İçeriğe atla

Müizzüddevle

Müizzüddevle
Irak Emiri
Emirlerin Emiri
Müizzüddevle'nin sikkesi
Hüküm süresi945–967
Sonra gelenİzzüddevle
Doğum915
Deylem
Ölüm8 Nisan 967 (52 yaşında)
Irak
Çocuk(lar)ıEbu İshak İbrahim
İzzüddevle
Sanad al-Dawla
Marzuban
Zübeyde
Ebu Tahir
Tam adı
Ahmad ibn Buya
HanedanBüveyhîler
BabasıBuya
DiniŞiilik

Ahmed ibn Buya (Farsça: احمد بن بویه; ö. 8 Nisan 967), 945'ten sonra daha çok Müizzüddevle (Arapça: المعز الدولة البويهي Arapça, "Hanedanlığın Güçlendiricisi") lakabıyla bilinir, 945'ten ölümüne kadar hüküm süren Irak'ın Büveyhî emirlerinin ilkiydi.

İslam'a geçen Deylemli bir balıkçının oğlu Ahmad ibn Buya, Deylem'in dağlık bölgesinde doğdu ve 928'de iki erkek kardeşiyle birlikte Deylemli askeri lideri Makan ibn Kaki'ye hizmet etti. Ancak, Ziyârî hükümdarı Merdâvîc'e bağlılıklarını hızla değiştirdiler; birkaç yıl sonra, içlerinden birini öldürmeyi planladığını öğrendikten sonra ona isyan ettiler. 935/6'da Ahmed ibn Buya, Kirman'ı başarısız bir şekilde işgal etti ve daha sonra İstahr'a gönderildi. Oradan Huzistan'a ve daha sonra Irak'a akınlar yapmaya başladı; 945'te resmen Irak ve Huzistan'ın hükümdarı olarak tanındı ve Halife'den "Müizzüddevle" unvanını alırken, iki erkek kardeşi de Halife'den unvanlar alarak diğer bölgelerin hükümdarıydı.

Müizzüddevle, yönetimi boyunca kendisini Irak'ı kontrol etmek için diğer hanedanlarla çatışmalara adamıştı - 946'da Bağdat'ta Müizzüddevle ile Hamdanid emiri Nasırü'd Devle arasında süren önemli bir savaş gerçekleşti. Müizzüddevle'nin galip gelmesiyle birkaç ay. Müizzüddevle da birkaç kez Batihah emirliğine karşı savaştı, ancak onu kesin bir şekilde yenemedi. Müizzüddevle, bazen kendisine isyan eden Deylemi akrabalarından bazılarıyla da sorunları vardı, en tehlikeli örnek 955'ten 957'ye kadar Ruzbahan'ın isyanıydı. Müizzüddevle'nın 967'de ölümüyle, tüm düşmanlarını yendi ve Irak'ın tartışmasız hükümdarı oldu. Yerine oğlu İzzüddevle'ye geçti.

Ailesi ve erken kariyeri

Ahmed, Zerdüşt inancını terk edip İslam'a geçen Lahican'dan[1] Deylemli bir balıkçı olan Buya'nın oğluydu.[2] Ahmed'in Ali ve Hasan adında iki ağabeyi ve Kama adında bir kız kardeşi vardı.[3]

928 civarında, Ahmed'in kardeşi Ali, Rey'in Samani valisi olan Makan ibn Kaki'nin hizmetine katıldı. Ali daha sonra Ahmed ve diğer kardeşleri Hasan için askeri mevziler kazanmayı başardı. O sırada Ahmed yaklaşık on üç yaşındaydı. Makan, Samanid derebeylerine saldırdığında ve ardından Ziyârî prensi Merdâvîc tarafından mağlup edildiğinde, kardeşler bağlılıklarını ikincisine devrettiler. Sonraki yıllarda Ali, Merdâvîc'e boyun eğmesini reddetti ve bir süre sonra, Ahmed'in savaşta öne çıktığı Fars'ta bir imparatorluk kurmayı başardı.

935 veya 936'da Ali, Ahmed'i Banu İlyas'tan o vilayeti fethetme göreviyle Kirman'a gönderdi. Ahmed, Kirman'ın çoğunu istila etti, ancak Beluçlar ve Arap Kafların direnişiyle karşılaştı,[4] kafasından yaralandı ve bir elini ve diğerinin birkaç parmağını kaybetti. Kirman üzerinde doğrudan Büveyhî kontrolü kurulmadı, bu da Ali'nin Ahmed'i hatırlamasına neden oldu. Ahmed daha sonra başka emirleri beklemesi için İstahr'a gönderildi.

Ahmad'ın Büveyhîlerin mülklerini genişletmek için bir sonraki fırsatı, Baridilerin Ali'den yardım istemesiyle geldi. Huzistan'da hüküm süren Baridiler, sözde AbbâsîHalifeliğine bağlıydılar, ancak bağımsızlıklarını kurmaya çalışıyorlardı. Ahmed, Ali tarafından bölgeye gönderildi; Baridilerin otoritesini ortadan kaldırmayı ve o vilayetin kontrolünü ele geçirmeyi başardı.

