFSC, Sovyetler Birliği
Ölüm1 Nisan 1941 (-53 yaşında)
Simferopol, Kırım Özerk Cumhuriyeti, Ukrayna
MilliyetKırım Tatarı
VatandaşlıkSovyetler Birliği
Ukrayna
EğitimTaurida Ekoloji ve Politik Üniversitesi dekanı
Mezun olduğu okul(lar)Bauman Moskova Devlet Teknik Üniversitesi
Siyasi partiKırım Tatarları Ulusal Hareketi (NDKT)
EvlilikAyşe Dobro

Yuri Bekiroviç Osmanov (Kırım TatarcasıYuriy Bekir oğlu Osmanov, RusçaЮрий Бекирович Османов; 1 Nisan 1941, Büyük Karalez, Bahçesaray Rayonu, Kırım Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti, RSFSR, SSCB - 7 Kasım 1993, Simferopol, Özerk Kırım Cumhuriyeti, Ukrayna) Kırım Tatarı kökenli bir bilim adamı, mühendis, Marksist-Leninist ve sivil haklar aktivistidir. Kırım Tatar halkının tümüyle vatanlarına dönüşü ve Kırım ÖSSC'nin restorasyonu için tüm haklarını arayan Kırım Tatarları Ulusal Hareketi'nin kurucularından biridir.[1][2][3][4][5]

Erken dönemi

Yuri Osmanov, 1 Nisan 1941'de Kırım'ın Büyük Karalez ilçesinde doğdu. Ziraat mühendisi olan Kırım Tatar etnik kökenli babası Bekir Osmanov, II. Dünya Savaşı sırasında Almanya Kırım'ı işgal ettiğinde, Sovyet partizanlarının gözcülüğünü yapmaya başlamıştı. Bu sırada Yuri, Belarus annesi ile birlikte Azerbaycan'a taşındılar. Kırım'daki partizanlarla ilgili bir savaş sonrası kitapta, -yanlış bir şekilde- babası Bekir Osmanov'un vurulan bir Alman casusu olduğu yazılmışsa da, gerçekte savaştan sağ çıktığını ve Almanların yanında olmadığını açıklamış, merkez komite sonunda iddianın yanlış olduğunu kabul ettikten sonra kitabın daha sonraki baskılarında düzeltilmesi emrini verdi.[6] 1944'te Osmanov ailesi, Kırım Tatar geçmişi nedeniyle "özel yerleşimciler" olarak Özbekistan SSC'deki Fergana'ya sürüldü. II.Dünya Savaşı'nda küçük bir çocuk olmasına, çatışma sırasında Kırım'dan uzakta bulunmasına ve yaralı bir partizanın oğlu olmasına rağmen kendisine de diğerleri gibi Kırım Tatarlarının vatan haini olduğu iddiasıyla baskı uygulandı ve sonuç olarak kendisine ikinci sınıf vatandaş muamelesi yapıldı.

Ortaokulu 1958'de mükemmel notlarla tamamladıktan sonra, notlarının yeterince yüksek olması nedeniyle Moskova Devlet Üniversitesi'ne girmek için başvurdu, ancak Kırım Tatarı olduğu ve dolayısıyla Orta Asya dışındaki bir kuruma gitmesi resmen yasaklandığı için başvurusu reddedildi. Ancak Ahmet Han Sultan, Osmanov hakkında akademisyenlere iyi bir referans verdi ve sonunda Bauman Moskova Devlet Teknik Üniversitesi'ne gitmesine izin verildi. Bu üniversiteden 1965 yılında makine mühendisliği derecesi ile mezun oldu. Ortak Nükleer Araştırma Enstitüsü ve Yüksek Enerji Fiziği Enstitüsü'nde çalıştı; bu dönemde Kırım Tatar sivil haklar hareketiyle ilgilenmeye başladı ve boş zamanlarını Kırım Tatar aydınlanmasının kurucusu İsmail Gaspıralı'nın mirasını ve eserlerini inceleyerek geçirdi.[7]

