İçeriğe atla

Nusaybinli Barsauma

Barsauma
Nisibis Metropoliti
KiliseDoğu Asur Kilisesi
Başpiskoposluk bölgesiNisibis
Görevlendiriliş460
Dönem bitişi491
RütbePiskopos
Ölüm491

Nusaybinli Barsauma, (Aramice: Barṣaumâ, Barsuma, Bar Sauma, d. 400 sonrası, ö 495) birusaybin'de dönem Nusaybin piskoposluğunu üstlenmiş Hristiyan din adamı. Nasturi Kilisesi olarak da bilinen Doğu Asur Kilisesince kilise babası kabul edilir.

Hayatı

İran kökenli bir aileden gelmiş. Edessa Teoloji Okulu'na katıldı. Nisibis'in episkoposu idi. Sasani kralına yakın olduğu için Nestoriusçu inancını İran'da yayabildi[1].

Teolojisi

Nusaybinli Barsauma'yı tasvir eden bir fresk, Kızıl Deniz yakınlarındaki Aziz Antonius Manastırı'nın naosunda bulunmaktadır. Kıpti keşişlerin resmedildiği bir resim programı içine dahil edilen Barsauma'nın teolojik anlayışı, keza monofizit - Kalkedon olmayan Kıptilerle uyuşmaktaydı. Tasvirde ayakları ucuna resmedilen domuz ve yılan figürleri muhtemelen Barsauma'nın hayatındaki bazı özel olaylara atıfta bulunmaktadır, ancak bu hikâyeler günümüze ulaşmadığı için bu simgeler deşifre edilememiştir.[2]

Nusaybin'de yer alan Mor Yakup Kilisesi

Kaynakça

  1. ^ Anadolu'nun Azizleri. Hanspeter Tiefenbach. Arkeoloji ve Sanat Yayınları Tur. San. Tic. Ltd. Şti. 2012. s. 292. ISBN 9786053962052. 
  2. ^ Ed., Bolman, Elizabeth. Monastic visions : wall paintings in the Monastery of St. Antony at the Red Sea. Cairo, Egypt: American Research Center in Egypt.(Cairo 2002) sayfa: 53.

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Mısır</span> Kuzey Afrika ve Batı Asyada bir ülke

Mısır, resmî olarak Mısır Arap Cumhuriyeti, Afrika'nın kuzeydoğu köşesi ile Asya'nın güneybatı köşesinde Sina Yarımadası'nı kapsayan kıtalararası bir ülkedir. Kuzeyinde Akdeniz, kuzeydoğusunda Filistin'in Gazze Şeridi ve İsrail, doğusunda Kızıldeniz, güneyinde Sudan ve batısında Libya ile komşudur. Kuzeydoğudaki Akabe Körfezi, Mısır'ı Ürdün ve Suudi Arabistan'dan ayırmaktadır. Kahire, Mısır'ın başkenti ve en büyük şehridir. İkinci büyük şehri olan İskenderiye ise Akdeniz kıyısında önemli bir sanayi ve turizm merkezidir. Yaklaşık 100 milyon nüfusuyla Mısır, dünyanın en kalabalık 14'üncü, Afrika'nın ise en kalabalık üçüncü ülkesidir.

Nestûrîlik, İsa Mesih’te biri ilahi biri de insani olan iki hipostazın bir arada olduğunu savunan Mesihsel doktrindir. Kısaca, Nestûrîlik veya Nestoryanizm, ‘diofisizm’in radikal bir formudur. Bu tez adını savunucularından biri olan Konstantinopolis patriği (428-431) Nestorius’tan alır. Öğretisi Efes Konsili tarafından sapkın ilan edilir ve reddedilir. Diofisitizm ve Monofizim, Kalkedon konsili tarafından reddedilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Thoth</span>

'Thoth ( ; Koinē GreekThṓth, Coptic Thōouttan alınmıştır. Eski bir Mısır tanrısıdır. Sanatta, genellikle kutsal olan hayvanlar olan ibis veya babun başlı bir adam olarak tasvir edildi. Dişi muadili Seshat', karısı Ma'at' idi. Ayın, bilgeliğin, bilginin, yazının, hiyerogliflerin, bilimin, sihrin, sanatın ve yargının tanrısıydı. Yunan karşılığı Hermes'tir.

<span class="mw-page-title-main">Mısır hiyeroglifleri</span>

Mısır hiyeroglif yazısı, birbirinden kolaylıkla ayırt edilebilecek yüzlerce sembolden oluşur. Her işaret belli bir sesi veya nesneyi temsil eder. Bu yazı soldan sağa veya sağdan sola ya da yukarıdan aşağı yazılabilir, okumak için ölçüt sembollerdeki insan ya da hayvan figürlerinin baktıkları yöndür. Mısır hiyerogliflerinde 700'den fazla işaret bulunmaktadır. Bu yüzden de okuma yazma oranı düşüktür. Çünkü hiyeroglif bir harf yazısı değildi. Bunlar için yazıcı adlı bir meslek vardı. Bu insanlar uzun bir eğitimden geçerlerdi. Ayrıca hiyeroglif öyle zor bir yazıydı ki sanat halini almıştı.

