İçeriğe atla

Translatio studii

Translatio studii (Latince "öğrenmenin transferi"), tarihin bir coğrafi yer ve zamandan diğerine bilgi veya öğrenme transferlerinin doğrusal bir ardışıklığı olarak görüldüğü Orta Çağ'da ortaya çıkan tarihyazımsal bir kavramdır. Kavram, emperyal egemenliğin hareketini benzer şekilde tanımlayan translatio imperii ile yakından bağlantılıdır. Her iki terimin de kökenlerinin İbrani Kutsal Kitabı'ndaki Daniel Kitabı'nın ikinci bölümünde (39-40. ayetler) olduğu düşünülmektedir.

Kavramın tarihi

Orta Çağ edebiyatında ünlü bir topostur ve en dikkat çekeni Chrétien de Troyes'tir. Chrétien, Yunanistan'ın önce tüm bilginin merkezi olduğunu, sonra Roma'ya geldiğini ve şimdi de Fransa'ya geldiğini, burada Tanrı'nın lütfuyla sonsuza dek daha da kalacağını açıklıyor.

Rönesans'ta ve sonrasında tarihçiler, öğrenmenin metaforik ışığının güneş ışığını takip ettiğini gördüler: doğudan batıya. Bu anlayışa göre, ilk öğrenme merkezi Aden, ardından Kudüs ve Babil'di. Oradan, öğrenmenin ışığı batıya doğru Atina'ya ve ardından batıya Roma'ya taşındı. Roma'dan sonra, öğrenim batıya, Paris'e taşındı. Daha sonraları aydınlanmanın batıya, Londra'ya taşındığı iddia edildi, ancak diğer ülkeler kavram üzerinde hak iddia ettiler, özellikle de Rusya, batı yönünde giden öğrenme hareketinin bir gerilemesi olarak kabul edenler oldu. George Herbert gibi İngiliz Rönesans yazarları, öğrenmenin Amerika'nın yanında hareket edeceğini düşünüyorlardı. Translatio studii metaforu 18. yüzyılda modası geçti.

Translatio studii kavramına bağlı olarak gelişen Translatio sultitiae metaforu ise karamsarlığı ifade eder. Güneş (bilgi) ışığı batıya doğru aydınlattıkça doğuyu gece karanlığı basar. Bu, öğrenmenin o bölgeden ayrıldığını ifade eder. Translatio sultitiae metaforu, Alexander Pope'un Dunciad adlı eserinde ortaya konmuştur.

Etimoloji

Translatio studii terimi kelimenin tam anlamıyla çalışmaların çevirisi anlamına gelse de, kavram içinde öğrenmenin aktarımının kültürel idealleri ve bilgiyi de beraberinde getirdiğine dair bir ima vardır. Bununla birlikte, ortak kavramların Akdeniz'den batıya doğru basit hareketinden çok translatio studii için çok daha fazlası var.[1]

Bunun ilginç bir örneği "translatio" teriminin kendisidir. Antik çağda "translatio" Latincede hem çeviri hem de aktarım anlamına geliyordu. Zaman geçtikçe, translatio, çeviri olarak bildiğimiz şeyin anlamını aldı. Kavram, zaman geçtikçe gelişmekte olan Roman dillerine de taşındı. Fransızcadaki çeviri ve İtalyancadaki traslazione sözcükleri, fiziksel nesnelerin yer değiştirmesi anlamına gelir ve bu diller hala "çeviri" anlamına gelen başka sözcükleri kullanır.[2] Bu şekilde, translatio studiinin tarihsel olarak öneminin, kültürel değer taşıyan fikirlerin aktarımıyla ilgili olduğu açıktır.

