İçeriğe atla

The Mirror of Alchimy

The Mirror of Alchimy'nin 1597 baskısının başlık sayfası .

Simyanın Aynası, Latincede Speculum Alchemiae olarak bilinmekte olan kısa bir simya kılavuzudur. 1597 yılında çevirisi yapılmıştır. İngilizce dilinde basılan ikinci simya metni olarak kabul edilmektedir. Uzun bir süre Roger Bacon'a (1214-1294) atfedilen eser, büyük olasılıkla on üçüncü ve on beşinci yüzyıllar arasında yazan kimliği belirsiz bir yazarın ürünüdür.

Tarih

Simyanın Aynası, Latince ve Fransızca olarak bulunan daha önceki eserlerin bir çevirisidir. Bilinen en eski el yazması nüshası Latince olarak yazıya alınmıştır ve 15. yüzyıldan kalmadır. Johannes Petreius, De alchimia'da Speculum Alchemiae adıyla yayınladı. Bu, simya alanında ilk özet olarak bilinmekteydi ve 1541'de Nürnberg'de basıldı.[1] Cilt ayrıca Geber'e atfedilen beş eseri, Calid ve Ortolanus'un eserlerini ve diğer üç metni içeriyordu.

De alchimia'nın bazı bölümleri 1557'de Le miroir d'alquimie adıyla Fransızcaya çevrildi.[2] Fransızca çeviri dört bölüm halinde yayınlandı. Speculum Alchemiae, Nicolas Bernard tarafından çevrilmiştir. Burada Pseudo-Bacon'un çalışması, Latince baskıdan Hortulanus ve Calid'e atfedilen metinlerin yanında yer alıyor. Dizi ayrıca Roger Bacon'a atfedilen ikinci bir çalışmayı da içeriyordu.

The Mirror of Alchimy'nin İngilizce versiyonu Fransızca dilinden çevrilip 1597 yılında Londra'da basıldı. Le miroir d'alquimie'de bulunan ekli metinlerden sadece üçü İngilizce kitap için saklandı. Çalışma, yayıncı Richard Olive için Thomas Creede (fl. 1593-1617) tarafından basılmıştır.[3]

1602'de Speculum Alchemiae'nin Latince versiyonu, etkili Theatrum Chemicum'un II. Cildinde göründü.

İçindekiler

Yayıncı, başlık sayfasında kitabı, üç kez ünlü ve bilgili filozof Roger Bachon tarafından bestelenen Simyanın Aynası olarak tanımlıyor. Aynı Yazar tarafından yazılmış, Sanat ve Doğa'nın takdire şayan gücü ve etkinliği hakkında en mükemmel ve bilgili söylemdir. Benzer argümanın diğer bazı değerli incelemeleriyle. İlk bölümde sözde Bacon, simyayı, metaller veya kusurlu cisimler üzerine döküldüğünde, onları tam olarak yansıtmada tamamen mükemmelleştiren, İksir adı verilen belirli bir ilacın nasıl yapılacağını ve birleştirileceğini öğreten bir bilim olarak tanımlar. Yazar daha sonra yedi metali ve iksiri yaratma yöntemini açıklamaya devam ediyor.[4]

Toplamda yedi bölüme ayrılmıştır:[4]

  1. Simyanın Tanımlarından
  2. Doğal İlkeler ve Minerallerin Üretimi
  3. İksir Maddesi Neredeyse Hangi Şeylerden Çıkarılmalıdır?
  4. Çalışma Şekli, Ateşi Azaltma ve Sürdürme Şekli
  5. Kap ve Fırın Kalitesinin
  6. Çalışmada Ortaya Çıkan Tesadüfi Ve Temel Renklerin
  7. İlacın Herhangi Bir Kusurlu Vücuda Yansıtılması Nasıl Yapılır?

Aşağıdaki simya yazıları, Pseudo-Bacon'un 1597 baskısındaki broşürüne eklenmiştir:[5]

  • Filozofların babası Hermes'in Smaragdine masası üzerine Hortulanus'un Yorumu.
  • Yaziç'in oğlu Galid tarafından bestelenen Alchimie'nin Sırları Kitabı. (Bakınız: Halid İbn Yezid )
  • Ünlü Frier Roger Bacon tarafından yazılmış, Sanat ve Doğa'nın takdire şayan gücü ve etkinliği hakkında mükemmel bir söylem. (Tarihi Roger Bacon'ın bu metinle bağlantısı da şüphelidir.)

