İçeriğe atla

Susie Orbach

Susie Orbach
Doğum6 Kasım 1946 (77 yaşında)
Londra, İngiltere
MeslekPsikoterapist, psikoanalist, yazar, sosyal eleştirmen
Milliyetİngiliz
Evlilik
Jeanette Winterson
(e. 2015; sep. 2019)
PartnerJoseph Schwartz
(1968–2015)
Çocuklar2
AkrabalarMaurice Orbach (baba)

Susie Orbach (6 Kasım 1946 doğumlu) İngiliz bir psikoterapist, psikanalist, yazar ve sosyal eleştirmen . İlk kitabı, Şişman Feminist Bir Sorundur 'da; kadınlarda diyet yapma ve aşırı yeme psikolojisini analiz etti ve fiziksel görünümlerinden memnun hissetmemeleri için kadınların üzerindeki medya baskısına karşı kampanya yürüttü. Yazar Jeanette Winterson ile 2015 yılında evlendi. 2013 ve 2014 yıllarında BBC'nin 100 Kadın listesinde onurlandırıldı[1][2] 1990'larda Galler Prensesi Diana'nın terapistiydi.[3]

Arka plan

Orbach, 1946'da Londra'da Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve Kuzey Londra'daki Chalk Farm'da büyüdü.[4] Annesi Amerikalı bir öğretmendi ve babası Maurice Orbach, İngiliz bir işçi milletvekiliydi.[4] North London Collegiate School'da burs kazandı.[4][5] Orbach, 15 yaşında okuldan atılmasına rağmen Slav Araştırmaları Okulu'nda Rus tarihi okumaya devam etti, ancak son yılında ayrıldı.[6] Daha sonra hukuk okumak için New York'a taşındı, ancak eğitimini tamamlamadı. Bunun yerine New York Şehir Üniversitesi, Richmond College'da Kadın Çalışmaları kursuna kaydoldu ve 1972'de BA (En Yüksek Hons.) ile mezun oldu[6] 30 yıl sonra Times Eğitim Eki'nde orada geçirdiği yıllara ithafen Orbach, kursu, "çağdaş fikirler, feminizm, tarih - benim için doğru olan her şeyle ilgili-" olarak tanımladı. ''Alternatif Üniversite gibiydi."[6] Daha sonra 1974'te Stony Brook'taki New York Eyalet Üniversitesi'nden sosyal refah alanında yüksek lisans derecesi ve 2001'de University College London'dan psikanaliz alanında doktora derecesi aldı.[7]

Kariyer

Orbach, Luise Eichenbaum ile birlikte 1976'da Kadın Terapi Merkezi'ni ve 1981'de New York'ta bir eğitim enstitüsü olan Kadın Terapi Merkezi Enstitüsü'nü kurdu. Dünya Bankası, NHS ve Unilever'de danışman olarak görev yaptı ve Dove Campaign for Real Beauty'nin yaratıcılarından biri oldu .

Orbach, Mart 2010'da Lynne Featherstone ve Jo Swinson tarafından ortaklaşa kurulan Bedene Güven Kampanyası'nın kurucu ekibinin üyesidir.

Öğrenim

Orbach, New York'taki <i>New School for Social Research'te</i> misafir öğretim üyesi ve 10 yıldır London School of Economics'te misafir profesör olarak bulunuyor. Birleşik Krallık'ta Relational School'un başkanıydı. Orbach, vücut çeşitliliği için kampanyalar yürüten Anybody'nin bir düzenleyicisidir. Duygusal okuryazarlık için çalışan Antidote'un kurucu ortağı[8] ve yönetim kurulu üyesidir.[9] Orbach aynı zamanda Psychotherapists and Counselors for Social Responsibility'nin (Psikoterapistler ve Sosyal Sorumluluk Danışmanları) kurucu ortağıdır.[10] Dünya çapında kapsamlı bir şekilde ders veriyor, yayın yapıyor ve The Guardian gibi çok sayıda gazetede yazıları yayınlandı.[11]

Pratik

Orbach'ın, Londra'da kliniği var ve orada hem bireyler ile hem de çiftler ile çalışıyor.

