Rosi Braidotti

Rosi Braidotti (d. 28 Eylül 1954), İtalyan filozof, feminist ve kuramcı.

İtalya ve Avustralya vatandaşlığı olan Braidotti İtalya’da doğdu. 1977’de Canberra’da Avustralya Ulusal Üniversitesi’nden derece aldı ve felsefe alanında Medal ve Tillyard Üniversitesi tarafından ödüllendirildi. Daha sonra Braidotti 1961’de felsefe bölümünden derece aldığı Sorbonne’de doktora çalışmalarına devam etti. Kadın Çalışmalarında kurucu profesör olarak görevlendirildiği 1988’den beri Hollanda'daki Utrecth Üniversitesi’nde ders veriyor.

Braidotti Avrupa Kadın Çalışmalarının öncülerindendir: üniversiteler arası SOCROTES NOISE ağını ve 2005 yılına kadar yönettiği Kadın Çalışmaları Tematik Ağı olan ATHENA’yı kurdu. 2005 ve 2006 yılları arasında Birkbeck College’da Leverhulme Trust'ın Konuk Profesörü olarak çalıştı; 2002 ve 2003 yılları arasında Floransa’daki Avrupa Üniversitesi’nde profesör ve 1994 yılında Princeton Yüksek Öğretim Enstitüsü’nde Sosyal Bilimler bölümünde üye olarak çalıştı. 2008 Avrupa Beşeri Bilimler Enstitüsü ve Merkezi Konsorsiyumu'nun (ECHIC) kurucu üyesidir; 2010 yılında Beşeri Bilimler Merkezi ve Enstitüleri Konsorsiyumu yönetim kurulu üyeliğini yapmaktadır ve 2014 yılında Fransa’da Conseil National de la Recherche Scientifique Bilim Konseyi’nin bir üyesi olmuştur. Braidotti, Utrecht Üniversitesi Beşeri Bilimler Merkezi’nin kurucu müdürüdür ve şu anda Utrecht Üniversitesi’nde ordinaryüs profesördür. Braidotti, farklılıklar, işaretler, Uluslararası Kadın Çalışmaları Forumu ve Feminist Oluşumlar da dahil olmak üzere pek çok akademik feminist dergilerin danışma kurulunda görevlidir veya görev yapmıştır.

Braidotti’nin yayınları mütemadiyen toplumsal ve siyasi teorinin, kültür politikasının, cinsiyetin, feminist teori ve etnik köken çalışmalarının kesiştiği kıta Avrupası felsefesine yerleştirilmiştir. Disiplinler arası çalışmasının özü, Avrupa felsefesi ve siyaset teorisi tarihindeki farklılık kavramına özel vurgu yaparak çağdaş öznelliğin oluşmasına ilişkin birbirine bağlı dört monograftan oluşur. Braidotti’nin felsefi projesi olumlu olarak nasıl farklı düşünüleceğini araştırıyor ki bu da her ikisine de karşı çıkan diyalektiklerin ötesine geçer ve bu yüzden aynılık kavramına olumsuz bir şekilde bağlanıyor demektir.

