İçeriğe atla

Muhammad bin 'Alevi el-Maliki

Muhammed bin Alevi el-Maliki (1944–2004) Suudi Arabistan'da Maliki bir İslam alimidir. 20-21. yüzyılın Müceddidi olarak tanınmaktadır.[1][2]

Hayat

Aile

Muhammed bin Alevi el-Maliki, Mekke'de kendisi gibi öğretmenlik yapan tanınmış âlimlerden oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi.[3]

Eğitim

Babasının talimatı ile Akaid, Tefsir, Hadis, Siyer, Fıkıh, Fıkıh usulü, Mustalah (hadis terminolojisi), Nahiv vb. Mekke bilginlerinin yanı sıra Medine de, bu bilimleri başkalarına öğretmesi için ona tam İcazet verdiler. İcazetleri ve nakil zincirlerini elde ettiği alimlerden bazıları şunlardır: Babası, Seyyid Alevi bin' Abbas el-Maliki el-Hasani, Seyyid el-Habib Ahmed Meşhur Taha el-Haddad, Şeyh Hasaneyn Mahluf, Muhammad Hafız el-Ticani, Emin Kutbi, Mustafa Rıza Han ve diğerleri.

Kariyer

El Maliki, kendisine yöneltilen eleştirilerden bağımsız olarak, önemini korudu. Suudi Arabistan Hükümeti, 1990'ların başlarında Vahhabiliğe karşı koyma girişiminde, devletin dini desteğini artırmanın bir yolu olarak Hicaz bölgesindeki Sufizm uygulayıcılarını desteklemeye başladı; Maliki, birkaç bin destekçiyle devlet sponsorluğunda Hicaz Sufizminin kendi kendini empoze eden lideri oldu.[4]

Ölüm

2004 yılında öldü ve Mekke'ye gömüldü. Ölümünden sonra Suudi ileri gelenleri ailesine taziye ziyaretleri yaptı.[5] Veliaht Prens Abdullah'ın el-Maliki'nin "hem dinine hem de ülkesine sadık olduğunu",[6] Batılı bir gazetecinin belirttiği gibi, "mirasının ıslahı neredeyse tamamlandı" şeklinde aktarıldı.[7]

Edebi çalışmalar

El-Maliki, çeşitli dini, hukuki, sosyal ve tarihi konular üzerine yazmıştır.

Çeşitli konularda seçilmiş eserler

Akait

  • Mefahim Yacib 'en Tusahhah[8]
  • Bida' Menurut Ulema Selefi[9]
  • Regaib Kandili Üzerine[10]
  • Manhaj el-Selef fi Fehm el-Nusus
  • El-Tahzir min el-Tekfir
  • Huvallah
  • Kul Hazihi Sabeeli
  • Şerh 'Akidatü'l-Avam

Tefsir

  • Zubdat el-Itkan fi 'Ulum el-Kur'an
  • Ve Huve bi el-Ufuk el-'A'la
  • El-Kava'id el-Esasiyye fi 'Ulum el-Kuran
  • Havl Hasa'is el-Kuran

Hadis

  • El-Menhal el-Latif fi Usul el-Hadis-i Şerif
  • el-kava'id el-Esasiyye fi 'ilm Mustalah el-Hadis el-Şerif
  • Fadl el-Muvatta ve İnayet el-Ümme el-İslamiyye bi hi
  • Enver el-Mesalik fi el-Mukarana beyn Rivayet el-Muvatta lil-İmam Malik

Siyer

  • Muhammed Yaratılışın En İyisi[11]
  • Muhammed el-İnsan el-Kamil
  • İsra ve Miraç[12]
  • Urfü'l-T'arif bi el-Mevlid el-Şerif
  • El-Enver el-Bahiyye fi İsrail ve M'irac Hayr el-Beriyye[13]
  • el-Zeha'ir el-Muhammediyye[14]
  • Zikriyat ve Münasabet
  • el-Busra fi Manakib el-Seyyid Hatice el-Kübra
  • Berzah ve İsra ve Miraç Hadislerinde Peygamber[15]