Translatio imperii

Translatio imperii genellikle translatio studii için bir emsal veya koordinat görevi gördü. Kültürün (edebiyatta kurgulandığı ve aktarıldığı şekliyle) anka kuşu benzeri yeniden dirilişini ifade eder; bu, her yeni emperyal gücün kültürel olarak yeni kale olduğu fikridir.[3]

Translatio studii öğrenmenin ilerleyişi ile ilgili olduğu için, entelektüel mirasa genel bir bakış sağlar. Çeşitli açılardan (örneğin tarih, dilbilim ve edebiyat) ele alınabilmesine rağmen, translatio studii kavramı temel olarak metinlerle ilgilidir. Okumak, tercüme etmek, yorumlamak, yorumlamak, yeniden yazmak hepsi, translatio studiinin ortak metinlerarası faaliyetleridir.[4]

Translatio studii, insan öğrenimi ve insan öğrenimi potansiyelinin Yunanistan'da ortaya çıktığı ve oradan batıya doğru Roma'ya ve ardından Fransa'ya yayıldığı varsayımına dayanmaktadır.[5]

Chrétien de Troyes kavramın içeriğini şu şekilde açıklar: "Elimizdeki kitaplar sayesinde eskilerin ve geçmiş zamanların amellerini biliyoruz. Kitaplarımız bize şövalyelik ve ilim ününün ilk Yunanistan'da olduğunu öğretti. Sonra şövalyelik Roma'ya geldi ve şimdi Fransa'ya geldi öğrenme. Tanrı, orada kalmasını ve Fransa'dan asla ayrılmayacak kadar hoş bir yer bulmasını nasip etsin."[6]

Antik Yunanistan'dan Roma'ya: tiyatro

Tüm Roma Komedya eserleri, Yunan Komedyasından esinlenir. Ancak Roma Komedya eserleri, Yunan Komedyasından farklı olarak yerel zevke ve Roma tiyatrosunun uzun, dar sahnesine küçük ayarlamalarla Latince olarak yeniden yazılmıştır.[7] Roma tiyatrosu da Rönesans tiyatrosunu etkilemiştir. Seneca'nın dokuz Yunan tarzı trajedisi, kısmen Rönesans trajedileri üzerinde Yunan orijinallerinden daha derin bir etkiye sahip olacakları için özellikle dikkate değerdir. Rönesans trajedileriyle, en popüler olarak Shakespeare'le ilişkilendirilen ve Seneca'ya borçlu olan gelenekler, intikam trajedileri, beş perdelik yapı, insanlık durumuna, soyluluğun ahlakına ve doğaüstüne ilgi, ayrıntılı konuşmaların kullanımı, tek başına konuşmalar ve sahnede gerçekleştirilen şiddet ve korkudur (Yunan trajedilerinin aksine).[7]

Anglo-Norman: courtoisie ve romanz

Courtoisie, Translatio studii ile Fransız şövalyeliğinin üstünlüğünün bir sentezidir. Fransız şövalyesinin yeni bir özelliği olan courtoisie, sadece yeni bir iletişim tarzı ve dil hakimiyeti değil, aynı zamanda özellikle kadınlar söz konusu olduğunda yeni bir iletişimsel tutum tarzı anlamına gelir. Bu formda şövalye, hanımını kutsal bir şey olarak onurlandırır. Courtoisie; son derece disiplinli, kendini inkâr eden ve saygılı bir sosyal biçim olan kibar aşk anlamına gelir. Chrétien'e göre bu yeni aşk ideali yeni bir dil ideali gerektiriyordu ve böylece eski, ölü Latince'den Fransızcaya veya romanz'a çeviriler başladı. Yüksek kültürün yeni ve kalıcı bir dönemi olarak Latince'nin yerini alan bu dildir. Artık Fransızca translatio studiinin gerçek dili veya ortamı haline gelir.[8]

Kaynakça

  1. ^ Stierle, Karlheinz. "Translatio Studii and Renaissance: From Vertical to Horizontal Translation." The Translatability of Cultures: Figures of the Space Between. Budick, Sanford and Iser, Wolfgang. Stanford UP, 1996. 56. Web.
  2. ^ Karlheinz, Stierle. Ibid.
  3. ^ Gertz, Sunhee Kim. "Translatio studii et imperii: Sir Gawain as literary critic." Semiotica, Volume 63, Issue 1-2. (2009): 185-204. Print.
  4. ^ Carron, Jean-Claude (1988). "Imitation and Intertextuality in the Renaissance". New Literary History (İngilizce). 19 (3): 565-579. 
  5. ^ Rothstein, Marian. "Etymology, Genealogy, and the Immutability of Origins." Renaissance Quarterly, Volume 43, No.2. (1990): 332-347. Print.
  6. ^ Curtius, Ernst Robert. European Literature and the Latin Middle Ages. "Princeton University Press." Princeton, New Jersey. 1990. Print.
  7. ^ a b Wise, Jennifer, and Craig S. Walker, eds. The Broadview Anthology of Drama: Plays from the Western Theatre. Vol. 1. Peterborough, Ont.: Broadview, 2003. Print.
  8. ^ Budick, Sanford, and Wolfgang Isen, eds. The Translatability of Cultures: Figurations of the Space Between. Stanford: Stanford UP, 1996. Google Books.

