İçeriğe atla

Muhsin el-Emin

Muhsin el-Emin
Kişisel bilgiler
Doğum 1867
Cebeliâmil, Lübnan
Ölüm 19 Nisan 1952
Şam, Suriye
Milliyeti Lübnan Lübnan
Mesleği Şii alim, Fakıh, Araştırmacı ve Yazar
Dini İslam- Şiî

Muhsin el-Emin Şii alim, fakih, araştırmacı ve yazardır. 1867'de Lübnan'ın güneyindeki Cebeliâmil'de Merciuyûn'a bağlı Şakrâ köyünde doğmuştur. Soyu, Hüseyin (Züddem'a) bin Zeyd bin. Ali bin Hüseyin'e dayanan meşhur bir ulemâ ailesine mensuptur.[1] Ataları geçmişte Irak'ın Hille şehrinden Şakrâ'ya gelerek burada yerleşip, Şiilerin rehberleri olmuşlardır.[2]

Yıllarca farklı hocaların yanında, sarf, nahiv, belagat, mantık, fıkıh ve usul gibi eğitimler almıştır. bir süre sonra Arap Dili ve Edebiyatı hocası olup dersler vermiştir. Daha sonra yüksek öğrenim için Şia'nın önemli ilim merkezlerinden olan Necef'e giden El-Emîn, Necef'te fıkıh, fıkıh usulü ve felsefe okudu. Ahmed Kerbelâî, Âgā Rızâ Hemedânî, Molla Fethullah İsfahânî, Muhammed Bâkır Necmâbâdî, Mirza Hasan Şirâzî, Kâzım Yezdî, Hasan Mâmekânî ve Ahund Molla gibi hocalardan ders aldı. Eğitimini tamamlayıp adını duyurmasının ardından 1901'de Şamlıların davetiyle Suriye'ye gidip merci-i taklîd olarak oraya yerleşti.[3] Şam'da Şiî toplumunun mezhep ve kabile ihtilâfları içine düştüğünü gören Muhsin el-Emîn okullarda bir dizi ıslahat yaptı, kızlar için yeni okullar açtı. Müfredatı düzenledi, okutulacak yeni dinî kitapları kaleme aldı. Ayrıca bid‘at ve hurafelerle mücadele etti. Özellikle muharrem törenlerinde insanların elleriyle yüz ve başlarına, zincirle sırtlarına vurmalarına karşı çıktı; bunun dinen haram ve aklen yanlış bir davranış olduğunu ileri sürdü. Hüseyin'in yasının diğer İslâm büyüklerinin anılmasında olduğu gibi daha anlamlı ve mutedil bir şekilde tutulması gerektiğini, bu arada vuku bulmayan birçok şeyin olmuş gibi gösterilmemesini istedi. Bu hareketleriyle bazı dinî çevrelerin düşmanlığını üzerine çeken El-Emîn, mücadele etmek için makale ve kitaplar yazdı.[3] Hayatı boyunca çok sayıda öğrenciye eğitim vermiştir.

Sonunda hicri 24 Recep 1371, milâdî 19 Nisan 1952 tarihinde Şam'da vefat edip Seyyide Zeyneb Camii'nde toprağa verildi.[2]

Islahatçılığı ile tanınan Muhsin el-Emîn, geri kalmışlığın ve müslümanlar arasında birliğin sağlanamamasının başlıca sebepleri olarak cehalet, taassup ve siyaseti gösterir. Dinin siyasî güç ve üstünlük için bir araç gibi kullanılmasının baştan beri devam ettiğini, cehalet ve siyasetin birbirini körüklediğini belirtir.[3]