Faaliyetleri

Arka plan

Bu dönemde Osmanov artık bir aktivist olmuştu. Çeçenler ve Kalmıklar dahil "özel yerleşimci" rejiminden sağ kurtulan sürgün edilen halkların çoğunun tümüyle anavatanlarına dönmelerine izin verildi ve bunu yapmak için gerekli oturma izinleri reddedilmedi; ancak Sovyet liderliği Kırım Tatarları için aynı politikayı uygulamadı ve sonuç olarak Kırım Tatarlarının büyük çoğunluğu Kırım'da oturma izni alamadıkları için sürgünde kalmaya zorlandı.[8][9] Bununla birlikte, resmî Sovyet anlatısı, Kırım Tatarlarının sürgün yerlerinde kök saldığı ve önceki ikâmet yerlerinde diğer sınır dışı edilen uluslarla aynı ikâmet izni haklarına sahip olmamalarına rağmen eşit haklara sahip oldukları yönündeydi. Kırım Tatarlarının iddiası ise, "kök salmak" teriminin yanlış olduğu;[10] Kırım Tatarları gittikleri yerlerde pogromlara hedef olmaktaydılar, ayrıca kültürlerinin tüm yönlerine yayılmış bir tema olarak Kırım yarımadasına geri dönme arzusu da, Ey Güzel Kırım gibi şarkılarında da anlatıldığı üzere mevcuttu. Moskova yönetiminin geri dönüşe izin vermeyi reddetmesi, yalnızca geri dönüş fikrine çok karşı olan Kırım'daki yeni Rus yerleşimcileri tatmin etme arzusundan[11] değil, ekonomik nedenlerden de kaynaklanıyordu: Orta Asya'daki Kırım Tatar sanayilerinden gelen yüksek üretkenlik nedeniyle, diasporanın geri dönmesine izin vermenin Orta Asya'nın sanayileşme hedeflerine zarar vereceği anlamına geleceği düşünülüyordu. Tarihçiler uzun zamandır Çeçenlerden sürgündeki hapsedilmeye karşı şiddetli direnişin geri dönmelerine izin vermeye daha fazla istekli olmalarına yol açtığından şüpheleniyorlardı, şiddet içermeyen Kırım Tatar hareketi ise Özbekistan SSR hükûmetinin Kırım Tatarlarının ayrılması için herhangi bir girişimini sağlayamadı. Gerçekte, hükûmet, Kırım Tatarlarını Stahanovist oldukları için cezalandırırken, sınır dışı edilen diğer ulusları sosyalizmin inşasına daha az katkıda bulunmalarına rağmen ödüllendiriyordu ve bu da Kırım Tatarları arasında daha fazla kızgınlık yaratıyordu.[12][13]

Sovyetler Birliği'ndeki siyasi faaliyetleri

Ocak 1968'de Osmanov, Kırım Tatarlarının şikâyetlerini belirten ve tam rehabilitasyon talep eden bir broşür dağıttığı için ilk kez tutuklandı ve bunun için yüksek güvenlikli bir cezai çalışma kolonisinde iki buçuk yıl hapis cezasına çarptırıldı. Kızılkum altın madenindeki bu çalışma kolonisinden çıktıktan sonra, 1972'de Fergana'ya dönmeden önce Azerbaycan'daki bir cam fabrikasında mühendis olarak çalışmaya başladı. Orada bir azotlu gübre fabrikasında ve daha sonra Giprovodkhoz Enstitüsü'nde çalıştı. Bu dönemde siyasî olarak aktif kalmaya devam etti. Aktivizm projelerinden biri, tehcirin Kırım Tatar halkına verdiği zararların boyutunun değerlendirilmesiydi. 1973'ten 1974'e kadar o ve babası, Orta Asya'da sınır dışı edilen Kırım Tatarlarının sayımını yürüttüler ve 1944'te sınır dışı edilen Kırım Tatarlarının gerçek sayısının 423.100 olduğunu tahmin ettiler. Bu sayı, 200.000 civarındaki resmî tahminlerin çok üzerindeydi. KGB, sınır dışı edilen Kırım Tatarlarının ölüm oranının sürgünün ilk birkaç yılında "sadece" %22 civarında olduğu konusunda ısrar ediyordu, ancak Osmanov ve babasının nüfus sayımı bu oranın %46 civarında olduğunu ortaya koydu ve Sovyet nüfus sayımlarını yanlışladı.[14] Nüfus sayımını derledikten ve kayıpları değerlendirdikten sonra, Sovyet politikasına karşı SSCB'nin merkezi hükûmetine ve BM'ye gönderdiği yedi şikâyetin bir listesini çıkardı.[15] Aralık 1982'de Kırım Tatarlarının Sovyetler Birliği'nde kötü muamele görmesini anlatan bir dizi broşürü dağıtmaktan bir kez daha tutuklandı ve "Sovyet sistemini karalamak" gerekçesiyle suçlandı; Tutuklanmasına yol açan samizdat eserleri arasında, SSCB'nin Kırım Tatarlarına muamelesi ile İsrail'in Filistinlilere gösterdiği muameleyi karşılaştıran "Soykırım-İsrail tarzı" başlıklı bir broşür de bulunuyordu.[16] Ardından, Yakutistan'daki yüksek güvenlikli bir çalışma kampında üç yıl hizmet verdi. Üç yılın sonunda planlanan salıverilmesinden üç gün önce zorla Blagoveshchensk psikiyatri hastanesine götürüldü ve burada iki yıl daha gözaltında tutularak cezalandırıcı psikiyatriye tabi tutuldu. Hapishanedeyken, Kırım'a dönmesine izin verilen birkaç kişiden biri olan babası vefat etti. Yoğun KGB gözetimi altında olan cenazede, Kırım'dan ayrılmaya zorlanmayı protesto etmek için kendini ateşe vererek intihar eden Musa Mamut'un yanına defnedildi.[2] Yuri Osmanov, Eylül 1987'de Sovyetler Birliği'nin son lideri Mihail Gorbaçov'un öncülüğünü yaptığı perestroyka dönemi içinde serbest bırakıldı ve aktivizm faaliyetlerine geri döndü. Aynı yılın Temmuz ayında, Andrey Gromıko'nun Yüksek Sovyet Prezidyumu başkanı olduğu dönemde, iade hakkı talebinin düşünülmesi ve değerlendirilmesi için bir devlet komisyonu oluşturuldu.[17]