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Rönesans</span> Orta Çağ ve Reformasyon arasındaki tarihi dönem

Rönesans, Orta Çağ ve Reform arasındaki tarihsel dönem olarak bilinir. 15 - 16. yüzyıl İtalya'sında batı ile klasik İlk Çağ arasında güzel sanatlar, bilim, felsefe ve mimarlıkta bağın tekrar kurulmasını sağlayan, Antik Yunan filozoflarının ve bilim insanlarının çalışmalarının çeviri yoluyla alındığı, deneysel düşüncenin canlandığı, insan yaşamı (hümanizm) üzerine yoğunlaşıldığı, matbaanın icat edilmesiyle bilginin geniş kitlelerle paylaşımının arttığı ve kökten değişimlerin yaşandığı bir dönemdir.

<span class="mw-page-title-main">Klasisizm</span>

Klasisizm, Antik Yunan ve Roma sanatını temel alan tarihselci yaklaşım ve estetik tutumdur. "1660 ekolü" olarak da bilinir.

Tanrı ya da ilah, Klasik teistik inanç sistemlerinde Mutlak Varlık, Mutlak Benlik ve tüm varoluşun temel kaynağı olarak görülen varlık. Tek tanrılı inançlarda evrenin tek yaradanı ve yöneteni olarak kabul edilir. Çok tanrılı inançlarda genelde ilahların cinsiyeti bulunur ve eril olanlarına tanrı, dişi olanlarına tanrıça denir. Tektanrılı ve henoteistik inançlardaki Tanrı kavramını tanımlamak için ise sadece tanrı sözcüğü kullanılabilir.

<span class="mw-page-title-main">Kitâb-ı Mukaddes</span> Yahudiliğin ve Hristiyanlığın kutsal metinlerini oluşturan kitapların kanonik bir koleksiyonu

Kitâb-ı Mukaddes, Mukaddes Kitap veya Kutsal Kitap, Eski Ahit ve Yeni Ahit'i kapsayan, Hristiyan inanışının temelini oluşturan ve Hristiyanlarca kutsal sayılan kitaptır.

<span class="mw-page-title-main">Dante Alighieri</span> İtalyan ozan ve siyasetçi

Dante Alighieri, İtalyan şair ve siyasetçi.

Laiklik veya laisizm, devlet yönetiminde dinin veya dinsizliğin referans alınmamasını ve devletin din veya dinsizlik karşısında tarafsız ve tepkisiz olmasını savunan ilkedir.

<span class="mw-page-title-main">Şarlman</span> Frank ve Lombard kralı

Şarlman, Frank ve Lombard kralıdır. Karolenj Devleti'ni imparatorluk statüsüne yükselten hükümdardır. Batı Avrupa’nın büyük bir kısmını birleştirmiştir, büyük askeri başarılara imza atmış, din ve eğitim alanlarında oldukça önemli reformlar gerçekleştirmiştir. Endülüs, İtalya ve İngiltere'deki kültürleri ve sistemleri öğrenmiştir. Kültürün inşa edilmesine büyük önem vermesi sebebiyle Latince bilen din adamları ve bilginlerden Roma döneminin hukuk ve edebiyat eserlerinin kopyalanmasını istemiştir. Çok sayıda kütüphane ve Scriptorium’lar inşa ettirmiştir. Düşünürleri yeni eserler yazmaya teşvik etmiştir. Şarlman’ın arzusu doğrultusunda hukuk, teoloji, bilim, müzik, sanat, tarih konularını ihtiva eden birçok eser kaleme alınmıştır. Bu dönemde, Frank Krallığı’nın başkenti Aachen, kültür merkezi haline gelmiştir. Ayrıca kamu idaresi ve finansal kaynağa yönelik reformlar yapmıştır. Tarihçilerin belirttiğine göre Şarlman‘ın hükümdarlığını kapsayan dönem erken bir tür rönesans dönemine işaret etmektedir, adı geçen bu dönem Karolenj Rönesansı olarak adlandırılır.

