İçeriğe atla

Lenape mitolojisi

Lenape mitolojisi, Kuzeydoğu Kızılderilileri'nin yerli bir halkı olan Lenape halkının mitolojisidir .

Yaratılış efsanesi

Lenape insanları, yaratılıştan önce boş bir karanlık alan olmadığına inanıyor. Ancak bu boşlukta yaratıcısı Kishelamàkânk adlı bir ruh vardı. Sonunda o boşlukta uykuya daldı. Uyurken, bugün bildiğimiz dünyayı, dağlar, ormanlar ve hayvanlarla dolu Dünya'yı hayal etti. Ayrıca insanı hayal etti ve insanın yapacağı törenleri gördü. Sonra rüyasından, daha önce yaşadığı hiçliğe uyandı. Kishelamàkânk daha sonra hayal ettiği gibi Dünya'yı yaratmaya başladı.

Önce yardımcı ruhları, Kuzey, Doğu ve Batı'nın Büyükbabalarını ve Güney'in Büyükannesini yarattı. Kishelamàkânk'ın hayal ettiği gibi, birlikte Dünya'yı yarattılar. Son eylemlerinden biri özel bir ağaç yaratmaktı. Bu ağacın köklerinden birinci adam geldi ve ağaç eğilip yeri öptüğünde kadın ondan fırladı.

Sonunda bir sorun ortaya çıkana kadar tüm hayvanlar ve insanlar yeryüzünde işlerini yaptılar. Sahibine büyülü güçler verebilecek dev bir çıplak ayının dişi vardı ve insanlar onun için kavga etmeye başladılar. Sonunda savaşlar o kadar kötüye gitti ki insanlar taşındı ve yeni kabileler ve yeni diller yarattı. Kishelamàkânk bu mücadeleyi gördü ve herkesi tekrar bir araya getirmek için bir ruh göndermeye karar verdi, bu ruhun adı Nanapush idi.

Bir dağın tepesine çıktı ve dünyanın tüm insanlarının gelip ne olduğunu araştırmasına neden olan bir duman çıkaran ilk Kutsal Ateşi başlattı. Hepsi geldiğinde Nanapush, sumak dalı ve sabuntaşı kasesi olan bir pipo yarattı ve yaratıcı ona sigara içmesi için tütün verdi. Nanapush daha sonra insanlara, ne zaman birbirleriyle kavga etseler, oturup pipoda tütün içmeleri gerektiğini ve herkes için iyi kararlar vereceklerini söyledi.

Aynı ayı dişi daha sonra iki kötü ruh, dev bir kurbağa ve kötü bir yılan arasında bir kavgaya neden oldu. Kurbağa tüm sulardan sorumluydu ve dövüşün ortasında dişi ve yılanı yedi. Yılan daha sonra yanını ısırmaya başladı ve Dünya'ya büyük bir sel salıverdi. Nanapush bu yıkımı gördü ve selden kaçınmak için bir dağa tırmanmaya başladı, bu arada gördüğü hayvanları kapıp kuşağına yapıştırdı. Dağın tepesinde tırmanmaya başladığı bir sedir ağacı vardı ve tırmanırken ağacın dallarını kırdı. Ağacın tepesine vardığında yayını çekti, çaldı ve suları durduran bir şarkı söyledi. Nanapush daha sonra hangi hayvanı dallarını ve diğer hayvanları suyun üstüne koyabileceğini sordu. Kaplumbağa yüzeceğini ve hepsinin üzerinde kalabileceğini söyleyerek gönüllü oldu ve bu yüzden bu adaya kara kaplumbağası adası diyorlar.

Nanapush daha sonra, Kaplumbağanın herkesin yaşaması için daha büyük olması gerektiğine karar verdi, bu yüzden hayvanlardan birinin eski Dünya'nın bir kısmını almak için suya dalıp dalmayacağını sordu. Önce kunduz denedi ama ölü olarak geldi ve Nanapush onu diriltmek zorunda kaldı. Aylak ikinci denedi, ancak girişimi aynı kaderle sona erdi. Son olarak misk sıçanı denedi. En uzun süre orada kaldı ve ölü olarak geldi, ama burnunda Nanapush'un Kaplumbağalara taktığı bir toprak vardı. Nanapush, başarısından dolayı misk sıçana kutsandığını ve türünün her zaman toprakta gelişeceğini söyledi.