Kişisel hayat

Orbach'ın iki çocuğunun babası Joseph Schwartz ile ilişkisi 30 yılı aşkın bir süre sonra sona erdi.

2015 yılında evlendiği yazar Jeanette Winterson, Orbach için "kendisine post-heteroseksüel diyor". ifadesinde bulundu.[12] Çift, 2019'da ayrıldılar.[13]

İşler

Orbach'ın ilk kitabı, Şişman Feminist Bir Sorundur, kadınların ilişkilerine ilişkin sorunları bedenlerine ve yemek yemelerine ilişkin sorunları kamu bilincine taşıdı.[14] Bu kitapta şişman ve zayıfın bilinçsiz anlamlarına ve insanların fiziksel olarak aç olmadıkları halde neden yemek yedikleri konusu işlendi. Ayrıca zorunlu yemenin üstesinden gelmek için gereken yolları da geliştirdi. Yiyecek ve bedeni konu alan diğer kitapları Şişmanlık Feminist Bir Sorundur II, Açlık Grevi, Yemek Üzerine ve son kitabı Bedenler'dir . Bedenler'de, bedensel bir benlik duygusunu nasıl edindiğimize dair yeni bir teori önerdi. Kitap, ampute ve büyütülmüş veya evlat edinilmiş çocuklarla ilgili vaka incelemelerini içeriyor ve güzellik, diyet, stil ve ilaç endüstrilerinin yanı sıra 'obezite' krizi üzerine güncel düşüncelerin bir eleştirisini sunuyor.

Çalışmalarının bir diğer önemli alanı, ilişkilerdeki dinamiklerle ilgilidir. Kadınlar Ne İster (Luise Eichenbaum ile birlikte yazılmıştır.), çiftlerdeki, özellikle heteroseksüel olanlardaki dinamikleri tartışır ve bağımlılık konularını ve anne/kız, anne/oğul ilişkisinin bir yetişkinin benlik algısı üzerindeki etkisini araştırır. Orbach ve Eichenbaum bu kitapta duygusal açıdan daha demokratik yakın ilişkilerin temellerini atıyor, şimdi yeniden adı Kadınlar Arasında olan Bittersweet (Luise Eichenbaum ile birlikte yazılmıştır.) kadınlar arasındaki arkadaşlıklara, işteki ilişkilere ve aşk ilişkilerine odaklanıyor. Kitap, kadınlar arasında meydana gelebilecek birleşik bağlanmaları ve ayrık bağlanmalara ulaşma mücadelesini anlatıyor. Orbach ve Eichenbaum, Kadınları Anlamak'ta kadın psikolojisini Kadın Terapi Merkezi'ndeki çalışmalarının perspektifinden inceliyor ve 'içteki küçük kız çocuğu' kavramını ortaya koyuyor.

Cinsiyetin İmkansızlığı yeni bir çıkıştı. Terapistin bakış açısıyla yazılmış, terapiden gerçek olmayan hikâyelerin bir koleksiyonudur. Hikâyeler, teori ve temel psikolojik kavramların tartışmasının yanı sıra terapistin deneyiminin samimi bir tartışmasıyla birleşmiştir. Bunlar gerçek olmayan vakalar olsa da kitap, terapist olmanın günlük mücadeleleri, derin düşünmeleri ve deneyimleri hakkında gerçeği anlatıyor.