Gromıko'nun konuyu küçümseyici tutumu[18] ve geri dönme hakkına sahip olacaklarını garanti edememesi,[19] Kırım Tatar sivil haklar hareketinin üyelerinin süreçten uzaklaşmasıyla sonuçlandı. Haziran ayında, Kırım'da bir Kırım Tatar özerkliğinin yeniden kurulması talebi reddedildi ve geri dönüş için sınır dışı edilen nüfusun bulunduğu bölgeler için yalnızca küçük çabalar desteklenirken, sadece yerel düzeyde Kırım Tatar dilinde daha fazla yayın yapılması ve okul eğitimi verilmesi gibi düşük öncelikli taleplere izin verilmesi kabul edilebildi.[20] Gromıko'nun "özerkliği yenilemek ve Kırım Tatarlarına geri dönme hakkı tanımak için hiçbir temel nihai ilerleme"[21] ortaya koyamaması, yaygın protestoları tetikledi.[22][23] Komisyon üyelerinden Anatoli Lukyanov, savaşta sınır dışı edilen diğer ulusların geri dönmesine izin verildiğine işaret etmiş ve Kırım Tatarlarından bir yıldan daha kısa bir süre önce sınır dışı edilen ancak aynı resmî gerekçeyle geri dönmelerine izin verilen Kalmukların davasına dikkat çekmişti; sürgündeki Kalmuklar 1950'lerde Kalmukya'ya dönebilmişlerdi. Kalmukların savaşta Almanlarla işbirliği yapması, 1980'lerde Kalmuk sivillere ikinci sınıf vatandaş muamelesi yapmak için bir neden olarak kullanılmadı, çünkü o zamana kadar etkili bir şekilde rehabilite edildiler, ancak Kırım Tatarlarına hâlen ikinci sınıf vatandaş muamelesi yapılıyordu. II. Dünya Savaşı'nda yaptıkları iddia edilen eylemler hakkında aynı resmî konuşma noktalarını tekrarlayarak genellikle haklı çıkarıldı.[24] Gromıko komisyonunun özerklik ve geri dönüş taleplerini reddetmesinden iki yıldan kısa bir süre sonra, Orta Asya'da sürgün halinde yaşamakta olan Ahıska Türklerine karşı katliamlar gerçekleştirilmeye başlandı. Pogromlar sırasında bazı Kırım Tatarları da hedef alındı, ancak Osmanov çatışmanın şiddetini azaltmada ve yerel Kırım Tatar topluluklarını saldırganlardan korumada aktif bir rol oynadı. Pogromlardan sonra, SSCB yönetimi tarafından amaçlandığı gibi Kırım Tatarları ve Ahıska Türklerinin Orta Asya'ya tam olarak asimile olmadıkları anlaşıldı ve Kırım Tatarlarının isteklerini yeniden değerlendirmek için Yuri Osmanov'un da dahil olduğu ikinci bir komisyon kuruldu. Kasım ayında, "Zorla Yerinden Edilmeye Tabi Halklara Yönelik Baskıcı Eylemlerin Tanınması ve Haklarının Sağlanması Hakkında" adlı karar taslağına dayanan "Sınırdışı Etme Nedeniyle Mağdur Olan Halklara Karşı Devlet Eylemlerinin Suçu ve Haksızlığı Hakkında Deklarasyon" ordu tarafından kabul edildi. 14 Aralık 1989'da Yüksek Sovyet, sınır dışı etmenin yasadışı olduğunu ilan etti ve 1990'da Osmanov, Kırım Bölgesel Yürütme Komitesi'nde Sürgün Edilen Halklar Devlet Komitesi'nin başkan vekili olarak atandı. Orada, tam dönüşe izin vermek için Orta Asya cumhuriyetleri ve Kırım'ın liderliğini almayı başardı ve geri dönen insanları desteklemek için fon bulunmasını sağladı. Görevini Mart 1991'e kadar sürdürdü.[2]