Etkilemek

Simyanın Aynası, İngiltere'de Bacon'a, sihire ve simyaya ilgi patlaması olduğu bir dönemde ortaya çıktı. Bunun kanıtı, Marlowe'un Dr. Faustus (c. 1588), Greene'nin Friar Bacon ve Friar Bungay (1589) ve Jonson'ın The Alchemist (1610) gibi dönemin popüler oyunlarında görülür.[6] 1591'de George Ripley'nin The Compound of Alchymy adlı kitabının ardından[7] altıncı yüzyılda İngilizce olarak basılan iki simya kitabından biriydi. Simya metinleri daha önce on altıncı yüzyıl İngiltere'sinde mevcuttu, ancak yalnızca Latince veya el yazması biçimindeydi.

Stanton Linden, bu geniş çapta dağıtılan metinde bulunan ekzoterik simyanın tanımının, disiplini "Fiziksel Bilim" olarak tanımladığını ve metalurji ve kuyumculuk ile uzun süredir devam eden ilişkisini güçlendirdiğini yazıyor.[8]

Bu çalışma hakkında John Maxson Stillman, "İçinde Roger Bacon'ın tarzına veya fikirlerine özgü hiçbir şey olmadığını ve onu on üçüncü ila on altıncı yüzyıllardaki anonim yazarların pek çok önemsiz simyasal karalamalarından ayıran hiçbir şey olmadığını" yazdı. MM Pattison Muir de benzer bir görüşe sahipti ve Edmund Oscar von Lippmann bu metni bir sahte yazı olarak değerlendirdi.[9]

Kaynakça

  1. ^ Tara Nummedal. Alchemy and Authority in the Holy Roman Empire. s. 22. 
  2. ^ A. C. Crombie. Science, Art and Nature in Medieval and Modern Thought. s. 63. 
  3. ^ Roger Bachon (1597). The Mirror of Alchimy. s. 84. 
  4. ^ a b Roger Bachon (1597). The Mirror of Alchimy. ss. 2-16. 
  5. ^ Roger Bachon (1597). The Mirror of Alchimy. 
  6. ^ Charles Webster. Health, Medicine, and Mortality in the Sixteenth Century. s. 309. 
  7. ^ Stanton Linden. Darke Hierogliphicks. s. 39. 
  8. ^ Stanton Linden (2003). The Alchemy Reader. Cambridge University Press. s. 5. 
  9. ^ John Maxson Stillman (2003) [1924]. Story of Alchemy and Early Chemistry. Kessinger Publishing. s. 271. ISBN 978-0-7661-3230-6. 

Dış bağlantılar

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Francis Bacon</span> İngiliz filozof ve devlet adamı (1561-1626)

Francis Bacon, 1. St Alban Vikontu, 1st Lord Verulam, PC, Kral I. James döneminde İngiltere Başsavcısı ve İngiltere Lordlar Kamarası Şansölyesi olarak görev yapmış İngiliz bir filozof, bilim insanı ve devlet adamıdır. Bacon, bilimsel yöntemle yönlendirilen doğa felsefesinin önemini savunmuş ve eserleri Bilimsel Devrim boyunca etkili olmuştur.

<span class="mw-page-title-main">Felsefe taşı</span> Efsanevi madde

Felsefe taşı, Simya ilmine göre dokunduğu her nesneyi altına dönüştüreceğine inanılan taştır. Kimya bilimine göre herhangi bir maddeyi altına dönüştürmek mümkün değildir. Zira altın bir bileşik değil bir elementtir. Bu taşı elde edebilmek için birçok formül ve deneme yapılmıştır. Bu çalışmalar altın elde etmekte başarısız olmuşlardır ama bu çalışmalar modern kimyanın temellerinin atılmasına vesile olmuştur.

İskenderiyeli Stephanus, Neo-Platonik gelenekteki felsefenin yanı sıra simya, astroloji ve astronomi üzerine de yazan bir Bizanslı filozof ve öğretmen. Mısır'ın Müslümanlar tarafından fethinden önce İskenderiye akademik geleneğinin son temsilcilerinden biriydi.