Sahte bedenler

Susie Orbach, sahte kendiliği, benliğin belirli yönlerinin (ebeveyn baskısı altında) diğer yönleri pahasına - benliğin tüm potansiyelinin - aşırı gelişmesi olarak gördü ve böylece kendiliğinden ortaya çıkan şeylere karşı kalıcı bir güvensizlik yarattı.[15] Orbach, Donald Winnicott'un çevresel başarısızlığın zihin ve bedenin içsel bir bölünmesine nasıl yol açabileceğine ilişkin açıklamasını,[16] 'sahte beden' fikrini - kişinin kendi bedeninin sahte bir algısı - kapsayacak şekilde genişletti.[17] Orbach, özellikle kadınların sahte bedeninin, içsel bir özgünlük ve güvenilirlik duygusu pahasına, başkalarıyla özdeşleşmeler üzerine inşa edildiğini gördü.[18] Terapi sürecinde yanlış bir beden algısını kırmak, hastada bir dizi otantik (çoğunlukla acı verici olsa da) vücut hislerinin ortaya çıkmasına olanak sağlar.[19]

Gazetecilik

Orbach, 10 yıl boyunca The Guardian'da kamusal ve özel yaşamdaki duygular üzerine bir köşe yazdı. Bunlar iki cilt halinde derlendi: Burada Gerçekten Neler Oluyor ve Duygusal Okuryazarlığa Doğru . Halen gazete ve dergiler için yazıyor ve birçok yerde hararetle kampanyalar yapıyor.

Kitapları

ABD'de şu şekilde yayınlandı:Kadınlar arasında: kadınların arkadaşlık ilişkilerinde sevgi, kıskançlık ve rekabet. New York, N.Y.: Viking. 1988. ISBN 9780670811410.  Kadınlar arasında: kadınların arkadaşlıklarında aşk, kıskançlık ve rekabet . New York, NY: Viking. ISBN 9780670811410 .

Kitaplardaki bölümler

  • Orbach, Susie (2013), "Kız çocuklarının bedenlerinin ticarileştirilmesi", Wild, Jim (Ed.), Çocukluktan yararlanma: fast food, maddi saplantı ve porno kültürünün yeni çocuk istismarı biçimleri yaratması, Londra: Jessica Kingsley Publishers, ss. 110-115, ISBN 9780857007421 
  • Susie Orbach (2019). "Bölüm 9: İklim üzüntüsü". Extinction Rebellion; Extinction Rebellion (Ed.). Bu Bir Tatbikat Değil: Yok Olma İsyanı El Kitabı. Penguin Books. ss. 65-68. ISBN 9780141991443. 

Kaynakça

  1. ^ "100 Women: Who took part?". BBC. 22 Kasım 2013. 2 Ocak 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Ekim 2019. 
  2. ^ "Who are the 100 Women 2014?". BBC News (İngilizce). 26 Ekim 2014. 28 Mayıs 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Ocak 2018. 
  3. ^ "Interview: Shrink wrapped: Susie Orbach". The Independent (İngilizce). 24 Mayıs 1999. 22 Aralık 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Aralık 2019. 
  4. ^ a b c "Susie Orbach: Why fat is still a feminist issue". The Independent. 10 Ocak 2002. 4 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Kasım 2016. 
  5. ^ "Profile: Susie Orbach – The psychotherapist made famous by Fat Is a Feminist Issue is now analysing the obsession of both sexes with their looks". The Times and Sunday Times Archives. Times Newspapers. 1 Şubat 2009. 13 Kasım 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ocak 2011. 
  6. ^ a b c Pamela Coleman, 'My Best Teacher: Susie Orbach' 16 Kasım 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Times Educational Supplement, 28 May 1999, p. 3. Retrieved 16 November 2021.
  7. ^ Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; Who's Who isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: )
  8. ^ "Our Team". Antidote. n.d. 25 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Ekim 2010. 
  9. ^ "Our Board". Antidote. n.d. 18 Temmuz 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Ekim 2010. 
  10. ^ "Home". Psychotherapists and Counsellors for Social Responsibility. n.d. 1 Aralık 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Ekim 2010. 
  11. ^ "The G2 Interview: Susie Orbach". The Guardian. 11 Mayıs 2009. 14 Nisan 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Ekim 2010.  Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (yardım); Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  12. ^ "Jeanette Winterson: 'I thought of suicide'". Guardian Newspaper. 22 Şubat 2010. 21 Temmuz 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Ekim 2010.  Birden fazla yazar-name-list parameters kullanıldı (yardım); Yazar |ad1= eksik |soyadı1= (yardım)
  13. ^ "Jeanette Winterson: 'The male push is to discard the planet: all the boys are going off into space'". the Guardian (İngilizce). 25 Temmuz 2021. 25 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Temmuz 2021. 
  14. ^ Conroy. "Susie Orbach: 40 years on, fat is still a feminist issue". The Irish Times. 26 Ocak 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 19 Şubat 2020. 
  15. ^ Susie Orbach, Bodies (London 2009) p. 67
  16. ^ D. W. Winnicott, Winnicott on the Child (2002) p. 76
  17. ^ Susie Orbach, The Impossibility of Sex (Penguin 1999) p. 48 and p. 216
  18. ^ Susie Orbach, in Lawrence Spurling ed., Winnicott Studies (1995) p. 6
  19. ^ Susie Orbach, Bodies (London 2009) p. 67-72

