İçeriğe atla

Mahfil

Ayasofya'da yer alan hünkâr mahfili.

Mahfil veya maksure,[1] bir camide mihrabın veya kıble duvarının ortasına yakın bir yerde konumlandırılan genellikle bir hükümdar ve maiyeti için ayrılmış alandır. Mahfil, ilk etapta devlet adamlarını namaz sırasında muhtemel suikastçılardan korumak amacıyla tasarlanmıştır.[2] Mahfil içinde görev yapan imam genellikle hükümdarla aynı mezhebe sahipti.[3]

Mahfilin Hristiyan kiliselerindeki ara perdeye benzer bazı ruhani anlamları da olabilir. Genellikle oymalar veya iç içe geçmiş ahşap parçalarla süslenmiş ahşap paravanlar olarak yapılmışlardır.[4]

Tarihi

Kayrevan Ulu Camii'de bulunan mahfil.

İlk mahfilin Halife Osman tarafından, selefi Ömer'in cami içinde öldürülmesinin ardından kendisini olası suikastçılardan korumak için Mescid-i Nebevî'de oluşturulduğuna inanılmaktadır.[1][5] Erken İslam döneminde halife aynı zamanda imam olarak görev yapıp camide namaz kıldırıyordu. Osman'ın ilk mahfili, kendisine yaklaşılamaması ancak yine de namaz sırasında diğer kişiler tarafından görülebilmesi için deliklere sahip basit bir kerpiç duvardı. İlk Emevi halifesi I. Muâviye tarafından Şam'daki Emevî Camii'nde[5] "Sahabe Mihrabı" olarak adlandırılan bir mihrap oluşturulmuştur. Aynı camide daha sonra başka mihraplar da inşa edilmiştir.[5]

İslam dünyasında yerinde korunmuş en eski mahfil, Zîrî hükümdarı Şerefeddevle el-Muiz tarafından yaptırılan ve 11. yüzyılın ilk yarısından kalma (daha sonra 17. yüzyılda restore edilmiş olsa da) Kayrevan Ulu Camii'nin ahşap mahfilidir. Caminin minberinin hemen sağında yer alır ve el-Muiz'e adanmış özenle oyulmuş kûfî bir yazıt içeren ahşap işçiliği ile dikkat çeker.[5] Kurtuba Camii'nin korunmuş mahfili, artık işleyen bir caminin parçası olmasa da çok farklı bir örneği temsil eder. Halife II. Hakem'in camiyi genişlettiği 965 yılından kalmadır.[5] Buradaki mahfil, mihrabın yanında yer almak yerine, doğrudan mihrabın önünde ve çevresinde dikdörtgen bir alanı kaplıyordu. Fiziksel bir paravan günümüze ulaşmamış olsa da bu alan, caminin diğer kemerlerinden farklı olan ve sonraki Mağrip ve Fas mimarisinde oldukça etkili olan ayrıntılı bir iç içe geçme deseni sunan etrafındaki kemerlerin mimarisi ile işaretlenmiştir. Bu alanın üzeri de zengin işçiliğe sahip üç kubbe ile örtülüdür.[5]

Mahfiller daha sonra İslam dünyasındaki bazı camiler için inşa edilmeye devam etmiş, ancak terim aynı zamanda hükümdar için ayrılmış gibi görünmeyen diğer oda veya mekan türlerini de ifade etmeye başlamıştır.[5] İran'da mahfillerin kesin bir erken örneği günümüze ulaşmamıştır, ancak korunmuş en eski örnek 10. yüzyıldan kalma Nain Ulu Camii'ndeki zengin bir şekilde dekore edilmiş bir balkon gibi görünmektedir.[5] Mahfil daha sonra Kazvin Ulu Camii'nde ve muhtemelen İsfahan Ulu Camii'nde (Nizâmülmülk'ün 11. yüzyılın sonlarında büyük bir kubbe eklediği) mihrabın önündeki kubbeli alana uygulanmıştır. Ancak buradaki terim işlevsel bir anlamdan ziyade sembolik bir mimari anlama sahip olabilir. Çünkü kubbeler kısa süre sonra genel olarak cami mimarisinin tipik bir özelliği haline gelmiştir.[5]

