Otniel - Turkipedia

Otniel (İbranice: עָתְנִיאֵל) Tanah ve dolayısıyla da Eski Ahit'in Hakimler kitabı'nda bahsi geçen hakimlerden birisi ve ilkidir.

Tanah'taki anlatım

İsmi geçen bölümler

Temel hikâyesi Hakimler kitabı 3, 7-11'de anlatılan Otniel, bu kitapta bahsi geçen hakimlerden ilkidir. Öte yandan Otniel ismine Yeşu kitabı'nın 15,17 ve yine Hakimler kitabı'nın 1,13 baplarında da rastlanmaktadır. Tüm bunların dışında bir genealojinin listelendiği 1. Tarihler kitabı'nın 4,13 ve 27,15 baplarında da Otniel bahsi geçmektedir. Otniel'in isminin geçtiği her bölümde babası Kenaz ve kardeşi Kalev ile arasındaki bağa vurgu yapılmaktadır.

Yeşu kitabı 15, 16 -19 ile Hakimler kitabı 1,12-15 baplarında anlatılan Kenan şehrinin ele geçirilmesi sırasında Kalev, bugün Tell Beit Mirsim ismiyle de bilinen Kirjat-Sefer şehrini fetheden komutana kızı Aksa'yı vereceğini ilan eder. Şehri fethetmeyi başaran Otniel, Aksa ile evlenir. Aksa babasından ayrıca armağan olarak su kaynakları olan bir bölgeyi alır.

Hikâyesi

Tanah'ta aktarıldığına göre İsrailoğulları'nın, kendi tanrılarını unutup yerel tanrılar olan Baallar'a ve Aşera tapmaları üzerine, tanrı halkına öfkelenir ve onları Aram- Naharayim Kralı Kuşan-Rişatayim'in eline teslim eder. Sekiz yıl boyunca bu hükümdarın boyunduruğu altında yaşayan İsrailoğulları'nın yakarışlarını duyan tanrı, onlara kurtarıcı olarak Kalev'in küçük kardeşi Kenaz'ın oğlu Otniel'i gönderir. En nihayetinde tanrının yardımıyla İsrailoğullarını o kralın boyunduruğu altından kurtaran Otniel'in hükümdarlığında İsrailoğulları kırk yıl barış içinde yaşarlar.^[1]

Anlatım şeması

Hakimler kitabı'ndaki Otniel anlatımı, bu kitapta tipik bir biçimde kendini tekrar eden bir şemaya göre hazırlanmıştır. İlk olarak İsrailoğulları Tanrı JHWH'yi reddeder yahut yabancı tanrılara taparlar. Bunun üzerine tanrı JHWH düşman bir komşu halk ile İsrailoğulları cezalandırır. Bunu takiben İsrailoğulları tanrı JHWH'ye yakarır ve yardım isterler ve bu yakarışın sonucunda tanrı tarafından hakim olarak adlandırılan bir kurtarıcı seçilir. Bu kurtarıcı İsrailoğullarını kurtarmayı başarır ve bunu izleyen dönemde halk tanrı JHWH'ye bir sonraki yabancı tanrılara tapışa değin sadık kalır.

Tarihsel arka plan

Otniel'in düşmanı Aram- Naharayim (ארם נהרים) Kralı Kuşan-Rişatayim (כושן רשעתים) tarihsel kaynaklardaki hiçbir isimle uyuşma göstermemektedir. Hakimler kitabının tipik anlatım şeması göz önünde bulundurulduğunda bu karakterin Alman teolog Martin Noth'un öne sürdüğü Deutronomik Tarih Eseri iddiasının bir parçası olarak üretildiği öne sürülebilir.

Dipnotlar

^ https://incil.info/arama/Hakimler+3 19 Ocak 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Yeni Çeviri: Kutsal Kitap: Eski ve Yeni Antlaşma (Tevrat, Zebur, İncil). Eski Antlaşma ©2001, 2009 Kitab-ı Mukaddes Şirketi; Yeni Antlaşma ©1987, 1994, 2001, 2009 Yeni Yaşam Yayınları.