<span class="mw-page-title-main">Kıptîler</span> Kuzeydoğu Afrikadan köken alan etno-dinî grup

Kıptîler veya Koptlar, Mısır'ın eski halkıdır. İskender'in Mısır'ı alması ve İskenderiye şehrini kurması ile beraber Helenistik bir kültür ile etkileşime geçmişlerdir. Kıptîcenin yazımında içerisinde büyük çoğunlukla Yunan harfleri barındıran Kıptî alfabesi kullanılmaktadır. Roma devrinde ağır vergiler altında ezilen Kıptî halkı, MS 46'da Mark'ın Mısır'a gelmesi ile Hristiyanlığa geçerler. Bu sefer de Romalılar din baskısı yapmaya başlar, ta ki Bizans dönemine kadar. Konstantinos Hristiyanlığı serbest bırakınca biraz rahatlarlar. 416'da yapılan 4. Ekümenik konsilinde Hristiyan temel meseleleri hakkında anlaşmazlık çıkar ve Hristiyan cemaatinden dışlanırlar. Kendi inanışlarına göre İsa'nın ilahi ve insani yanları birdir, hiç ayrılmamıştır.

<span class="mw-page-title-main">Batı Asya</span> Orta Doğu ve Kafkasların bir bölümünü kapsayan bölge

Batı Asya, Asya'nın en batıdaki bölgesidir. Anadolu, Arap Yarımadası, İran, Mezopotamya, Levant bölgesi, Kıbrıs adası, Sina Yarımadası ve Transkafkasya'yı (kısmen) kapsamaktadır. Bölgenin Mısır'da bulunan Süveyş Kanalı ile Afrika'dan, Türk Boğazları'nın su yolları ve Büyük Kafkas Dağları ile Avrupa'dan ayrıldığı düşünülmektedir. Doğusunda Güney Asya, kuzeydoğusunda Orta Asya bulunmaktadır. Bölgeyi sekiz deniz çevrelemekte : Ege Denizi, Karadeniz, Hazar Denizi, Basra Körfezi, Umman Denizi, Aden Körfezi, Kızıldeniz ve Akdeniz.

<span class="mw-page-title-main">2011 Mısır Devrimi</span> ayaklanma

2011 Mısır Devrimi, 2010-2011 Yasemin Devrimi'nin öncülüğünde, 25 Ocak 2011'den beri Mısır'da devam eden, halkı mevcut yönetime karşı seferber olmaya çağıran sokak gösterileri, protestolar ve sivil itaatsizliklerin bütünüdür. Gösteriler ve isyanların polis şiddeti, olağanüstü hâl, işsizlik, asgari ücretleri azaltma isteği, barınma eksikliği, yiyecek sıkıntısı, yolsuzluklar, ifade özgürlüğünün kısıtlanması ve kötü hayat koşulları üzerine başladığı rapor edildi. 11 Şubat 2011 tarihinde Mısır Devlet Başkanı Hüsnü Mübarek, gösteriler nedeniyle istifa etti.

<span class="mw-page-title-main">Tahrir Meydanı</span>

Tahrir Meydanı, Mısır'ın başkenti Kahire'nin merkezinde bulunan meydan.

<span class="mw-page-title-main">2013 Mısır askerî darbesi</span>

2013 Mısır Askerî Darbesi, Genelkurmay Başkanı Abdülfettah es-Sisi komutasındaki Mısır Silahlı Kuvvetlerinin ülkede devam eden protestolar sırasında hükûmet ve eylemcilere verdiği 48 saatlik uzlaşma süresinin dolması üzerine 3 Temmuz 2013 tarihinde ülke yönetimine yaptığı askerî darbedir.

<span class="mw-page-title-main">Dimitrios (aziz)</span> Hristiyan şehit

Selanikli Aziz Dimitrios (Yunanca: Ἅγιος Δημήτριος τῆς Θεσσαλονίκης) milattan sonra 4. yüzyıl başlarında yaşamış bir Hristiyan şehidi ve azizidir.

Nusaybinli Narsai (d. 410 sonrası - ö. 503), geç antik çağda Edessa ve Nusaybin'de yaşamış önemli bir din adamı. Narsai Nasturi Kilisesi olarak da bilinen Doğu Asur Kilisesince kilise babası kabul edilir.

