İçeriğe atla

Toplumsal cinsiyet

Cinsiyet sembolleri iç içe. Kırmızı (solda) dişi Venüs sembolüdür. Mavi (sağda), erkek Mars sembolünü temsil eder.

Toplumsal cinsiyet, kadınlık ve erkeklik ile ilgili ve bunlar arasında ayrım yapan özellikler dizisidir. Bağlama bağlı olarak bu, cinsiyete dayalı sosyal yapıları (yani cinsiyet rollerini) ve cinsiyet kimliğini içerebilir.[1][2][3] Çoğu kültür, cinsiyetin iki kategoriye ayrıldığı ve insanların birinin veya diğerinin parçası olarak kabul edildiği (oğlanlar/erkekler ve kızlar/kadınlar) bir cinsiyet ikiliği kullanır; bu grupların dışında olanlar ikili olmayan şemsiye terim kapsamına girebilir. Güney Asya'daki hicralar gibi bazı toplumların "erkek" ve "kadın" dışında belirli cinsiyetleri vardır; bunlara genellikle üçüncü cinsiyetler (ve dördüncü cinsiyetler vb.) denir.). Çoğu akademisyen, cinsiyetin sosyal organizasyon için merkezi bir özellik olduğu konusunda hemfikirdir.[4]

Seksolog John Money, 1955'te biy lojik cinsiyet ve toplumsal cinsiyet rolü (başlangıçta tanımlandığı gibi, hem cinsiyet rolünü hem de daha sonra cinsiyet kimliği olarak anılacak olanı içerir) arasında terminolojik bir ayrım getiren ilk kişi olarak kabul edilir, ancak Madison Bentley zaten 1945'te cinsiyeti "cinsiyetin toplumsallaştırılmış yüzü" olarak tanımladı ve Simone de Beauvoir'ın 1949 tarihli The Second Sex kitabı, feminist teoride cinsiyet ve toplumsal cinsiyet arasındaki ayrımın başlangıcı olarak yorumlandı.

Money'nin çalışmasından önce, gramer kategorileri dışında herhangi bir şeye atıfta bulunmak için cinsiyet kelimesini kullanmak alışılmadık bir durumdu.[1][2] Bununla birlikte, Money'nin kelimenin anlamı, feminist teorinin biyolojik cinsiyet ile cinsiyetin sosyal yapısı arasındaki ayrım kavramını benimsediği 1970'lere kadar yaygınlaşmadı. Çağdaş sosyal bilimcilerin çoğu,[5][6][7] davranış bilimcileri ve biyologlar,[8] birçok yasal sistem ve hükûmet organı[9] ve DSÖ gibi hükûmetler arası kurumlar[10] cinsiyet ve cinsiyet arasında bir ayrım yapmaktadır. .

Diğer bağlamlarda, toplumsal cinsiyet terimi, açık bir kavramsal farkı temsil etmeksizin, cinsiyet yerine kullanılır. Örneğin, insan dışı hayvan araştırmalarında, toplumsal cinsiyet genellikle hayvanların biyolojik cinsiyetini ifade etmek için kullanılır.[2] Cinsiyetin anlamındaki bu değişimin izi 1980'lere kadar sürülebilir. 1993'te ABD Gıda ve İlaç İdaresi (FDA) toplumsal cinsiyet yerine cinsiyeti kullanmaya başladı.[11] Daha sonra, 2011'de FDA pozisyonunu tersine çevirdi ve cinsiyeti biyolojik sınıflandırma olarak ve toplumsal cinsiyeti "bir kişinin erkek veya kadın olarak kendini temsil etmesi veya o kişiye, kişinin cinsiyet sunumuna dayalı olarak sosyal kurumlar tarafından nasıl yanıt verildiği" olarak kullanmaya başladı.[12]