<span class="mw-page-title-main">Kimya tarihi</span> kimya biliminin tarihi

Kimya tarihi, antik çağdan günümüze kadar uzanan zaman aralığında kimya biliminin ortaya çıkışı ve gelişimini konu alır. MÖ 1000 yılına gelindiğinde antik uygarlıklar ileride kimyanın çeşitli dallarının temelini oluşturacak teknolojileri kullanmaktaydı. Ateşin keşfi, cevherlerden metal elde edilmesi, çömlek ve sır yapımı, bira ve şarabın fermantasyon ile elde edilmesi, ilaç ve parfüm yapmak için bitkilerden kimyasalların özütlenmesi, yağın sabuna dönüştürülmesi, cam imâli ve bronz gibi çeşitli alaşımların üretimi bu teknolojiler arasında sayılabilir.

<span class="mw-page-title-main">Simyacı Kleopatra</span>

Simyacı Kleopatra bir Yunan simyacı, yazar ve filozoftu. Pratik simya ile deneyler yaptı ancak aynı zamanda felsefe taşını üretebilen dört kadın simyacıdan biri olarak da kabul edildi. Bazı yazarlar, onu bir damıtma cihazı olan imbik'in mucidi olarak görüyor.

Artephius, bir dizi simyasal metnin atfedildiği bir yazardır. Metinlerin kökleri belirsiz ve yazarlarının kimliği belirsiz olsa da, en azından bir kısmı Arapça kökenlidir. Ars sintrillia, Clavis sapientiae veya Clavis maioris sapientiae ve Liber secretus adlı birkaç kitabın yazarı olarak bilinir.

Ortolanus, Hortulanus olarak da bilinir, bir Orta Çağ simyacısıdır. Hayatı ve kimliği hakkında çok az bilgi vardır. En çok Zümrüt Levha üzerine Liber super textum Hermetis başlıklı etkileyici yorumuyla tanınır. 1325'ten önce bestelenmiştir ve orijinal eser iki bölümden oluşmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Turba Philosophorum</span>

Filozoflar Meclisi olarak da bilinen Turba Philosophorum, Picatrix gibi Arapça'dan çevrilmiş en eski Avrupa simya metinleri arasında yer almaktadır. MS 900 yılında yazıldığı kabul edilir.

<span class="mw-page-title-main">Yahudi Meryem</span>

Meryem veya Yahudi Meryem, aynı zamanda Kâhin Meryem ya da Kıptî Meryem Yunan simya geleneği temsilcileri ve Panopolisli Zosimos'un çalışmalarıyla tanınan erken dönem simyacılardan biridir. Zosimos'un aktardıkları kapsamında İskenderiye'de milattan önce birinci ve üçüncü yüzyıllar arasında yaşamıştır. Birinci yüzyıldan daha erkene dayanmayan çalışmaları nedeniyle French, Taylor ve Lippman tarafından ilk simya yazarlarından biri olarak kabul edilmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Basil Valentine</span>

Basil Valentine, varsayılana göre bir 15. yüzyıl simyacısı, muhtemelen Erfurt, Almanya'daki Benedictine Saint Peter Manastırı'nın Canon'u olan Basilius Valentinus isminin İngilizce halidir, ancak daha büyük olasılıkla bir veya birkaç 16. yüzyıl Alman yazarı tarafından kullanılan bir takma addır.

<i>Basil Valentinein On İki Anahtarı</i>

Basil Valentine'in On İki Anahtarı, Basil Valentine'e atfedilen, geniş çapta çoğaltılmış bir simya kitabıdır. İlk olarak 1599'da, muhtemelen kitabın gerçek yazarı olan Johann Thölde tarafından yayınlandı. Resimlerin eklendiği, alegorik olarak kelimelerle kodlanmış bir dizi simyasal işlem olarak sunulur. Anahtarları tartışan ilk Basil Valentine kitabı, Ein kurtz summarischer Tractat, von dem grossen Stein der Uralten, 1599'dur.