Fıkıh

  • el-Risale el-İslamiyye Kemaluha ve Huluduhe ve 'Alamiyyatüha
  • Lebbeyk Allahümme Lebbeyk
  • el-Ziyara el-Nebeviyye beyn el-Şar'iyye ve el-Bid'iyye
  • Şifa el-Fu'ad bi Ziyarat Hayr el-İbad
  • Havl el-İhtifal bi Zikra el-Mevlid el-Nebevi el-Şerif
  • El-Medh el-Nebevi beyn el-Guluv ve el-İchaf

Fıkıh Usulü

  • el-Kava'id el-Esasiyye fi Usul el-Fıkıh
  • Şerh Manzümat el-Varakat fi Usul el-Fıkıh
  • Mefhum el-Tatavvu ve et-Tecdid fi el-Şari'a el-İslamiyye

Tasavvuf

  • Şavarik el-Enver min Ad'iyat el-Sadah el-Ahhyar
  • el-Muhtar min Kelam el-Ahyar
  • el-Husun el-Mani'a
  • Muhtasar Şevarik el-Enver

Çeşitli

  • Salavat Kuraniyye[16]
  • Meluruskan Kesalahpahaman[9]
  • Dialah Allah
  • Fi Rihab el-Beyt el-Haram (Mekke Tarihi)
  • el-Müşteşrikun Beyn el-İnsaf ve el-Asabiyye (Oryantalizm Çalışması)
  • Nazrat el-Islam ila el-Riyade (İslam'da Spor)
  • el-Kudve el-Hasene fi Menhac el-Da'va ila Allah (Davet Yöntemleri)
  • Ma La Aynun Ra'at (Cennet Tanımı)
  • Nizam el-Usra fi el-İslam (İslam ve Aile)
  • el-Müslimun Beyn el-Vaki 've et-Tecrübe (Çağdaş Müslüman dünyası)
  • Keşf el-Gumma (Müslümanlara yardım etmenin erdemleri)
  • el-Dava el-Islahiyye (Reform Çağrısı)
  • Fi Sabil el-Hüda ve el-Raşid (Konuşmalar Koleksiyonu)
  • Şeref el-Ümme el-İslamiyye (Müslüman Ümmetinin Üstünlüğü)
  • Usul et-Terbiye el-Nebeviyye (Peygamberlik eğitim yöntemleri)
  • Nur el-Nibra fi Asani el-Cedd el-Seyyid Abbas (Büyükbabanın İcazeleri Seti)
  • el-Ukud el-Lu'luiyye fi el-Asani el-Aleviyye (Babanın İcazeleri Seti)
  • el-Tali el-Sa'id el-Müntakhab min al-Musalsalat ve el-Asani
  • el-Ikd el-Farid el-Muhtasar min el-Atba ve el-Asani (İcazetler külliyatı)