Sosyal bilimlerin toplumsal cinsiyet çalışmalarına ayrılmış bir dalı vardır. Seksoloji ve nörobilim gibi diğer bilimler de konuyla ilgilenir. Sosyal bilimler bazen toplumsal cinsiyete sosyal bir yapı olarak yaklaşır ve özellikle toplumsal cinsiyet çalışmaları buna yaklaşırken, doğa bilimlerindeki araştırmalar kadınlar ve erkeklerdeki biyolojik farklılıkların insanlarda cinsiyet gelişimini etkileyip etkilemediğini araştırır; her ikisi de biyolojik farklılıkların cinsiyet kimliğinin ve cinsiyete dayalı davranışın oluşumunu ne ölçüde etkilediğine dair tartışmayı bilgilendirir. Bazı İngiliz literatüründe biyolojik cinsiyet, psikolojik cinsiyet ve sosyal cinsiyet rolü arasında bir üçlü de vardır. Bu çerçeve ilk olarak 1978'de transseksüalizm üzerine feminist bir makalede yayınlandı.[2][13]

Kaynakça

  1. ^ a b Udry (November 1994). "The Nature of Gender". Demography. 31 (4): 561-573. doi:10.2307/2061790. PMID 7890091. 
  2. ^ a b c d Haig (April 2004). "The Inexorable Rise of Gender and the Decline of Sex: Social Change in Academic Titles, 1945–2001" (PDF). Archives of Sexual Behavior. 33 (2): 87-96. doi:10.1023/B:ASEB.0000014323.56281.0d. PMID 15146141. 15 Haziran 2012 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi.  Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi: "haig" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: )
  3. ^ "What do we mean by "sex" and "gender"?". World Health Organization. 30 Ocak 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Kasım 2015. 
  4. ^ Inventing the Modern American Family: Family Values and Social Change in 20th Century United States (İngilizce). Campus Verlag. May 2012. s. 36. ISBN 978-3-593-39640-8. 27 Ağustos 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 28 Temmuz 2021.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  5. ^ The gendered society. Sixth. New York. 2017. s. 3. ISBN 978-0-19-026031-6. OCLC 949553050.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  6. ^ "GENDER". Social Science Dictionary. 2 Şubat 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Mart 2015. 
  7. ^ Lindsey, Linda L. (2010). "Ch. 1. The Sociology of gender" (PDF). Gender Roles: A Sociological Perspective. Pearson. ISBN 978-0-13-244830-7. 5 Nisan 2015 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. 
  8. ^ The Psychology of Women at Work: Challenges and Solutions for Our Female Workforce (İngilizce). ABC-CLIO. 2008. s. 153. ISBN 978-0-275-99677-2. 20 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ağustos 2021.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  9. ^ Sexual orientation, gender identity and international human rights law: common law perspectives. Londra. 2020. ss. 22-28, 328-329. ISBN 978-0-429-44265-0. OCLC 1110674742.  Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  10. ^ "Gender: definitions". www.euro.who.int (İngilizce). 25 Eylül 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Ağustos 2021. 
  11. ^ "Guideline for the Study and Evaluation of Gender Differences in the Clinical Evaluation of Drugs" (PDF). Food and Drug Administration. 6 Nisan 2015 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Ağustos 2014. 
  12. ^ "Evaluation of Sex-Specific Data in Medical Device Clinical Studies – Guidance for Industry and Food and Drug Administration Staff". U.S. Food and Drug Administration. 22 Ağustos 2014. 9 Ağustos 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Şubat 2019. 
  13. ^ Yudkin, M. (1978). "Transsexualism and women: A critical perspective". Feminist Studies. 4 (3): 97-106. doi:10.2307/3177542. 

İlgili Araştırma Makaleleri

Maskülizm esas olarak erkeklerin deneyimleri üzerine kurulmuş toplumsal teori ve politik bir hareket tarzıdır. Maskülizmin çoğu sözcüsü bir yandan toplumsal ilişkilerin eleştirisini yaparken bir yandan da toplumsal cinsiyet (gender) eşitsizlik ve erkeklerin hakları ve sorunları gibi konular üzerine yoğunlaşmaktadırlar. Maskülizmi savunan kişiye "maskülist" denir. Tarihte bu adlandırmaya uygun görüşleri (maskülizmi) ilk kez ortaya koyan kişi sosyalist bir teorisyen olan Ernest Belfort Bax idi. Bununla birlikte zaman içinde maskülist çevrelere muhafazakâr kesimler de dahil olmuştur.