Nanapush daha sonra yayını çıkardı ve tekrar şarkı söyledi ve kaplumbağa büyümeye başladı. Büyümeye devam etti ve Nanapush, ne kadar büyüdüğünü görmek için kenara gitmeye çalışmaları için hayvanlar gönderdi. Önce ayıyı gönderdi ve ayı, sona geldiğini söyleyerek iki gün sonra geri döndü. Daha sonra, iki hafta sonra sona geldiğini söyleyen geyiği gönderdi. Sonunda kurdu gönderdi ve kurt asla geri dönmedi çünkü toprak çok büyüdü. Lenape, kurdun bu yüzden uluduğunu, bunun atalarının eve dönmesi için gerçekten bir çağrı olduğunu iddia ediyor.[1]

Terminoloji

Kishelemukong, Lenape'in günlük işleriyle ilgilenmeyen yaratıcı tanrıdır . Bunun yerine, Kishelemukong tarafından yaratılan tüm canlıların yaşam ruhları olan manitowak'ı yönetti. Manitowak, törenlerde, ritüellerde, rüyalarda, vizyonlarda, oyunlarda ve ohtalarda (aşağıya bakınız) ve ayrıca şifacı, manevi ve duygusal rehber ve dini lider olan Metinuwak'ın müdahaleleriyle saygı gördü.

Ohta, her yıl oyulan ve olağanüstü şifa ve şans gücüne sahip olduğu söylenen ahşap bir oyuncak bebektir.

Nianque vizyon arayışını temsil eder.

Kaynakça

  1. ^ "Creation Story" (PDF). lenapenation.org. 5 Mart 2016 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Aralık 2015. 

Konuyla ilgili yayınlar

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Tengricilik</span> Türk ve Moğol halkları tarafından inanılan çok tanrılı ve daha sonra tek tanrılı din

Tengricilik veya Tengrizm, Avrasya stepleri'nde ortaya çıkan, şamanizm ve animizme dayanan dinî bir inançtır. Türk ve Moğol toplumlarının inandığı dinlerden biridir. Tengri'ye tapınmanın yanında Animizm ve Totemlik bu inancın ana kısımlarını oluşturmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Enkidu</span> Gılgamışın yol arkadaşı

Enkidu (Sümerce: 𒂗𒆠𒄭 EN.KI.DU10), antik Mezopotamya mitolojisinde efsanevi bir figür ve Uruk kralı Gılgamış'ın savaş zamanındaki yoldaşı ve arkadaşıdır. İkisinin maceraları, Sümer edebiyatında ve M.Ö. 2. binyılda yazılan Akad destanı Gılgamış Destanında yer aldı. Enkidu, vahşi adamın en eski edebi temsili olarak, Mezopotamya'daki sanatsal temsillerde ve Antik Yakın Doğu edebiyatında sıkça rastlanan bir motif olarak öne çıkıyor. Enkidu'nun ilkel bir adam olarak belirmesi, M.Ö. 1300-1000 arasındaki Eski Babillilerin versiyonuyla potansiyel bir benzerlik taşıyor; bu versiyonda Enkidu, Sümerce şiirlerde bir hizmetkâr-savaşçı olarak tasvir edilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Erlik</span> Türk-Altay mitolojisinde kötülük tanrısı

Erlik Han, Türk ve Altay mitolojisinde kötülük, yeraltı ve yıkım tanrısıdır. Erlik Han, Gök Tanrı'nın oğlu ve eski Türklerin inancı Tengricilik'te yer altı âleminin efendisidir.. Moğollar ise Erleg veya Yerleg derler. Macar mitolojisindeki Ördög ile eşdeğerdir. Ülgen'in kardeşidir. Yer Tengri'nin yeğeni ve Kayra Han'ın oğludur.