Yuri Osmanov ve Mustafa Abdülcemil Kırımoğlu'nun takipçileri arasında uzun süredir devam eden anlaşmazlıklar Perestroyka döneminde daha da belirgin hale geldi. Osmanov'un NDKT'sinin (Rusça: НДКТ, Национального движения крымских татар) amacı, Kırım Özerk SSC'nin Leninist ulusal özerklik ilkesi altında, anavatanlarındaki itibarlı yerli halkların restorasyonuydu, Abdülcemil Kırımoğlu fraksiyonu ise o dönem OKND (Rusça: Организации крымскотатарского национального движения), daha sonra Kırım Tatar Millî Meclisi olarak faaliyet gösteren bağımsız bir Kırım Tatar devletinin kurulmasını hedefliyordu. Osmanov, daha radikal OKND'nin Kırım'da zaten gergin olan etnik gerilimleri şiddetlendireceğinden çok korkuyordu; Tatarofobi yaygınlaşmıştı ve OKND, daha uzlaştırıcı önlemler almaya çalışmak yerine Kırım'da giderek daha fazla toprak talep ediyordu.[2][25][26][27]

Sonraki yılları

Osmanov komisyondan ayrıldıktan sonra kendisini gazeteciliğe ve NDKT'ye adadı. 1991 yılında hayatının geri kalanında yazı işleri müdürlüğü yaptığı "Areket" gazetesini kurdu. Ayrıca başka gazetelerde de yazdı, Kırım'daki etnik gruplar arası ilişkiler hakkında yazılar yazdı. 1992'de karısı ve kızıyla anavatanı Kırım'a taşındı. Mart 1993'te Taurida Ekoloji ve Politik Üniversitesi'nde Doğu Çalışmaları Fakültesinin dekanı oldu. O yılın ilerleyen zamanlarında Kırım Tatar diasporasıyla buluşmak için Türkiye'yi ziyaret etti. Görüşme iyi geçti, ancak Osmanov'un Kırım Tatar Millî Meclisi mensupları ile anlaşmazlıkları, Abdülcemil Kırımoğlu'nun iki Türk gazetesine tartışmalı yorumlarda bulunmasının ardından yoğunlaştı. Osmanov, Kırım'ın Çeçenya gibi şiddetli bir yere dönüşmesinden çok korkuyordu ve Kırımoğlu'nun yöntemlerinin yerel Rus halkını kışkırtacağından endişeliydi. Ancak Osmanov, siyasi özlemlerini tam olarak anlayamadan, 6 Kasım 1993 akşamı işinden evine yürürken feci şekilde dövüldü ve ertesi gün yaralarından dolayı öldü. Takipçilerinin çoğu bunun siyasi bir suikast olduğuna inanmaktadır.[28][29] Osmanov'un ölümü, NDKT'nin çöküşüne ve neredeyse unutulmasına yol açarak, Meclislileri en büyük Kırım Tatar siyasî partisi olarak bıraktı.[30]