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ "next mujaddid- Syekh Muhammad Alawi al-Maliki, Benteng Sunni Abad ke-21". Republika Online (Endonezce). 2 Mart 2015. 8 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Haziran 2020. 
  2. ^ "Correct Understanding of the Mawlid – 1 | TAQWA.sg | Tariqatu-l Arusiyyatu-l Qadiriyyah Worldwide Association (Singapore) - Shari'a, Tariqa, Ma'rifa, and Haqiqa" (İngilizce). 1 Ekim 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Haziran 2020. 
  3. ^ Marion Holmes Katz, The Birth of the Prophet Muhammad: Devotional piety in Sunni Islam, p. 185. 0203962141. Publication Date: June 6, 2007
  4. ^ Stephane Lacroix, Awakening Islam, pg. 220. Trns. George Holoch. Cambridge: President and Fellows of Harvard College, 2011.
  5. ^ Marion Holmes Katz, The Birth of the Prophet Muhammad: Devotional piety in Sunni Islam, p. 215. 0203962141. Publication Date: June 6, 2007. See Khalid ' Abd Allah, " al-Amlr Sultan yazuru usrat al-Duktur Muhammad 'Alawl al-Malikl mu'azziyan," Jaridat al-Riyad, 19 Ramadan 1425 (accessed at www.alriyadh.com/Contents/02-l l-2004/Mainpage/LOCALl_24136.php on May 25, 2006).
  6. ^ See P.K. Abdul Ghafour, "Abdullah Lauds Noble Efforts of Al-Malki," Arab News, November 2, 2004.(http://www.arabnews.com/node/257480 3 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.)
  7. ^ Marion Holmes Katz, The Birth of the Prophet Muhammad: Devotional piety in Sunni Islam, p. 215. 0203962141. Publication Date: June 6, 2007. Quoting Ambah, "In Saudi Arabia," p. A13.
  8. ^ The Birth of The Prophet Muhammad: Devotional Piety in Sunni Islam (İngilizce). Routledge. 7 Mayıs 2007. ISBN 978-1-135-98394-9. 5 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Eylül 2020. 
  9. ^ a b "Books by Muhammad Alawi al-Maliki al-Hasani (Author of Meluruskan Kesalahpahaman)". www.goodreads.com. 8 Ekim 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Haziran 2020. 
  10. ^ On Celebrating the Birth of the Prophet (İngilizce). Muhammad Sattaur. 20 Aralık 2015. ISBN 978-0-578-17440-2. 14 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Eylül 2020. 
  11. ^ "Prophet the Best of Creation". 8 Haziran 2020. 16 Şubat 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  12. ^ The Prophet's Night Journey and Heavenly Ascent (İngilizce). Imam Ghazali Institute. 15 Şubat 2020. ISBN 978-1-952306-00-6. 1 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Eylül 2020. 
  13. ^ The Naqshbandi Sufi Tradition Guidebook of Daily Practices and Devotions (İngilizce). ISCA. 2004. ISBN 978-1-930409-22-4. 5 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Eylül 2020. 
  14. ^ "Zakha'ir al-Muhammadiyyah Urdu Translation". 23 Mart 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Ağustos 2010. 
  15. ^ Islamic Doctrines & Beliefs: The prophets in Barzakh and the hadith of Isrâ ̓and Mirâj by al-Sayyid Muhammad ibn ʻAlawī followed by The immense merits of al-Shâm and The vision of Allah (İngilizce). ISCA. Aralık 1999. ISBN 978-1-930409-00-2. 11 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Eylül 2020. 
  16. ^ Salawat Quraniah (Malayca). Abnak Production. 2003. ISBN 978-983-2276-47-0. 25 Eylül 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Eylül 2020. 

Dış bağlantılar

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Hadis</span> İslam peygamberi Muhammede isnat edilen sözler ve fiiller

Hadis, Muhammed'e atfedilen ve onun sözleri, fiilleri, onaylamaları ve sıfatlarını içeren bilgilerdir. Hadis âlimleri buna sahabe ve tabiînin söz ve fiillerini de eklemişlerdir. Ancak bunlar kaynak olma bakımından Muhammed'in fiil ve sözleri ile aynı seviyede değildirler ve hadis ilmi içerisinde farklı şekilde isimlendirilirler.

<span class="mw-page-title-main">Ömer</span> İslam Devletinin ikinci halifesi, sahabe

Ömer bin Hattab, İslâm peygamberi Muhammed'in sahâbesi ve İslâm Devleti'nin Ebû Bekir'den sonraki ikinci halifesidir. Ehl-i Sünnet, Ömer bin Hattab'ı zaman zaman "Ömer'ul-Farûk" diye anarlar. Şiiler ise Ömer'in hâlifeliğini tanımazlar. 23 Ağustos 634 tarihinde Râşidîn Halifeliği'nin ikinci hâlifesi oldu ve bu görevi, öldürüldüğü yıl olan 644'e kadar sürdürdü.

<span class="mw-page-title-main">Sünnilik</span> en yaygın İslam mezhebi

Ehl-i Sünnet ve'l-Cemâat, kısaca Ehl-i Sünnet ya da Sünnîlik, İslam dininin dünya üzerindeki iki büyük kolundan biri ve %77-80'lik bir oran ile en büyük mensubunun bulunduğu mezhepler grubudur. Zaman zaman Sünnî İslam veya Sünnî mezhebi ifadesi de kullanılır. Günümüzde Sünnîlik, kendi içerisinde günümüzde yaşayan iki akaid mezhebi, dört fıkıh mezhebini içermektedir.