Irak'ın işgali ve fethi

9. – 10. yüzyıllarda Irak Haritası

Huzistan'dan, Halifeliğin ciddi bir iç kargaşa içinde olduğu Irak'a birkaç sefer başlattı. Bu seferler kendi inisiyatifiyle yapıldı; Ali onlara emir vermemiş ve onlar için destek göndermemişti. 944'te Ahmed, Vasıt'i ele geçirdi, ancak Halifeliğin fiili hükümdarı Tüzün komutasındaki Al-Mada'in yakınlarında bir Abbasi ordusu tarafından karşılandı. Ahmed sonunda savaş sırasında galip geldi ve ardından Bağdat'a doğru yürüdü, ancak 28 Temmuz'da Tüzün'ün Bağdat'a giden köprüyü yıkmasının ardından Ahvaz'a geri çekilmek zorunda kaldı.[5] 945'te bir Abbasi subayı olan Yanal Kushah, kısa süre sonra Irak'ı yeniden işgal eden Ahmed'e katıldı.[6]

Ahmed daha sonra 19 Aralık 945'te mücadele etmeden Bağdat'ın kontrolünü ele geçirdi. Emirü'l-umara ' ("Emirlerin emiri") görevini alarak halifeliğin idaresini üstlendi. Halife El-Mustakfi ayrıca ona "Müizzüddevle" ("Devletin Yücelticisi") onursal unvanını verdi. Ali'ye "İmadüddevle" ("Devletin Desteği") unvanı verildi; Kuzey İran'ın kontrolünü ele geçiren Ahmed'in bir diğer erkek kardeşi Hasan, "Rüknüddevle" ("Devletin Sütunu") unvanını aldı. Müizzüddevle, Deylemi askerlerinin çoğunu oraya yerleştirdiği Irak'a getirmişti. Basra'nın maliye bakanı olarak görev yapan Fasanjas ailesinden Ebu'l-Fadl el-Abbas ibn Fasanjas da dahil olmak üzere birçok önde gelen İranlı devlet adamını da getirdi.[7]

Müizzüddevle, Irak'ın kontrolünü tek başına ele geçirmesine rağmen, Şiraz'da hüküm süren İmadüddevle'ye bağlı kaldı. Kendi adının yanı sıra İmadüddevle'nin adını taşıyan madeni paralar yapıldı. Teoride onu Büveyhîlerin kıdemli emiri yapan emirü'l-umara unvanı, gerçekte çok az anlam ifade ediyordu ve kısa süre sonra İmadüddevle tarafından sahiplenildi. Belirli bir düzeyde bağımsızlığını korumasına rağmen, büyük ölçüde İmadüddevle'ye bağlıydı.

Hamdaniler ile ilk savaş

Arka fon

Bu olayın haberi, Musul ve Cezire'nin doğusundaki mahalleleri yöneten Hamdani emiri Nasırü'd Devle tarafından olumsuz karşılandı. Nasırü'd Devle daha önce 942'de Bağdat'ı kontrol etmişti ve hala şehri geri alma umutlarını besliyordu.[8]

Nasırü'd Devle, Bağdat'ı ele geçirmeye çalışırsa Müizzüddevle'yi yenebileceğinden emin olmak için nedenleri vardı. Ordusu, Müizzüddevle'nin başkente girmesinden hemen önce Bağdat'tan kaçan çok sayıda Türk askerinin gelişiyle desteklenmişti[9] ve Musul ile Bağdat arasındaki bölgeye rakibinden çok daha aşinaydı. Müizzüddevle ise daha az güvenli bir zemindeydi; Bağdat, yıllarca süren kötü yönetim nedeniyle perişan bir durumdaydı ve sayısız mali ve askeri sorunları yüzünden eli kolu bağlıydı.[10] Nasır ed-Devle ayrıca, Ocak 946'da Müizzüddevle halife el-Mustakfi'yi tahttan indirip kör ettiğinde ve onun yerine daha itaatkar el-Muti'yi getirdiğinde savaş için bir bahane kazandı.[11] Sonuç olarak, Nasır ed-Devle, Büveyhîlere karşı kavgacı bir tavır aldı: Bağdat'a haraç ödemekten kaçındı,[12] el-Muti'yi halife olarak tanımayı reddetti ve el-Mustakfi adına madeni para basmaya devam etti.[13]

İlk düşmanlıklar

İki emirin birbirleriyle bir anlaşma yapamayacakları kısa sürede anlaşıldı. Şubat 946'da Müizzüddevle, Musul'u fethetmek için bir sefer hazırlığı yapmak üzere Musa Fayadhah ve Yanal Kushah komutasındaki bir orduyu Ukbara'ya gönderdi. Ancak Yanal Kushah aniden Musa'ya saldırdığında ve Hamdaniler'e kaçtığında sefer sonlandırıldı. Nasırü'd Devle, bu saldırı eylemine, bir dizi Türk'ün de dahil olduğu ordusunu ertesi ay Samarra'ya götürerek karşılık verdi. Müizzüddevle benzer şekilde güçlerini topladı ve Ukbara için halife el-Muti ile Bağdat'tan ayrıldı.[14]

Nasırü'd Devle, Samarra'da görev yaparken, kardeşi Cübeyr'i Büveyhî ordusunun etrafından dolanıp güneye Bağdat'a gitmesi için gönderdi. Cübeyr şehre vardığında vatandaşlar ve Hamdaniler'e bağlılığını ilan eden ve onlar adına Bağdat işlerini yöneten Müizzüddevle'nin eski sekreteri Muhammed ibn Shirzad tarafından karşılandı. Nasırü'd Devle daha sonra bizzat Bağdat'a gitmeye karar verdi. Müizzüddevle'nın dikkatini dağıtmak için kuzeni el-Hüseyin ibn Sa'id'i sahada bırakarak, güneye yöneldi ve 15 Nisan'da Bağdat'ın batısına ulaştı ve bir dizi Deylemli onu ele geçirmekle tehdit ettiğinde bagajını imha etmek zorunda kalmasına rağmen o ve güçleri şehrin kontrolünü ele geçirmeyi başardılar.[15]

