İçeriğe atla

Lorenz von Stein

Lorenz von Stein (18 Kasım 1815 - 23 Eylül 1890) Eckernförde'den bir Alman ekonomist, sosyolog ve kamu yönetimi bilginiydi. Meiji dönemi Japonya'sına bir danışman olarak görev aldı, liberal[1][2][3][4][5][6] siyasi görüşleri Japonya İmparatorluğu Anayasası'nın[7] yanı sıra Rudolf von Gneist gibi büyük anayasa düşünürlerini etkiledi.[8]

Colin Gordon'a göre, Stein "sivil toplumun oluşumunda aktif tarihsel ortak olarak liberal bir devlet vizyonu"nu dile getirdi ve "devletin gündeminin bir parçası olarak sınıf oluşumu sorununun bir tablo haline getirilmesi" çağrısında bulundu.[9] Stein, anayasal liberal devlet ile refah devletinin bir kombinasyonunu savundu[8] ve “refah devletinin” olarak adlandırıldı. Stein ve Robert von Mohl gibi diğer Hegelci liberaller de Amerikan ilerlemeciliği üzerinde derin bir etkiye sahipti.[10]

Biyografi

Stein, Wasmer Jacob Lorentz olarak Schleswig-Holstein'daki Eckernförde'deki sahil kasabası Borby'de doğdu. 1835-1839 yılları arasında Kiel ve Jena üniversitelerinde ve 1841-1842 yılları arasında Paris Üniversitesi'nde felsefe ve hukuk okudu. 1846 ve 1851 yılları arasında Stein, Kiel Üniversitesi'nde doçent oldu. 1848 Devrimlerine katıldı ve Frankfurt Parlamentosu üyesi olarak seçimlere katıldı.[10] O zamanlar Danimarka'nın bir parçası olan yerli Schleswig için bağımsızlık savunuculuğu 1852'de görevden alınmasına yol açtı.

1848'de Stein, Üçüncü Fransız Devrimi'nden (1848) beri Sosyalist ve Komünist Hareketler başlıklı bir kitap yayınladı ve burada "toplumsal hareket" terimini bilimsel tartışmalara soktu - aslında bu şekilde refah olarak anlaşılan sosyal haklar için savaşan siyasi hareketleri tasvir etti.

1855'ten, 1885'te emekli olana kadar, von Stein, Viyana Üniversitesi'nde Politik ekonomi profesörüydü. O dönemdeki çalışmaları uluslararası kamu yönetimi biliminin temeli olarak kabul edilir. Kamu maliyesi uygulamalarını da etkilemiştir.

1882'de Japonya Başbakanı Itō Hirobumi, batı hükûmet sistemlerini incelemek için Avrupa'ya giden bir delegasyona başkanlık etti. Heyet önce Rudolf von Gneist'ten eğitim aldıkları Berlin'e, ardından Stein'ın Viyana Üniversitesi'nde ders verdiği Viyana'ya gitti. Gneist'te olduğu gibi, Stein'ın Japon delegasyonuna mesajı, genel oy hakkı ve parti siyasetinden kaçınılması gerektiğiydi. Stein, devletin toplumun üstünde olduğunu ve devletin amacının, monarşiden sıradan insanlara uygulanan sosyal reformu gerçekleştirmek olduğunu savundu.

Ancak Stein, tarihsel yönleri ihmal etmese de, bu bilimlerin sistematiğini geliştirmek için Hegel'in diyalektiğini kamu yönetimi ve ulusal ekonomi alanına uygulamasıyla tanınır.[10]

Fikirlerinin Marksizm'inkilerle benzerliğine rağmen, Stein'ın Karl Marx üzerindeki etkisinin boyutu belirsizdir. Bununla birlikte Marx, von Stein üzerine dağınık açıklamalarla, 1842'de Fransa'daki komünist düşünce üzerine oldukça etkili olan kitabının farkında olduğunu gösterir. Örneğin Alman İdeolojisi'nde (1845–46), Stein'dan bahsedilir, ancak yalnızca 1842 kitabının yazarı olarak.