Osmanlı mimarisinde hiçbir alan mahfil olarak adlandırılmazdı, ancak sultan veya ailesi tarafından yaptırılan çoğu imparatorluk camisinde hünkâr mahfili olarak bilinen ve genellikle bir paravanla korunan yükseltilmiş bir platformdan oluşan bir sultan locası bulunurdu.[1] Bunun erken bir örneği, 15. yüzyılın başlarından kalma Bursa'daki Yeşil Cami'nin zengin süslemeli balkonudur.[1] Hünkâr mahfili, İstanbul'un fethinden sonra şehrin büyük camilerinde daha standart hale geldi. Fatih Sultan Mehmed tarafından yaptırılan (daha sonra bir depremle yıkılan ve yeniden inşa edilen) orijinal Fatih Camii'nde muhtemelen bir tane vardı.[1][5]

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ a b c d e Tanman, M. Baha. "MAHFİL". islamansiklopedisi.org.tr. 7 Aralık 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Temmuz 2024. 
  2. ^ "Maqsurah" 29 Kasım 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Encyclopædia Britannica Online
  3. ^ Gibbs, H.A.R. The Travels of Ibn Battuta (Munshiram Manoharlal, 1999) p127
  4. ^ Dictionary of Islamic Architecture 25 Mayıs 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  5. ^ a b c d e f g h i j M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, (Ed.) (2009). "Maqsura". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. Oxford University Press. ISBN 9780195309911. 

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Cami</span> Müslümanların ibadet mekânı

Cami, İslam dininin ibadet mekanıdır. Genellikle minaresiz küçük camilere veya bazı kurum ve kuruluşlarda ibadet için ayrılmış ufak mekanlara ise mescit denir.

<span class="mw-page-title-main">Mihrap</span>

Mihrap, camide imamın namaz kıldırırken cemaatin önünde durduğu, kıble yönündeki duvarın ortasında bulunan oyuk ve girintili yer.

Sahın veya Sahn, İslam mimarisinde etrafı duvar veya revaklarla çevrili avlu.

<span class="mw-page-title-main">Zeynep Sultan Camii</span>

Zeynep Sultan Camii 1769 yılında III. Ahmed'in kızı Zeynep Sultan tarafından Ayazma Camii'nin de mîmarı olan Mehmed Tahir Ağa'ya yaptırılmış barok tarzındaki câmidir. Mîmârî tarzına bulunduğu mekân göz önüne alınarak karar verilmiştir. Bu özel tarzı ve yapımında kullanılan malzemeler nedeniyle Bizans kiliselerini anımsatır.

<span class="mw-page-title-main">Arap Camii</span>

Arap Camii, Türkiye'nin İstanbul iline bağlı Beyoğlu ilçesindeki Galata semtinde yer alan cami. Önceleri Aziz Paolo (San Paolo) veya Aziz Domeniko Kilisesi (San Domenico) olarak bilinen ibadethane, 1453 yılında şehrin Osmanlı egemenliğine girmesinin ardından camiye çevrildi.

<span class="mw-page-title-main">Süleymaniye Camii</span> İstanbulda bulunan bir cami

Süleymaniye Camii, Kanuni Sultan Süleyman adına 1551-1557 yılları arasında İstanbul'da Mimar Sinan tarafından inşa edilen camidir.

<span class="mw-page-title-main">Bayezid Camii</span>

Bayezid Camii İstanbul'un Beyazıt semtinde Sultan II. Bayezid tarafından yaptırılmış bir cami.

<span class="mw-page-title-main">Nuruosmaniye Camii</span> İstanbulda Barok mimari tarzında yapılan ilk cami

Nuruosmaniye Camii, İstanbul'da inşa edilmiş ilk barok özellikli camidir. Çemberlitaş semtinde, Kapalıçarşı girişinde yer alır. 1748-1755 yıllarında inşa edilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Bursa Ulu Camii</span> Bursada bir cami

Bursa Ulu Cami, Bursa'da I. Bayezid tarafından 1396-1400 yılları arasında yaptırılmış ulu camidir.

<span class="mw-page-title-main">Cerrah Mehmed Paşa Camii</span> İstanbulda cami

Cerrah Mehmed Paşa Camii, İstanbul ili Fatih ilçesi Aksaray Mahallesinde bulunan tarihi cami. 1594'te Cerrah Mehmed Paşa tarafından yaptırılmıştır. Mimarı Mimar Davud Ağa'dır.