Fëanor, J.R.R. Tolkien'in kurgusal Orta Dünya evreninde bir kahramandır. Yüce Noldor Kralı Finwë'nin ilk oğlu ve Míriel'den olma tek çocuğudur. Fëanor, Valinor'un İki Ağacının ışığını içlerinde saklayan mücevherler olan Silmarillerin, gören taşlar Palantír'in ve Elf alfabesi olan Tengwar'ın yaratıcısıdır. Melkor'u lanetleyip ona Morgoth ismini veren baş düşmanıdır.

<span class="mw-page-title-main">Animizm</span> Nesnelerin, yerlerin ve yaratıkların hepsinin ayrı bir ruhani öze sahip olduğuna dair dini inanç

Animizm ya da Canlandırmacılık, doğanın bir bütün olarak ve her varlığın teker teker maddi varlığının ötesinde bir de ruha sahip olduğunu kabul eden görüş. Animizm, hayvanları, bitkileri, kayaları, nehirleri, hava sistemlerini, insan eserlerini ve bazı durumlarda sözcükleri canlı, fail ve özgür iradeye sahip olarak kabul eder. Animizm bir din olmaktan öte bir din sistemidir. Animizm, mantıksal temellerin ve prosedürlerin ötesinde doğaüstü evrene odaklanan metafizik bir inançtır ve özellikle maddi olmayan ruh kavramına odaklanır.

<span class="mw-page-title-main">Mahşerin Dört Atlısı</span> Sosyolojik-dini kavram

Mahşerin Dört Atlısı, Hristiyanlıkta Kıyamet alameti olarak ortaya çıkacağına inanılan dört atlı. Yeni Ahit'teki -Vahiy Kitabı olarak da bilinen- Apokalips bölümüne göre, Kıyamet felaketlerini getirecek olan yedi mührün açılması ile birlikte ortaya çıkacaklardır. Bazı akademisyenlere göre beyaz at ve binicisi İsa'yı, kızıl at ve binicisi kan ve savaşı, siyah at ve binicisi kıtlığı, soluk renkli at ve binicisi ise salgın hastalıkları ve ölümü sembolize eder.

<span class="mw-page-title-main">Harrison Ford</span> Amerikalı sinema oyuncusu

Harrison Ford, Akademi Ödülü ve BAFTA Ödülü adayı, Altın Küre ödülü kazanmış Amerikan sinema oyuncusudur. En çok orijinal Yıldız Savaşları üçlemesindeki esprili uzay pilotu Han Solo ve Indiana Jones serisinde canlandırdığı maceracı, azimli arkeolog, Indiana Jones rolleri ile tanınır. Ayrıca Ridley Scott'un 1982 tarihli kült bilimkurgu filmi Bıçak Sırtı, Andrew Davis'in TV dizisi The Fugitive'den uyarladığı Kaçak filmi ve yine yüksek gişe hasılatı kazanmış Air Force One, Tanık, Presumed Innocent ve Gizli Gerçekler gibi filmlerde rol almıştır. the Extra-Terrestrial'daki küçük rolü filmin son kurgusunda silinmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Dünya ağacı</span>

Dünya ağacı, birçok din ve mitolojide, yeryüzündeki hayatı sembolize eden dalları ve kôkleri farklı diyarları birleştiren hayal bile edilemeyecek büyüklükteki mitolojik ağacın adı olup, Bilgi ağacı ve Yaşam ağacı adlarıyla da anılmaktadır. özellikle İskandinavya, Orta Asya ve Kızılderili inançlarında yer alan kozmik düzeni gösteren bir motifdir. Dünyanın merkezinde Yer'in ekseni olarak durur. Kökleri yerin derinliklerine inerken, dalları gökyüzüne ulaşır ya da onu taşır. Böylelikle yeri, göğü ve yeraltını birbirine bağlar.