Stein, Viyana'nın Penzing Bölgesi'ndeki Hadersdorf-Weidlingau'daki evinde öldü ve Matzleinsdorf Protestan Mezarlığı'na gömüldü.

Kaynakça

Konuyla ilgili yayınlar

  • Werner J. Cahnman (1966). Kitap İncelemesi: Lorenz von Stein: Fransa'da Sosyal Hareketin Tarihi, 1789-1850; Kaethe Mengelberg tarafından çevrilmiştir. Amerikan Sosyoloji Dergisi, Cilt. 71, No. 6. (Mayıs, 1966), s. 746-747.
  • Joachim Singelmann ve Peter Singelmann (1986). “Lorenz von Stein ve on dokuzuncu yüzyılda sosyal teorinin paradigmatik çatallanması”. İngiliz Sosyoloji Dergisi, cilt. 34, hayır. 3.
  • Sandro Chignola, "Der arbeitende Staat". Storia giuridica, scienza dello Stato e teoria dell'amministrazione in Lorenz von Stein, «Quaderni Fiorentini per la storia della cultura giuridica», XLVI, 2017, 589-623.

Kaynakça

  1. ^ Koslowski (2017). "Lorenz von Stein as a disciple of Saint-Simon and the French Utopians". Revista europea de historia de las ideas políticas y de las instituciones públicas. 11. 
  2. ^ The Lost History of Liberalism: From Ancient Rome to the Twenty-First Century. Princeton University Press. 2018. ss. 100-102. 
  3. ^ Essays on European Liberalism. LIT Verlag Münster. 2013. ss. 100-110. 
  4. ^ Transatlantic Revolutionary Cultures, 1789-1861. BRILL. 2017. ss. 246-250. 
  5. ^ The Theory of Ethical Economy in the Historical School: Wilhelm Roscher, Lorenz von Stein, Gustav Schmoller, Wilhelm Dilthey and Contemporary Theory. Springer Science & Business Media. 2012. s. 43. 
  6. ^ Pragmatismus und Ideologie. Duncker & Humblot. 2003. ss. 23-26. 
  7. ^ "Itō and Stein, 1882". Imperial Japan's Higher Civil Service Examinations. Princeton University Press. 1967. ss. 43-50. ISBN 9781400876235. 
  8. ^ a b Challenges to Authority and the Recognition of Rights: From Magna Carta to Modernity. Cambridge University Press. 2018. s. 214.  Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi: "MacMillian" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: )
  9. ^ The Foucault Effect: Studies in Governmentality. University of Chicago Press. 1991. ss. 30-31. 
  10. ^ a b c Emerson (2015). "The Democratic Reconstruction of the Hegelian State in American Progressive Political Thought" (PDF). The Review of Politics. 77 (4): 545-574. doi:10.1017/S0034670515000571. 4 Mart 2019 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi.  Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi: "Emerson" adı farklı içerikte birden fazla tanımlanmış (Bkz: )

İlgili Araştırma Makaleleri

Liberalizm, bireysel özgürlük üzerine kurulan bir siyasi felsefe veya dünya görüşüdür. Bireysel özgürlük ve bireysel haklar düşüncesiyle yola çıkan liberalizm, daha sonraki yıllarda farklı türlere bölündü ve bireylerin eşitlik ilkesinin de önemini vurgulamaya başladı. Klasik liberalizm bireysel özgürlüklerin rolünü vurgularken, sosyal liberalizm özgürlüğe vurgu yaptığı kadar; bireylerin eşitlik hakkı ilkesinin önemine vurgu yapar ve özgürlük ile eşitlik arasında denge kurmayı amaçlar. Liberal görüşü savunanlar geniş bir görüş dizisi benimsemekle birlikte genellikle ifade özgürlüğü, inanç özgürlüğü, basın özgürlüğü, sivil haklar ve sivil özgürlükler, seküler devlet, liberal demokrasi, ekonomik ve siyasi özgürlük, hukukun üstünlüğü, özel mülkiyet ve piyasa ekonomisi gibi fikirleri destekler.