<span class="mw-page-title-main">Mahmutpaşa Camii</span>

Mahmutpaşa Camii, İstanbul'un Mahmutpaşa semtinde; Fatih Sultan Mehmet'in sadrazamı Mahmud Paşa tarafından bir külliye olarak yaptırıldı (1464). Bu külliyeden bugün yalnız cami ve türbe kalmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Alâeddin Camii (Sinop)</span>

Sinop Alaeddin Camii, Sinop ilinde, şehir merkezinde yer alan Selçuklu devri yapısı.

<span class="mw-page-title-main">Hekimoğlu Ali Paşa Camii</span>

Hekimoğlu Ali Paşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde, Cerrahpaşa mahallesinde Kızılelma caddesi ile Hekimoğlu Ali Paşa caddesi kavşağında Osmanlı dönemi, 18. yüzyıla özgü bir camidir. Külliyesi ile birlikte klasik Türk mimarisinin son eseri olarak kabul edilir. 1734-1735 yılları arasında inşa edilmiştir. Üç kere sadrazamlık yapmış olan Hekimoğlu Ali Paşa adına yapılmıştır. Mimarları Çuhadar Ömer Ağa ile Hacı Mustafa Ağa'dır.

Bali Paşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde Bali Paşa caddesi Hoca Efendi sokağındadır. Kesmetaştandır ve minaresi klasik olarak sağındadır. II. Bayezid'in veziri Malkoçoğlu Balı Paşa'nın başlattığı ve bitiremediği camiyi karısı Hüma Sultan 1504'te tamamlatmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Divriği Ulu Camii ve Darüşşifası</span> Türkiyede bulunan UNESCO Dünya Mirası Listesinde yer alan cami

Divriği Ulu Cami ve Darüşşifası, Sivas'ın Divriği ilçesindeki tarihi cami ve hastane. Cami 1228–29 yıllarında Mengücekli beyi Ahmed Şah tarafından; Dârüşşifa ise aynı tarihte, Ahmed Şah'ın eşi ve Erzincan beyi Fahreddin Behramşah'ın kızı olan Turan Melek tarafından Ahlatlı Muğis oğlu Hürrem Şah adlı bir mimara yaptırılmıştır. Darüşşifa caminin güney duvarına dayanmıştır. Orta bölümü bir ışıklık kubbesi ile örtülmüştür, giriş ile birlikte dört eyvandan oluşur. Darüşşifanın kuzeydoğu köşesinde türbe yer alır. Divriği Ulu Cami ve Darüşşifası 1985 yılında Dünya Mirası listesine alınarak Türkiye'den listeye giren ilk mimari yapı olmuştur.

<span class="mw-page-title-main">Yeşil Cami (Bursa)</span> Bursa, Türkiyede bir cami

Yeşil Cami, Bursa'da ilk dönem Osmanlı mimarisinin önemli örnekleri arasında yer alan bir tarihi yapı.

<span class="mw-page-title-main">Erzurum Ulu Camii</span>

Erzurum Ulu Cami, Türkiye'de Erzurum ili, Yakutiye ilçesinde bulunan ve şehrin en eski, en büyük camisi olma özelliğini taşıyan camidir.

<span class="mw-page-title-main">Afyonkarahisar Ulu Camii</span>

Afyonkarahisar Ulu Camii, Türkiye'de Afyonkarahisar'ın merkezinde yer alan ahşap direkli anıtsal cami.

Bu liste; Ankara'daki camiler hakkında bir listedir.

<span class="mw-page-title-main">Laleli Camii (Lefkoşa)</span> Kuzey Lefkoşa, Kuzey Kıbrısta bulunan cami

Laleli Camii, Lefkoşa'nın kuzey kesiminde, Abdi Çavuş mahallesinde yer alan bir camidir. Ali Ruhi Sokak'ta yer alır. "Laleli Camii" adının, orijinal minaresini süsleyen lale motiflerinden türemiş olduğu düşünülmektedir. Aslen küçük bir Orta Çağ kilisesi olan yapı 19. yüzyılda büyütülmüş ve camiye çevrilmiştir.