<span class="mw-page-title-main">Arap Alevileri</span> Dini ve etnik topluluk

Aleviler, Arap Alevileri veya Nusayriler, çoğunlukla Levant bölgesinda yaşayan, dini ve etnik bir topluluktur. Şiiliğin erken dönemlerinde ortaya çıkan bir Galiyye kolu olduğu düşünülmektedir. On iki imamcı mezhebin ilk imamı olarak saygı duyulan Ali bin Ebu Talib, Alevi inancının bazı yorumlarında ilahi bir varlık olarak görülmektedir. Grubun 9. yüzyılda İbn Nusayr tarafından kurulduğuna inanılmaktadır. Bu nedenle Alevilere "Nusayri" de denilmektedir, ancak bu ifade günümüzde topluluğa mensup kişilerce tercih edilmemektedir.

<span class="mw-page-title-main">Dört Halife</span>

Dört Halife ya da Râşid Halifeler; Sünnilik'te Râşid halifeler, doğru yola yönlendirilen ve doğru bir model olduğu kabul edilen halifelerdir. Bazıları bu kategoriye Muhammedin torunu Hasan'ın 6 aylık hilafetini de sokarlar. İslam peygamberi Muhammed'in ölümünden sonra ümmete önderlik eden ilk dört halifedir:

<span class="mw-page-title-main">Hendek Muharebesi</span> Müslümanların Mekkeli paganlar ve Yahudi Beni Kureyza kabilesine karşı yaptığı savunma savaşı

Hendek Muharebesi veya Ahzab Gazvesi, Muhammed liderliğindeki Medine'de yerleşik Müslümanlarla, birleşik Arap ve Yahudi kabileleri arasında 1 Mart - 24 Mart 627 tarihinde meydana gelmiş muharebedir.

<span class="mw-page-title-main">Mus'ab bin Umeyr</span> sahabe

Mus'ab bin Umeyr, İslam peygamberi Muhammed'in sahabesidir. Mekke'deki Kureyş kabilesinin Abdüddar boyuna mensuptur. 614 yılında İslam'ı kabul etti ve 625 yılında Uhud Muharebesi'nde öldü.

Hâkim en-Nişaburî, Fars hadis ve tefsir bilgini.

<span class="mw-page-title-main">Ahmed Alevi</span>

Ahmed Alevi, Şazeliliğin Darkavi Aleviyye kolunun kurucusu mutasavvıf.

<span class="mw-page-title-main">Muhammed</span> İslamın kurucu peygamberi (570–632)

Muhammed, dünyanın en kalabalık ikinci dini olan İslam'ın kurucusu ve merkezî figürü olan dinî, askerî ve siyasi Arap liderdir. Arap Yarımadası'nın tamamını ele geçirerek Müslüman hâkimiyetini tek bir yönetim altında birleştirmiş ve böylece İslam'ın kutsal kitabı Kur'an'ın yanı sıra, öğretileri ile uygulamalarını güvence altına alarak İslami dinî inancın temelini oluşturmuştur. Müslümanlar tarafından Âdem, İbrahim, Musa, İsa ve diğer peygamberlerin daha sonradan tahrif edilmiş tek tanrılı dinlerini onaran ve tamamlayan kişi ve Allah'ın insanlara gönderdiği son peygamber olduğuna inanılır.

Tevessül ya da Vesile, Allah'a yakarmakta başkaları hesabına araya Allah'a yakın aracı ve şefaatçilerin konulması anlamına gelir. Kişi burada kendi şeyh ya da mürşidinin kendi günahlarının affı için şefaatçi olmasını dilemektedir. Allah'a her yakaracağı anda aşırı saygı beslediği mürşid, pir ya da şeyh'inin adını zikreder. Bu hadiseye Sünnilik, Şiilik ve Sufiliğin her birinde farklı şekillerde rastlanılabilmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Şeyh Müfid</span> 11. yüzyılda yaşamış Şii din bilgini

Şeyh Müfid tam adıyla Muhammed bin Muhammed bin Numan, Şii tarihçi, mütekellim; fıkıh, kelâm ve hadis alimi.

Muhammed'in tasvir edilmesi İslam'da tartışmalı bir konudur. Muhammed'in sözlü ve yazılı betimlemeleri bütün İslam gelenekleri tarafından kolayca kabul edilirken görsel betimlemelerde anlaşmazlıklar mevcuttur. Kur'an, Muhammed'in görüntülerini açıkça yasaklamaz fakat Müslümanların Muhammed'in görsel tasvirini oluşturmalarını açıkça yasaklayan birkaç hadis vardır. Tümü Muhammed'in görünümüyle ilgili otantik görsel bir gelenek olmadığı konusunda hemfikirdir ancak ilk menkıbeler Muhammed'in portresini işlemiştir ve orijinalliği çoğunlukla kabul edilen yazılı fiziksel açıklamalar mevcuttur.