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ "Yuri Bekirovich Osmanov // Yu. Osmanov. "White Book of the Crimean Tatars National Movement"". 27 Ocak 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  2. ^ a b c d "Юрий Османов". Крым.Реалии (Rusça). 1 Nisan 2016. 12 Şubat 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Eylül 2019. 
  3. ^ Encyclopedia of the World's Minorities (İngilizce). Routledge. 2013. s. 1190. ISBN 978-1-13519-388-1. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Mart 2021. 
  4. ^ Russia and the Problems of Ukraine's Cohesion: Results of a Fact-finding Mission (İngilizce). Bundesinstitut für Ostwissenschaftliche und Internationale Studien. 1994. s. 30. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Mart 2021. 
  5. ^ Afkār Inquiry (İngilizce). Tropvale Limited. Haziran 1984. s. 61. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Mart 2021. 
  6. ^ Не о спокойной жизни мы мечтали (Rusça). Simferopol: Dolina. 2001. ss. 2-4. ISBN 9667637700. OCLC 58418725. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Nisan 2021. 
  7. ^ Екзамен за второй день четверть (Rusça). Simferopol: VGMI Tavriya. 2007. s. 116. ISBN 978-9-66435-143-7. OCLC 261297982. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Nisan 2021. 
  8. ^ In a Collapsing Empire: Underdevelopment, Ethnic Conflicts and Nationalisms in the Soviet Union (İngilizce). s. 68. ISBN 88-07-99048-2. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Nisan 2021. 
  9. ^ Tatars of the Crimea: Their Struggle for Survival: Original Studies from North America, Unofficial and Official Documents from Czarist and Soviet Sources (İngilizce). Duke Üniversitesi Yayınları. 1988. s. 226. ISBN 978-0-82230-758-7. 31 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Nisan 2021. 
  10. ^ Bekirova (20 Ekim 2012). "Крымские татары: этногенез, история государственных учреждений, миграционные процессы, культурное наследие"". Ukrainian Oriental Studies (Rusça): 135-137. 
  11. ^ The Crimean Tatars: The Diaspora Experience and the Forging of a Nation (İngilizce). BRILL. 2001. s. 265. ISBN 978-9-00412-122-5. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Nisan 2021. 
  12. ^ Migration, Homeland, and Belonging in Eurasia (İngilizce). Woodrow Wilson Center Press. 2008. s. 213. ISBN 978-0-80189-075-8. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Nisan 2021. 
  13. ^ The Crimean Tatars: From Soviet Genocide to Putin's Conquest (İngilizce). Oxford Üniversitesi Yayınları. 2015. s. 108. ISBN 978-0-19049-470-4. 14 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Nisan 2021. 
  14. ^ Osmanov, Yuri (2013). Исторические справки: Сборник исторических статей (Rusça). Simferopol: NDKT. []
  15. ^ «Белая книга национального движения крымских татар». 19 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Mart 2021. 
  16. ^ "Четыре обыска Юрия Османова". goloskrimanew.ru (Rusça). 8 Aralık 2017. 23 Aralık 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Aralık 2020. 
  17. ^ The Reemergence Of Civil Society In Eastern Europe And The Soviet Union (İngilizce). Routledge. 2019. s. 164. ISBN 978-1-00030-511-1. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2021. 
  18. ^ The Languages of the Former Soviet Republics: Their History and Development (İngilizce). University Press of America. 2000. s. 340. ISBN 978-0-76181-607-2. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2021. 
  19. ^ Soviet/east European Survey, 1987-1988: Selected Research And Analysis From Radio Free Europe/radio Liberty (İngilizce). Routledge. 2019. s. 133. ISBN 978-1-00031-275-1. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2021. 
  20. ^ Country Reports on Human Rights Practices: Report Submitted to the Committee on Foreign Affairs, U.S. House of Representatives and Committee on Foreign Relations, U.S. Senate by the Department of State in Accordance with Sections 116(d) and 502B(b) of the Foreign Assistance Act of 1961, as Amended (İngilizce). U.S. Government Printing Office. 1989. s. 1230. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2021. 
  21. ^ "Punished Peoples" of the Soviet Union: The Continuing Legacy of Stalin's Deportations" (PDF). Human Rights Watch. 1991. 5 Eylül 2003 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. 
  22. ^ Крымские татары: проблемы репатриации (Rusça). Ин-т востоковедения РАН. 1997. s. 32. ISBN 978-5-89282-031-8. 14 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2021. 
  23. ^ The Soviet Multinational State (İngilizce). Routledge. 26 Temmuz 2019. ISBN 978-1-31549-443-2. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2021. 
  24. ^ Загадка древнего завета. Исторический детектив (Rusça). Litres. 2018. s. 701. ISBN 978-5-04053-759-4. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2021. 
  25. ^ Расы и народы (Rusça). Nauka. 1997. s. 124. 9 Mart 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2021. 
  26. ^ "«...К сыну от отца — закалять сердца»". day.kyiv.ua (Rusça). 14 Nisan 2001. 24 Şubat 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  27. ^ Крымскотатарское национальное движение (Rusça). Моskova: Центр по изучению межнациональных отношений. 1992. ISBN 978-5-201-00836-9. OCLC 29281153. 
  28. ^ "Крымские татары не враги России". Милли Фирка (Rusça). 8 Eylül 2014. 3 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Eylül 2019. 
  29. ^ Крым бандитский (Rusça). Moskova: Tsentrpoligraf. 1999. 
  30. ^ Национализм в поздне-- и посткоммунистической Европе (Rusça). Rosspen. 2010. s. 216. 13 Nisan 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Nisan 2021. 