Müizzüddevle, Bağdat'ı kaybettiğini öğrenince, Tikrit ve Samarra'yı yağmalamakla meşgul olan Deylemi askerlerini toplayarak şehre geri döndü. Oraya vardığında, Nasır el-Devle'nin Dicle'yi geçtiğini ve Bağdat'ın doğusundaki Şammasiyye mahallesinin dışında kamp kurduğunu gördü; bu nedenle şehrin batı yakasını kazdı ve iki taraf savaşa hazırlandı.[16]

Çıkmaz

Sonraki üç ay boyunca Bağdat'ın kontrolü, Dicle'nin ikiye bölünmesiyle Hamdaniler ve Büveyhiler arasında bölündü. Hamdani tarafında Nasırü'd Devle, İbn Shirzad'ı baş komutanlarından biri olarak görev yapmaya terfi ettirirken, batı tarafında Müizzüddevle'nın baş sekreteri Abu Ja'far Saymari Büveyhî savaş çabalarını yönetti.[17]

Her iki taraf da şehrin kalıcı kontrolünü ele geçirmeye açıkça kararlıydı ve savaş hızla bir çıkmaza dönüştü. Hem Hamdani hem de Büveyhî güçlerinin birbirlerine karşı saldırı sortileri başlatmasıyla, Bağdat'ta birçok yerde savaş gerçekleşti. Ancak iki taraf da şehrin her iki yarısının kontrolünü ele geçirecek kadar büyük bir zafer elde edemedi. Askerleri Dicle'den başarılı bir şekilde geçirmek zordu ve bir ordu karşı kıyıya ulaşmayı başarsa bile genellikle kısa sürede geri çekilmek zorunda kalıyordu.[18]

Dicle'nin kontrolü her iki taraf için de önemli bir hedefti. Hamdani ve Büveyhî orduları zabzablar veya küçük nehir tekneleri inşa ettiler ve bunları birbirlerine saldırılar düzenlemek için kullandılar. İbn Şirzad her gün Türklerle dolu bir dizi zabzabı Dicle nehrinde aşağı yukarı yönetti ve şehrin batı yakasında konuşlanmış Deylemlilere ok attılar. Müizzüddevle ayrıca bir zabzab filosu inşa etti ve birlikleri bunları nehirde devriye gezen Hamdani güçleriyle savaşmak için kullandı.[19]

Doğu tarafında, Nasır ed-Devle, Bağdat'ın kontrolünü en son elinde tuttuğu zamandan kalma 942-3 madeni parasını yeniden bastırarak şehri ele geçirmesini meşrulaştırmaya çalıştı. Nüfusun en azından bir kısmı iddialarını kabul etti ve savaş boyunca onu destekledi. İbn Şirzad ayrıca yerel vatandaşları ve suçluları askere alarak Hamdani kuvvetlerinin saflarını artırmayı başardı ve Müizzüddevle'nin Deylem birliklerine yönelik saldırılara katıldılar.[20]

Bağdat ekonomisi savaş boyunca büyük zarar gördü. Her iki taraf da birliklerini beslemek için yerel çiftçilerin ürünlerine el koydu. Doğu Bağdat, Musul'dan gelen sevkiyatlar sayesinde ciddi bir kıtlığın önüne geçebilmiş, ancak çatışma süresince batı tarafı ablukaya tabi tutulmuştu. Nasırü'd Devle'nin güçleri batı yakasındaki sivillerin doğuya geçişini engellerken, bazı müttefik Arap aşiretleri Bağdat'ın batısını kuşattı ve erzak akışını kesti. Abluka etkiliydi ve çok geçmeden Büveyhî tarafında kıtlıklar kol gezdi; Ekmeğin fiyatı, nehrin doğu yakasında satıldığı fiyatın altı katına çıktı ve bazen hiç bulunmadı.[21] Açlıktan ölmek üzere olan insanlar ot ve leş yemeye indirgendi ve birkaç kadın yamyamlık eylemlerinden idam edildi.[22]

Büveyhî zaferi

Temmuz 945'e gelindiğinde, savaşın sonu görünmeden ve abluka erzakları giderek daha az hale getirirken, Müizzüddevle, Batı Bağdat'ı terk etmeyi ve el-Ahvaz'a çekilmeyi ciddi bir şekilde düşünüyordu.[23] Sonunda doğu yakasını almak için son bir girişimde bulunmaya karar verdi ve çaba başarısız olursa geri çekilme emri verecekti. Baş sekreteri Saymari'ye, kendisi bir hile ile Hamdani güçlerinin dikkatini dağıtmaya çalışırken, özenle seçilmiş bir dizi Daylamlı ile doğu yakasına geçmesi emrini verdi.

Plan 1 Ağustos gecesi gerçekleştirildi[24] Müizzüddevle, bir dizi adamı kuzeye götürdü ve onlara yol boyunca meşaleler yakmaları ve trompet çalmaları talimatını verdi. Onun hareketlerini gören Hamdani ordusu, nehri geçmesini engellemek için kuzeye de hareket etti. Böylece Saymari ve askerleri doğu yakasına geçmekte serbest kaldılar ve bunu yapmaya başladılar. Hamdani ordusu olup biteni anlayınca onu durdurmak için zabzablarla bir dizi adam gönderdiler ve şiddetli bir çatışma çıktı. Sonunda Deylemliler galip geldi ve Hamdani güçleri şehrin kuzeydoğu köşesindeki Şammasiyye kapısına geri püskürtüldü.