Sosyalizm, sosyal ve ekonomik olarak toplumsal refahın, katılımcı bir demokrasiyle gerçekleşeceğini ve üretim araçlarının hakimiyetinin topluma ait olduğunu savunan, işçi sınıfının yönetime katılmalarına ağırlık veren, özel üretim yerine kamu bazlı üretimi destekleyen, telkin ve propagandalarını eğitim, tarım ve vergi reformları üzerinde yoğunlaştıran ekonomik ve siyasi bir teoridir. Siyasi yelpazede ve dünyanın çoğu ülkesinde sosyalizm, standart sol ideoloji olarak kabul edilir. Sosyalizm türleri, kaynak tahsisinde piyasaların ve planlamanın rolüne ve kuruluşlardaki yönetim yapısına göre değişir.

<i>Komünist Manifesto</i> Karl Marx ve Friedrich Engelsin 1848 tarihli yayını

Komünist Parti Manifestosu, Karl Marx ve Friedrich Engels tarafından ilk olarak 21 Şubat 1848'de Almanca olarak Londra'da yayımlanan yazı, komünizmin ilk bildirgesi.

<span class="mw-page-title-main">Ludwig von Mises</span> Avusturyalı-Amerikalı ekonomist (1881 – 1973)

Ludwig Heinrich Edler von Mises Avusturyalı-Amerikalı Avusturya Okulu ekonomisti, tarihçi, mantıkçı ve sosyolog. Mises, klasik liberalizmin toplumsal katkıları ve tüketicilerin gücü üzerine kapsamlı yazılar yazdı ve dersler verdi. En çok komünizm ve kapitalizmi karşılaştıran praksiyoloji çalışmalarıyla tanınır.

<span class="mw-page-title-main">Mihail Bakunin</span> Anarşist filozof

Mihail Aleksandroviç Bakunin, tanınmış bir Rus devrimci ve kolektivist anarşizm kuramcısıdır. Anarşist düşünürlerin ilk kuşağının temsilcilerindendir ve Anarşizmin babaları olarak anılan düşünürlerden biridir.

<span class="mw-page-title-main">Adalet</span> Yasalarla sahip olunan hakların herkes tarafından kullanılmasının sağlanması

Adalet, en geniş bağlamda, hem adil olanın sağlanmasını hem de felsefi açıdan neyin adil olduğunun tartışmasını içerir. Adalet kavramı; etik, akılcılık, hukuk, din, eşitlik ve hakkaniyeti de içeren birçok alana, farklı görüşlere ve perspektiflere dayanmaktadır. Sıklıkla adaletin genel tartışması felsefe, dinbilim ve dindeki genel durumu ve hukuk bilimi ve hukukun uygulanması gibi prosedürel adalette bulunan iki farklı alana yoğunlaşır.

Siyaset biliminde gericilik veya irtica, çağdaş toplumda bulunmayan, olumlu özelliklere sahip olduğuna inandığı statüko öncesine dönüşü destekleyen siyasi görüşlere sahip siyasi görüştür. Tanımlayıcı bir terim olarak gerici, siyasi yelpazenin ideolojik kavramlarından türemiştir. Bir sıfat olarak gerici kelimesi, statükoyu eski haline getirmeyi amaçlayan bakış açılarını ve politikaları tanımlar.