Hakkındaki eserler

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Kırım Tatarları</span> Türklerin kıpçak kolundaki topluluk

Kırım Tatarları ya da Kırımlılar, anayurtları Karadeniz'in kuzeyindeki Kırım yarımadası olan Türkî halktır. 1783'te Kırım Hanlığı'nın Rusya tarafından ilhak edilmesiyle birlikte Osmanlı Devleti'ne zorunlu göçe tabi tutulmuşlar ve kendi vatanlarında azınlığa düşmüşlerdir. SSCB döneminde Stalin'in emriyle 18 Mayıs 1944'te sürgüne uğrayarak nüfuslarının yarısını yitirmişlerdir. SSCB'nin yıkılmasıyla sürüldükleri topraklardan Kırım'a geri dönmeye başlayan halk, Ukrayna'nın ana Müslüman unsurunu oluşturur.

<span class="mw-page-title-main">Kırım Tatarcası</span> Türk dillerinin Kıpçak koluna ait bir dil

Kırım Tatarcası ya da Kırımca, Türk dillerinin Kıpçak koluna ait bir dildir. Ancak bazı Oğuz grubuna ait özelliklere de sahiptir. Romanya'nın Dobruca yöresinde konuşulan şekline Dobruca Tatarcası adı verilir.

<span class="mw-page-title-main">Tatarlar</span> Doğu Asyadan köken alan etnik grup

Tatarlar veya Tatar Türkleri, "Tatar" ismini taşıyan farklı Türki etnik gruplar için kullanılan bir şemsiye terimdir.

<span class="mw-page-title-main">Kırım Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti</span> Kırım Yarımadasında Rusya SFSCsine bağlı kurulmuş özerk cumhuriyet

Kırım Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti veya Kırım ÖSSC, Kırım Yarımadası'nda Rusya SFSC'ne bağlı olarak kurulan Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'dir. Cumhuriyetin başkenti Akmescit (Simferopol). Resmi dilleri Kırım Tatarcası ve Rusçadır.

<span class="mw-page-title-main">Mustafa Edige Kırımal</span>

Mustafa Edige Kırımal Kırım Tatarlarının diasporada yaşayan liderlerindendi.

<span class="mw-page-title-main">Mustafa Abdülcemil Kırımoğlu</span>

Mustafa Abdülcemil Kırımoğlu,, Kırım Tatarı siyasetçi ve aktivist. 1998'den beri Ukrayna Yüksek Şurası üyesidir ve kurulduğu tarih olan 1991'den 2013'e kadar Kırım Tatar Millî Meclisi'nde başkanlık yapmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Kırım Tatar Sürgünü</span> Kırım Tatar soykırımı

Kırım Tatar Sürgünü veya Kırım Tatar Soykırımı, Sovyet hükûmeti tarafından yürütülen ve Josef Stalin adına hareket eden NKVD Başkanı Lavrenti Beriya tarafından organize edilen 18-20 Mayıs 1944'te en az 191.044 Kırım Tatarının etnik temizliği ve kültürel soykırımıdır. NKVD üç gün içinde çoğunlukla kadınları, çocukları, yaşlıları, hatta komünistleri ve Kızıl Ordu üyelerini, bin kilometre uzaklıktaki Özbek SSC'ye sınır dışı etmek için sığır trenlerini kullandı. Kırım Tatarları, Stalin'in Sovyetler Birliği'ndeki nüfus transferi politikası tarafından kapsanan birkaç etnik gruptan biriydi.

<span class="mw-page-title-main">Gabdulhay Ahatov</span> Sovyetler tatarı ve dil öğrenme uzmanı

Gabdulhay Huramoviç Ahatov, Sovyet Tatar dilbilimci, profesör. İlk doktorasını 1954 yılında, ikinci doktorasını ise 1965 yılında Filoloji üzerine yapmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Kırım Özerk Cumhuriyeti</span> Ukrayna yasalarına göre Kırım Anayasası tarafından yönetilen özerk bir cumhuriyet

Kırım Özerk Cumhuriyeti,, Ukrayna'nın özerk cumhuriyeti. Sovyetler Birliği döneminde varlık gösteren Kırım Oblastı ile aynı sınırlara sahiptir. Kırım Oblastı 1954'te Rusya SFSC'den Ukrayna SSC'ye geçti. 20 Ocak 1991'deki referandumdan sonra Ukrayna SSC içerisinde bir özerk cumhuriyet hâlini aldı. Sovyetler Birliği dağıldığında ve Ukrayna bağımsızlığını elde ettiğinde, Kırım yeni kurulan Ukrayna'nın parçası olarak kaldı.

<span class="mw-page-title-main">Sibirya Tatarları</span> Tatar topluluklarının bir kolu

Sibirya Tatarları Batı Sibirya'da tatarların etnik grubu, Türk halklarından biridir. Çoğunluğu Rusya içindeki Batı Sibirya’da yaşar.

