İçeriğe atla

Ulusal çıkar

Ulusal çıkar, egemen bir devletin hedefleri ve hırslarıdır (ekonomik, askeri, kültürel veya başka türlü) ve hükûmetin amacı olarak kabul edilir.

Etimoloji

İtalyanca ragione degli stati ifadesi ilk olarak 1547 yılı civarında Giovanni della Casa tarafından kullanılmıştır.[1]

"Devlet aklı" (Ragion di Stato) ifadesi İtalyan diplomat ve siyasi düşünür Niccolò Machiavelli tarafından savunulmuş ve daha sonra 1580'lerde İtalyan siyasi düşünür Giovanni Botero tarafından popüler hale getirilmiştir.[1] Başbakan Kardinal Richelieu, Fransa'nın Otuz Yıl Savaşı'nda kendi Katolik olmasına rağmen Protestan tarafında savaşmasını, Katolik Kutsal Roma İmparatoru'nun artan gücünü engellemek için ulusal çıkar olarak gerekçelendirmiştir. Richelieu'nun yönlendirmesiyle Jean de Silhon, raison d'État kavramını "vicdanın izin verdiği ile işlerin gerektirdiği arasında bir araç" olarak savunmuştur.[2][3][4]

Kullanımı

Uluslararası ilişkiler alanında, ulusal çıkarın sıklıkla güç, güvenlik ve zenginlik arayışını içerdiği varsayılmıştır.[5][6][7][8][9] Neorealist ve liberal kurumsalcı akademisyenler, ulusal çıkarı güvenlik ve güç etrafında dönecek şekilde tanımlama eğilimindedir.[10][11] Liberal akademisyenler, ulusal çıkarları iç siyasi grupların tercihlerinin bir toplamı olarak görmektedir.[12] Konstrüktivist akademisyenler, devletlerin ulusal çıkarlarının statik olduğunu ve a priori varsayabileceğini reddetmekte, bunun yerine devletlerin tercihlerinin sosyal etkileşimler yoluyla şekillendiğini ve değişebilir olduğunu savunmaktadır.[7][13][14]

Şubat 2020'de CSIS için yazdığı bir makalede Gordon de Brouwer şöyle yazmıştı: "Ulusal çıkarın üç bileşeni vardır; güvenlik, refah ve sosyal refah. Bunların hepsi, sorunun ve çözümlerin çerçevesinin bir parçası olmalıdır. Üçü de önemlidir. Her zamankinden daha fazla birbirlerini güçlendirirler. Güvenlik refahın temelini oluşturur, refah güç yaratır ve güvenlik için ödeme yapar ve iyi işleyen bir toplum ekonomik ve güvenlik risklerini azaltır."[9]

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ a b Burns, J. H. (1991). Cambridge History of Political Thought 1450–1700. Cambridge University Press. ss. 479. ISBN 0521247160. 
  2. ^ Thuau, E. 1996. Raison d'État et Pensée Politique a l'époque de Richelieu. Paris: Armand Colin.
  3. ^ Church, W.F. 1973. Richelieu and Reason of State. Princeton: Princeton University Press. p. 168.
  4. ^ Franklin, J. 2001. The Science of Conjecture: Evidence and Probability Before Pascal. Baltimore: Johns Hopkins University Press. pp. 80–81.
  5. ^ Donnelly, Jack (2000). Realism and International Relations. Themes in International Relations. Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/cbo9780511612510. ISBN 978-0-521-59229-1. 5 Nisan 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Nisan 2024. 
  6. ^ Krasner, Stephen D. (1978). Defending the National Interest: Raw Materials Investments and U.S. Foreign Policy. Princeton University Press. doi:10.2307/j.ctv15r5858. ISBN 978-0-691-02182-9. JSTOR j.ctv15r5858. 1 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Nisan 2024. 
  7. ^ a b Finnemore, Martha (1996). National Interests in International Society. Cornell University Press. JSTOR 10.7591/j.ctt1rv61rh. 1 Haziran 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Nisan 2024. 
  8. ^ Cook, Thomas I.; Moos, Malcolm (1952). "Foreign Policy: the Realism of Idealism". American Political Science Review (İngilizce). 46 (2). ss. 343-356. doi:10.2307/1950833. ISSN 0003-0554. JSTOR 1950833. 
  9. ^ a b Brouwer, Gordon de (12 Şubat 2020). "Bringing Security and Prosperity Together in the National Interest" (İngilizce). 8 Aralık 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Nisan 2024. 
  10. ^ Baldwin, David Allen (1993). Neorealism and Neoliberalism: The Contemporary Debate (İngilizce). Columbia University Press. ISBN 978-0-231-08441-3. 2 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Nisan 2024. 
  11. ^ Morgenthau, Hans J. (1952). In Defense of the National Interest (İngilizce). Knopf. ISBN 9780598862778. 3 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Nisan 2024. 
  12. ^ Moravcsik, Andrew (1997). "Taking Preferences Seriously: A Liberal Theory of International Politics". International Organization. 51 (4). ss. 513-553. doi:10.1162/002081897550447. ISSN 0020-8183. JSTOR 2703498. 30 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Nisan 2024. 
  13. ^ Finnemore, Martha (2003). The Purpose of Intervention: Changing Beliefs About the Use of Force. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3845-5. JSTOR 10.7591/j.ctt24hg32. 25 Haziran 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Nisan 2024. 
  14. ^ Wendt, Alexander (1999). Social Theory of International Politics. Cambridge Studies in International Relations. Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/cbo9780511612183. hdl:1811/31969. ISBN 978-0-521-46557-1. 12 Mayıs 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Nisan 2024. 

