Nika Ayaklanması
| Nika Ayaklanması | |||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||||||||||||||||
| Sultanahmet Meydanı, İstanbul | |||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
Nika Ayaklanması (Yunanca: Στάσις τοῦ Νίκα), MS 532'de bir hafta boyunca Konstantinopolis'te Bizans İmparatoru I. Justinianus'a karşı gerçekleşmiştir. Konstantinopolis'in neredeyse yarısının yakılması veya yıkılması ve on binlerce insanın öldürülmesiyle genellikle şehir tarihindeki en şiddetli ayaklanma olarak kabul edilir.
Arka plan
Antik Roma ve Bizans imparatorluklarında, belirli spor etkinliklerinde, özellikle araba yarışında, yarışmacıların ait olduğu farklı grupları (veya takımları) destekleyen, demes[2] olarak bilinen iyi gelişmiş dernekler vardı. Başlangıçta, araba yarışlarında yarıştıkları üniformanın rengine göre farklılaşan dört ana grup vardı; renkler de taraftarları tarafından giyildi. Bunlar Maviler (Veneti), Yeşiller (Prasini), Kırmızılar (Russati) ve Beyazlar (Albati),[3] idi ancak Bizans döneminde herhangi bir etkiye sahip olan yalnızca Maviler ve Yeşiller idi. İmparator I. Justinianus, Maviler'in destekçisiydi.
Demes, genel Bizans nüfusunun başka çıkış biçimlerinden yoksun olduğu çeşitli sosyal ve politik meselelerin odak noktası haline gelmişti.[4] Sokak çetelerinin ve siyasi partilerin özelliklerini birleştirdiler, teolojik sorunlar ve taht iddia edenler de dahil olmak üzere güncel konularda pozisyon aldılar. Sık sık ırklar arasında siyasi talepleri haykırarak imparatorluk siyasetini etkilemeye çalıştılar. Şehirdeki imparatorluk güçleri ve muhafızları, sırayla şehrin aristokrat aileleri tarafından desteklenen hiziplerin işbirliği olmadan düzeni sağlayamazlardı.
531'de Maviler ve Yeşiller'in bazı üyeleri, bir araba yarışından sonra çıkan arbedeler sırasında ölümler ile bağlantılı olarak cinayetten tutuklandı.[5] Modern zamanlarda futbol maçlarından sonra ara sıra patlak veren futbol holiganizmine benzer şekilde, araba yarışlarında nispeten sınırlı isyanlar bilinmiyor değildi. Katiller idam edilecekti ve çoğu idam edildi.[6] Ancak, 10 Ocak 532'de, ikisi, bir Mavi ve bir Yeşil, kaçtı ve öfkeli bir kalabalıkla çevrili bir kiliseye sığındı.
İberya Savaşı'nın sonunda doğuda barış konusunda Sasani İmparatorluğu ile müzakerelerin ortasında olduğu için Justinianus gergindi ve şimdi şehrinde potansiyel bir krizle karşı karşıya kaldı. Bu nedenle 13 Ocak'ta bir araba yarışı yapılacağını ilan etti ve cezaları hapis cezasına çevirdi.