Sosyal liberalizm, bireysel özgürlük ve sosyal adalet arasında denge kurmayı amaçlayan politik bir ideolojidir. Klasik liberalizm gibi bireyci ekonomiyi, sivil ve siyasi hak ile özgürlüklerin genişlemesi bakımıyla uyuşur ancak bunlara ek olarak hükûmetin meşru rolünün yoksulluk, sağlık ve eğitim gibi ekonomik ve sosyal konuları olduğunu da içeren sosyal piyasayı temel alır. Sosyal liberalizmde toplumun iyiliği bireyin özgürlüğü ile uyumlu görülür. İkinci Dünya Savaşı sonrasında sosyal liberal fikirler dünyanın birçok ülkesinde benimsenmiştir. Sosyal liberal düşünceler ile partiler merkez veya merkez sol olarak kabul edilir. Bununla birlikte, ülkelere göre farklı isimlendirmeler sosyal liberalizmi tarif etmektedir. Birleşik Krallık'ta yeni liberalizm, ABD'de modern liberalizm, Almanya'da sol liberalizm ve İspanyolca konuşulan ülkelerde ilerici liberalizm olarak adlandırılır.

Sosyal demokrasi, reformist ve aşamalı yöntemlerle laissez-faire kapitalizminin yarattığı eşitsizlikleri ortadan kaldırmayı hedefleyen politik bir ideolojidir.

<span class="mw-page-title-main">Konrad Lorenz</span> Avusturyalı hayvanbilimci ve Nobel Tıp Ödülü (1973) sahibi (1903-1989)

Konrad Zacharias Lorenz, Avusturyalı bir etoloji uzmanıdır. Viyana'da karşılaştırmalı anatomi ve hayvan psikolojisi dersleri verdikten sonra, 1940 yılında Konigsberg Üniversitesi'nde profesör oldu. 1949 - 1951 yıları arasında Attenburg Karşılaştırmalı Etoloji Enstitüsü'nü, sonra Buldern'de Max-Planck Davranış Fizyoljisi Enstitüsü'nü, 1954'te de Seewiesen Enstitüsü'nü yönetti.

İlerlemecilik, ilericilik ya da progressivizm, her alanda ileri düzeyde önlemler uygulayarak insanların mevcut durumlarını iyileştirmeyi ve toplumun statüsünü yükseltmeyi amaçlayan, bu doğrultuda toplumsal reformu destekleyen politik felsefedir. Bilim, teknoloji, ekonomik kalkınma ve sosyal organizasyondaki ilerlemelerin insanın yaşam koşullarını geliştirmede büyük öneme sahip olduğunu ifade eden İlerleme Düşüncesine dayanır. Modern siyasette ilerlemecilik, siyasi değişim ve hükûmet eylemlerinin desteği yoluyla sıradan insanların çıkarlarını temsil etmeyi amaçlayan bir sosyal veya siyasi harekettir ve genellikle sol-liberal geleneğin bir parçası bağlamında düşünülür. Ancak bu, ideolojilerin eş anlamlı olduğu anlamına gelmez.

Toplumsal sınıf toplumlar veya kültürler içindeki bireyler veya gruplar arasında hiyerarşik farklılığı ifade etmektedir. Genellikle bireyler sınıf içinde ekonomik konumlarına ve katmanlaşma sistemi içinde benzer siyasi ve ekonomik ilgilerine göre gruplaşmaktadırlar.

Ekonomik liberalizm, piyasa ekonomisinin bireyci hatlara dayanmasını ve üretim araçlarının özel mülkiyette olmasını destekler. Ekonomik liberaller, serbest ticareti ve açık rekabeti engellediği için piyasaya yapılan hükümet müdahalesine ve korumacılığa karşı çıkma eğilimindedir, ancak mülkiyet haklarını korumak ve piyasa başarısızlıklarını çözmek için yapılan hükûmet müdahalesini destekler. Ekonomik liberalizm, Büyük Buhran ve Keynesyenizm'in yükselişine kadar genel olarak klasik liberalizmin ekonomik modelini ifade etmek için kullanılmıştır.