İçrekçilik, batınilik ya da ezoterizm, bir konudaki derin bilgilerin ve sırların ehil olmayanlardan gizlenerek, bir üstat tarafından sadece ehil olanlara inisiyasyon yoluyla öğretilmesidir. Ezoterizm bir din veya bir inanç sistemi değildir. Çoğunlukla ezoterik (içrek) yani ezoterizm ile ilgili veya ezoterizme dair şeklinde kullanılır.

Barbar akınları, "Barbarlar" toplulukların, devletlere ya da şehir devletlerine düzenledikleri saldırılara verilen addır. Burada barbar kavramı, günlük kullanımdaki anlamından farklı bir bağlamda kullanılır.

Ad fontes, "kaynaklara" veya "kaynaklara doğru" anlamına gelen Latince bir deyiştir. Rönesans Hümanizminde klasik Yunan ve Latin kaynakların yeniden incelenmesiyle ilgilidir. Benzer şekilde, Protestan Reformasyonu insanları İncil'e, Hristiyan inancının temel ve birincil kaynağına, geri dönüşe çağırmış ve bu sloganı kullanmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Tiyatro</span> sahnede, seyirciler önünde oyuncuların sergilenmesi amacıyla hazırlanmış gösteriler

Tiyatro, bir sahnede, seyirciler önünde oyuncuların sergilemesi amacıyla hazırlanmış gösterilerdir. Farklı bir şekilde duyguların ve olayların hareket (jest) ve konuşmalarla anlatılmasıdır. Genel olarak temsil edilen eser anlamında da kullanılır. Tiyatro eseri, olayları oluş yoluyla gösterir. Bu yönüyle konuşma ve eyleme dayanan bir gösteri sanatı olarak da tanımlanabilir. Yaygın bir deyişle tiyatro; insanı, insana, insanla, insanca anlatma sanatı olarak Shakespeare'in sözüyle de ifade edilir.

<span class="mw-page-title-main">Canes Venatici (takımyıldız)</span>

Av Köpekleri takımyıldızı, Uluslararası Astronomi Birliği (IAU) tarafından belirlenen 88 takımyıldızdan biridir. 17. yüzyılda Johannes Hevelius tarafından oluşturulmuş küçük bir kuzey takımyıldızıdır. Adı Latince "av köpekleri" anlamına gelir ve çizimlerde genellikle komşu takımyıldız olan Çoban Boötes'in köpeklerini temsil eder şekilde tasvir edilir.

Romans, özellikle Orta Çağ şövalyelik sistemini anlatışıyla karakterize olmuş bir edebiyat türü. 12. yüzyıl Fransası'nda ortaya çıkmıştır. Benzer tarzda yazılmış öncülü eserler de bazen aynı isimle anılsa da ayrı bir tür olarak romans, Akitanya düşesi Eleanor'un aristokratik çevresinde ortaya çıkmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Rota</span>

Rota, genellikle deniz ve hava taşıtları için kullanılan, taşıtın bir referans noktasına göre "izlemeye çalıştığı" düz hattı belirten bir kavram. Amerikan sistemini kullanan ülkelerde course, Britanya sistemini kullanan ülkelerde track olarak adlandırılır ve bu durum zaman zaman karışıklıklara yol açmaktadır. Uluslararası standardizasyonu sağlamak amacıyla ICAO da, track sözcüğünün kullanımını tavsiye etmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Bizans imparatorları listesi</span> Vikimedya liste maddesi

Bizans imparatorları listesi, Bizans İmparatorluğu'nun imparatorları hakkında kısa ayrıntılar sağlayan ve bu uzun süren imparatorluğun başına geçmiş olan kişileri hepsini bir arada gösteren bir bilgi kaynağıdır. Bu genel olarak, tek başına imparatorluk yapmayan ya da kıdemli imparator unvanını hiçbir zaman taşımayan birçok Bizans hükümdarlarının isimlerini kapsamamaktadır.