En son kitabı The Posthuman İnsan Sonrası (Polity Yayınları,2013), insan sonrası konusundaki güncel tartışmalara bir giriş ve büyük katkılar sunmaktadır. İnsanlığın doğal olmayan yapısını ortaya çıkararak insan ve diğerleri arasındaki geleneksel ayrım bulanıklaştığından dolayı, The Posthuman posthümanist bir hareketin, konunun geleneksel insancıl birliğini değiştirdiği boyutta keşfederek başlar. Braidotti, bu durumu bilişsel ve ahlaki olarak kendini tutma kaybı olarak algılamak yerine, The Posthuman bizlerin değişken ve çoklu kimliklerimizi anlamamıza yardımcı olduğunu savunuyor. Braidotti daha sonra yalnızca diğer türleri değil, aynı zamanda gezegenimizin bir bütün olarak sürdürülebilirliğini de kapsayan post-antroposentrik düşüncenin artan etkilerini çözümler. Çağdaş piyasa ekonomileri tüm yaşamların denetlenip metalaşmasından kazanç sağladığından ve insan ile diğer türler, tohumlar, bitkiler, hayvanlar ve bakteriler arasındaki kategorik ayrımları silerek hibritleşme ile sonuçlanır. Küreselleşmiş kültürler ve ekonomiler tarafından tetiklenen bu bölünmeler bir insan-merkezcilik eleştirisine olanak sağlar, fakat bunlar sürdürülebilir bir geleceğin göstergeleri olarak ne kadar güvenilirlerdir ? The Posthuman, bu değişimlerin beşeri bilimlerin kurumsal uygulamaları üzerindeki etkilerini de dikkate alarak noktalanıyor. Braidotti, çevrecilik ve cinsiyet analizinin yanı sıra post-kolonyal ve ırk çalışmaları yelpazesinden ortaya çıkan kozmopolit yeni-hümanizmin yeni formlarını ortaya koyuyor. The Posthuman durumun zorluğu süreklilik ve güçlenmeyi sürdürürken, yeni sosyal bağlar ve topluluk oluşturma fırsatlarını yakalamaya bağlıdır. 2011 yılında Braidotti yeni iki kitap yayımladı: Nomadic Subjects (Göçebe Özneler)’in yenilenmiş ve gözden geçirilmiş baskısı ve Nomadic Theory (Göçebe Kuramı)’nın makale derlemesi: The Portable Rosi Braidotti. Derleme, Braidotti’nin göçebe kuramına ve Gilles Deleuze, Michel Foucault, Luce Irigaray ile ilişki kuran ve bir dizi siyasi ve kültürel konuyla ilgilenen yenilikçi formülasyonlara temel bir giriş sağlar. Konusal olarak düzenlenen makaleler cinsel farklılık ve somut öznellik gibi kavramlarla başlar ve teknobilim, feminizm, vesayet sonrası vatandaşlık ve doğrulama politikaları ile ilgili araştırmaları izler. Gilles Deleuze ve özellikle ‘‘Fransız Feminist’’ düşünür Luce Irigaray gibi filozoflardan etkilenen Braidotti, sanal gerçeklik, protez ve fark maddesellik üzerine düşünceleriyle postmodern feminizmi Bilgi Çağına getirdi. Braidotti cinsiyet farkı fikirlerinin insan/hayvan ve insan/makine ayrımı konusundaki duygularımızı nasıl etkilediğini de değerlendiriyor. Braidotti feminist felsefede ve uygulamada Avrupa bakış açısına da öncülük etmiştir ve laik feminizmin yanı sıra üçüncü dalgada da etkili olmuştur.

3 Mart 2005’te Braidotti Holland Kraliçesi Beatrix’ten Royal Knight ile ödüllendirildi; Ağustos 2006’da Polonya Lodz Üniversitesi’nden University Medal aldı ve Mayıs 2007’de Helsinki Üniversitesi felsefe bölümünde şeref derecesiyle ödüllendirildi. 2009 yılında Honorary Fellow of the Australian Academy of the Humanities’e seçildi. 2009’dan beri Beşeri Bilimler Merkezi ve Enstitüleri Konsorsiyumu (CHCI) yönetim kurulu üyesidir. 2013 yılında İsveç’te Linköping Üniversitesi’nden Felsefe Onursal Derecesi (Honorary Degree in Philosophy) aldı.