Daylamitler doğu Bağdat'a yayılırken, Hamdani ordusu düzensiz bir şekilde dağılmaya başladı. Şehri kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu anlayan Nasır el-Devle, İbn Şirzad'a birliklerin komutasını almasını ve Deylemlileri nehrin karşısına geri itmesini emretti. İbn Şirzad yola çıktı, ancak paniğe kapılan askerleri yeniden toplanmaya ikna etmeye çalıştığında bunu başaramadı ve bu nedenle kaçmaya karar verdi. Nasırü'd Devle daha sonra savaşın kaybedildiğini anladı ve geri çekilmeye katıldı; Hamdani güçleri Bağdat'tan çekildi ve Büveyhîlerin şehrin kontrolünü ele geçirmesine izin verdi.

Bu arada Doğu Bağdat, bir kargaşa halinde kaldı. Daylamite ordusu şehrin doğu mahallelerini işgal etti ve savaş sırasında Hamdanileri destekledikleri için halka misilleme yapmaya başladı. Müizzüddevle'nın yağmalamadan kaçınma emrini görmezden gelerek yağmalamaya başladılar, evleri ateşe verdiler ve çok sayıda sivili öldürdüler. Sakinlerin çoğu korku içinde kaçtı ve kuzeye, Ukbara'ya gitmeye çalıştı, ancak yaz sıcağında yolda öldü. Kaos ancak Saymari birkaç yağmacıyı idam ettiğinde ve düzeni yeniden sağlamak için devriyeler gönderdiğinde sona erdi.[25]

Sonrası ve küçük yöneticilere karşı savaş

Bağdat'tan kovulmalarının ardından Nasır el-Devle, İbn Şirzad ve Hamdani ordusu yeniden toplanmak için Dicle üzerinden Ukbara'ya ilerledi.[25] Onlar geldikten sonra Nasırü'd Devle, barış talep etmesi için Müizzüddevle'ye bir elçi gönderdi. Müizzüddevle şartları kabul etti ve iki taraf arasındaki savaş sona erdi. Müizzüddevle, Hamdani'yi kuzeydeki Tikrit bölgesinin hükümdarı olarak tanımayı ve onu Musul ve Diyar Bekir bölgesinden vergi gelirlerini aktarma yükümlülüğünden muaf tutmayı kabul etti. Buna karşılık, Nasırü'd Devle, İhşidi Mısır ve Suriye'nin vergi gelirlerini Bağdat'a iletmekle sorumlu tutuldu ve şehre düzenli olarak her türlü vergiden muaf olacak malzeme gönderme sözü verdi;[26] ayrıca Muti'yi meşru halife olarak tanımayı kabul etti.[13]

Müizzüddevle'nin Bağdat'ı işgalinin devam etmesine şiddetle karşı çıkan Hamdani ordusundaki Türk paralı askerlerine Nasırü'd Devle'nin Büveyhîler ile barış aradığı bilgisi verilmedi. İki emir bir antlaşma yaptıklarını öğrenince, Nasır ed-Devle'ye isyan ettiler ve onu kaçmaya zorladılar. Nasırü'd Devle, yardım için Müizzüddevle'yi çağırmak zorunda kaldı ve Türkleri bastırmak ve anlaşmayı uygulamak için Saymari komutasındaki bir Büveyhî ordusu gönderildi. Saymari isyancıları yendi ve Nasırü'd Devle'yi konumunda onayladı, ancak aynı zamanda bir dizi erzaka el koydu ve barış şartlarına uymasını sağlamak için Nasırü'd Devle'nin bir oğlunu rehin aldı; daha sonra Bağdat'a döndü.[27]

Müizzüddevle şimdi hala Basra ve Vasıt'ı kontrol eden Baridilere odaklandı. 947'de onları yenmeyi ve topraklarını ilhak etmeyi başardı. Yenilgileri, büyük savaşın sonunu işaret ediyordu.

Büveyhîler ve Hamdaniler arasındaki çatışma, 948'de Müizzüddevle'nin Musul'a tekrar yürümesi, ancak İran'da sorun yaşayan kardeşi Rüknüddevle'ye yardım etmek için seferini kesmek zorunda kalmasıyla yeniden alevlendi. Buna karşılık Nasırü'd Devle, Cezire ve Suriye için haraç ödemeye yeniden başlamayı ve Cuma namazında Halife'ninkinden sonra üç Büveyhî kardeşin isimlerini eklemeyi kabul etti.[28]

Batihah emirliğine karşı savaş ve Imad al-Dawla'nın ölümü

Kardeşine yardım eden Müizzüddevle, ardından Batihah emirliğini bastırmak için Abu Ja'far al-Saymari'yi gönderdi. Kaçan ve ailesi hapsedilen Batihah hükümdarı 'Imran ibn Shahin'i bir dizi yenilgiye uğratmayı başardı. Aynı dönemde Müizzüddevle, Mutî ile birlikte kendisine komplo kurmaktan kayınbiraderi Ispahdost'u hapse attı.

İmad el-Devle kısa bir süre 949'da öldü ve Rukn ed-Devle daha sonra kıdemli emir unvanını aldı. Müizzüddevle hükümdar değişikliğini kabul etti ve ardından Rukn al-Dawla'nın oğlu ve 'Imad al-Dawla'nın halefi olan Fana-Hüsrev'in orada iktidarı almasını sağlamak için el-Saymari'yi Şiraz'a gönderdi. Yine de Fana-Khusrau "Taj al-Dawla" unvanını istediğinde itiraz etti. "Taj" ("taç") unvanı, Fana-Khusrau'nun babası ve amcasından üstün olduğunu ima ederek Müizzüddevle'nin tepkisine neden oldu. Bunun yerine daha uygun bir başlık ("'Adud al-Dawla") seçildi.[29] Kısa bir süre sonra Müizzüddevle, Batihah'a karşı başka bir sefer gönderdi. Ruzbahan adlı Deylemli bir subayın önderliğindeki bu sefer kötü sonuçlandı. Ruzbahan, 'İmran'ın yerini keşfetti ve ona saldırdı, ancak ağır bir yenilgiye uğradı ve geri çekilmek zorunda kaldı.