İtalyan Edebiyatı, İtalyan yazarlarca İtalyanca yazılmış edebiyat yapıtlarını kapsar. İtalya'nın siyasal birliğini 19. yüzyıla kadar kuramaması ve Katolik Kilisesi'nin etkisiyle, yazılı metinlerde uzun süre Latince kullanılmış ve yerel bir dilin yaygınlaşması öbür Avrupa ülkelerine göre daha geç başlamıştır. 12. ve 14. yüzyıllar arasında İtalya'da Fransızca düzyazı ve koşukla yazılmış romanslar okunmuş ve klasik metinlerden uyarlamalar yapılmıştır. Böylece 13. yüzyılda bir Fransız-İtalyan edebiyatı gelişmiştir. İtalyanlar Fransız öykülerini çoğu zaman uyarlayarak ve bunlara çeşitli eklemeler yaparak kaleme almışlardır. Bu edebiyatta Fransızca kullanılmakla birlikte, yazarlar yapıtlarına yer yer kendi lehçelerinin özelliklerini de katmışlardır.

<span class="mw-page-title-main">Batı dünyası</span> Avrupa kökenli ortak kültüre sahip ülkeler

Batı dünyası, Batı medeniyeti ya da kısaca Batı, dünyanın diğer medeniyetlerine kıyasla Avrupa ve Kuzey Amerika ile Avustralya ve Yeni Zelanda'yı kastetmek için kullanılan siyasal kavram. Soğuk Savaş esnasında Batı kavramı Batı Bloku olarak Avrupa'daki ve Kuzey Amerika'daki komünist olmayan ülkeleri kastetmek için kullanılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Pierre Gilles</span> Fransız filozof (1490 – 1555)

Pierre Gilles ya da Petrus Gyllius, Fransız doğa tarihçisi, çevirmen ve topoğraftır. Fransa'nın güney kısmında olan Albi kentinde doğmuştur. Fransa Krallığı'nın emrinde çalışmış ve görevleri için Akdeniz'in bazı bölgelerinde görev almıştır. İlk kitabı, Fransa kıyılarındaki deniz yaşamı üzerinedir ve kraliyetin dikkatini çekebilmek ve araştırmaları için destek almak üzere kitabını I. Francois'e adamıştır. Çok iyi bir hümanist Rönesans eğitimi alan Pierre Gilles, Pagan ve Hristiyan metinler üzerine Latince ve Yunanca dillerinde çalışmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Rönesans'ta bilim tarihi</span>

Rönesans döneminde coğrafya, astronomi, kimya, fizik, matematik, imalat, anatomi ve mühendislikte büyük ilerlemeler olmuştur. Eski bilimsel metinlerin yeniden keşfi 1453'te Konstantinopolis'in Osmanlı hâkimiyetine girmesinden sonra ivmelendi, matbaanın icadı öğrenmeyi demokratikleştirmiş ve yeni fikirlerin daha hızlı yayılmasını sağlamıştır. Ancak, en azından ilk döneminde, bazıları Rönesansı bilimsel bir geriye dönüklük olarak görmektedir. George Sarton ve Lynn Thorndike gibi tarihçiler ilerlemenin bir süre yavaşladığını savunarak Rönesans'ın bilimi nasıl etkilediğini eleştirirler. Hümanistler, siyaset ve tarih gibi insan merkezli konuları doğa felsefesine ve uygulamalı matematikğe tercih ettiler. Diğerleri ise kayıp veya belirsiz metinlerin yeniden keşfedilmesi ve dilin incelenmesi ve metinlerin doğru okunması üzerinde artan vurgu gibi etkenlere işaret ederek Rönesans'ın olumlu etkisine odaklanmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Manuel Hrisoloras</span> Yunan hümanist ve bilim insanı (1350-1415)

Manuel Chrysoloras, Bizanslı bir Yunan klasik bilim adamı, hümanist, filozof, profesör ve Rönesans döneminde eski Yunanca metinlerin çevirmeniydi. Orta Çağ İtalya'sında Bizans imparatoru II. Manuel için elçi olarak görev yaparken, Venedik ve Floransa Cumhuriyetlerinde Yunan edebiyatı ve tarihinin ünlü bir öğretmeni oldu ve bugün o geniş ölçüde, Geç Ortaçağ'da Batı Avrupa için Antik Yunan edebiyatına girişin bir öncüsü olarak kabul edilir.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.