• 2017: Yale üniversitesi Whitney Beşeri Bilimler Merkezi’nde İnsani Değerler üzerine Tanner Konferansları verdi.
• 2015-günümüz: CIPSH (Conseil International de la Philosophie et des Sciences Humanies) tarafından düzenlenen Birinci Dünya Beşeri Bilimler Konferansı için yönlendirme komitesinin ana grubunun görevlendirişmiş üyesi, UNESCO ve Liege Üniversitesi (Belçika), 6-12 Ağustos 2017. Konferans başkanları: Prof. Chao Geijin (Pekin) ve Prof. Robert Halleux (Liege Üniversitesi)
• 2014: Fransa’daki the Conseil National de la Recherche Scientifique Bilim Konseyi’nin seçilmiş üyesi
• 2012: Mellon Foundation Grant, Portland, Oregon Üniversitesi ile ‘‘Din ve Siyasi Mülkiyet’’ konulu uluslararası ortak bir projeye imza attı; Arizona Üniversitesi, Tel Aviv, Hong Kong Çin Üniversitesi ve ABD’deki Duke Üniversitesi
• 2011-günümüz: Avrupa Beşeri Bilimler Enstitüleri ve Merkezleri Konsorsiyumu’nun kurucu üyesi

• 1991, Patterns of Dissonance: Çağdaş Fransız Felsefesinde Kadına Yönelik Bir Deneme,: Cambridge: Polity Yayınları; ABD: Routledge, s.316. İkinci Baskı: 1996.
• 1994, Ewa Charkiewicz, Sabine Hausler ve Saskia Wieringa ile beraber yazılan: Kadın, Çevre ve Sürdürülebilir Kalkınma. Teorik Bir Senteze Doğru, Londra: Zed Kitapları, s.220.
• 1994, Göçebe Özneler. Çağdaş Feminist Kuramında Somutlaşma ve Cinsel Farklılık. Cambridge: Columbia University Press, s.326.
• 1996, Madri, Mostri e Macchine, Roma
• 2002, Metamorfozlar: Edinilen Bir Materyalist Teoriye Doğru (Metamorphoses: Towards a Materialist Theory of Becoming), Cambridge: Polity Yayınları, s.317.
• 2003, Baby Boomers: Vite parallele dagli anni Cinquanta ai cinquant’anni, Florence: Giunti, s.191.
• 2004, Feminismo, diferencia sexual y subjetividad nomade, Barcelona: Gedisa, s.234.
• 2004, Op doorreis: nomadisch denken in de 21ste eeuw, Amsterdam.
• 2006, Transpozisyonlar: Göçebe Etik Üzerine, Cambridge: Polity Yayınları, s.304.
• 2007, Egy nomád térképei. Feminizmus a posztmodern után, s.137.
• 2009, La philosophie, là où on ne l’attend pas
• 2011a, Göçebe Özneler. Çağdaş Feminist Kuramında Somutlaşma ve Cinsel Farklılık, İkinci Baskı, New York: Columbia University Press, s.334.
• 2011b, Göçebe Kuramı. The Portable Rosi Braidotti, New York: Columbia University Press, s.416.
• 2013, İnsan Sonrası. Cambridge, Polity Yayınları
• 2017, Per Una Politica Affermativa. Milano: Mimesis/I Volti.