Otniel Hakimler
Önce gelen Yuşa	İsrail hakimi	Sonra gelen Ehud

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Eski Ahit</span> Kitâb-ı Mukaddesin ilk kısmı

Eski Ahit veya Eski Antlaşma, Kutsal Kitap'ın İbranice kaleme alınmış olan ilk kısmına Hristiyanların verdiği isimdir. Yahudilerin Tanah ve Müslümanların Tevrat ve Zebur olarak kabul ettikleri kitapları içinde barındırır. Kutsal Kitap'ın birinci yüzyılda Grekçe kaleme alınan yazılarına "Yeni Ahit" adı verildi. İnançlı Yahudilerce "Yeni Ahit" kabul edilmez. Toplam 39 bölümden oluşur. Eski Ahit; Tevrat, Tarihsel Kitaplar, Şiirsel Kitaplar, Peygamberlik Kitapları olarak 4 temel bölüme ayrılır.

<span class="mw-page-title-main">Yeni Ahit</span> Kitâb-ı Mukaddesin ikinci kısmı

Yeni Ahit veya Yeni Antlaşma, Kitab-ı Mukaddes'in Eski Ahit'in ardından gelen ve Grekçe kaleme alınmış olan ikinci kısmına Hristiyanların verdiği isimdir. İnançlı Yahudilerce "Yeni Ahit" kabul edilmez. Hristiyanlarca kutsal kabul edilen 27 kitapçıktan oluşan bir kitap bütünüdür.

Peygamber veya yalvaç, Tanrı aracılığıyla bir dini veya dinî öğretiyi yaymakla görevlendirildiğine inanılan kişidir. Peygamberler ayrıca dinî terminolojide âyet, işaret veya mûcize denilen doğaüstü güç veya olayların kendilerine atfedildiği mitolojik veya yarı mitolojik insanlardır. İbrahimî dinlerin inananları, peygamberlerin Tanrı'dan aldıkları “vahiy” adlı mesajları diğer insanlara ulaştırdıklarına inanırlar.

<span class="mw-page-title-main">Hristiyanlık</span> tek tanrılı İbrahimî bir din

Hristiyanlık, Nasıralı İsa'nın yaşamına, öğretilerine ve vaazlarına dayanan, tek Tanrılı İbrahimî bir dindir. Günümüzde Hristiyanlık, dünya nüfusunun yaklaşık %30,1'ini oluşturmaktadır ve 2,4 milyarı aşkın takipçisi ile dünyanın en kalabalık dinidir. Takipçilerine, "Mesihçi" anlamına gelen Hristiyan veya Nasıralı İsa'ya ithafen İsevi veya Nasrani denir. Kitâb-ı Mukaddes'e inanan takipçileri, Yahudi metni olan Tanah'ta kehanet edilen İsa'nın Mesih olarak gelişinin bir Yeni Ahit olduğuna inanırlar.

Kitâb-ı Mukaddes, Mukaddes Kitap veya Kutsal Kitap, Eski Ahit ve Yeni Ahit'i kapsayan, Hristiyan inanışının temelini oluşturan ve Hristiyanlarca kutsal sayılan kitaptır.

Tanah/Tanak, Yahudiliğin ana mukaddes metinlerini oluşturan kitapların kanonik bir koleksiyonudur. Hristiyanlar tarafından İbranice Mukaddes Kitap ya da Eski Ahit denir. Metinlerin neredeyse tamamı Kutsal İbranice ile yazılmış olup, ufak bir bölümü de Kutsal Aramiceyle yazılmıştır.

Sâmirîler, Eski Yakın Doğu'daki İbrani İsrailoğullarından köken alan etno-dinî gruptur.

Yehuda kabilesi, gelecekte Yehuda Krallığı'na dönüşecek olan Yakup'un oğlu Yehuda tarafından kurulan bir İsrailoğlu kabilesi. Yakup'un oğulları tarafından kurulan toplam On İki İsrail Kabilesi'nden biri olan Yehuda kabilesi, ismini kurucusu Yehuda'dan alır.