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Versay Barış Antlaşması</span> I. Dünya Savaşı sonunda İtilaf Devletleri ile Almanya arasında imzalanan barış antlaşması

Versay Barış Antlaşması, I. Dünya Savaşı sonunda İtilaf Devletleri ile Almanya arasında imzalanan barış antlaşmasıdır. 18 Ocak 1919'da başlayan Paris Barış Konferansı'nda müzakere edilmiş, 7 Mayıs 1919'da son metin Almanlara deklare edilmiş, 23 Haziran'da Alman Parlamentosu'nca kabul edilmiş ve 28 Haziran'da Paris'in Versay banliyösünde imzalanmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Hindistan Halk Partisi</span> Hindistan’daki en büyük siyasi parti

Hindistan Halk Partisi, Hindistan'da bir siyasi partidir ve Hindistan Ulusal Kongresi ile birlikte Hindistan'ın iki büyük siyasi partisinden biridir. 2014'ten bu yana, görevdeki Başbakan Narendra Modi yönetiminde Hindistan'da iktidarda olan siyasi partidir. BJP sağcı siyasetle uyumludur ve politikaları Hindu milliyetçi bir ideoloji olan Hindutva'ya bağlıdır. Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) gönüllü paramiliter örgütü ile yakın ideolojik ve örgütsel bağlara sahiptir. Eylül 2023 itibarıyla, Hindistan Parlamentosu'nun yanı sıra eyalet yasama meclislerindeki temsil açısından ülkenin en büyük siyasi partisidir.

<span class="mw-page-title-main">Zbigniew Brzezinski</span>

Zbigniew Kazimierz Brzezinski, Polonya kökenli Amerikalı siyaset bilimci, devlet adamıdır. Kendisi aslen bugün Ukrayna'ya bağlı Brzezany kasabası kökenlidir ki soyadı Brzezany'li anlamına gelir.

<span class="mw-page-title-main">Ernst Mayr</span>

Ernst Walter Mayr ,,20. yüzyılın önemli evrimsel biyologlarından biridir. Ayrıca taksonomist, kâşif, ornitolojist, bilim tarihçisi, natüralist olarak da ünlüydü. Çalışmaları Mendel genetiği ve Darwinci evrimden modern evrimsel senteze geçişi amaçlıyordu.

<span class="mw-page-title-main">I. Manuil</span> Bizans İmparatoru

I. Manuil Komninos, 1143-1180 yılları arasında tahtta kalan Bizans imparatorudur.

<span class="mw-page-title-main">Thomas J. Sargent</span> Amerikalı ekonomist

Thomas John "Tom" Sargent Amerikalı iktisatçı. Çalışmalarını yeni neoklasik ekolu makroekonomi, parasal ekonomi ve zaman serileri ekonometrisi konuları üzerinde yoğunlaştırmıştır. 2004'ten günümüze kadar New York Üniversitesi'nde "Ekonomi ve Bankacılık Berkeley Profesörü"'dür.