Eserleri

  • A‘yanü’ş-Şîa (Arapça: أعيان الشيعة): İsnâaşeriyye Şîası'nın imamları, ulemâ ve ileri gelenlerinin biyografisine dair önemli bir eserdir.
  • el-Ḥuṣûnü'l-menîʿa fî reddi mâ evredehû Ṣâḥibü'l-Menâr ʿale'ş-Şîʿa (Arapça: الحصون المنيعة في رد ما أورده صاحب المنار في حق الشيعة): M. Reşîd Rızâ'ya yazdığı reddiyedir.
  • Ḥaḳḳu'l-yaḳīn fî lüzûmi't-teʾlîf beyne'l-müslimîn (Arapça: حق‌ الیقین‌ فی‌ لزوم‌ التألیف‌ بین‌ المسلمین‌)
  • ed-Dürretü'l-behiyye fî taṭbîḳi'l-mevâzîni'ş-şerʿiyye ʿale'l-ʿurfiyye (Arapça: الدرّة البهية في تطبيق الموازين الشرعية على العرفية)
  • Levâʾicü'l-eşcân fî maḳteli'l-Ḥüseyn (Arapça: لواعج الاشجان فی مقتل الحسین)
  • et-Tenzîh li-aʿmâli'ş-Şebîh (Arapça: التنزيه لاعمال التشبيه)
  • el-Mecâlisü's̱-s̱eniyye fî menâḳıbi ve meṣâʾibi'n-nebî ve'l-ʿiṭreti'n-nebeviyye (Arapça: المجالس السَّنية في مناقب ومصائب العترة النبوية)
  • İḳnâʿu'l-lâʾim ʿalâ iḳāmeti'l-meʾâtim (Arapça: إقناع الأعمى على إقامة المآتِم‏)
  • Keşfü'l-irtiyâb fî etbâʿi Muḥammed b. ʿAbdilvehhâb (Arapça: کشف الارتیاب فی اتباع محمد بن عبدالوهاب): Bu eserde, yazar vehhabilerin akidelerini reddeder.
  • Meʿâdinü'l-cevâhir (Arapça: معادن الجواهر‏)

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ "The Life of Imam Zayn al-'Abidin". Al-islam.org. 7 Eylül 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Kasım 2020. 
  2. ^ a b Aʿyān al-Shīʿa, Amīn, c.10, s.333-334, 383,
  3. ^ a b c "AHMET ÖZEL, MUHSİN el-EMÎN, İslam Ansiklopedisi". 20 Ekim 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Kasım 2020. 

İlgili Araştırma Makaleleri

Şiilik veya Şia, Muhammed'den sonra devlet yönetiminin Ali'ye ve onun soyundan gelenlere ait olduğu fikrini savunan; Ali ile birlikte onun soyundan gelen imamların günahsızlığına, yanılmazlığına ve bizzat Allah tarafından imam olarak seçildiklerine dair inanışların ortak adıdır. İslam dünyası içerisinde Müslüman nüfusun yüzde 10-15'lik kısmını oluşturur. Siyasi saiklerle ortaya çıkan bu ayrılık, zaman içinde fıkhi ve itikadi bir alt yapı kazanarak mezhepleşmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Zeynelâbidîn</span> Alinin torunu, Muhammedin torununun oğlu

Zeynelâbidîn, Ali bin Hüseyin veya Ali el-Asgar, İslam peygamberi Muhammed'in torunu olan Hüseyin'in oğullarından biridir. Annesi ise İran'ın fethinden sonra Müslüman olup, Hüseyin ile evlenen son Sasani İmparatoru III. Yezdigirt'in kızı olan Sasani-Pers prensesi Şehri Bânû Gazele'dir. İsnâaşeriyye’nin dördüncü ve İsmâiliyye’nin üçüncü imamı kabul edilir, tâbiîndendir.

<i>Velâyet-i Fakih yâ Hükûmet-i İslamî</i>

Velâyet-i Fakih veya Hükûmet-i İslamî, İranlı şii dini lider Ruhullah Humeyni tarafından teokratik islam devleti fikri üzerine yazılan ve 1970 yılında ilk baskısı yapılan bir kitaptır. Kitap Türkçeye "İslam Fıkhında Devlet" olarak çevrilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Ali Sistani</span>

Ali Sistani ya da dinî adıyla Büyük Ayetullah Seyyid Ali el-Hüseyni el-Sistani (Arapça: السيد علي الحسيني السيستاني, Farsça:سید علی حسینی سیستانی), Irak'ta yaşayan en önemli Şii dini liderdir.

<span class="mw-page-title-main">Muhammed Taki Behcet Fumeni</span>

Büyük Ayetullah Muhammed Taki Behcet Fumeni İranlı Taklit Mercii idi. İran'ın Fumen şehrinde dünyaya geldi. 16 aylık iken annesini kaybetti. Babası Mahmud Kerbelai Fumen'de bir mersiyehandı.

Büyük Ayetullah Seyyid Sadık Hüseyni Şirazi, Iraklı-İranlı taklit merciidir. 1942'de Irak'ın Kerbela şehrinde dünyaya geldi. Kum ve Necef'te dini eğitim aldı. Günümüzde Kum şehrinde dini eğitim vermektedir.

<span class="mw-page-title-main">Muhammed Bakır el-Hekim</span>

Büyük Ayetullah Muhammed Bakır El-Hekim Iraklı Taklit Mercii'dir. 1939'de Irak'ın Necef şehrinde dünyaya geldi. Irak İslam Devrimi Yüksek Konseyi'nin başkanıydı.