Yusuf bin Abdülber Lizbon'da on birinci yüzyıl Maliki bilginiydi. 2 Aralık 1071 (93 yaşında) öldü.

Muhammed Emin Er, Osmanlı geleneğinde eğitim görmüş bir İslam alimi ve Bediüzzaman Said Nursi'nin eski öğrencisiydi. Osmanlı'nın Diyarbakır ilinde doğdu ve ailesi Miran adlı bir Kürt aşiretine mensuptu.

<span class="mw-page-title-main">Osmanlı İmparatorluğu'nda İslam</span>

Sünni İslam, Osmanlı İmparatorluğu'nun resmî diniydi. Memlûk Devleti'nin 1517'de uğradığı yenilginin ardından Sultan I. Selim, İslam'ın en yüksek mevkisi olan Hilafet makamını üstlenerek Osmanlı Halifeliği'ni kurdu. Halifeye ek olarak Sunni ulema da devlet üzerinde büyük yetkiye sahipti ve bu yetki, başlıca ekonominin düzenlenmesiyle ilgiliydi. Yine de padişah, kendi başına kanun koyacak yetkiye sahipti. Padişaha dinî meselelerde destek veren ve söz sahibi olan en yüksek mevki Şeyhülislam'dı. Başta Hristiyanlar olmak üzere çeşitli azınlıklar, İslam gelenekleri gereğince kendilerini askerî hizmetten muaf tutacak olan cizye vergisini ödemekteydi.

Bedreddin Aynî(1362-1451), Dönemin Hanefî fakihi ve başkadısı Aynî'nin tam adı Mahmûd b. Ahmed b. Mûsâ b. Ahmed b. Hüseyin b. Yûsuf b. Mahmud el-Bedr Ebû Muhammed Ebu's- Senâ b. Şihâb el-Halebî el-Aynî'dir. Künyesi Ebu's-Senâ ve Ebû Muhammed, lakabı Bedruddîn'dir. Kendisinin el-Aynî, diye isimlendirilmesi doğduğu şehrin o zaman Ayıntâb olarak adlandırılmasından kaynaklanmaktadır. Hicri 26 Ramazan 762 miladi 1362'de doğdu. Hicri 4 Zilhicce 855'te miladi 1451'de Mısır'da vefât etti. Cenâze namazını Yahya Munâvi Ezher'de kıldırdı. Kendinin yaptırdığı Medresetu'l-Ayniyye'ye defnedildi. Kendisi kısa boylu, uzun sakallı, zeki, hataları hemen düzelten, dinin keskin kılıcı, sarf ve nahivde söz sahibi, hadis ve tarih hafızı, fıkıh ve hadis de müçtehit, hızlı ve güzel yazan, sultanlara ilim öğreten ve onları ikâz eden bir şahsiyettir. Bir gecede Kuduri'nin Muhtasar'ını tercüme edebilecek kabiliyette bir alimdir. Kendisine taassub ve intihâl iftiraları atılmıştır. Fıkhen Hanefi, itikaden Maturidi'dir. Bursalı Tahir Efendi tarafından Osmanlı Devleti'nin hudutları içinde yaşamamasına rağmen Osmanlı alimi sayılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Muhammed'in tarihselliği</span>

Muhammed'in tarihselliği, Muhammed'in tarihsel bir figür olarak incelenmesine ve geleneksel açıklamaların dayandığı kaynakların eleştirel incelemesine atıfta bulunur.

Müceddid, dine bir "yenilik" getiren kişiler için kullanılan İslami bir terimdir. Müslüman geleneğine göre, İslam'ı yeniden canlandırmak, onu yabancı unsurlardan temizlemek ve onu orijinal saflığına geri döndürmek için İslam takvimindeki her yüzyılının başında ortaya çıkan kişiyi ifade eder. Müceddide yüzyılın en büyük Müslümanı gözüyle bakılır.

Muhammed'in mucizeleri, İslam peygamberi Muhammed'e atfedilen mucizevi olayları içermektedir.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.