İbranice İncil'de Hoşea, aynı zamanda Oşe olarak da bilinir, Beeri'nin oğlu, İsrail'de MÖ 8. yüzyılda yaşamış bir peygamberdi ve Hoşea Kitabı'nın baş yazarıydı. İkinci Tapınak döneminde Nevi'im'in son kitabını oluşturan toplu yazıları Yahudi Tanah'ta toplanıp tek bir kitapta toplanan, ancak Hristiyanlıkta Eski Ahit olarak incelenen On İki Küçük Peygamber'in ilkidir. Hoşea genellikle bir "kıyamet peygamberi" olarak görülüyor, ancak onun yıkım mesajının altında bir restorasyon vaadi vardı. Talmud onun neslinin en büyük peygamberi olduğunu iddia eder. Hoşea'nın hizmet süresi yaklaşık altmış yıla kadar uzanıyordu ve o, kendi zamanında İsrail'in yazılı kehanet bırakan tek peygamberiydi.

Yûşa veya Yeşu, Tanah'a göre Musa'nın ölümünden sonra İsrailoğullarının lideriydi. Hikâyesi Çıkış, Sayılar ve Yuşa Kitabı'nda anlatılır. Tora'da adının Efraim kabilesinden Nun oğlu Hoşea olduğu ve Musa'nın ona Yûşa olarak hitap ettiği yazılıdır. İsrailoğulları Mısır'dan çıkmadan evvel Mısır'da doğdu.

Yoşiyahu büyük reformlar yapan Yehuda kralıydı. Tarihçiler tarafından, kendi zamanına denk gelen Deotronomik reformlar döneminde dini yazıtlar yazdırdığı veya bulduğuna inanılır.

Tesniyeci kaynak ya da kısaca D, Belgesel hipotez (BH)'e göre Tora'yı oluşturan dört kaynaktan biridir. Bu kaynak, Tora'da Tesniye kitabıyla sınırlıdır fakat benzer tema ve dil Tanah'ın Yeşu, Hakimler, Samuel ve Krallar kitaplarında da kullanılmaktadır. Bu adı geçen kitaplar dizisi din bilimadamlarınca Tesniyesel tarih olarak adlandırılır.

Yeşu Kitabı, Eski Ahit'in ve Tanah'ın altıncı kitabıdır. 24 konu başlığı içeren kitapta Kenan topraklarına giriş, Yeşu önderliğinde toprakların fethi ve paylaşımı ve bu topraklarda Tanrı'ya yapılan hizmet anlatılır.

Samuel kitapları, Yeşu, Hakimler ve Krallar kitaplarıyla birlikte Nevi'im'in İlk Peygamberler bölümünü oluşturur. Peygamberler aracılığıyla Tevrat'ı doğrulayıp onun açıklamasını yapar.

Hoşea kitabı, Tanah'taki kitaplardan biridir. Oniki küçük peygamber kitaplarının ilkidir.

Malaki kitabı, Tanah'ta bulunan Neviim kitabının içindeki Oniki küçük peygamber dizisinin son kitabıdır. Hristiyan sıralamasında Yeni Ahit'ten önce gelen son kitabı dolayısıyla Eski Ahit'teki son peygamberi oluşturur.

Câlût ya da Golyat MÖ 11. yüzyılda yaşadığına inanılan ve Tanah, Eski Ahit ve Kur'an'da bahsi geçen savaşçı dev. İsrail Krallığı'nın gelecekteki hükümdarı Davud ile yaptığı ve kaybettiği düello ile bilinir.

<span class="mw-page-title-main">Refidim Savaşı</span>

Kutsal Kitap'ta anlatılan Refidim Savaşı, İsrailoğulları ile Amalekliler arasında, İsrailoğulları Vaat Edilmiş Topraklar'a doğru ilerlerken Refidim'de meydana gelen bir savaştır. Bu savaşın tanımı Çıkış Kitabı'nda bulunabilir.

Ehud veya tam adıyla Ehud Ben Gera Tanah'ta Benyamin sıptından Gera'nın oğlu ve İsrailoğulları hakimlerinin ikincisidir. Kelime olarak adından hakim olarak söz edilmemekle birlikte kurtarıcı denilmekte ve solak olduğu belirtilmektedir.

Periziler, Perizzitler, Perizziler veya Perizliler ; İsrailoğulları'nın gelişinden önce Kenan topraklarında yaşadıkları Kutsal Kitap'ta birçok kez belirtilen bir grup insandır. Bu isim "kırsal kesim insanı" anlamına gelen İbranice bir terimle ilişkili olabilir.

Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.