İçeriğe atla

Nebaioth

Nebaioth ( İbraniceנְבָיוֹת Nəḇāyōṯ) veya Nebajoth, İbrani İncil'de en az beş kez bahsedilir, buna göre İsmail'in ilk doğan oğludur ve ad Yaratılış Kitabı 25:13 ve İşaya Kitabı 60:7'de bahsedilen vahşi kabilelerden birinin adı olarak ortaya çıkar.

İncil kayıtları

Yaratılış Kitabında Nebaioth, İsmail'in ilk doğan oğlu olarak listelenir:

. . . Şimdi, Sara'nın cariyesi Mısırlı Hacer'in İbrahim'e doğurduğu İbrahim'in oğlu İsmail'in zürriyetleri bunlardır. Ve nesillerine göre adlarına göre İsmail oğullarının adları şunlardır: İsmail'in ilk doğan, Nebayot ; ve Kedar ve Adbeel ve Mibsam ve Mishma ve Dumah ve Massa; Hadad ve Tema, Jetur, Naphish ve Kedem; Bunlar İsmail'in oğullarıdır ve köylerine ve ordugâhlarına göre isimleri şunlardır; milletlerine göre on iki prens. . . ( Yaratılış Kitabı 25:12-16)

Nebaioth, Esav'ın eşlerinden biri olan Mahalath'ın kardeşi olarak tasvir edilir:

(1): ...ve Esav, Kenan'ın kızlarının babası İshak'ı memnun etmediğini gördü; Esav, İsmail'e gitti ve İbrahim'in oğlu, Nebayot'un kızkardeşi İsmail'in kızı Mahalat'ı karıları olarak aldı. . . ( Yaratılış Kitabı 28:8-9)
(2): . . . Esav, Kenan'ın kızlarından karılarını aldı; Hititli Elon'un kızı Adah, Hivli Sivon'un kızı Anah'ın kızı Oholibama ve Nebayot'un kızkardeşi Basemat İsmail'in kızı. . . (Yaratılış Kitabı 36:2-3)

Tarihler İlk Kitabının soy kütüklerinde yine Nebaioth'tan İsmail'in ilk oğlu olarak bahsedilir:

. . . Bunlar onların neslidir: İsmail'in ilk doğanları, Nebaioth ; sonra Kedar ve Adbeel ve Mibsam, Mishma ve Dumah, Massa, Hadad ve Tema, Jetur, Naphish ve Kedem. Bunlar İsmail'in oğullarıdır... ( 1 Tarihler 1:29-31)

Yeşaya Kitabında Nebaioth'tan kardeşi Kedar ile birlikte bahsedilir:

. . . Kedar'ın bütün sürüleri sana toplanacak, Nebaioth'un koçları sana hizmet edecek; sunağımda kabul görecekler ve şanlı evimi yücelteceğim. . . ( İşaya Kitabı 60:7)

İncil dışı kayıtlar

Helenistik ve Roma kaynaklarında Ticarete dayalı Nebati uygarlığının başkenti Petra, günümüz Ürdün'ünün kumtaşı dağlarında ve daha sonra güney Suriye'de Bostra'nın yanı sıra Negev ve kuzey Arabistan'daki diğer şehirlere sahipti. MÖ 259 Zenon papirüsünde Nebatiler'in buhur satın alarak onları kuzey Arabistan'ın Jauf ve Tayma gibi Kedarite merkezleri üzerinden Gazze ve Suriye'ye naklettikleri, çölde deve kervanlarıyla mal taşıdıkları öğrenildi. Nebati çanak çömleği Basra Körfezi'nde, Arabistan kıyıları boyunca Tuwayr, Zubayda, Thaj ve Ayn Jawan'da da bulunmuştur, ancak ana Nebati merkezleri Arabistan'ın batı kıyıları boyunca ve Sina'daydı. Nebatiler Kızıldeniz'de de korsanlardı ve Petra'ya 120 km uzaklıktaki Aila'ya (Akabe) kadar deniz üsleri vardı. Nebatiler'in Helenistik ve Roma zamanlarındaki Arap krallığı, kuzey Arabistan'ın tamamında Fırat'tan Kızıldeniz'e, Romalılar tarafından Nabatene olarak adlandırılan bir bölgeye kadar uzanıyordu. MÖ. 1. yüzyılda krallıkları Romalılar tarafından fethedilerek Arabia petraea eyaleti haline geldi (MS 106). Yahudi tarihçi Josephus (MS 1. yüzyıl), bu krallık ile Nebaioth kabilesi (Yahudi Eski Eserleri I.12,4 ve I.22,1) arasında bir bağlantı olduğunu açıkça öne sürdü. Josephus'un onları yalnızca fonetik düşünceler temelinde kendi adını taşıyan Nebaioth'a geri götürmesi muhtemeldir.[1] Jerome'nin de bu bağlantıyı onaylamasına rağmen, modern tarihçiler Nebatilerin "Nebaioth kabilesi" ile herhangi bir bağlantısını şüpheyle karşılıyorlar. Klasik Arap tarihçileri bazen Nebaioth'u Muhammed'in atası olarak adlandırırlar. Ancak rivayetlerin çoğu İsmail'in bir başka oğlu olan Kedar'ı onun atası olarak göstermektedir.