<span class="mw-page-title-main">Ebu'l-Kasım Hoyî</span>

Büyük Ayetullah Seyyid Ebu'l-Kasım Hoyî el-Musevi 19 Kasım 1899 - 8 Ağustos 1992) İranlı-Iraklı Şii bir merciydi. Hoyî, en etkili Şii alimlerden biri olarak kabul edilir.

<span class="mw-page-title-main">Abdülhüseyin Emini</span>

Ayetullah el-Uzma Abdülhüseyin Emini, İranlı fıkıh, Müçtehit, taklit mercii, büyük hadis ve tefsir bilgini. 1902-1970 yılları arasında yaşamış ünlü bir İmamiye Şiası Müctehid dir. İslam dünyasında her zaman farklı bir bakış açısına sahip olmuş Şii mezhebinde önemli bir yeri olan alim, "El-Gadir" adlı 20 ciltlik eseri yazmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Şeyh Müfid</span> 11. yüzyılda yaşamış Şii din bilgini

Şeyh Müfid tam adıyla Muhammed bin Muhammed bin Numan, Şii tarihçi, mütekellim; fıkıh, kelâm ve hadis alimi.

<span class="mw-page-title-main">Şeyh Hürr’ü Amuli</span>

Şeyh Hürr’ü Amuli diye meşhur olan Muhammed bin Hasan bin Ali bin Muhammed bin Hüseyin, Hicri 11. yüzyılda yaşamış Şia’nın ünlü fakih ve muhaddis ve “Vesailu’ş-Şia” adlı kitabın yazarı.

Şiilik karşıtlığı, dini inançları, gelenekleri ve kültürel mirasları nedeniyle Şii Müslümanlara yönelik ön yargı, nefret, ayrımcılık veya şiddeti barındırır. Bu terim ilk olarak 2011 yılında Şia Hakları İzleme Komitesi tarafından tanımlanmış, ancak yıllardır gayri resmi araştırmalarda ve bilimsel makalelerde kullanılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Seyyid Şehabeddin Maraşi</span>

Seyyid Şehabeddin Maraşi ,, , İranlı taklit mercii, din adamı, şiî fıkıh, hadis ve biyografi âlimi.

Muhammed Bakır Vahid Behbehani,, müslüman fakih, şii müctehid, büyük alim.

<span class="mw-page-title-main">Hasan Tusi</span>

Muhammed b. Hasan Tusi ; meşhur adıyla "Şeyh Tusi" hicri 385 / 460 yılında Tus şehrinde dünyaya gelmiştir. Hicri kameri dördüncü ve beşinci asırlarda yaşayan Şeyh Tusi, İranlı şii alim ve büyük fakihlerinden sayılmaktadır. 51 kadar eserinin olduğu belirtilmiştir. Şeyh Tusi, şiilerin büyüğü olarak da bilinmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Muhammed Bâkır es-Sadr</span>

Muhammed Bakır es-Sadr din adamı, şii taklit mercii ve Iraklı siyasetçi. Lakabı ise beşinci şehiddir. Irak'ın en etkili dini ve politik figürlerinden birisidir. Mukteda es-Sadr onun damadıdır.

<span class="mw-page-title-main">Mirza Şirazi</span>

Mirza Muhammed Hasan Şirazi, tam adıyla Ebû Muhammed Muizzüddîn Mirzâ Muhammed Hasen b. Mahmûd b. İsmâil eş-Şîrâzî el-Hüseynî, İslam alimi.

A‘yanü'ş-Şîa, şii âlimi Muhsin el-Emin tarafından yazılmış olan isnâaşeriyye imam, âlim ve ileri gelenleri meydana getirilen biyografik eseri. Arap diliyle yazılmış olan bu eser, şii alimler ve devletlerin şerhini ihtiva eden en kamil tezkire ve ansiklopedilerden biridir.

El-İrşad, şii âlimi Şeyh Müfid tarafından yazılmış olan isnâaşeriyye imamların biyografilerini ihtiva eder. Arap diliyle yazılmış olan bu eser, yazarın en çok tanınan ve çeşitli dillere tercüme edilen çalışmasıdır. Bu kitap 12 imamın Hayatını anlatan en eski Kaynak kitaptır. Eser İslam alimleri arasında o kadar meşhur ki, Allameh Meclisi şöyle yazıyor: " el-İrşâd kitabı, yazarından daha meşhurdur".


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.