İçeriğe atla

Raewyn Connell

Raewyn Connell
Doğum3 Ocak 1944(1944-01-03)
Sidney, Avustralya
Mezun olduğu okul(lar)Melbourne Üniversitesi
Sidney Üniversitesi

Raewyn Connell (d. 3 Ocak 1944; Robert W. Connell olarak da tanınır), Avustralyalı sosyologdur. Avustralya yeni sol[1] hareketinde entelektüel kişi olarak ün kazanmıştır.Şu an onursal profesör olarak Sidney Üniversitesi'nde çalışmaktadır.Güney teorisi ve hegemonyal erkeklik kavramıyla tanınır. Connell bir transseksüeldir.

Hayatı ve Kariyeri

Connell 3 Ocak 1944'te Robert William Connell adı ile Avustralya'nın Sidney şehrinde doğmuştur. Kuzey Sidney ve Manly liselerinde okumuştur. Sidney Üniversitesi ve Melbourne Üniversitesi’nde dereceleri vardır. Avustralya’daki üniversitelerde akademik pozisyonlarda yer alan Profesör Connell ayrıca Macquaire Üniversitesi sosyoloji bölümününde kurucusudur.

Amerika Birleşik Devletleri’nde 1991-1992 yıllarında Harvard Üniversitesi’nde Avustralya araştırmalarında ve 1992-1995 yıllarında Kaliforniya Santa Cruz Üniversitesi’nde sosyoloji profesörü olarak geçici süre çalışmıştır.[2] Avustralya İşçi Partisi üyelerinden biriydi (partinin 1980 başlarında sağ görüşe kaymasından önce[3]) ve sendikacıdır. Şu an Avustralya Ticaret Birliği’ndedir (NTEU).

Connell’ın sosyolojisi toplumsal gerçekliğin doğal tarihini ve sosyal pratiğin değişken karakterizasyonunu vurgular. Yazıları emipirik ayrıntıları, yapısal analizleri, eleştiriyi, uygulanabilirliği birleştirmeye çalışır. Empirik eserlerinin çoğu biyografik(hayat hikâyesi) röportajları, eğitim, aile hayatı ve çalışma ortamını ele alır. Şu ana kadar kendi ismiyle yayınladığı ya da ortaklaşa yazdığı 21 kitabı ve 150’yi aşkın bilimsel makalesi bulunmaktadır[4].Çalışmaları 16 farklı dile çevrilmiştir.[5]

Connell birçok akademik editör ve danışma kuruluşu dergilerine de hizmet verir. Bunlara Signs, Sexualities, The British Journal of Sociology, Theory and Society, and The International Journal of Inclusive Education adlı dergiler de dahildir.[6][7]

Connell bir trans kadındır ve ileriki yaşlarda bu dönüşümünü tamamlamıştır.[8] Neredeyse eski eserlerinin tümü gerçek ismi olan R.W.Connell adı altındadır ve bu durum 2005 yılındaki "Maskülünite" eserinin 2. baskısına kadar dayanır. Bazı eserlerini Bob ya da Robert adı altında yayımlamıştır. 2006'dan beri her çalışması Raewynn Connell adı altında yayımlanıyor.Transseksüelizm[9] hakkında da yazı yazmıştır.

Büyük Katkıları

Sınıf ve Eğitim

Connell ilk olarak büyük çapta sınıf dinamikleri çalışmasıyla tanınmıştır ("Ruling Class, Ruling Culture", 1977 and "Class Structure in Australian History", 1980). Sınıf,cinsiyet hiyerarşileri günlük okul yaşamında yeniden kurgulanmıştır. ("Making the Difference", 1982)

Cinsiyet

Connell 1980'lerin sonunda cinsiyet ilişkileri konusunda sosyal teori geliştirdi ("Gender and Power", 1987). Bu teori cinsiyetin sadece kişilikle alakalı olmayan büyük çapta sosyal bir yapı olduğunu vurgular. Connell teorinin uygulandığı alanlarda eğitim,fakirlik ("Schools and Social Justice", 1993), cinsellik ve AIDS'in önlenmesi, işçi hareketi stratejisi gibi konular üzerinde çalışmıştır ("Socialism & Labor", 1978).