Dış bağlantılar

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Lezbiyen</span> homoseksüel kız veya kadın

Lezbiyen, başka bir kadına fiziksel ve/veya duygusal çekim hisseden kadındır. Lezbiyen, eşcinsel kadın anlamına gelmektedir. Hem kadınlara hem de erkeklere çekim hisseden kadınlar ise biseksüeldirler. Kişinin kendini tanımlaması veya kendine biçtiği cinsel kimlik, davranışlarıyla örtüşmüyor olabilir.

Maskülizm esas olarak erkeklerin deneyimleri üzerine kurulmuş toplumsal teori ve politik bir hareket tarzıdır. Maskülizmin çoğu sözcüsü bir yandan toplumsal ilişkilerin eleştirisini yaparken bir yandan da toplumsal cinsiyet (gender) eşitsizlik ve erkeklerin hakları ve sorunları gibi konular üzerine yoğunlaşmaktadırlar. Maskülizmi savunan kişiye "maskülist" denir. Tarihte bu adlandırmaya uygun görüşleri (maskülizmi) ilk kez ortaya koyan kişi sosyalist bir teorisyen olan Ernest Belfort Bax idi. Bununla birlikte zaman içinde maskülist çevrelere muhafazakâr kesimler de dahil olmuştur.

<span class="mw-page-title-main">Feminizm</span> İdeoloji

Feminizm, kadınların haklarını tanıyarak bu hakların korunması amacıyla eşitsizliklerin ortadan kaldırılmasına yönelik çeşitli ideolojiler, toplumsal hareketler ve kitle örgütlerinden oluşan hareket. Sözcüğün köken olarak Latince "femina" ve onun Fransızca türevi olan "féminisme" sözcüğünden geldiği ve Türkçe eş anlamlısının hatunculuk olduğu belirtilmektedir. Kadın hareketi doğrudan kadınları ilgilendiren ve dolaylı olarak kültürü ilgilendiren konularda bilinç uyandırır. Feminizmin temel amaçları; eğitim, iş, çocuk bakımı, yönetim gibi konularda eşit haklara sahip olmaktan, yasal kürtaj hakkından, kadın sağlığı konusunda ilerlemelere, tacizin ve tecavüzün engellenmesinden lezbiyen haklarına kadar uzanır.