İmran daha sonra daha da cesur hale geldi, tebaası hükûmet yetkilileri de dahil olmak üzere yollarına çıkan herkesten koruma parası talep etti ve Basra'ya su yoluyla giden yol fiilen kapatıldı. Müizzüddevle'nin baş sekreteri Ebu Cafer el-Saymari 650/651'de öldü ve yerine Ebu Muhammed el-Hasan el-Muhallabi geçti. Müizzüddevle, subaylarından İmran hakkında çok sayıda şikayet aldıktan sonra, 950 veya 951'de el-Muhallabi ve Ruzbahan'ın ortak komutasında başka bir ordu gönderdi.

Vezirden hoşlanmayan Ruzbahan, onu doğrudan İmran'a saldırmaya ikna etti. Güçlerini arkada tuttu ve iki taraf arasında çatışma başlar başlamaz kaçtı. İmran, pusu kurarak ve Muhallabi'nin ordusunun kafasını karıştırarak araziyi etkili bir şekilde kullandı. Vezirin askerlerinin çoğu çatışmada öldü ve kendisi de yakalanmaktan kıl payı kurtuldu ve güvenli bir yere yüzdü. Müizzüddevle daha sonra İmran'la anlaşarak onun şartlarını kabul etti. Tutsaklar değiş tokuş edildi ve 'İmran, Batihah valisi olarak tayin edilerek Büveyhîlerin vassalı yapıldı.

Barış iki taraf arasında yaklaşık beş yıl sürdü. Ancak Müizzüddevle'nin 955'te öldüğüne dair yanlış bir söylenti, İmran'ın Ahvaz'dan Bağdat'a giden bir Büveyhî konvoyunu ele geçirmesine neden oldu. Müizzüddevle, el konulan eşyaların iade edilmesini talep etti, bu noktada İmran parayı iade etti, ancak malları elinde tuttu. Müizzüddevle, Ruzbahan'ı üçüncü kez bataklığa gönderdi, ancak ikincisi isyan etti ve 'İmran yeni bir saldırıdan kurtuldu. Ruzbahan'a el-Muhallabi'nin Deylem askerleri de katıldı.

Ruzbahan İsyanı

Müizzüddevle, Irak'ın güneyindeki Ruzbahan komutasındaki Deylemi birliklerinin isyanıyla meşgulken, Nasır el-Devle bu fırsatı güneye ilerlemek ve Bağdat'ı ele geçirmek için kullandı. 957'de Müizzüddevle, Ruzbahan'a karşı son bir savaş verdi. Ruzbahan neredeyse savaşı kazanmayı başardı, ancak Müizzüddevle'nin Türk gulamları tarafından mağlup edildi. Yenilgi, Ruzbahan'ın isyanının sonunu getirdi.[30] Ruzbahan, savaş sırasında yakalandı ve Sarat olarak bilinen bir kaleye hapsedildi. Ruzbahan'ın Daylamlı destekçileri daha sonra kaleyi ele geçirip Ruzbahan'ı kurtarmayı planlamaya başladı.

Deylemlilerin planını keşfetmeyi başaran Müizzüddevle'nin bir subayı Ebu'l-Abbas Musafir, Müizzüddevle'yi Ruzbahan'ı öldürmeye çağırdı. Müizzüddevle başlangıçta itiraz etti, ancak diğer birkaç memuru tarafından komplo tehdidine ikna oldu. Akşam karanlığında Müizzüddevle'nin muhafızları Ruzbahan'ı Dicle nehrinde boğdu.

Müizzüddevle daha sonra Ruzbahan'ı takip eden Deylemlileri görevlerinden almaya başladı ve bir kısmını tutuklarken, Türk gulamlarını daha yüksek makamlara yerleştirip onlara daha fazla toprak verdi.

Hamdaniler ile ikinci savaş

Müizzüddevle daha sonra konumunu koruyamayan Nasırü'd Devle'ya karşı saldırı başlattı ve Bağdat'ı terk etti.[28][31] Haraçın yeniden başlaması ve ek bir tazminat karşılığında barış yenilendi, ancak Nasırü'd Devle ikinci yılın ödemesini göndermeyi reddettiğinde Büveyhî hükümdarı kuzeye ilerledi. Sahada Büveyhî ordusuyla yüzleşemeyen Nasırü'd Devle, Musul'u terk ederek Mayyafariqin'e ve ardından Halep'teki kardeşi Seyf al-Dawla'ya kaçtı. Büveyhîler Musul ve Nasibin'i ele geçirdiler, ancak Hamdaniler ve destekçileri hazinelerini, tüm hükûmet kayıtlarını ve vergi kayıtlarını yanlarına alarak kuzeydeki dağlardaki ana topraklarına çekildiler. Sonuç olarak, Büveyhî ordusu fethedilen bölgede kendisini destekleyemedi, özellikle de ağırlıklı olarak Daylamlı birliklere gerilla saldırıları başlatan yerel halk tarafından kızdırıldığı için.[28][32] Sayf al-Dawla, Müizzüddevle ile arabuluculuk yapmaya çalıştı, ancak ilk yaklaşımları reddedildi. Müizzüddevle ancak kardeşinin tüm Diyar Rabi'a haraçını ödeme yükünü üstlenmeyi kabul ettiğinde barışı kabul etti.