Beth Lapat Sinodu Doğu Asur Kilisesince 484 yılında Katolikos Nusaybinli Barsauma yönetiminde bugün İran, Cündişapur yakınlarında bulunan Beth Lapat'da toplanan bir konsildir.

<span class="mw-page-title-main">Aziz Stepanos Manastırı</span>

Aziz Stepanos Manastırı, İran'ın Doğu Azerbaycan Eyaleti'nin kuzeybatısındaki Ermeni manastırıdır. Culfa şehristanının merkezi olan Culfa kentinin yaklaşık 15 km kuzeybatısında, Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti ile İran arasındaki sınırın İran tarafındaki Aras nehri boyunca derin bir kanyonun içinde bulunmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Azize Astvatsatsin Kilisesi</span>

Azize Astvatsatsin Kilisesi veya Tanrının Kutsal Annesi Kilisesi, İran'ın Doğu Azerbaycan Eyaleti'ndeki Culfa şehristanının merkezi olan Culfa kentinde Daraşamb yakınındaki bulunan Ermeni kilisesidir. Culfa şehrinin yaklaşık 15 km kuzeybatısında, Nahçıvan Özerk Cumhuriyeti ile İran arasındaki sınırı çizen Aras nehrinin İran tarafındaki kıyısındadır.

<span class="mw-page-title-main">Ulusal Demokrat Parti (Mısır)</span> Siyasi Parti

Ulusal Demokrat Parti, Mısır'da merkez bir siyasi partiydi. Parti, 2 Ekim 1978 tarihinde Enver Sedat tarafından Arap Sosyalist Birliği'nin ardılı olarak kuruldu.

<span class="mw-page-title-main">Nazlı Sabri</span>

Nazlı Sabri, Mısır kralı I. Fuad'ın eşi.

<span class="mw-page-title-main">Tarihi Kahire</span>

İslami Kahire Arapça: قاهرة المعز, anlamı: Al-Mu'izz'in Kahiresi), aynı zamanda Tarihi Kahire veya Orta Çağ Kahiresi olarak da adlandırılır, genel olarak 19. ve 20. yüzyıllarda şehrin modern genişlemesinden önce var olan Mısır'ın Kahire şehrinin tarihi bölgelerini, özellikle eski surlu şehir ve Kahire Kalesi çevresindeki merkezi kısımları ifade etmektedir. "İslami" Kahire adı, bölgedeki Müslümanların daha fazla önemine değil, daha çok İslam'ın erken dönemindeki kuruluşundan bu yana şehrin zengin tarihi ve mirasına atıfta bulunurken, onu yakınlardaki Eski Mısır siteleri Giza ve Memfis'ten ayırır. Bu bölge, İslam dünyasının en büyük ve en yoğun tarihi mimari konsantrasyonlarından birine sahiptir. Mısır'ın İslami döneminden kalma yüzlerce cami, türbe, medrese, konak, kervansaray ve surlarla karakterizedir. 1979'da Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü (UNESCO) Tarihi Kahire'yi "ünlü camileri, medreseleri, hamamları ve çeşmeleriyle dünyanın en eski İslam şehirlerinden biri" ve 14. yüzyılda altın çağına ulaşan İslam dünyasının "yeni merkezi" olarak Dünya Kültür Mirası ilan etti.

<span class="mw-page-title-main">Renpet</span>

Renpet, Mısır dilinde "yıl" kelimesiydi. Hiyeroglifi, başının üzerinde palmiye giyen bir kadın olarak tasvir edildi. Sık sık Sonsuzluğun Metresi olarak anılır ve aynı zamanda doğurganlığı, gençliği ve baharı kişileştirmiştir. İsmi firavunun kraliyet yılını kaydeden cümlenin başlangıcı olarak Mısır tarihi boyunca anıtlarda ve belgelerde düzenli olarak görünür.

<span class="mw-page-title-main">Kahire Kuşatması</span> 1801 yılında Fransız devrim savaşları sırasında Mısırdaki kuşatma

Kahire Kuşatması, Fransız Devrim Savaşları sırasında Osmanlı kuvvetleri ile Fransız ve İngilizler arasında Mısır Seferi'nden hemen bir önce gerçekleşen bir kuşatmadır. İngiliz komutan John Hely-Hutchinson, Haziran ortasında gerçekleşen birkaç çatışmadan sonra Kahire'ye doğru ilerledi. Hutchinson'a büyük bir Osmanlı kuvveti de katıldı ve Kahire kuşatıldı. 27 Haziran'da General Augustin Daniel Belliard komutasındaki 13.000 kişilik Fransız garnizonu teslim oldu. Jacques-François Menou komutasındaki Mısır'da kalan Fransız birlikleri, bu başarısızlıktan sonra İskenderiye'ye çekildi.