<span class="mw-page-title-main">Cinsiyet</span>

Cinsiyet, erillik ve dişilik arasında farklılık gösteren özellikler aralığı veya bağlama göre, bu özellikler biyolojik cinsiyeti ve cinsiyete dayalı toplumsal yapıları kapsayabilir.

Cinsiyetçilik, kişinin cinsiyetine veya toplumsal cinsiyetine dayalı önyargı veya ayrımcılıktır. Cinsiyetçilik herkesi etkiler. Basmakalıplarla ve toplumsal cinsiyet rolleriyle bağlantılıdır, ve bir cinsiyetin veya toplumsal cinsiyetin doğası gereği diğerinden üstün olduğu inancını içerebilir. Aşırı cinsiyetçilik kadın düşmanlığını, cinsel tacizi, tecavüzü ve diğer cinsel şiddet biçimlerini teşvik edebilir. Cinsiyet ayrımcılığı cinsiyetçiliği kapsayabilir. Bu terim, insanlara cinsiyet kimlikleri veya toplumsal cinsiyet veya cinsiyet farklılıklarına dayalı ayrımcılık olarak tanımlanmaktadır. Cinsiyet ayrımcılığı özellikle işyeri eşitsizliği açısından tanımlanmaktadır. Sosyal veya kültürel gelenek ve normlardan ortaya çıkabilir.

FDA, Amerika Birleşik Devletleri Sağlık Bakanlığına bağlı; gıda, gıda takviyeleri, ilaç, biyolojik medikal ürünler, kan ürünleri, medikal araçlar, radyasyon yayan aletler, veteriner aletleri ve kozmetiklerden sorumlu bürodur.

Feminist hukuk teorisi ya da diğer adıyla feminist hukuk felsefesi, kadının tarihsel olarak ikinci planda tutulmasının başlıca sebebinin hukuk olduğu görüşüne dayanır. Feminist hukuk teorisi çift yönlüdür. İlk olarak feminist hukuk felsefesi kadının ikinci planda tutulması konusunda hukukun rolünü açıklamaya çalışır. İkinci olarak feminist hukuk teorisi, hukuk ve hukukun cinsiyete yaklaşımı üzerinde çalışarak kadının toplumdaki konumunu değiştirmeye çalışır.

Cinsiyet rolü olarak da bilinen bir cinsiyet rolü, bir kişinin cinsiyetine bağlı olarak bir kişi için genellikle kabul edilebilir, uygun veya arzu edilir olarak kabul edilen bir dizi davranış ve tutumu kapsayan sosyal bir roldür. İstisnalar ve varyasyonlar olmasına rağmen, toplumsal cinsiyet rolleri genellikle erkeklik ve kadınlık kavramlarına odaklanır.

Üçüncü cinsiyet veya üçüncü cins, bireylerin hem kendileri hem de toplum tarafından ne erkek ne de kadın olarak kategorize edildiği bir kavram. Ayrıca, üç veya daha fazla cinsiyeti tanıyan toplumlardaki bir toplumsal kategoriyi ifade eder. Üçüncü terimi genellikle "diğer"i kastediyor olarak anlaşılır; bazı antropologlar ve sosyologlar açıklanan dördüncü, beşinci, ve "bazı" cinsiyetleri ifade ederler.

Biyolojik ve toplumsal cinsiyet ayrımı, biyolojik cinsiyet (eşey) ile toplumsal cinsiyet kavramları arasındaki farkı ortaya koyar. Biyolojik cinsiyet, bireyin üreme sistemi anatomisiyle ikincil cinsiyet özelliklerini ifade ederken; toplumsal cinsiyet, kişinin biyolojik cinsiyetine bağlı olarak toplumsal rollerini veya kişinin iç farkındalığına bağlı olarak kendi cinsiyetini tanımlamasını ifade eder. Bazı durumlarda, bireyin atanmış cinsiyeti ile toplumsal cinsiyeti aynı hizada olmayabilir ve kişi transcinsiyetli, ikili cinsiyet dışı veya cinsiyet uyumsuz olabilir. Bazı durumlarda ise, birey cinsiyet atamasını güçleştiren biyolojik cinsiyet özelliklerine sahip olabilir ve kişi erdişi olabilir.