964'te Nasırü'd Devle, Müizzüddevle ile yaptığı anlaşmanın şartlarını yeniden müzakere etmeye ve halefi olarak en büyük oğlu Fadl Allah Ebu Tağlib el-Ghadanfar'ın Büveyhî olarak tanınmasını sağlamaya çalıştı. Müizzüddevle, Nasırü'd Devle'nin teklifini reddetti ve tekrar Hamdani bölgesini işgal etti. Musul ve Nasibin bir kez daha ele geçirilirken, Hamdaniler dağdaki kalelere kaçtı. 958'de olduğu gibi, Büveyhîler Cezire'de uzun süre tutunamadılar ve kısa süre sonra Hamdaniler'in Musul'a dönmesine izin veren bir anlaşmaya varıldı. Ancak bu sefer Ebu Tağlib, babasının yerine etkili lider olarak ortaya çıktı: Müizzüddevle, yaşlı Nasırü'd Devle yerine onunla bir anlaşma imzaladı.[28][32][33]

Daha sonra yaşam ve ölüm

Rukn al-Dawla'nın kuzey İran'da çeşitli düşmanlara karşı mücadelesi, Müizzüddevle'nin birkaç yıl askeri yardım göndermesine neden oldu. Bu, sürekli olarak Hamdaniler ile uğraşmak zorunda kalmayla birleştiğinde, Müizzüddevle'nin birkaç yıl boyunca devletinin sınırlarını genişletmesini engelledi. Buna rağmen, Adud al-Dawla'nın askeri desteğiyle Umman'ı ilhak etmeyi başardı ve kısa bir süre sonra Mezopotamya bataklıklarının Şahinilerine karşı bir sefer düzenledi.[34] bu sefer sırasında öldü. 955'te ağır bir hastalık sırasında halefi adını verdiği oğlu İzzüddevle, onun ölümünün ardından iktidara geldi. Müizzüddevle'nin Habashi ("Sanad al-Dawla" unvanıyla bilinir), Ebu İshak İbrahim, Ebu Tahir, Marzuban ve bir kızı Zubayda adında başka oğulları da vardı.[35][36]

Etki ve değerlendirme

Müizzüddevle'nin 945'te Bağdat'a girişi, Irak'ta bir asırdan fazla Büveyhî egemenliğini ve ayrıca Sünni Halifeliği üzerinde Şii Büveyhî kontrolünü başlattı. Bununla birlikte, ölümü sırasında birçok sorun çözülmeden kaldı. Büveyhîler, Bağdat'a alışmakta güçlük çektiler; Müizzüddevle, Ahvaz lehine neredeyse şehri terk etti.[37] Büveyhîlerin Hamdaniler ve Bizanslılar gibi düşmanları tehdit oluşturmaya devam ettiler. Bağdat ile Şiraz arasında ilk olarak Müizzüddevle'nın yaşadığı dönemde kendini gösteren iktidar mücadelesi, ölümünün hemen ardından şiddet olaylarına dönüştü.

Son olarak Bağdat'ta Türkler ve Deylemliler arasındaki husumet sorun olmaya devam etti. 945'te efendileri ile birlikte Bağdat'a giren Deylemi birlikleri tarafından imtiyazlarının aşındırıldığını gören Sünni Türkler, sürekli olarak devletin iç istikrarını bozmakla tehdit ettiler. Müizzüddevle ilk başta Deylem birliklerini destekledi, ancak daha sonra iki grup arasında uzlaşma girişiminde bulunarak Sebük-Tegin adlı bir Türk'ü baş komutanı yaptı. İzzüddevle'nin ölmesi kısa sürede bu dengeyi alt üst edecek, ancak iç bölünmeye yol açacaktı.

Kaynakça

Özel
  1. ^ Wolfgang Felix & Wilferd Madelung, ss. 342–347
  2. ^ Iran Under The Buyids, Heribert Busse, The Cambridge History of Iran, 274.
  3. ^ Kennedy (2004), s. 244
  4. ^ Iran Under The Buyids, Heribert Busse, The Cambridge History of Iran, 257.
  5. ^ Miskwaihi, s. 80
  6. ^ Miskwaihi, s. 87
  7. ^ Kennedy (2004), s. 220
  8. ^ Kabir, s. 7
  9. ^ Miskawaihi, s. 88
  10. ^ Donahue, s. 34
  11. ^ Canard, "Histoire," s. 513; Miskawaihi, ss. 89-90
  12. ^ Miskawaihi, s. 86, notes that Nasırü'd Devle had effectively stopped paying the required tribute even before the Buyid takeover of Baghdad
  13. ^ a b Bacharach, s. 58
  14. ^ Miskawaihi, ss. 92-3; Canard, "Histoire," s. 513
  15. ^ Miskawaihi, s. 93; Canard, "Histoire," ss. 513-4
  16. ^ Miskawaihi, s. 93; Canard, "Histoire," s. 514
  17. ^ Miskawaihi, ss. 93-4
  18. ^ Miskwaihi, ss. 93-5
  19. ^ Miskawaihi, ss. 93, 95; Canard, "Histoire," s. 514
  20. ^ Miskawaihi, s. 95; Canard, "Histoire," ss. 514-5
  21. ^ Miskawaihi, ss. 94-5; Canard, "Histoire," s. 514; Donahue, s. 34
  22. ^ Miskawaihi, s. 99
  23. ^ Miskawaihi, ss. 95-6; Canard, "Histoire," s. 515; Donahue, s. 34
  24. ^ Miskawaihi, ss. 96-97. August 1 was the last day of 334 A.H.
  25. ^ a b Miskawaihi, s. 97
  26. ^ Miskawaihi, s. 111
  27. ^ Miskawaihi, ss. 112-4; Donahue; s. 35; Canard, "Hamdanids," s. 127
  28. ^ a b c d Bowen (1993), s. 995
  29. ^ Iran Under The Buyids, Heribert Busse, The Cambridge History of Iran, 263.
  30. ^ Kennedy (2004), s. 217
  31. ^ Kennedy (2004), ss. 221, 271
  32. ^ a b Kennedy (2004), s. 271
  33. ^ Canard (1986), s. 127
  34. ^ Iran Under The Buyids, Heribert Busse, The Cambridge History of Iran, 264.
  35. ^ Zettersteen and Busse, s. 484
  36. ^ Gil, ss. 350, 945
  37. ^ Iran Under The Buyids, Heribert Busse, The Cambridge History of Iran, 261.
Genel