• Konuk editör Les Cahiers du Grif (in French). Persée: Revues Scientifiques. 36. 1987.
• Konuk editör ‘‘ Özel sayı: Utrecth Üniversitesi’nde Kadın Çalışmaları’’. Uluslararası Forum Kadın Çalışmaları. Doğrudanbilim. 16 (4). Temmuz- Ağustos 1993.
• Een beeld van een vrouw. De visualisering van het vrouwelijke in een postmoderne cultuur, Kampen: Kok Agora, 1993, s. 188.
• Poste restante. Feministische berichten aan het postmoderne. Kampen: Kok Agora, 1994, s. 157.
• (Suzette Haaksma ile editör), Ik denk dus zij is; De vrouwelijke intellectueel in literair en historisch perspectief, Kampen: Kok Agora, 1994, s. 199.
• (Nina Lykke ile editör) Canavarlar, Tanrıçalar ve Sayborglar Arasında. Bilim, Tıp ve Sanal Gerçeklik ile Feminist Çatışmalar. Londra: Zed Kitapları, 1996, s.260.
• (Gloria Wekker ile editör)  Praten in het donker. Multiculturalisme en anti-racisme in feministisch perspectief. Kampen: Kok Agora, 1996, s. 170.
• (Gabriele Griffin ile editör) Farklı Düşünme: Avrupa Kadın Çalışmalarında Bir Okuyucu, Londra/New York: Zed Kitapları, 2002, s.405.
• (Charles Esche ve Maria Hlavajova ile editör) Vatandaşlar ve Özneler: Hollanda, örneğin, Venedik Biennale’de Hollanda Köşkü için Eleştirel Okuyucu/Liste, 2007 Utrecht: BAK ve Zürih: JRP, s.334.
• (Claire Colebrook ve Patrick Hanafin ile editör) Deleuze and Law. Adli Vadeli İşlemler, Londra:Palgrave Macmillan, 2009, s.212.
• (Claire Colebrook ile editör) Avustralya Feminist Çalışmalarının özel baskısı, ‘‘Feminist Zaman Çizelgesi’’ üzerine, Routledge Cilt 24 Sayı 59, 2009, s.142.
• Kıta Avrupası Felsefesi Tarihi Cilt 7, Durham: Acumen, 2010, s.398.
• (Partick Hanafin ve Bolette Blaagaard ile editör) Kozmopolitikten Sonra, New York: Routledge, 2012, s.188.
• (Patricia Pisters ile editör) Deleuze, Londra ve New York’taki Normatifliği Yeniden Birleştirme: Continuum, 2012, s.238.
• (Rick Dolphijn ile editör) Bu Deleuzian Yüzyılı, Leiden: Brill, 2015.
• (Paul Gilroy ile editör) Çelişen Beşeri Bilimler, Londra: Bloomsbury, 2016.
• (Rick Dolpjin ile editör) Doğadan Sonra Felsefe, Londra ve New York: Rowman&Littlefield, 2017.
• (Maria Hlavajova ile editör) İnsan Sonrası Sözlük, Londra: Bloomsbury, önümüzdeki 2017.

• Türkçe çeviri: İnsan Sonrası, İstanbul: Kolektif, 2014, s.240.
• Almanca çeviri:  Posthumanismus: Leben jenseits des Menschen, 2014, s. 215.
• İtalyanca çeviri: Il postumano. La vita oltre il sé, oltre la specie, oltre la morte 2014, s. 256..
• Polonyaca çeviri:  Po człowieku, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN SA, 2014, s. 380.
• Korece çeviri:  포스트 휴먼. Seoul: Acanet, 2015.
• Çince çeviri: 后人类，trans. Gencheng Song, Henan Publishing House, 2016.6
• İtalyanca çeviri: Trasposizioni. Sull’etica nomade
• İspanyolca çeviri: Transposiciones,
• İtalyanca çeviri:  In Metamorfosi,
• İspanyolca çeviri: Metamorfosis. Hacia una teoria materialista del devenir
• Korece çeviri: Moonhwa Kwahak Sa., 2011
• Yunanca çeviri: Νομαδικά Yποκείμενα: Ενσωματότητα και έμφυλη διαφορά στη σύγχρονη φεμινιστική θεωρία, Athens: Nissos, 2014.
• İtalyanca çeviri: Soggetto Nomade, 1995.
• İspanyolca çeviri: Sujetos Nómades Corporización y Diferencia Sexual en la Teoria Feminista Contemporánea
• Göçebe Özneler’in bazı alıntılarının Rusça’ya çevirisi: Çağdaş Feminist Kuramında Düzenlemeler ve Farklılık. Özellikle: ‘‘Giriş: Nodizmanın Yoluyla’’(s.13-22) ve bölüm 11: ‘Kadın Çalışmaları ve Farklılık Siyaseti’ (s.136-163). Sergei Zherebkin(editör) Batı Cinsiyet Kuramı Antolojisi, Kitabın ikinci cildi Cinsiyet Çalışmalarına Giriş, St. Petersburg: Aleteia ve Kharcov Cinsiyet Çalışmaları Merkezi, 2001. Çeviren Zaven Babloyan.
• Sekizinci bölüm Portekizce çevirisi: "A diferença sexual como um projecto politico nomada" in: Genero, Identitade e Desejo. Antologia Critica do Femminismo Contemporaneo2002.
• Korece çeviri: 2005
• Sekizinci bölüm Rusça çevirisi:  "Sexual Difference as a Nomadic Political Project" in: Feminism, Art and Theory. 1970-2000, Moscow: RosPen, 2005.
• Polonyaca çeviri: Podmioty Nomadyczne. Ucieleśnienie I różnica seksualna w feminizmie współczesnym, Warszawa: Wydawnictwa Naukowe I Profesjonalne, 2009.
• Hollandaca çeviri: Beelden van de leegte. Kampen: Kok Agora, 1991; Amsterdam: Rainbow paperback edition, 1995.
• Fince çeviri: Riitasointuja. Tampere: Vastapaino, 1993.
• İtalyanca çeviri: Dissonanze. Le donne e la filosofia contemporanea. Milano: La Tartaruga, 1994.