<span class="mw-page-title-main">Sovyetler Birliği Yüksek Sovyeti</span>

Sovyetler Birliği Yüksek Sovyeti , Sovyetler Birliği'nin anayasa değişiklikleri için tek karar mekanizması olan en yüksek yasama organı Başkanı Yüksek Sovyet Prezidyumu tarafından seçilirdi.

<span class="mw-page-title-main">Ahıska Türkleri Sürgünü</span>

Ahıska Türkleri sürgünü Sovyet hükûmetinin Ahıska Türklerine karşı gerçekleştirdiği zorunlu tehcir. 14 Kasım 1944 tarihinde gerçekleşen tehcirde 212 köyde yaşayan 92.307 ila 94.955 Ahıska Türkü zorla Gürcistan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ne bağlı Mesheti bölgesinden Orta Asya'ya sürgün edilmiştir. Sığır vagonlarına doldurulan Ahıska Türklerinin çoğu Özbekistan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ne gönderilmiştir. Operasyon sırasında Kürtler, Hemşinliler ve Lazlar da dahil olmak üzere toplamda yaklaşık 115.000 kişi sürgün edilmiştir. Sürgün edilenler zorla çalıştırılmak üzere görevlendirildikleri özel birimlere yerleştirildiler. Sürgün ve sert koşullar, en az 12.589 ila 14.895 arasında insanın ölümüne sebep oldu.

<span class="mw-page-title-main">Sovyetler Birliği'nde İslam</span>

Sovyetler Birliği'nde İslam, Sovyetler Birliği'nde İslam inanışına ait konuları betimler.

İslam, Ukrayna'daki dördüncü en büyük din olup, nüfusun %0,6 -%0,9'unu temsil etmektedir. Dinin Ukrayna'da 15. yüzyılda Kırım Hanlığı'nın kuruluşuna kadar uzanan uzun bir tarihi vardır.

<span class="mw-page-title-main">Mubarek Zonu</span>

Mubarek Zonu, 1970'ler ve 80'ler boyunca Sovyetler Birliği hükûmetinin KGB teşvikiyle planladığı, lâkin başarısızlıkla sonuçlanan bir politika önerisi idi. Öneri kapsamında, 1940'larda Fergana Vadisi'nin farklı bölgelerine sürgün edilmiş Kırım Tatarlarını, Kaşkaderya İli'ne bağlı, çoğunlukla sanayileşmemiş Mubarek İlçesi'ne almak öngörüldü. Önerinin amaçları ise, Kırım Tatarlarının yardımıyla bölgeyi sanayileştirmek, Kırım Tatarlarını Kırım'a geri dönme isteklerinden vazgeçtirmek üzere bunların Özbekistan'da kalıcı olarak "kök salma"larını sağlamak ve Kırım ÖSSC'nin tekrar kurulması yerine Mubarek bölgesinde yeni bir Tatar bölgesini kurdurmak idi. Kırım Tatarları bu planı, kendilerini Özbekistan'a asimile ettirme, kendilerini "Mubarek Tatarlarına" dönüştürme, kendilerini Kırım'dan hariç tutma, Kırım ÖSCC'nin yeniden kurulmasını engelleme ve Kırım'dan uzak bir yerde yapay "vâdedilmiş topraklar" kurma teşebbüsü olarak gördüler; dolayısıyla, yalnızca az sayıda Kırım Tatarı bu planı destekledi veya bu önerilen bölgeye taşındı. Projeyi teşvik edenler Kırım Tatarları, sözde "atalarının evi" olan Orta Asya'da "kök salma"ya teşvik etme ve Kırım ile olan bağlantılarını yok sayma yönünde yoğun çabalarda bulundular, ancak tüm bunlara rağmen, sadece az sayıda Kırım Tatarının Mubarek'e taşındığı ve Kırım Tatarlarının Kırım'a geri dönme isteklerinden vazgeçmedikleri açığa çıkınca plan en sonunda feshedildi. Kırım Tatarları ile Kazan Tatarları dilbilimsel ve kökensel açıdan birbirlerinden her ne kadar farklı olsalar da, Mubarek Zonu planından önce, Sovyetler Birliği Komünist Partisi Merkez Komitesi, "Kırım Tatar Sorunu"nu "çözmek" üzere, sürgün edilmiş Kırım Tatarlarını Tataristan ÖSSC'ne taşınmaya ve Kazan Tatarları ile "yeniden birleşme"ye teşvik etmeye çalışmış, ancak bu öneri de Kırım Tatarları tarafından reddedildi.