Ancak Nebatilerin Arapça konuşan bir halk olduğu ve Yunanlar ve Romalılar tarafından böyle kabul edildiği kesindir. (örneğin Tarsuslu Pavlus Galatyalılara yazdığı mektupta kendini bu terimlerle ifade eder) }

Kaynakça

  1. ^ Petra and the Lost Kingdom of the Nabataeans. London, United Kingdom: I.B. Tauris. 2001. s. 14. ISBN 9781860645082. 3 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Temmuz 2016. 

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Eski Ahit</span> Kitâb-ı Mukaddesin ilk kısmı

Eski Ahit veya Eski Antlaşma, Kutsal Kitap'ın İbranice kaleme alınmış olan ilk kısmına Hristiyanların verdiği isimdir. Yahudilerin Tanah ve Müslümanların Tevrat ve Zebur olarak kabul ettikleri kitapları içinde barındırır. Kutsal Kitap'ın birinci yüzyılda Grekçe kaleme alınan yazılarına "Yeni Ahit" adı verildi. İnançlı Yahudilerce "Yeni Ahit" kabul edilmez. Toplam 39 bölümden oluşur. Eski Ahit; Tevrat, Tarihsel Kitaplar, Şiirsel Kitaplar, Peygamberlik Kitapları olarak 4 temel bölüme ayrılır.

<span class="mw-page-title-main">Mekke</span> Suudi Arabistanda bir şehir

Mekke ya da Mekke-i Mükerreme, bugünkü Suudi Arabistan'nın tarihi Hicaz'ında Mekke Bölgesi'nin yönetim merkezi olan şehir.

<span class="mw-page-title-main">Kâbe</span> İslamın kıblesi

Kâbe, bazen Kâbe-i Şerif, olarak anılan, İslam'ın en önemli camisi, Suudi Arabistan'ın Mekke kentindeki Mescid-i Haram'ın merkezinde yer alan bir yapıdır. İslam'ın en kutsal yeridir. Müslümanlar tarafından Beytullah olarak isimlendirilir ve namaz ibadetinin yerine getirilmesinde Müslümanlar için kıbledir.

<span class="mw-page-title-main">Teslis</span> Baba, Oğul ve Kutsal Ruh üçlüsün­den oluşan Tanrı inancını ifâde eden kavram

Teslis, Kutsal Üçleme ya da Üçlü Birlik, tek olan Tanrı'nın Kutsal Kitap'ta kendisini bildirdiği her biri eşit yücelikte, özünde tek, ezeli ve ebedi olan üç benliğini konu edinen ve Hristiyan kiliselerinin çoğunluğu tarafından inanılan ana akım Hristiyan dininin merkezindeki inanç esasıdır. Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh üç farklı benlik (hipostaz) olarak aynı özü paylaşmaktadırlar (Homoousia). Tek öz Tanrı'nın birliğini üç benlik ise Tanrı'nın kimliğini anlatmaktadır ve benliklerin hem birbirinden farklılıklarını hem de özde çözülmez birliklerini ifade eder. Böylece tüm yaratım ve lütuf süreci Tanrı'nın üç ilahi benliğinin ortak eylemi olarak görülür. Her benlik, Üçlü Birlik'te kendilerine özgü nitelikleri tezahür ettirir ve böylece her şeyin "Baba'dan çıkıp gelmiş" "Oğul aracılığıyla" ve "Kutsal Ruh'un gücüyle" gerçekleştiğini kanıtlar.