<span class="mw-page-title-main">Realizm (uluslararası ilişkiler)</span>

Realizm, uluslararası ilişkiler teorisi geleneklerinden biridir. Uluslararası anarşi ve güç politikası konularını merkeze alan Realizm felsefi olarak temelde Thomas Hobbes ve Niccolo Machiavelli’nin çalışmalarına dayanmaktadır. Realizm bir uluslararası ilişkiler yaklaşımı olarak, 20. yüzyılda iki savaş arası dönemde ortaya çıkmıştır.

Ekonomik milliyetçilik, ekonominin, emeğin ve sermaye oluşumunun ülke içinde kontrolü gibi politikalarla, emeğin, malların ve sermayenin hareketine gümrük vergisi ve diğer kısıtlamaların uygulanmasını gerektirip gerektirmediği de dahil olmak üzere, devlet müdahaleciliğini diğer piyasa mekanizmalarına tercih eden bir ideolojidir. Ekonomik milliyetçiliğin temel inancı, ekonominin milliyetçi hedeflere hizmet etmesi gerektiğidir.

Sosyal muhafazakârlık, sosyal çoğulculuk yerine geleneksel güç yapılarına vurgu yapan bir politik felsefe ve muhafazakârlık çeşididir. Kuzey Amerika'daki sosyal muhafazakârlık, 1800'lerin başında, William Wilberforce ve Abraham Lincoln tarafından ifade edildiği gibi, köleliğin, Hristiyanlık ve anayasa karşıtı yönlerine bir tepki olarak yükseldi. Ayrıca alt sınıf Protestan Amerikalıların ekonomik güvensizliği, McCarthycilik ve sosyal kurumlara yönelik diğer zorluklarla da uğraştılar. Sosyal muhafazakârlar genellikle sosyal konuların örgütlenmesini ve siyasallaştırılmasını desteklediler.

Amvâs Veba Salgını ya da Amvâs Taunu miladi 638 - 639 yılları arasında günümüzde Filistin sınırları içinde ortaya çıkan ve daha sonra Ürdün, Şam ve Urfa'ya yayılan veba salgınıdır. Adını, Kudüs'ün 33 km kuzeybatısında yer alan Amvâs köyünden almıştır. İslâm tarihinde ilk görülen salgın hastalık olarak kabul edilmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Etnodinî grup</span> Üyelerini aynı zamanda ortak bir dini geçmişin birleştirdiği etnik grup

Etno-dinî grup bir milletin, yalnızca kendilerine ait bir dine sahip olması ve bu dini kutsal millî kurallar bütünü olarak saymasıdır.

<span class="mw-page-title-main">Ermeni Kırımı'nın tarihyazımı</span>

1915 ve 1917 yılları arasında en az 800.000 Ermeni'nin öldürüldüğü Ermeni Kırımı'nın tarihyazımı I. Dünya Savaşı'nın sonundan beri değişikliklere uğradı. Türkiye'nin dışındaki tarihçilerin çoğu Kırım'ın meydana geldiğini ve olayların bir soykırım olduğunu savunmaktadır, ancak bununla birlikte Kırım'ın sebepleri ve motivleri gibi bazı önemli hususların yorumlanmasında büyük farklılıklar vardır.

<span class="mw-page-title-main">İlk veba salgını</span> veba salgınları serisi, 541-767

İlk veba salgını, Yersinia pestis bakterisinin neden olduğu bulaşıcı hastalık olan vebanın ilk Eski Dünya salgınıdır. Erken Orta Çağ Pandemisi olarak da adlandırılan bu hastalık, 541'de Justinianus Veba Salgını ile başladı ve 750 veya 767'ye kadar devam etti; Justinianus Veba Salgını'nı takip eden en az on beş veya on sekiz büyük veba dalgası tarihsel kayıtlardan tespit edilmiştir. Pandemi, en şiddetli ve en sık Akdeniz Havzası'nı etkiledi, ancak Yakın Doğu ve Kuzey Avrupa'yı da etkiledi. Doğu Roma imparatoru I. Justinianus'un adı bazen Geç Antik Çağ'daki tüm veba salgınları dizisinin yanı sıra 540'ların başlarında Doğu Roma İmparatorluğu'nu vuran Justinianus Vebası için de kullanılır.