<span class="mw-page-title-main">Mary Wollstonecraft</span> İngiliz düşünür ve yazar

Mary Wollstonecraft, İngiliz yazar, filozof ve kadın hakları savunucusu. Kısa kariyeri süresince romanlar, felsefi inceleme yazılarının yanı sıra bir seyahatname, bir conduct book, bir çocuk kitabı ve bir Fransız Devrimi tarihçesi de yazmıştır. Wollstonecraft en çok kadınların erkeklerden yaradılış icabı daha değersiz olmadığını ancak eğitimsiz oldukları için daha değersiz göründüklerini savunduğu, 1792 yılında yayımlanan Kadın Haklarının Gerekçelendirilmesi kitabıyla tanınır. Hem erkeklerin hem de kadınların akıl ve muhakeme sahibi varlıklar olarak kabul edilmelerini önerirken mantık üzerine kurulu bir toplumsal düzen tahayyül eder.

<span class="mw-page-title-main">Judith Butler</span> Amerikalı filozof

Judith Butler, feminist felsefe, kuir (queer) kuram, siyaset felsefesi ve etik dallarına katkı sağlamış Amerikalı postyapısalcı filozof. Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley'de Retorik ve Karşılaştırmalı Edebiyat bölümlerinde profesör olmanın yanı sıra European Graduate School'da Hannah Arendt Felsefe Profesörü'dür. Butler 1984'te Yale Üniversitesi'nden, akabinde Arzu Özneleri: Yirminci Yüzyıl Fransa'sında Hegelci Yansımalar adıyla basılan felsefe dalında doktora derecesi aldı.

<span class="mw-page-title-main">Jeanette Winterson</span>

Jeanette Winterson, İngiliz Şövalyelik Nişanı sahibi İngiliz yazar.

Havva Pınar Kür, Türk yazar, çevirmen.

Ayrılıkçı feminizm kadın ve erkek arasındaki cinsel farklılıkların giderilemeyeceği inancına bağlı olarak heteroseksüel ilişkileri desteklemeyen bir feminizm türüdür. Ayrılıkçı feministler, genellikle, erkeklerin feminist harekete katkı yapamayacağına ve iyi niyetli erkeklerin dahi ataerkilliğin dinamiklerini birebir kopya ettiklerine inanırlar. Ayrılıkçı feministler, enerjilerini kullanmayı ve diğer kadınlarla olan bağlarını kuvvetlendirmeyi ataerkil çerçevenin dışından dolaşarak gerçekleştirmeye çalışırlar. Bu durum, çok tipik olarak politik ve sosyal hedefleri elde etmek için yalnızca kadınlarla çalışmayı, sadece kadınları içeren yaşam alanları ve aileler oluşturmayı, çalışma yaşamında ise erkekler için/erkeklerle birlikte çalışmamayı ve erkek çalışan tutulmamasını içerir.

<span class="mw-page-title-main">Gloria Steinem</span>

Gloria Marie Steinem, Amerikalı feminist, gazeteci ve kadın hakları savunucusu. ABD'de yayınlanan feminist dergi Ms.in kurucusu ve yayıncısıdır.

Sheila Jeffreys, Birleşik Krallık'ta cinsellik tarihi ve politikası incelemeleriyle tanınan lezbiyen feminist, akademisyen ve etkincidir.

Feminist hareket kadınlara oy hakkı, eğitim olanaklarının geliştirilmesi, erkek-kadın arasındaki gelir adaletsizliğinin indirgenmesi, boşanmada erkeklerin çıkarına olan prosedürlerin nötrlenmesi, kadınların gebelik ve kürtaj gibi konularda kendi başlarına karar alabilmesi ve gelir edinme gibi konularda batı toplumlarına köklü değişiklikler getirmiştir. Harvard Psikoloji Profesörü Steven Pinker'a göre feminizm ev içi şiddeti ve hatta eşleri tarafından öldürülen erkek sayısını altıda bir oranında azaltan bir faktör olmuştur.

Jeffrey Richard (Jeff) Hearn, Britanyalı sosyolog, Huddersfield Üniversitesi'nde araştırmacı profesör, Hanken Ekonomi Üniversitesi'nde profesör.