Erkeklik

Connell Avustralya dışında en iyi erkeklik üzerindeki sosyal yapı çalışmalarıyla bilinir. Araştırma sahasının kurucularındandır[10] ve kitabı olan '’Masculinities’’(1995, 2005) bu alanda en çok alıntı yapılan kitabıdır.Özellikle hegemonyal erkeklik kavramı etkili olmuş ve birçok tartışmalara yol açmıştır.Bir süredir Connell erkeklik konusunda UNESCO ve UNO'da cinsiyet eşitliği hakkında danışmanlık yapmaktadır.

Güney Teorisi

Son yıllarda Connell’ın geliştirdiği entelektüel sosyolojisi entelektüel işçinin genel karakterini vurgular. 2007’deki ''Southern Theory'' adlı kitabında üretim bilgilerinin küresel dinamiğini genişletmiştir. Kitabı sosyal bilimler adı altında ağırlıkla kuzey yanlı önyargıları üreten metropolitan üniversitelerini eleştirir. Böylece Connell metropolitanlarda üretilen bu sosyal teorilerin güney yaşamının sosyal olgularını açıklamada yetersiz kaldığını savunur.

Güney Yarımküre’de bulunan teorik çalışma örneklerini analiz etmiştir ki buna Paulin Hountondji, Ali Shariati, Veena Das, Ashis Nandy ve Raúl Prebisch’in çalışmaları da dahildir. Yakın zamandaki araştırmalarında Connell Neoliberalizmin[11] güney teorileri ve cinsiyet[12] konuları üzerinde çalışmaktadır.

Kaynakça

YılBaşlıkYayımlayan
1967
Politics of the Extreme Right : Warringah, 1966  (Florence Gould ile birlikte yazmıştır)Sidney Üniversitesi
1977
Ruling Class, Ruling Culture: Studies of Conflict, Power and Hegemony in Australian Life  Cambridge Üniversitesi
1980
Class Structure in Australian History   (Terry Irving ile birlikte yazmıştır)[13]Longman Cheshire
1982
Making the Difference: Schools, Families and Social DivisionAllen & Unwin
1987
Gender and Power: Society, the Person and Sexual PoliticsAllen & Unwin
1995
MasculinitiesAllen & Unwin
2000
Male Roles, Masculinities and Violence: A Culture of Peace PerspectiveUNESCO
2007
Southern theory: the global dynamics of knowledge in social sciencePolity
2009
Gender: in world perspectivePolity

Kaynakça

  1. ^ Williams-Brooks, Llewellyn (2016). "Radical Theories of Capitalism in Australia: Towards a Historiography of the Australian New Left", Honours Thesis, University of Sydney, viewed 20 April 2017, https://ses.library.usyd.edu.au/handle/2123/16655 28 Şubat 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  2. ^ "About Raewyn" 4 Ocak 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. . raewynconnell.net. Retrieved on 30 November 2012.
  3. ^ Kuhn, R. (2005) "History of class analysis in Australia" 29 Mart 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  4. ^ "Research publications (complete list)." 5 Aralık 2017 tarihinde Wikiwix sitesinde arşivlendi raewynconnell.net. Retrieved on 30 November 2012.
  5. ^ "Raewyn in translation" 4 Ocak 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. raewynconnell.net. Retrieved on 30 November 2012.
  6. ^ "Masthead". Signs: Journal of Women in Culture and Society (İngilizce). 22 Ağustos 2012. 8 Ağustos 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ağustos 2017. 
  7. ^ "Professor Raewyn Connell, Academic Staff Profile". The University of Sydney. 9 Mart 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Ağustos 2017. 
  8. ^ "About Raewyn" 4 Ocak 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. www.raewynconnell.net. Retrieved on 30 November 2012.
  9. ^ Connell, Raewyn. 2012. "Transsexual women and feminist thought: toward new understanding and new politics" 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. . Signs: Journal of Women in Culture and Society, vol. 37 no. 4, 857–881; Connell, R. (2010), "Two cans of paint: A transsexual life story, with reflections on gender change and history" 29 Ağustos 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Sexualities, 13(1): 3–19.
  10. ^ "Faculty of Education and Social Work – Professor Raewyn Connell" 2 Ekim 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. . University of Sydney. Retrieved on 2 March 2012.
  11. ^ "Research Project- Market Society on a World Scale" 4 Ocak 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. raewynconnell.net. Retrieved 30 November 2012.
  12. ^ "Roses from the South- Re-Thinking Gender Analysis from a World Perspective" 14 Aralık 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Clayman Institute for Gender Research, Stanford University. Retrieved 30 November 2012.
  13. ^ R. W. Connell and T. H. Irving, Class structure in Australian history, Longman Cheshire, Melbourne, 1980.