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Büveyhîler</span> İranda eski bir hanedan

Büveyhîler, İran ve Irak'ta hakimiyet sağlayan Deylemi kökenli İrani ve Şii karakterli bir hanedandır. Deylemlilerin kurduğu en güçlü hanedan olarak sayılır. İlk önce Kuzey İran'a sahip olmuş daha sonra güneye çekilmişlerdir. Sasanilerin yıkılışından sonra İran'ın çoğunu ele geçiren ilk bağımsız İrani devlettir.

<span class="mw-page-title-main">Hamdânîler</span> 890dan 1004e kadar Kuzey Mezopotamya ve Suriyedeki bir Şii İslam devleti

Hamdânîler, Kuzey Irak ve Suriye'de hüküm sürmüş bir Şii Arap hanedanıdır. Hanedan Arapların Tağlib kabilesine mensuptur.

<span class="mw-page-title-main">Müsâfirîler</span>

Müsafiriler. 930-1200 yılları arasında bugünkü Azerbaycan ve Ermenistan topraklarında hüküm süren ve Salariler ya da Sellariler adıyla da anılan hanedan. Deylemi hânedanlardan biri olan Müsâfirîler'in ortaya çıkışıyla ilgili bilgiler her ne kadar kesin değilse de Yâkūt el-Hamevî'nin kaydettiği bir mektuptan bu hânedanın tarihinin, mensubu bulundukları Âl-i Kenger'in Kazvin'e bağlı Târum (Tarım) vilâyetindeki Şemîrân (Semîrân) Kalesi'ni ele geçirmesine kadar gittiği anlaşılmaktadır.

Müttaki ya da tam künyesiyle Ebû İshâk İbrâhîm el-Müttakī-Lillâh bin Ca'fer el-Muktedir-Billâh el-Abbâsî, 940-944 döneminde Bağdat'ta hüküm süren Abbâsî Halifelerinin yirmi birincisidir.

Seyyide Şirin Seyyide olarak da bilinen), Rey'in Büveyhî hükümdarı Fahrüddevle'nin eşi olan Büveyhî prenses. Oğlu Mecdüddevle döneminde Rey'in fiili hükümdarıydı.

Ebu'l-Hasan Ali ibn el-Hasan, daha çok Fahrüddevle lakabıyla bilinir Cibal, Hemedan (984–997) ve Gürgan ve Taberistan'ın (984–997) Büveyhî emiriydi. Rüknüddevle'nın ikinci oğluydu.

<span class="mw-page-title-main">Mecdüddevle</span>

Ebu Talib Rüstem, genellikle Mecdüddevle lakabıile bilinir, 997'den 1029'a kadar Rey Büveyhî emirliğinin son emiriydi. Fahrüddevle'nin en büyük oğluydu. Zayıf bir hükümdar olarak, saltanatının büyük bir bölümünde bir kuklaydı, annesi Seyyide Şirin ise emirliğin gerçek hükümdarıydı.

<span class="mw-page-title-main">İmâdüddevle</span> İranda Büveyhî handanının kurcusu (892-949)

Ali ibn Buya, genellikle Arapça isim İmâdüddevle, 934'ten 949'a kadar emir olarak hüküm süren Fars Bölgesinde Kurulan Büveyhî emirliğinin kurucusudur. İki küçük erkek kardeşi Rüknüddevle ve Müizzüddevle ile birlikte Rey, Şiraz ve Bağdat merkezli bir üçlü hükümdarlık kurmuştur.

<span class="mw-page-title-main">Nasırü'd Devle</span> Hamdânî emiri

Ebu Muhammed el-Hasan ibn Ebu'l-Hayja Abdallah ibn Hamdan al-Taghlibi, daha yaygın olarak basitçe Nasırü'd Devle'nin, Cezire'nin çoğunu kapsayan Musul Emirliği'nin ikinci Hamdânî hükümdarıydı.

<span class="mw-page-title-main">İzzüddevle</span> Irak Büveyhî Emiri

Bahtiyar, daha çok İzzüddevle lakabıyla bilinir, Irak'ın Büveyhî emiriydi (967–978).

<span class="mw-page-title-main">Muayyadüddevle</span>

Abu Mansur Buya, daha çok Muayyadüddevle lakabıyla bilinir. Hemedan (976–983), Cibal (977–983), Taberistan (980–983) ve Gürgan'in (981–983) Büveyhî emiriydi. Rüknüddevle'nin üçüncü oğluydu.