Ayshe Seitmuratova Kırım Tatar sivil haklar aktivistidir. Kırım Tatar sürgününden kısa bir süre önce Kırım'da doğdu. Çocuk olduğu için sınır dışı edilmedi ve uzun yıllar " özel yerleşimci " statüsü ile yaşadı. Ancak bu durum onun ikinci sınıf bir vatandaş olarak görülmesine yol açtı. Karşısına çıkan bazı akademik fırsatlar, etnik kökeninden dolayı uygulanan “özel yerleşimci” statüsü nedeniyle reddedildi. Sonrasında Kırım Tatar sivil haklar hareketinin aktif bir üyesi oldu. Kırım Tatarlarının sivil haklarına getirilen sert kısıtlamalardan bazılarının kaldırılmasını savundu. Bu konuda Sovyet liderleriyle görüşülmesi gerektiğini savundu. Daha sonra sürgün edilmişlerin Kırıma dönüş hakkı için Moskova'da lobi yapmaya devam etti Sürgünden dönüş hakkı aslında diğer sınır dışı edilen ulusların çoğuna verilmiş, ancak Kırım Tatarlarına verilmemişti. Sovyet yetkilileri tarafından birçok kez göz altına alındı ve hapsedildi. Uzun mücadelelerin ardından Kırım'a geri dönmeden önce, Başkan Ronald Reagan ile tanıştı ve birçok insan hakları konferansına katıldı. Rusya'nın Kırım'ı ilhakını desteklememesine rağmen, Mustafa Dzhemilev ve Mejilis grubunun bazı eylemlerini eleştirdi.

Üzeir Abduramanoviç Abduramanov, Alman-Sovyet Savaşı sırasında Kızıl Ordu'da bir kazıcıydı. Ağır düşman ateşi altında ve buzlu suyla örtülü Soj Nehri boyunca askerlerin güvenli bir şekilde nakledilmesini sağladıktan sonra, 15 Ocak 1944'te Sovyetler Birliği Kahramanı ilan edildi. Tüm savaş boyunca Kızıl Ordu'da görev yapmış olmasına ve cesaretinin tanınmasına rağmen, Kırım Tatarı etnik kökeninden dolayı 1945'te Özbekistan'a sınır dışı edildi. Tüm ailesi de 1944 tehcirinde sürgüne gönderildi.

<span class="mw-page-title-main">Abduraim Reşidov</span>

Abduraim İsmailoviç Reşidov, SSCB'de Büyük Vatanseverlik Savaşı olarak bilinen II.Dünya Savaşı sırasında Sovyet Hava Kuvvetlerinin 162. Muhafız Bombardıman Havacılık Alayı komutan yardımcısıydı. 1945'te Binbaşı rütbesini korurken, savaş sırasında Pe-2'deki ilk 166 görevi için Sovyetler Birliği Kahramanı ilan edildi. Savaştan sonra, Kırım Tatarı sivil haklar hareketine yoğun bir şekilde dahil oldu ve hükûmete, geri dönüş hakkını reddetmeye devam ederlerse alenen kendi kendini feda edeceğine dair yemin etti.

<span class="mw-page-title-main">Kırım'ın Tatarsızlaştırılması</span>

Kırım'ın Tatarsızlaştırılması,(Kırım Tatarcası: Qırımnıñ tatarsızlaştırıluvı, Rusça: Детатаризация Крыма) Sovyetler Birliği ve Rusya'nın yerel Kırım Tatar varlığının izlerini yarımadadan kaldırmaya yönelik çabalarıdır. Tatarsızlaştırma, 1920'lerde Kırım Tatar kitaplarının yakılması gibi görece küçük olaylardan, 1944'te Kırım Tatarlarının büyük ölçekli sürgününe kadar, tarih boyunca çeşitli şekillerde kendini gösterdi.

<span class="mw-page-title-main">Seyit Tahirov</span>

Seyit Memetoviç Tahirov, , Sürgün'den sonra Sovyetler Birliği'ndeki en yüksek rütbeli Kırım Tatar siyasetçisiydi. Akkurgan'da lider olarak öne çıktı ve ardından Komünist Parti'nin Cizzah bölge komitesinin ilk sekreteri oldu. Bugün Kırım Tatarları arasında tartışmalı bir figür olarak, Kırım'a tam dönüş hakkına sert muhalefetiyle hatırlanıyor. Özbekistan'da "kök salmanın" destekçisi oldu. Mart 1968'de Kırım Tatar mücadelelerini ve sürgündeki ayrımcılık hareketlerini küçümseyen ve Kırım Tatarlarını Kırım'a dönme arzularını "yenmekten" kaçınmaya çağıran kötü şöhretli "On Yediler Mektubu"nun en önemli imzacılarından biriydi.