<span class="mw-page-title-main">Yakub</span> İbrani din büyüğü ve atası, İsrailoğullarının babası

Yakub, Yakov veya İsrail, İsrailoğullarının üç önemli büyüğünden biri olan İbrani din büyüğü ve atasıydı. İbrahim'in torunu ve İshak'ın oğlu olan İsrail, özellikle Yahudilikte çok yüksek bir manevî konuma sahiptir. Hristiyanlıkta önemli bir din büyüğü olarak; İslam'da ise bir peygamber olarak görülür.

<i>Indiana Jones: Son Macera</i> Steven Spielbergin 1989da yönettiği macera filmi

Indiana Jones: Son Macera, yönetmenliğini Steven Spielberg'in yaptığı, George Lucas'ın yürütücü yapımcılığını ve yardımcı senaristliğini yaptığı 1989 yapımı macera filmidir.

Aulë, J.R.R. Tolkien'in kurgusal Orta Dünya evreninde bir Vala, sekiz Aratar'dan biri ve Yavanna'nın eşidir. Demirci ve Valar'ın Demircisi diye de bilinir. Kaya, metal, elementlerin doğası ve zanaatlerle ilgilenir.

Yavanna, bir Valië ve sekiz Aratar'dan biridir ve Meyve Verici olarak bilinir. Yavanna, toprakta yetişen her şeyden sorumludur; asırlık ormanlardaki ağaçlardan kayaları sarmış olan yosunlara ve topraktaki saklı şeylere kadar her şeyin sayısız biçimini aklında tutar. Eldar'ın dilinde adı Kementári, Yeryüzünün Hanımı'dır. Valar Kraliçeleri arasında saygınlık bakımından Varda ile yan yana durur. Kadın görünümünde; uzun boylu, yeşil giysiler içinde gezinirdi. Bazıları onu uzun dalları gökyüzüne uzanan bir ağaç şeklinde görmüşlerdi. Yavanna, demirci Aulë'nin eşi, Ebedi-genç Vána'nın kardeşi ve Maia Melian'ın akrabasıdır.

<span class="mw-page-title-main">Aden Bahçesi</span>

Aden Bahçesi, Kitâb-ı Mukaddes'te Adem ile Havva'nın yaşadığı cennet bahçesidir. Eden'in Orta Doğu'da bir yerde olduğu düşünülmektedir.

Altay mitolojisi, Altayların inanç ve kültürlerinin mitolojik bütününü tanımlamak için kullanılan bir terim. Altay kamlığını (şamanizm) içine alan daha geniş bir tanımlamadır.

<span class="mw-page-title-main">Maya mitolojisi</span>

Maya mitolojisi, Mezoamerikan mitolojisinin bir parçasıdır ve doğanın kişileştirilmiş güçlerinin, tanrıların ve bunlarla etkileşime giren kahramanların ana rolleri oynadığı tüm Maya masallarını kapsar. Maya sözlü geleneğinin diğer kısımları burada dikkate alınmaz.

Abenaki halkı, Kuzeydoğu Woodlands bölgesinde bulunan Amerika kıtasının yerli halklarıdır. Abenaki mitolojisi bölge ile ve diğer mitolojilerlede de sıklıkla görülen konulara parmak basan mitolojidir.

Lakota mitolojisi, Lakota halkına ait mitlerin ve efsaneleri kapsar.

<span class="mw-page-title-main">Çeroki mitolojisi</span>

Çeroki ruhani inançları, Çeroki halkı arasında ortak olarak inanılır - Güneydoğu Woodlands'a özgü yerli Amerikan halkları ve bugün esas olarak Kuzey Carolina ve Oklahoma'daki bölgelerde yaşar. Bazı inançlar, korundukları hikâyeler ve şarkılar, korundukları farklı topluluklarda biraz farklı biçimlerde mevcuttur. Ama çoğunlukla, birleşik bir teoloji sistemi oluşturuyorlar.