<span class="mw-page-title-main">Magnum opus (simya)</span>

Başyapıt veya Büyük İş, filozof taşını yaratmak için prima materia ile çalışma süreci için kullanılan simyasal bir terimdir. Hermetik gelenekte kişisel ve ruhsal dönüşümü tanımlamak için kullanılmış, laboratuvar süreçlerine ve kimyasal renk değişikliklerine bağlı, bireyselleşme süreci için bir model, sanat ve edebiyatta bir araç olarak kullanılmıştır. Magnum opus, süreçlere yeni sembolizm ve önem atfeden New Age ve neo-Hermetik hareketlerde ileriye taşınmıştır. Özgün süreç felsefesinin dört aşaması vardır:

De Alchemia, ilk olarak 1541'de Johannes Petreius tarafından Nürnberg'de yayımlanan bir erken simya yazılarının koleksiyonudur. İkinci baskı, 1550'de Frankfurt'ta matbaacı Cyriacus Jacobus tarafından yayınlandı.

Petrus Bonus bir geç ortaçağ simyacısıydı. En çok Kıymetli İncisi veya Değerli Yeni İnci, 1330 ile 1339 yılları arasında yazılmış etkili bir simya metni İtalya'da Ferrara'da doktor olduğu söylenmekteydi, bu da onun çevrelerce bazen Ferrara'lı Petrus Bonus veya Lombard Petrus Bonus olarak bilinmesine neden oluyordu. İlahi Sanata Giriş da ona atfedilir, ancak çok uzun zaman sonra 1572'de basılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Musaeum Hermeticum</span>

Musaeum Hermeticum, ilk olarak 1625'te Lucas Jennis tarafından Frankfurt'ta Almanca olarak yayınlanan simya metinlerinin bir özetidir. 1678 Latin baskısı için ek materyal eklendi ve 1749'da yeniden basıldı. Amacı, toplu bir biçimde nispeten kısa ve daha az şekilde eski simya yazılarının bir koleksiyonunu sağlamaktı. Theatrum Chemicum veya Jean-Jacques Manget'nin Bibliotheca Chemica Curiosa'sı gibi büyük Hermetik bilgi depolarına bir ek olarak düşünülebilir. Geçmişe daha az bağlı ve daha eski ve geleneksel simya ustalarının eserlerinden daha az etkilenmiş olarak Simya'da farklı bir okulu temsil ediyor gibiydi.

Testamentum Morieni, Morienus veya olarak da bilinen Liber de kompozisyon, yanlışlıkla Emevi prensi Halid ibn Yezid'e atfedilen simya üzerine bir çalışmadır.

<span class="mw-page-title-main">Theatrum Chemicum Britannicum</span> Elias Ashmoleun derlediği İngilizce simya metinleri kitabı

İlk olarak 1652'de yayınlanan Theatrum Chemicum Britannicum, Elias Ashmole tarafından seçilen İngiliz simya literatürünün kapsamlı açıklamalı bir derlemesidir. Kitap, daha önce yalnızca özel el yazmalarında bulunan birçok eseri korudu ve kullanıma açtı. Thomas Norton, George Ripley, Geoffrey Chaucer, John Gower, John Lydgate, John Dastin, Abraham Andrews ve William Backhouse gibi kişilerin simya ayetlerini içeriyor.

<span class="mw-page-title-main">Theatrum Chemicum</span>

Latince: Theatrum Chemicum, altmış yılda altı cilt halinde yayınlanan erken dönem simya yazılarının bir özetidir. İlk üç cilt 1602'de, son altıncı cildin tamamı ise 1661'de yayınlandı. Latince: Theatrum Chemicum Batı dünyasında şimdiye kadar simya konusunda yayınlanmış en kapsamlı toplu çalışma olmaya devam ediyor.

<i>Tripus Aureus</i>

Tripus Aureus veya The Golden Tripod, Michael Maier'in 1618'de Lucas Jennis tarafından yayınlanan bir simya kitabıdır. İçerisinde üç simya metni içerir: Basil Valentine'in "twelve keys ", Thomas Norton'un Ordinal of Alchemy (1477) ve The Testament of Cremer.

<span class="mw-page-title-main">Sanat ve eğlencede simya</span>

Simyanın, hem simya metinlerinde hem de ana akım eğlencede görülen, sanatla uzun süredir devam eden bir ilişkisi vardır. Edebi simya, Shakespeare'den modern fantezi yazarlarına kadar İngiliz edebiyat tarihi boyunca görülmektedir. Burada karakterler veya olay örgüsü, simyasal bir magnum opus'u takip eder. On dördüncü yüzyılda Chaucer, Terry Pratchett'inkiler gibi son zamanlardaki fantezi eserlerinde hala görülebilen bir simya hiciv akımı başlattı.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.