Sebepleri
Justinianus ve önde gelen iki yetkilisi, Kapadokyalı İoannis ve Tribonianus, topladıkları yüksek vergiler,[7] ikisinin yolsuzlukları [7] ve İoannis'in borçlulara karşı zulmü nedeniyle son derece popüler değildiler.[7][8] İoannis ve Justinianus ayrıca kamu hizmetine yapılan harcamaları azalttı ve kamu hizmetinin yolsuzluğuyla mücadele etti.[8] Daha küçük, daha az yozlaşmış kamu hizmetinden çıkarıldıklarında güçlerini ve servetlerini kaybeden birçok soylu, Yeşiller saflarına katıldı.[8] Justinianus ayrıca her iki takımın da gücünü azaltıyordu; Yeşiller bunu kamu hizmetindeki reformlara benzer bir imparatorluk baskısı olarak görürken, Mavililer ihanete uğradıklarını hissettiler.[8] Roma hukuk yasası, medeni Romalıları "barbar" (Latince: barbari) halklardan ayıran popüler bir imaja sahipti.[9] Romalıların "Tanrı tarafından seçildiklerine" inanıldığından, yasa kodu dini açıdan da önemliydi, bu bir adalet sembolüydü.[9] Bu nedenle, bir imparator önemli yasal reformları başarılı bir şekilde yaparsa ona meşruiyet kazandıracaktı, ancak bu süreç çıkmaza girerse ilahi öfke gözükürdü.[9] Codex Theodosianus için dokuz yıl süren şey, Justinian'ın sadece on üç ayını aldı.[9]
Ocak 532'deki Nika isyanlarından hemen önce, reformların hızı yavaşlamıştı.[9] Aynı zamanda, Justinianus, Sasani İmparatorluğu'na karşı başarısız bir savaş veriyordu; Bizans'ın Dara'da (530 baharı) ve Satala'da (530 yazı) kazandığı zaferler kısaca onun meşruiyetini artırırken, Calinicum'daki yenilgi (531) ve olumsuz stratejik durum imparatorun itibarını zedeledi.[9] Hukuki reformlar, aleyhte hükümlerden kaçınmak için belirsiz yasaları ve içtihatları kullanmayı imkansız kıldığından, aristokrasi tarafından baştan beri popüler değildi.[9] Ayrıca, hem Justinianus hem de karısı Theodora düşük doğumluydu - Geç Roma ve Bizans toplumu, batının feodal egemen toplumu kadar sınıf odaklı değildi.[9] Yeşiller bir Monofizit grubuydu ve Justinianus'un ikisi de olmamakla birlikte, toprak sahibi olmayan paralıların çıkarlarını temsil ediyordu.[10] Bu nedenle, Justinianus, tutuklanan iki isyancıyı affetmeyi reddettiğinde, hem genel halk hem de aristokrasi arasında ona karşı zaten bir kızgınlık vardı.
Ayaklanmalar
Hipodrom saray kompleksinin yanındaydı, bu yüzden Justinianus saraydaki locasında güvenliğinden yarışlara başkanlık edebilirdi. Kalabalık, başından beri Justinianus'a hakaretler yağdırdı. Günün sonunda, 22. yarışta partizan tezahüratları "Mavi" veya "Yeşil" gruplarından birleşik bir Grekçe: Nίκα ("Nika", "Kazan!", "Zafer!" veya "Fetih!") sloganına dönüşmüştü ve kalabalık saraya saldırmaya başladı. Kargaşa sırasında çıkan yangınlar, şehrin en önde gelen kilisesi olan Ayasofya (Justinianus'un daha sonra yeniden inşa edeceği) dahil olmak üzere şehrin çoğunu yok etti.
Justinianus kaçmayı düşündü, ancak karısı Theodora'nın "Tacı takanlar, onun kaybından asla kurtulamazlar. İmparatoriçe olarak selamlanmadığım günü asla görmeyeceğim." diyerek onu vazgeçirdiği söylenir.[11] Ayrıca, "Gün ışığına doğan her kim er ya da geç ölür ve bir İmparator nasıl olur da kendisinin bir kaçak olmasına izin verebilir" diye ekledi.[12]
İmparator için denizde bir kaçış yolu açık olmasına rağmen, Theodora şehirde kalacağı konusunda ısrar etti ve eski bir deyişi "Kraliyet güzel bir mezar örtüsüdür" veya belki de "kraliyet rengi Mor iyi bir kefendir" aktarmıştır.[13]
Justinianus, popüler bir hadım olan Narses ile generaller Belisarius ve Mundus'u içeren bir plan yaptı. Hafif yapılı hadım, Justinianus tarafından kendisine verilen bir torba altını taşıyarak, tek başına ve silahsız olarak Hipodrom'a girdi. Narses doğrudan Maviler bölümüne gitti ve burada önemli Mavi liderlere yaklaştı ve onlara Justinianus'un Yeşiller karşısında onları desteklediğini hatırlattı. Altınları dağıttı ve Mavi liderler birbirleriyle sessizce konuştu ve ardından takipçilerine hitap ettiler. Hipatius'un taç giyme töreninin ortasında, Yeşiller kalırken birçok Maviler Hipodrom'u terk etti. Ardından, Belisarius ve Mundus tarafından yönetilen İmparatorluk birlikleri, Hipodrom'a saldırdı ve kalan insanları, ister Mavi ister Yeşil olsun, ayrım gözetmeksizin öldürdü.[12]
Yaklaşık otuz bin kişinin öldürüldüğü söylenir.[1] Justinianus, Hipatius'u idam ettirdi ve isyanı destekleyen senatörleri sürgüne gönderdi. Daha sonra Konstantinopolis'i ve Ayasofya'yı yeniden inşa etti ve egemenliğini kurmakta önünde engel yoktu
Kaynakça
- Özel
- ^ a b Bu sayı Prokopius tarafından verilmiştir, Savaşlar (Internet Medieval Sourcebook 12 Şubat 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..)