Dış bağlantılar

Harici video
Profesör Raewyn Connell ile röportaj
Gender Justice Information by Engaging Men via YouTube

İlgili Araştırma Makaleleri

Transgender, transcinsel veya trans, kişinin cinsiyet kimliği ile atanmış olan cinsinin uyumlu olmaması durumu. Bu duruma sahip kimseleri tanımlamak için trans birey ifadesi kullanılır ve cinsel yönelimden tamamen bağımsız bir olgudur; translar aynı zamanda karşıcinsel, eşcinsel, çiftcinsel vs. şeklinde tanımlanabilirler; bazı trans bireyler ise geleneksel cinsel yönelim etiketlerinin yetersiz veya kendilerine uygulanamaz olduğunu düşünmektedir.

Toplumsal sınıf toplumlar veya kültürler içindeki bireyler veya gruplar arasında hiyerarşik farklılığı ifade etmektedir. Genellikle bireyler sınıf içinde ekonomik konumlarına ve katmanlaşma sistemi içinde benzer siyasi ve ekonomik ilgilerine göre gruplaşmaktadırlar.

Kuir veya Queer, heteroseksüel veya cisseksüel olmayan insanlar için kullanılan bir şemsiye tabirdir.

Etkililik, erkek çocuklarda veya erkeklerde, özellikle de erkeklere veya erkekliğe özgü olmadığı düşünülen kadınsı özelliklerin vücut bulmuş halidir. Bu özellikler arasında sosyal olarak kadınlarla ve kızlarla ilişkilendirilen roller, stereotipler, davranışlar ve görünüşler yer alır. Tarih boyunca kadınsı olduğu düşünülen erkekler önyargı ve ayrımcılıkla karşı karşıya kalmıştır. Eşcinsel erkeklerin genellikle kadınsı olduğu düşünülür ve bunun tersi de geçerlidir. Ancak kadınlık, erkeklik ve diğer cinsiyet ifade biçimleri cinsel yönelimden bağımsızdır.

<span class="mw-page-title-main">Vikipedi'de cinsiyet dengesizliği</span> Vikipedi topluluğunun büyük kısmının erkek olmasıyla sistematik ön yargıya neden olan durum

Vikipedi'de cinsiyet dengesizliği, Vikipedi topluluğuna mensup kişilerin %84 veya %91'inin erkek olması sonucunda ortaya çıkan ve sistematik önyargıya neden olan bir durumdur. Cinsiyet dengesizliği, Vikipedi'ye yönelik eleştirilerin en önemlilerinden biridir. Bu yüzden, Vikipedi topluluğundaki cinsiyet uçurumunu azaltmak için çeşitli girişimler ortaya çıktı. Vikipedi'nin kurucularından Jimmy Wales, Ağustos 2014'te BBC'ye verdiği bir röportajda, Wikimedia Vakfı'nın Vikipedi'deki cinsiyet dengesizliğini azaltmayı hedeflediğinden bahsetti. Wales, vakfın daha fazla sosyalleşmeye ve daha fazla yazılım değişimine açık olduğundan da bahsetti.