Cinsiyet kimliği, kişinin kendi cinsiyetine ilişkin kişisel duygusudur. Cinsiyet kimliği, bir kişinin atanmış cinsiyetiyle ilişkili olabilir veya ondan farklı olabilir. Çoğu bireyde, cinsiyetin çeşitli biyolojik belirleyicileri, bireyin cinsiyet kimliğiyle uyumludur ve tutarlıdır. Cinsiyet ifadesi tipik olarak bir kişinin cinsiyet kimliğini yansıtır, ancak bu her zaman böyle değildir. Bir kişi, belirli bir toplumsal cinsiyet rolüyle tutarlı davranışlar, tutumlar ve görünümler ifade etse de, bu tür ifadeler mutlaka cinsiyet kimliklerini yansıtmayabilir. Cinsiyet kimliği terimi, 1964 yılında psikiyatri profesörü Robert J. Stoller tarafından icat edildi ve psikolog John Money tarafından popüler hale getirildi.

<span class="mw-page-title-main">Toplumsal cinsiyet sosyolojisi</span> sosyolojinin alt dalı

Toplumsal cinsiyet sosyolojisi, kadın ve erkek arasındaki farkılılıkların kültürel ve toplumsal olarak nasıl kurulduğunu, kadın ve erkeğin sosyal yapı içindeki durumlarını, kadınlık ve erkeklik kimliğinin oluşum sürecini inceleyen sosyoloji alt dalıdır.

Cinsiyet tarafsızlığı, politikaların, dilin ve diğer sosyal kurumların rolleri insanların cinsiyetine göre ayırt etmekten kaçınması gerektiği fikridir. Bu, bir cinsiyetin diğerinden daha uygun olduğu sosyal roller olduğu izleniminden kaynaklanan ayrımcılığı önlemek içindir. Tarih boyunca cinsiyet eşitliğindeki eşitsizlik, pazarlama, oyuncak, eğitim ve ebeveynlik teknikleri dahil olmak üzere toplumun birçok yönü üzerinde önemli bir etkiye sahip olmuştur. Son yıllarda toplumsal cinsiyet tarafsızlığını artırmak için kapsayıcı dili kullanmaya ve eşitliği savunmaya toplumsal bir vurgu yapılmıştır.

Postgenderizm ya da Post Cinsiyetçilik, toplumsal cinsiyetin kültürel, psikolojik ve sosyal olarak aşınmasından doğan

Feminist teoride, heteroataerkillik veya cisheteroataerkillik, cis erkeklerin ve heteroseksüellerin, cis dişilerin ve diğer cinsel yönelimlerin ve cinsiyet kimliklerinin üzerinde yetkiye sahip olduğu sosyopolitik bir sistemdir. Bu terim, kadınlara yönelik ayrımcılıkla LGBTQ bireylere yönelik ayrımcılığın aynı cinsiyetçi sosyal ilkeden kaynaklandığını vurgular.

<span class="mw-page-title-main">Drag king</span>

"Drag king"ler çoğunlukla erkeksi drag giysileri giyen ve bireysel veya grup rutininin bir parçası olarak erkek cinsiyet klişelerini kişileştiren kadın performans sanatçılarıdır. Tipik bir drag gösterisi, dans, oyunculuk, stand-up komedi ve şarkı söylemeyi, canlı veya önceden kaydedilmiş parçalarla dudak senkronizasyonunu içerebilir. Drag kralları genellikle abartılı bir şekilde maço erkek karakterler olarak oynarlar, inşaat işçileri ve rapçiler gibi marjinalleştirilmiş erkeklikleri tasvir ederler ya da Elvis Presley, Michael Jackson ve Tim McGraw gibi erkek ünlüleri taklit ederler.

Toplumsal cinsiyet ve cinsel çeşitlilik (GSD) veya basitçe cinsel çeşitlilik, bu çoğulluğu oluşturan kimliklerin, davranışların veya özelliklerin her birini belirtmeye gerek kalmadan cinsiyet özelliklerinin, cinsel yönelimlerin ve cinsiyet kimliklerinin tüm çeşitliliğini ifade eder.