- ^ Joseph Henry Dahmus (1968). The Middle Ages: A Popular History (İngilizce). Doubleday. s. 86. ISBN 9780575003156. 20 Şubat 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Şubat 2022.
- ^ Gibbon, Edward (1867). The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (İngilizce). Londra: Bell & Daldy. s. 301. 5 Şubat 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Şubat 2022.
- ^ Hugh Chisholm; James Louis Garvin (1926). The Encyclopædia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, Literature & General Information (İngilizce). Encyclopædia Britannica Company, Limited. s. 121. 20 Şubat 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Şubat 2022.
- ^ "CLIO History Journal – Justinian and the nike riots". Cliojournal.wikispaces.com. 19 Haziran 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Eylül 2013.
- ^ Norwich, John Julius (1999). A Short History of Byzantium (İngilizce). New York: Vintage Books, A Division of Random House, Inc. s. 64. ISBN 0-679-77269-3.
- ^ a b c Charles River Editors (11 Kasım 2014). The Dark Ages 476-918 these taxes were levied against the rich.A.JUSTINIAN THE GREAT: THE LIFE AND LEGACY OF THE BYZANTINE EMPEROR. CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 9781503190375.
- ^ a b c d Hughes, Ian (Historian) (2009). Belisarius : the last Roman general. Yardley, Pa.: Westholme. ISBN 978-1-59416-085-1. OCLC 294885267.
- ^ a b c d e f g h Heather, P. J. (Peter J.) (2018). Rome resurgent : war and empire in the age of Justinian (İngilizce). New York, NY. ISBN 978-0-19-936274-5. OCLC 1007044617.
- ^ Charles River Editors (11 Kasım 2014). JUSTINIAN THE GREAT: THE LIFE AND LEGACY OF THE BYZANTINE EMPEROR (İngilizce). CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 9781503190375.
- ^ Diehl, Charles. Theodora, Empress of Byzantium (1972). Frederick Ungar Publishing (translated by S. R. Rosenbaum from the original French Theodora, Imperatice de Byzance), p. 87.
- ^ a b Norwich, John Julius (1999). A Short History of Byzantium (İngilizce). New York: Vintage Books, A Division of Random House, Inc. s. 64. ISBN 0-679-77269-3.
- ^ Prokopius, Savaşlar 1.24.32–37. Theodora'nın heyecan verici sözlerinin Procopius'un bir icadı olma olasılığı için (diğer taraftan Theodora'nın yaşamını övmeyen bir tarihçisi), bkz.John Moorhead, Justinian (London/NY 1994), pp. 46–47, with a reference to J. Evans, "The 'Nika' rebellion and the empress Theodora", in: Byzantion 54 (1984), pp. 380–382.
- Genel
- Diehl, Charles (1972). Theodora, Empress of Byzantium. Frederick Ungar Publishing, Inc. Popular account based on the author's extensive scholarly research. []
- Weir, William (2004). 50 Battles That Changed the World: The Conflicts That Most Influenced the Course of History. Savage, Md: Barnes and Noble Books. ISBN 0-7607-6609-6.
Dış bağlantılar
- Prokopius, "Justinian Suppresses the Nika Revolt, 532" 12 Şubat 2006 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., from the Internet Medieval Sourcebook.
- J. B. Bury, "The Nika Revolt", chapter XV part 5 from History of the Later Roman Empire (1923).
- James Grout: "The Nika Riot" 8 Nisan 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., part of the Encyclopædia Romana
- Samuel Vancea: "Justinian and the Nike Riots" 19 Haziran 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., published in Clio History Journal