<span class="mw-page-title-main">Carol Gilligan</span> Amerikalı psikolog

Carol Gilligan en bilinen çalışmaları ahlaki topluluk, ahlaki ilişkiler ve ahlakta belirli özne-nesne problemleri üzerine olan bir Amerikan feminist, ahlak bilimci ve psikolog.

<span class="mw-page-title-main">Hüda Şaravi</span> Mısırlı kadın hakları savunucusu ve gazeteci

Hüda Şaravi, Mısırlı milliyetçi-feminist lider ve Mısır Feminist Birliği'nin kurucusudur.

Feminist etik, geleneksel etik teorilerinin, çoğunlukla erkek egemenliğinde olduğu için, kadının ahlaki deneyimine az değer verildiği inancına dayanan bir etik yaklaşımdır ve bu nedenle etiği dönüştürmek için bütüncül bir feminist yaklaşımla yeniden şekillendirmeyi seçer.

Postgenderizm ya da Post Cinsiyetçilik, toplumsal cinsiyetin kültürel, psikolojik ve sosyal olarak aşınmasından doğan

Carol Hanisch, Amerikalı radikal feminist. New York Radikal Kadınları ve Redstockings'in önemli bir üyesiydi. En çok tanınıp popülerleşen sözü, 1970 tarihli bir makalesinin de adı olan Kişisel olan politiktir ifadesidir. Bununla birlikte Hanisch, 2006 yılında güncellendiği makalesinde, yeni bir giriş kaleme aldı, bu adı kendisinin vermediğini ve makalesi içinde de hiç kullanmadığını açıklayarak ifadenin sorumluluğunu almadığını yazdı. Bunun yerine, başlığın daha sonraki baskılarda ikinci yıldan itibaren Notes editörleri Shulie Firestone ve Anne Koedt tarafından yapıldığını açıklamıştır.

<span class="mw-page-title-main">Feminist sanat</span>

Feminist sanat, 1960'ların sonu ve 1970'lerin feminist hareketiyle ilişkili bir sanat kategorisidir. Feminist sanat, kadınların yaşamları boyunca deneyimledikleri toplumsal ve politik farklılıkları vurgular. Bu sanat biçiminden umut edilen kazanım, eşitliğe veya özgürlüğe yol açma umuduyla dünyaya olumlu ve anlayışlı bir değişiklik getirmektir. Kullanılan medya, resim gibi geleneksel sanat biçimlerinden performans sanatı, kavramsal sanat, vücut sanatı, zanaatçılık, video, film ve lif sanatı gibi daha alışılmışın dışında yöntemlere kadar uzanmaktadır. Feminist sanat, yeni medyanın ve yeni bir bakış açısının dahil edilmesi yoluyla sanatın tanımını genişletmeye yönelik yenilikçi bir itici güç olarak hizmet etti.

Feminist sanat eleştirisi, daha geniş boyuttaki feminist hareket içinden, hem sanatta hem de kadınlar tarafından üretilen sanatta kadınların görsel temsillerinin eleştirel bir incelemesi olarak ortaya çıkmıştır. Feminist sanat eleştirisi, sanat eleştirisinin önemli bir alanı olmaya devam etmektedir.

Feminizm tarihi, kadınlara eşit hakların sağlanmasını amaçlayan hareketlerin ve ideolojilerin kronolojik veya tematik anlatılarını içerir. Dünyanın dört bir yanındaki feministlerin sebepleri, hedefleri ve niyetleri ; zamana, kültüre ve ülkeye bağlı olarak değişmiş olsa da çoğu Batılı feminist tarihçi, kadın haklarını elde etmek için çalışan tüm hareketlerin, feminizm terimini kendilerine uygulamamış olsalar bile feminist hareket olarak değerlendirilmeleri gerektiğini iddia ediyorlar. Diğer bazı tarihçiler "feminist" terimini modern feminist hareket ve onun devamıyla sınırlandırır ve daha önceki hareketleri tanımlamak için "protofeminist" etiketini kullanır.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.