Dinka mitolojisi, Güney Sudan'ın etnik grubu olan Dinka veya Muonyjang'ın geleneksel din ve halk hikâyelerine atıfta bulunur.

Antik zamanlardan günümüze kadar hayvanlar dinlerde aktif rol almışlardır. Çeşitli dinlerde ve mitolojilerde tanrı seviyesinde görülmüş, bazen tanrıları temsilen kullanılmış bazen de tanrıların elçileri olarak görülmüştür. Lakin İslam ve diğer semavi dinler hayvanları din içinde çok kullanmaz. İslam yayıldığı coğrafya gereği Ortadoğu'ya özel bazı varlıkları dini hikâyelerde anmıştır. Bunlardan en çok bilineni Muhammed ve Ebubekir'in müşriklerden kaçmak için sığındığı Sevr Dağı çevresinde bulunan bir mağaraya saklanmaları ve mağaranın girişinin bir örümcek tarafından ağ ile gizlenmesi hikâyesidir. Başka bir hikâye ise Nuh ile ilgili olan hikâyedir. İnanışa göre Nuh tufan sırasında gemisine her ırktan iki cinsiyete ait canlılar almış ve tufandan sonra bu canlılar üreyerek soyunu devam etmiştir. İslam neredeyse tüm İbrahimî dinler gibi insanları hayvanların sahibi olarak kabul eder. Kur'an'da ise hayvan kelimesi bazen hakaret olarak kullanılır. Lakin Allah Kur'an'da hayvanlara merhameti de emretmiştir. Muhammed'in kedisi Müezza bu konu üzerinde fikir vermek için kullanılabilir. Kaynaklara göre bir gün kedi Muhammed'in kıyafeti üstünde uykuya dalmış, Muhammed ise onu uyandırmamak için kıyafetindeki kumaşı kesmiştir. Bu yüzden kedi beslemek İslam inancına göre sünnettir. Muhammed'in kedi sevgisine atıfta bulunan bir başka hikâye ise Uhud Savaşı sırasında gerçekleşir. Muhammed ordunun önüne yavrularını emziren bir kedi çıkınca durdurmuştur. Ayrıca kedinin başına ezilmemesi için bir nöbetçi dikmiş, orduyu o kedinin etrafından dolaştırmıştır. Savaş sonunda ise nöbetçiden kediyi geri istemiş ve ismini Müezza koyup sahiplenmiştir. İddialara göre Müezza siyah ve beyaz renklerinde bir Habeş kedisidir. Müezza isminin geçtiği son hikâye ise kedilerin temizliği ile ilgilidir. Muhammed, kedisi Müezza içtikten sonra kapta kalan su ile abdest alacakken Sahabe-i Kiram Ebu Nuaym "Ya Resul o sudan kedi içti" deyince, Muhammed "Onlar en temiz ağıza sahiptirler." demiş ve abdest almıştır. Ayrıca Muhammed'in Umeyr adını verdiği kuşu ölen Zeyd adlı bir çocuğa taziye ziyaretine gittiği de söylenir. Deve ayrıca coğrafya gereği İslam kaynaklarında geçer, Muhammed ile ilgili hikâyelerin bazılarında deve geçer. Bunlardan biri Muhammed'in torunlarının deve isteğidir. Muhammed parası olmadığı için deve alamamış ama çocukları sırtına almıştır. Bu konuyla ilgili son hikâye ise Abdullah bin Ömer'in deve istediği hikâyedir. Bir gün Abdullah, babası ve Muhammed'in bulunduğu bir kafilede deveye biniyordu. Abdullah hafif olduğu için hızlı gidiyor ve sık sık kafilenin başına geçiyordu, babası ise bu duruma oldukça kızıyordu. Bunun üzerine Muhammed deveyi satın almak istedi, Abdullah'ın babası ise ücretsiz olarak vermek istedi, Muhammed ısrarcı oldu ve deveyi satın aldı. Deveyi aldıktan sonra ise deveyi çocuğa verdi. Ayrıca istediği kadar hızlı gidebileceğini söyledi.