Ebü'l-Fazl Muhammed ibn Ebi Abdullah el-Hüseyin ibn Muhammed el-Katib, genellikle babasından sonra İbnü'l-Amîd olarak bilinir, Büveyhî hükümdarı Rüknüddevle'nin veziri olarak görev yapan bir İranlı devlet adamıydı. Rüknüddevle, 940'tan 970'teki ölümüne kadar otuz yıldır. İbnü'l-Amîd olarak da bilinen oğlu Ebü’l-Feth İbnü'l-Amîd, makamında onun yerini aldı.

Uddat al-Dawla Abu Taghlib Fadl Allah al-Ghadanfar al-Hamdani, daha yaygın olarak basitçe Ebu Tağlib olarak bilinir, Cezire'nin çoğunu kapsayan Musul Emirliği'nin üçüncü Hamdânî hükümdarıydı.

Emîrü’l Ümerâ, ; 10. yüzyılda Abbâsî Halifeliği'nde, sahipleri 936'dan sonraki on yılda vezir yönetimindeki sivil bürokrasinin yerini alarak etkili birer naip haline geldiler ve Abbasi halifelerini salt törensel bir role indirgediler. Bu makam daha sonra Büveyhîlerin 11. yüzyılın ortalarına kadar Abbasi halifeleri ve Irak üzerindeki denetiminin temelini oluşturmuştur.

<span class="mw-page-title-main">Baykam</span> askeri komutan

Ebu el-Hüseyin Bajkam el-Mākānī, Baykam, Badjkam veya Bachkam olarak anılırdı, bir Türk askeri komutanı ve Abbasiler Halifeliği'nin bir görevlisiydi. Ziyârî hanedanının eski gulâmlarından olan Baykam, 935 yılında Ziyârî hükümdarı Merdavij'in suikasta uğramasının ardından Abbasi hizmetine girdi. Bağdat'taki Halifelik sarayında beş yıl görev yaptığı sırada kendisine Emîrü’l Ümerâ unvanı verildi; bu sayede halifeler Râzî ve Müttaki üzerindeki hakimiyeti sağlamlaştırıldı ve onların toprakları üzerinde mutlak bir güç elde etti. Baykam, yönetimi boyunca aralarında Emîrü’l Ümerâ öncülü İbn Râik, Basra merkezli Berîdîler ve İran'ın Büveyhî hanedanı da bulunan çeşitli muhaliflerin meydan okumalarına maruz kaldı; ancak ölümüne kadar kontrolü elinde tutmayı başardı. 941 yılında el-Muttaki'nin halife olmasından kısa bir süre sonra bir av gezisi sırasında bir grup Kürt tarafından öldürüldü. Baykam, hem kararlı yönetimiyle hem de kendisine saygı duyan ve bazı durumlarda dost olan Bağdat aydınlarına olan himayesiyle tanınıyordu. Onun ölümü merkezi iktidarda bir boşluğa yol açtı ve Bağdat'ta kısa süreli bir istikrarsızlık ve çatışma dönemi yaşandı.

Berîdîler, Abbâsî tarihinde önemli rol oynayan ailelerden birisidir.

<span class="mw-page-title-main">Medâin Muharebesi</span> 942de Bağdatın kontrolü için yapılan muharebe

Medâin Muharebesi, Hamdânîler ve Berîdîler arasında, Abbasiler'in başkenti ve merkezi olan Bağdat'ın kontrolü için Irak'ın merkezindeki Medâin yakınlarında yapılan muharebedir. Muharebe, Bağdat'ın yaklaşık 22 kilometre (14 mi) uzaklığında gerçekleşmiş ve daha sonra Bağdat, Hamdânîler'in kontrolü altına girmiştir. Dört gün süren ve her iki tarafa da çok sayıda kayıp verdiren şiddetli bir muharebede Hamdânîler galip gelmiştir. Ancak, takip edemeyecek kadar yorgun olduklarından, Berîdîler önce Vasıt'a sonra da Basra'ya çekilmişlerdir.

Abu'l-Wafa Tuzun, genellikle Tüzün olarak bilinir, önce İran hükümdarı Merdevîj bin Ziyar'a, ardından da Abbâsîlere hizmet etmiş bir Türk askeridir. Abbâsî ordusunda liderlik pozisyonuna yükselmiş, Hamdânî hükümdarı Nasırü'd Devle'yi Bağdat'tan çıkarıp 31 Mayıs 943'te Emîrü’l Ümerâ makamını üstlenerek halifeliğin fiili yöneticisi olmuştur. Bağdat ve onunla birlikte Abbasiler Halifeliği Büveyhîlerin kontrolüne girmeden birkaç ay önce Ağustos 945'teki ölümüne kadar bu görevi sürdürmütür.

Zahir al-Dawla Vushmgir 935'ten Aralık 967'deki ölümüne kadar hüküm süren ikinci Ziyârî emiriydi. Ziyar'ın oğluydu. Vuşmgîr, Hazar Denizi'ndeki İran lehçelerinde "bıldırcın avcısı" anlamına geliyor.

Ebu Bekir Muhammed bin Râik, genellikle sadece İbn Râik olarak bilinir, Abbasi Halifeliği'nin üst düzey bir yetkilisiydi ve halifelik hükûmetinin zayıflığını kullanarak 936 yılında halifeliğin ilk Emîrü’l Ümerâ olmuştur. 938 yılında rakip Türk askeri liderleri tarafından tahttan indirilmiş, 941 yılında görevi geri almış ve Şubat 942'deki suikasta kadar bu görevi sürdürmüştür.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.