<span class="mw-page-title-main">Tanah</span> Yahudiliğin ana kutsal metinlerini oluşturan kitapların kanonik bir koleksiyonu

Tanah/Tanak, Yahudiliğin ana mukaddes metinlerini oluşturan kitapların kanonik bir koleksiyonudur. Hristiyanlar tarafından İbranice Mukaddes Kitap ya da Eski Ahit denir. Metinlerin neredeyse tamamı Kutsal İbranice ile yazılmış olup, ufak bir bölümü de Kutsal Aramiceyle yazılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">İsmail</span>

İsmail veya Yişmael, Tanah ve Kur'an'da bahsedilen İbrani din büyüğü. Yahudilikte, Hristiyanlıkta ve İslamda, İbrahim'in ilk oğlu olarak geçer. Özellikle İslam'da önemi oldukça yüksektir.

<span class="mw-page-title-main">İbrahim</span> Yahudilik, Hristiyanlık ve İslamın müştereken kabul ettiği peygamber, bu dinlerin ortak atası

İbrahim, Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam gibi İbrahimî dinlerin ortak atasıdır. Yahudilikte, Yahudiler ile Tanrı arasındaki özel ilişkinin kurucu babası, Hristiyanlıkta, Yahudi ya da Yahudi olmayan tüm inananların ruhsal atası, İslam'da ise Adem ile başlayan ve Muhammed'de sona eren peygamberler zincirinin bir halkasıdır.

<span class="mw-page-title-main">Yusuf</span> İbrani din büyüğü, Yakup ve Rahelin oğlu

Yusuf, Yosef veya Batıdaki ismiyle Joseph, Yakup'un oğlu olan İbrani din büyüğü ve atasıydı. Tevrat'a göre İsrailoğulları'nı meydana getiren on iki boydan birinin başıdır. Kur'an'da adı geçen yirmi beş peygamberden birisidir.

<span class="mw-page-title-main">Belkıs</span>

Saba Melikesi Belkıs, günümüz Habeşistan (Etiyopya) veya Yemen'in olduğu topraklarda hüküm sürdüğü farz edilen, tarih öncesi Saba Krallığı'nın hükümdarıdır. Modern arkeoloji bu krallığın mevcudiyeti konusunda şüphecidir. Kitabı Mukaddes'te kraliçenin isminden bahsedilmez. Habeş kültüründe "bu şekilde değil, böyle değil" gibi anlamlara gelen Makeda ismiyle anılır. İslam kültüründe Belkıs olarak bilinir. Ayrıca bazı kaynaklarda Lilith, Nikaule veya Nicaula (Nikola) olarak da geçer.

<span class="mw-page-title-main">Yakub</span> İbrani din büyüğü ve atası, İsrailoğullarının babası

Yakub, Yakov veya İsrail, İsrailoğullarının üç önemli büyüğünden biri olan İbrani din büyüğü ve atasıydı. İbrahim'in torunu ve İshak'ın oğlu olan İsrail, özellikle Yahudilikte çok yüksek bir manevî konuma sahiptir. Hristiyanlıkta önemli bir din büyüğü olarak; İslam'da ise bir peygamber olarak görülür.

<span class="mw-page-title-main">Hirodes</span>

Hirodes, aynı zamanda I. Hirodes veya Büyük Hirodes adıyla bilinen ve Roma İmparatorluğu tarafından Yahudiye eyaletine atanan Yahudi Kralı.

<span class="mw-page-title-main">Yaratılış Kitabı</span> Kutsal Kitapın ilk kitabı

Yaratılış Kitabı, Tanah'ın ve Hristiyan Eski Ahit'inin ilk kitabıdır. Yahudilik ve Hristiyanlık geleneklerinde her şeyin başlangıcını; insanlığın erken tarihini, İsrailoğullarının atalarını ve Yahudi milletinin asıllarını açıklayan bir kitap olarak görülür.