Karma ekonomi, kamu hizmetleri, güvenlik, askeriye, refah ve eğitim gibi hem özel işletmeleri hem de kamulaştırılmış devlet hizmetlerini kabul eden bir ekonomik sistemdir. Karma ekonomi aynı zamanda halkı, çevreyi veya devletin çıkarlarını korumaya yönelik bir tür düzenlemeyi de teşvik eder.

Almanca: Vormärz, Alman Konfederasyonu'nda başarısız olan 1848 Mart devrimleriyle sonuçlanan sürece verilen isim. Metternich Devri olarak da bilinen zaman dilimi, Avusturya ve Prusya polis devletlerinin varolduğu ve liberalizm çağrılarına karşı yoğun sansür uygulandığı bir dönemdir. 1819'da August von Kotzebue'nun öldürülmesi, basını sansürleyen, yeni siyasi ve ekonomik liberal felsefeler hakkında akademik tartışmaları kısıtlayan ve ulusal birlik, genel oy hakkı gibi fikirler hakkında toplantılar ve tartışmalar yapılmasını yasaklayan Karlsbad Kararnamesi'nin yayınlanmasına sebep oldu. Aydınlanma'nın idealleri tersine döndü. Zihinsel engelli I. Ferdinand'ın 1835'te tahta oturması, Metternich'e Avusturya İmparatorluğu'nun iç ve dışişlerinin sorumluluğunu üstüne alma şansı verdi. Milliyetçilik ve imparatorluktaki sosyal gelişmeler gerginliği daha da artırarak Mart 1848 devrimlerine yol açtı. Ortaya çıkan işçi sınıfı sorunu sosyal bir sorun olarak değil, siyasi bir sorun olarak görüldü.

Millî liberalizm, liberal politikaları ve meseleleri milliyetçilik unsurlarıyla birleştiren liberalizmin bir çeşididir. Ulusal veya milliyetçi liberalizm olarak da isimlendirilir.

Liberal muhafazakârlık, özel mülkiyet, serbest ekonomi girişimciliği ile halkın geleneksel, kültürel ve ahlaki değerlerini yönetime dahil eden; anayasal ve temsili hükûmeti savunan muhafazakâr bir siyasi ideolojidir.

<span class="mw-page-title-main">1848 Macar Devrimi</span>

1848 Macar Devrimi, Macaristan'da 1848-1849 Macar Devrimi ve Bağımsızlık Savaşı olarak da bilinir. 1848'deki birçok Avrupa Devriminden birisi ve 1848'de Habsburg bölgelerindeki diğer devrimler ile yakından bağlantılıdır. Devrim başarısız olmasına rağmen, Macaristan'ın modern tarihindeki en önemli olaylardan biridir ve modern Macar ulusal kimliğinin temel taşını oluşturur. Devrimin patlak vermesinin yıldönümü olan 15 Mart, Macaristan'ın üç ulusal bayramından biridir.

Devrimci terör veya terör iktidarı, 1793'ten 1795'e kadar olan Fransız Devrimi sırasında ortaya çıkan Terör Dönemi'nde karşı-devrimcilere karşı kullanılan kuvvetin kurumsallaştırılmış uygulamasını ifade eden terim. Komünist terörizm terimi ise Rusya Sovyet Federatif Sosyalist Cumhuriyeti'ndeki Kızıl Terörü ya da Kızıl Kmerler iktidarının karşı devrimci kesimlere uyguladığı uygulamaları tanımlamak için kullanılmıştır. Tersine, Beyaz Terör gibi "gerici terör" ise devrimleri bastırmak için de kullanılır.

Sosyal demokrasi, sosyalizmin demokratik şekilde iktidara gelmesini ve ülkenin devrimle değil liberal demokrasiyle sosyalist olmasını savunmakta olan, Kautsky'nin temelini attığı revizyonist bir görüştür. Ferdinand Lassalle'nin devlet sosyalizmi fikirlerinden etkilenen demokratik bir sosyalist ideolojidir.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.