<span class="mw-page-title-main">Kamu Güvenliği İstihbarat Ajansı</span>

Kamu Güvenliği İstihbarat Ajansı (PSIA), Japonya'nın ulusal İstihbarat teşkilatıdır. 21 Temmuz 1952 tarihinde kurulmuş olup Adalet Bakanlığı'na bağlıdır ve Japon ulusal güvenliğine yönelik tehditlere karşı iç güvenlik ve casuslukla görevlendirilmiştir. Merkezi Tokyo'nun Chiyoda semtinde yer almaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Hirofumi Uzawa</span> Japon ekonomist (1928 – 2014)

Hirofumi Uzawa, Japon akademisyen ve ekonomist.

Uluslararası ilişkiler teorisinde anarşi kavramı, dünyanın herhangi bir üst otoriteden veya egemenden yoksun olduğu fikrine dayanır. Anarşik bir devlette anlaşmazlıkları çözebilecek, hukuku uygulayabilecek veya uluslararası politika sistemini düzenleyebilecek hiyerarşik olarak üstün, zor kullanma tekeline sahip bir güç yoktur. Uluslararası ilişkilerde de anarşi, teorinin başlangıç noktası olarak kabul edilir.

Uluslararası Politika Teorisi, Kenneth Waltz’un uluslararası ilişkileri açıklamak için yapısal realist bir teori olan neorealizmi oluşturduğu 1979 tarihli uluslararası ilişkiler teorisi kitabıdır. Waltz, neoklasik ekonomi teorisini dikkate alarak uluslararası siyasi sistemin temel “düzenleyici ilkesinin” anarşi olduğunu ve bunun da “işlevsel olarak farklılaşmamış”, “üstlük ve astlık ilişkilerinden” yoksun, yalnızca farklı yetenekleriyle ayırt edilen bireysel devlet aktörlerinin varlığıyla tanımlandığını ileri sürmüştür.

Uluslararası ilişkiler teorisinde seçmen maliyeti, liderlerin bir dış politika krizini tırmandırmaları ve daha sonra geri adım attıklarının görülmesi durumunda seçmenlerinden maruz kaldıkları iç siyasi maliyettir. Demokratik barış teorisi için potansiyel mekanizmalardan birisi olarak kabul edilir. Uluslararası ilişkilerde rasyonel seçim okulu ile ilişkilidir.

Uluslararası ilişkilerde konstrüktivizm ya da inşacılık, uluslararası ilişkilerin önemli yönlerinin düşünsel faktörler tarafından şekillendirildiğini ileri süren bir sosyal teoridir. En önemli düşünsel faktörler kolektif olarak sahip olunanlardır, kolektif olarak sahip olunan bu inançlar aktörlerin çıkarlarını ve kimliklerini inşa eder.

<span class="mw-page-title-main">Klasik realizm (uluslararası ilişkiler)</span>

Klasik realizm, realist düşünce okulundan bir uluslararası ilişkiler teorisidir. Realizm şu varsayımlarda bulunur: devletler uluslararası ilişkiler sisteminin ana aktörleridir, uluslararası bir uluslararası otorite yoktur, devletler kendi çıkarları doğrultusunda hareket eder ve devletler kendilerini korumak için güce ulaşmaya çalışır. Klasik realizm, devlet davranışını ve devletlerarası çatışmanın nedenlerini açıklamada insan doğasını ve iç politikayı özel bir vurgu yapmasından dolayı diğer realizm türlerinden ayrılır. Klasik realist teori, insan doğasına dair kötümser bir bakış açısını benimser ve insanların doğası gereği iyiliksever olmadığını ve bunun yerine çıkarcı olduklarını, korku ya da saldırganlıkla hareket ettiklerini savunur. Ayrıca, bu insan doğasının uluslararası anarşi nedeniyle devletler tarafından uluslararası politikaya yansıtıldığını vurgular.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.