<span class="mw-page-title-main">Esav</span> Kutsal Kitapta İshak ve Rebekanın oğlu; Edomluların atası

Esav, Tanah'a göre İshak'ın oğlu, Yakup'un ise ikiz kardeşi olan İbrani din büyüğü. Yaratılış, Ovadya ve Malaki kitaplarında kendisinden bahsedilir.

<span class="mw-page-title-main">İnsan kurban etme</span> geçmiş toplumlarda tanrı veya ilah için bir insanın öldürülmesi

İnsan kurban etme, genellikle tanrıları, hükümdarı, yetkili veya rahip figürünü veya ölü ataların ruhlarını memnun etmek veya yatıştırmak amacıyla yapılan bir ritüelin parçası olarak bir veya daha fazla insanı öldürme eylemidir. Burada hizmetli veya hizmetliler sonraki yaşamlarında efendilerine hizmet etmeye devam etmeleri için öldürülürdü. Bazı kabile toplumlarında bulunan yakından ilişkili uygulamalar yamyamlık ve kelle avcılığıdır.

<span class="mw-page-title-main">Yakup'un Mektubu</span>

Yakup'un Mektubu, Yunanca Kutsal Yazıların bir kitabıdır. Sadece Yakup olarak da adlandırılmaktadır. Bu mektup İsa'nın üvey kardeşi Yakup'un tüm Hristiyan cemaatlere yazdığı bir mektuptur. Bunun için o „katolik“ mektup olarak adlandırılır.

<span class="mw-page-title-main">Kenan mitolojisi</span> dinler grubu

Kenan dini, antik Levant'ta yaşayan Kenanlılar tarafından en azından Erken Tunç Çağı'ndan Ortak Çağ'ın ilk yüzyıllarına kadar uygulanan eski Semitik dinler grubunu ifade eder.

<span class="mw-page-title-main">Eski Ahit'te Hititler</span>

Hititler, ya da Hethoğulları, Tanah'ta, İbrahim dönemiyle Yahudilerin Babil sürgünü'nden döndükten sonraki Ezra dönemi arasında Kenan ve çevresinde, בני-חת ve חתי isimleriyle hakkında pek çok defa atıf almaktadırlar. Ataları ise Heth idi.

<span class="mw-page-title-main">Milletler Tablosu</span>

Milletler Tablosu, Kutsal Kitap'ta Başlangıç 10'da geçer. Nuh'un oğullarının soyundan gelen 70 aile veya milleti listeler ve sonunda nereye yayıldıkları ve nereye yerleştikleri konusunda bazı ipuçları verir. Musa yüzyıllar sonra kavimler göçünün ayrıntılarını kaydediyordu. Kutsal Kitap hakkındaki bir yorum kitabı Başlangıç 10'daki Milletler Tablosu'ndan onun “eski kutsal metinlerde benzersiz” olduğunu belirtir. “Milletlere gösterilen bu ilgi, Kutsal Kitap'ın tarihe verdiği önemi tam olarak yansıtır.. .. Dünyada başka hiçbir kutsal yazı tarihle bu kadar ilgilenmez.”

Bu maddede, Kitâb-ı Mukaddes'te, özellikle İbrani Kutsal Kitabı ve Eski Ahit'te adı geçen fakat bazı aile bağlantıları dışında haklarında çok az şey bilinen veya hiçbir şey bilinmeyen kişileri içermektedir.

Hagrite veya bazı Türkçe kaynaklarda Hacerîler, Kitab-ı Mukaddes'te bahsedilen, Tebariye Gölü'nün güney batısında yer alan Gilead'ın doğusunda yer alan Jetur, Naphish ve Nodab bölgelerinin sakinleri olan İsmaililerle ilişkilendirilen bir soy. İsimlerinin İncil'deki Hacer'in ismiyle ilgili olduğu anlaşılmaktadır. İsraillilerin doğusundaki seyrek nüfuslu topraklarda göçebe olarak yaşıyorlardı.