<span class="mw-page-title-main">Kesişimsellik</span>

Kesişimsellik, bir bireyin sosyal ve politik kimliklerinin nasıl bir arada işleyerek toplumda farklı ayrımcılık ve imtiyaz biçimleri yarattığını anlamak için kullanılan analitik bir çerçevedir. Kesişimsellik, birden fazla avantaj ve dezavantaj faktörünü tanımlar. Bu faktörlerin örnekleri arasında cinsiyet, ırk, etnik köken, sınıf, cinsel yönelim, din, engellilik ve fiziksel görünüm sayılabilir. Bu kesişen ve örtüşen sosyal kimlikler hem güçlendirici hem de baskıcı olabilir.

Cinsiyet ve kalkınma, ekonomik gelişme ve küreselleşmenin insanlar üzerinde konumları, cinsiyetleri, sınıf geçmişleri ve diğer sosyo-politik kimlikleri temelinde yarattığı farklı etkiyi anlamak ve ele almak için feminist bir yaklaşım uygulayan disiplinler arası bir araştırma ve uygulamalı çalışma alanıdır. Kalkınmaya yönelik katı bir ekonomik yaklaşım, bir ülkenin kalkınmasını istihdam yaratma, enflasyon kontrolü ve yüksek istihdam gibi niceliksel terimlerle ele alır; bunların tümü, bir ülkenin 'ekonomik refahını' ve bunun sonucunda ülke halkının yaşam kalitesini iyileştirmeyi amaçlar. Ekonomik kalkınma açısından yaşam kalitesi, kaliteli eğitim, tıbbi tesisler, uygun fiyatlı konut, temiz çevre ve düşük suç oranı dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere gerekli haklara ve kaynaklara erişim olarak tanımlanır. Cinsiyet ve kalkınma, bu faktörlerin birçoğunu dikkate alır; ancak toplumsal cinsiyet ve kalkınma, bu konuların kültür, hükûmet ve küreselleşmenin iç içe geçmiş bağlamında ne kadar çok yönlü olduğunu anlamaya yönelik çabaları vurgular. Bu ihtiyacı hesaba katarak, toplumsal cinsiyet ve kalkınma, etnografik araştırmayı, araştırmacıyı fiziksel olarak çevreye ve incelenenlerin günlük rutinine daldırarak belirli bir kültürü veya insan grubunu inceleyen araştırmayı, kalkınma politikasının nasıl olduğunu kapsamlı bir şekilde anlamak için uygular. uygulamalar, hedeflenen grupların veya alanların günlük yaşamını etkiler.

<span class="mw-page-title-main">Feminist hareketler ve ideolojiler</span>

Yıllar boyunca çeşitli feminist ideoloji hareketleri gelişti. Hedefler, stratejiler ve bağlılıklar bakımından farklılık gösterirler. Sıklıkla örtüşürler ve bazı feministler kendilerini feminist düşüncenin çeşitli dallarıyla özdeşleştirirler.

<span class="mw-page-title-main">Kate Bornstein</span> Amerikalı sanatçı ve yazar

Katherine Vandam Bornstein Amerikalı yazar, oyun yazarı, performans sanatçısı, aktör ve toplumsal cinsiyet kuramcısıdır. 1986'da Bornstein, kendini cinsiyete uygun olmayan olarak tanımlamaya başladı ve doğumda erkek olarak belirtildikten ve cinsiyet değiştirme ameliyatı geçirdikten sonra "Kendime kadın demiyorum ve erkek olmadığımı biliyorum" dedi. Bornstein artık kendini non-binary olarak tanımlıyor ve they/them ve she/her zamirlerini kullanıyor. Bornstein ayrıca anoreksiya sahibi olmak, TSSB'den kurtulan biri olmak ve borderline kişilik bozukluğu teşhisi konmak hakkında da yazmıştır.

Feminist psikoloji, sosyal yapılara ve cinsiyete odaklanan bir psikoloji biçimidir. Feminist psikoloji, tarihsel psikolojik araştırmaları, erkeklerin norm olduğu görüşüyle, erkek bakış açısıyla yapıldığı şekliyle eleştirir. Feminist psikoloji, feminizmin değer ve ilkelerine odaklanır.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.