Cinsiyet rolü olarak da bilinen bir cinsiyet rolü, bir kişinin cinsiyetine bağlı olarak bir kişi için genellikle kabul edilebilir, uygun veya arzu edilir olarak kabul edilen bir dizi davranış ve tutumu kapsayan sosyal bir roldür. İstisnalar ve varyasyonlar olmasına rağmen, toplumsal cinsiyet rolleri genellikle erkeklik ve kadınlık kavramlarına odaklanır.

Üçüncü cinsiyet veya üçüncü cins, bireylerin hem kendileri hem de toplum tarafından ne erkek ne de kadın olarak kategorize edildiği bir kavram. Ayrıca, üç veya daha fazla cinsiyeti tanıyan toplumlardaki bir toplumsal kategoriyi ifade eder. Üçüncü terimi genellikle "diğer"i kastediyor olarak anlaşılır; bazı antropologlar ve sosyologlar açıklanan dördüncü, beşinci, ve "bazı" cinsiyetleri ifade ederler.

Jeffrey Richard (Jeff) Hearn, Britanyalı sosyolog, Huddersfield Üniversitesi'nde araştırmacı profesör, Hanken Ekonomi Üniversitesi'nde profesör.

<span class="mw-page-title-main">Cynthia Cockburn</span>

Cynthia Cockburn, İngiliz akademisyen, feminist ve aktivisttir.

<span class="mw-page-title-main">Michael Kimmel</span> Amerikalı toplumbilimci

Michael Scott Kimmel cinsiyet çalışmalarında uzmanlaşmış bir Amerikan sosyologtur. New York'ta bulunan Stony Brook Üniversitesi’nde seçkin sosyoloji profesörü pozisyonundadır ve Erkek ve Erkeklikler akademik dergisinin editörü ve kurucusudur. Kimmel Cinsiyete Karşı Erkekler Ulusal Organizasyonu'nun bir sözcüsüdür ve bir feministtir. 2013’te, onun icra direktörü olduğu Stony Brook Üniversitesi’nde Erkek ve Erkek Çalışmaları Merkezi’ni kurdu.

<span class="mw-page-title-main">Jordan Peterson</span> Kanadalı klinik psikolog

Jordan Bernt Peterson, Kanadalı klinik psikolog ve akademisyen. Toronto Üniversitesinde psikoloji profesörüdür. Dini ve ideolojik inanç, ve kişilik ve performans değerlendirme ve geliştirme özel yoğun ilgisi olmakla birlikte, başlıca çalışma alanları anormal, sosyal ve kişilik psikolojisi üzerinedir.

Toplumsal cinsiyet psikolojisi, kültürler arasında cinsiyet kavramının araştırılması ve bu kavramların davranış, sağlık, kişilerarası ilişkiler ile psikolojik süreçler üzerindeki etkisidir. Cinsiyet genellikle belirli bir cinsiyet ilişikli karakter veya kişisel özellikleri olarak düşünülür. Bazı batı olmayan ülkelerinde cinsiyet her zaman ikili olarak düşünülür veya cinsiyet ve biyolojik cinsiyet aynı kabul edilmez. Sonuç olarak, bazı kültürlerin üçüncü, dördüncü, beşinci veya daha fazla cinsiyeti vardır. Cinsiyeti genelde tanımlayan özelliklere erkeklik veya kadınlık denir.

Cinsiyet disforisi (CD), bir kişinin cinsiyet kimliği ile doğduğu cinsiyet arasındaki uyumsuzluk nedeniyle hissettiği sıkıntı. Cinsiyet disforisi olan insanlar tipik olarak trans olmaktadır. Teşhis etiketi cinsel kimlik bozukluğu (CKB), DSM-5'in yayımlandığı 2013 yılına kadar kullanılmış, daha sonrasında ise durum, bozukluk terimi ile ilişkili sosyal stigmayı gidermek için yeniden adlandırılmıştır.