• 2014, ‘Beşeri Bilimler Değeri’, fragman ValueMedia.
• - Andrea Mura ile video röportajı.
• University of Bologna.
• 2013- Bern Üniversitesi
• 2011, ‘Londra İsyanları. Rosi Braidotti ve Paul Gilroy Arasında Bir Söyleşi’- Utrecht Üniversitesi.
• 2011, Intervista a Rosi Braidotti ile video röportajı.
• 2010 Yapımcılık tarafından yönetilen, Alexandra Lerman of ScribeMedia Arts Culture, and Aaron Levy of the Slought Foundation.
• 2010, ‘Cinsiyete Ne Oluyor’ Belgeseli – Utrecht Üniversitesi, Bad Brya ile video röportajları.
• 2009, Andrea Petõ ve Macar yapımcı Ilona Hernádi tarafından yönetilenBraidotti’nin hayatı ve çalışmaları üzerine DVD olarak sunulan uzun metrajlı film, Primatv Yapımcılık
• 2008 Marja Pruis’in röportajı.
• 2011 [human.nl Human].
• 2009, Vrouwelijke hoogleraren : Het academische glazen plafond Padu Boerstra ile röportajı.
• 2009, Rondgang : Hooggeleerde vrouwen nu / De tien beste van Nederland - Weekbladpers Tijdschriften, Padu Boerstra, Carolina Lo Galbo, Maurits Martijn ve Tomas Vanheste ile röportajı.
• 2008, Deleuze, Feminism, and the New European Union: An Interview with Rosi Braidotti - [transit.berkeley.edu/ Transit] 4(1), Pascale LaFountain ile röportaj.
• 2008  Rutvica Andrijašević ile röportajı.
• 2008 Xander Bronkhorst ile röportajı.

• 2017, Tanner İnsan Değerleri Konferansı 1: "Posthumanist Arzular", Yale Üniversitesi.
• 2017, Tanner İnsan Değerleri Konferansı 2: "Posthumanist Anılar", Yale Üniversitesi.
• 2015, Keynote Lecture - Deleuze ve Guattari Konferansı, Cape Town, Güney Afrika.
• 2015, Keynote Lecture - Posthumanizm ve Toplum Konferansı, New York City.
• 2015, Posthuman, all too Human? Kültürel Siyasi Kartografi - Doğu Londra Üniversitesi.
• 2014, Vitalizm - Materia - Affermazione - Bologna Üniversitesi.
• 2014, Göçebe Bir Özne Olarak Düşünmek, ICI Berlin.
• 2014, Kritik Posthumanizm: Keynote Lecture - İnsan Konferansı Ötesinde, Jawaharlal Nehru Üniversitesi, Yeni Delhi, Hindistan.

• 2015, Müzik, Uyuşturucular ve Özgürlük: Bach'ın Kahve Kültürü Üzerine- Etkinlik Dizisi, İlk Müzik Festivali, Utrecht.
• 2014, Punk Women and Riot Grrls - İlk Akşam Yemeği Sempozyumu, Oslo, Norveç.