Cinsiyet kimliği, kişinin kendi cinsiyetine ilişkin kişisel duygusudur. Cinsiyet kimliği, bir kişinin atanmış cinsiyetiyle ilişkili olabilir veya ondan farklı olabilir. Çoğu bireyde, cinsiyetin çeşitli biyolojik belirleyicileri, bireyin cinsiyet kimliğiyle uyumludur ve tutarlıdır. Cinsiyet ifadesi tipik olarak bir kişinin cinsiyet kimliğini yansıtır, ancak bu her zaman böyle değildir. Bir kişi, belirli bir toplumsal cinsiyet rolüyle tutarlı davranışlar, tutumlar ve görünümler ifade etse de, bu tür ifadeler mutlaka cinsiyet kimliklerini yansıtmayabilir. Cinsiyet kimliği terimi, 1964 yılında psikiyatri profesörü Robert J. Stoller tarafından icat edildi ve psikolog John Money tarafından popüler hale getirildi.

<span class="mw-page-title-main">Toplumsal cinsiyet</span> kadınlık ve erkeklik arasındaki ayırt edici fiziksel, zihinsel ve davranışsal özellikler

Toplumsal cinsiyet, kadınlık ve erkeklik ile ilgili ve bunlar arasında ayrım yapan özellikler dizisidir. Bağlama bağlı olarak bu, cinsiyete dayalı sosyal yapıları ve cinsiyet kimliğini içerebilir. Çoğu kültür, cinsiyetin iki kategoriye ayrıldığı ve insanların birinin veya diğerinin parçası olarak kabul edildiği bir cinsiyet ikiliği kullanır; bu grupların dışında olanlar ikili olmayan şemsiye terim kapsamına girebilir. Güney Asya'daki hicralar gibi bazı toplumların "erkek" ve "kadın" dışında belirli cinsiyetleri vardır; bunlara genellikle üçüncü cinsiyetler denir.). Çoğu akademisyen, cinsiyetin sosyal organizasyon için merkezi bir özellik olduğu konusunda hemfikirdir.

Boi, bir kişinin cinsiyet kimliği için söylenen LGBT ve butch ve femme topluluklarındaki argo kelimedir. Bazı lezbiyen topluluklarında, artan çeşitli cinsiyet ifadelerinin kabul görmesi yanı sıra, insanların kendilerini bir boi olarak tanımlamalarına izin veriyor. Boi terimi, birbirini dışlamayan birkaç cinsel yönelimi belirtmek için kullanılabilir:

Barbara Caine, Avustralyalı tarihçi, akademisyen ve feminist. "Member of the Order of Australia" nişanı sahibidir.

Feminist teoride, heteroataerkillik veya cisheteroataerkillik, cis erkeklerin ve heteroseksüellerin, cis dişilerin ve diğer cinsel yönelimlerin ve cinsiyet kimliklerinin üzerinde yetkiye sahip olduğu sosyopolitik bir sistemdir. Bu terim, kadınlara yönelik ayrımcılıkla LGBTQ bireylere yönelik ayrımcılığın aynı cinsiyetçi sosyal ilkeden kaynaklandığını vurgular.

<span class="mw-page-title-main">Kuir çalışmaları</span>

Kuir çalışmaları, cinsel çeşitlilik çalışmaları veya LGBT çalışmaları, lezbiyen, gey, biseksüel, trans, cinsiyet disforisi yaşayan, aseksüel, kuir, cinsel kimliğini sorgulayan, interseks insanlara ve kültürlere ve bunlarla alakalı konulara odaklanan cinsel yönelim ve cinsiyet kimliği ile ilgili konuların incelenmesidir.

Toplumsal cinsiyet ve cinsel çeşitlilik (GSD) veya basitçe cinsel çeşitlilik, bu çoğulluğu oluşturan kimliklerin, davranışların veya özelliklerin her birini belirtmeye gerek kalmadan cinsiyet özelliklerinin, cinsel yönelimlerin ve cinsiyet kimliklerinin tüm çeşitliliğini ifade eder.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.