İçeriğe atla

Kutsal Havariler Manastırı Muharebesi

Kutsal Havariler Manastırı Muharebesi

Kutsal Havariler Manastırı
Tarih3-27 Kasım 1901
Bölge
Sonuç Ermeni Zaferi
Taraflar
Ermeni Devrimci FederasyonuOsmanlı İmparatorluğu Osmanlı İmparatorluğu
Komutanlar ve liderler
Andranik Ozanyan
Kevork Çavuş
Osmanlı İmparatorluğu Ferik Paşa
Osmanlı İmparatorluğu Ali Paşa
Güçler
20 (Andranik'in ordusu)[1]
Toplam: 38[2]
1,200 [3]
Kayıplar
3[4] Bilinmiyor


Kutsal Havariler Manastırı Muharebesi (Ermenice: Առաքելոց վանքի կռիվը Ařak'elots vank'i křivë), Kasım 1901'de Osmanlı İmparatorluğu'nun Muş kenti yakınlarındaki Kutsal Havariler (Arakelots) Manastırı'nda Osmanlı İmparatorluğu güçleri ile Ermeni milisler arasında gerçekleşen silahlı çatışmadır.

Arkaplan

19. yüzyılın ikinci yarısına gelindiğinde Muş vadisindeki Ermeni nüfusun yaşam koşulları dayanılmaz hale gelmişti. Merkezi hükûmetin resmi ve gayri resmi vergi ve aidatlarına ve Kürt reislerinin geleneksel haraçlarını gasp etmesine ek olarak, yağmacı Kürt aşiretlerine Hamidiye olarak bilinen yarı düzenli Kürt süvari birliklerine dahil edildikten sonra resmi bir statü verildi. Sonuç olarak, binlerce Ermeni çiftçi topraklarını kaybetti ve geçici işçi olarak geçimlerini sağlamaya çalıştı ya da yoksul ve bakımsız koşullarda yaşamak için Konstantinopolis'e ve diğer şehirlere göç etti. Konstantinopolis'in vadettiği reformların defalarca başarısızlıkla sonuçlanması, bazı Ermenilerin meşru müdafaa için yerel önlemler almasına yol açtı. Sosyal Demokrat Hınçak Partisi ve Ermeni Devrimci Federasyonu bölgede faaliyet gösteren iki Ermeni siyasi grubuydu. 1894'te Sason'da Ermenilerin katledilmesi ve 1895 ile 1896'da Muş Ovası'nda daha yaygın olarak Hamidiye katliamı olarak bilinen olaylardan sonra, 1880'lerdeki siyasi faaliyet fedai olarak bilinen silahlı özsavunma birliklerine dönüştü. Dağları güvenli sığınaklar ve siyasi ajitasyon alanları olarak kullandılar.[5] 1899'da birçok Ermeni fedayi komutan öldürüldü ve Bitlis Vilayetinin Sasun ilçesindeki tüm bu grupların liderliği Andranik Ozanyan'a verildi. Andranik'in komutası altında otuz sekiz köy vardı.[2]

Muharebe

Kasım 1901'de Andranik, yaklaşık 30 deneyimli fedayi (aralarında Kevork Çavuş ve Hakob Kotoyan'da var) ve Tsronk köyünden 8 ila 10 kadar köylüyle birlikte dağlardan indi. Türk silahlı kuvvetleri tarafından takip edilen Andranik'in adamları sonunda köşeye sıkıştırıldı ve 20 Kasım'da Muş'un doğusunda bulunan Kutsal Havariler Manastırı'na barikat kurdular.

Ferik ve Ali Paşa komutasındaki yaklaşık 1.200 kişilik beş Türk taburundan oluşan bir alay, müstahkem manastırı kuşatmaya başladı.[6] Bu dönemde soğuk hava ve salgın hastalıklar nedeniyle Türk ordusu ağır kayıplar verdi. On dokuz gün süren kuşatma ve Ermeni Papazlarının yanı sıra Muş muhtarı ve yabancı konsolosların da katıldığı teslim görüşmelerinden sonra Andranik ve adamları Arakelots manastırını gizlice terk etmeyi başardılar ve küçük gruplar halinde yakındaki dağlara geri döndüler.[7] Leon Troçki'ye göre Andranik, kaçışı bir Türk subayı üniforması giyerek organize etti: "tüm muhafızların etrafında dolaştı, onlarla mükemmel bir Türkçe konuştu" ve "aynı zamanda kendi adamlarına çıkış yolunu gösterdi"[2]

Kaynakça

  1. ^ Lewon K. Liwlēchean & The Battle of Holy Apostles 2008, s. 40.
  2. ^ a b c Troçki, Leon (1980). The Balkan wars: 1912-13: the war correspondence of Leon Trotsky (İngilizce). New York: Monad Press. ss. 249-250. ISBN 0909196087. 
  3. ^ Lewon K. Liwlēchean & The Battle of Holy Apostles 2008, s. 57.
  4. ^ Lewon K. Liwlēchean & The Battle of Holy Apostles 2008.
  5. ^ Hovannisian, Richard G (2001). Armenian Baghesh / Bitlis and Taron / Mush. ss. 5-6. 
  6. ^ Ternon, Yves (1990). The Armenians: history of a genocide (İngilizce). s. 114. 
  7. ^ Pasdermadjian, Hrand (1964). A History of Armenia. 17. Cilt. ISSN 0004-2366. 16 Şubat 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Şubat 2024. 

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Muş</span> Muş ilinin merkezi olan şehir

Muş, Muş ilinin merkezi olan şehir ve aynı isimli merkez ilçesidir.

<span class="mw-page-title-main">Ermeni isyanları</span> Osmanlı İmparatorluğunda Ermeni ayaklanmaları

I. Dünya Savaşında Ermeni İsyanları, Taşnak, Armenakan, Hınçak Ermeni partilerinin faaliyetleridir. Bu dönemde Osmanlı İmparatorluğu karşısına Ermeni ulusal örgütleri Ermeni milisleri ile karşı faaliyetler yürütmüş, ayrıca Rus İmparatorluğunda oluşan Ermeni gönüllü birliklerine katılarak Rus Kafkasya Ordusu'na destek vermiştir. 14 Kasım 1922 tarihli New York Times gazetesi, Birinci Dünya Savaşı'nda 200.000 Ermeni'nin İtilaf Devletleri ordularında veya İtilaf Devletleri tarafında savaşan bağımsız birliklerde savaştığını yazdı.

<span class="mw-page-title-main">Hamidiye Alayları</span> Osmanlı İmparatorluğu döneminde süvari alayı

Hamidiye Alayları ya da Hamidiye Hafif Süvari Alayları, Osmanlı Padişahı II. Abdülhamid'in Doğu Anadolu Bölgesi'nde oluşturduğu çalışmalarına 1890 yılında başlanılmış, 1891 yılında fiilen kurulmuş Osmanlı birlikleridir. Birlikler çoğunlukla Sünni Kürtlerden oluşmuş ancak Doğu Anadolu'da yaşayan Karapapak (Terekeme) Türkleri, Çerkesler, Türkler, Türkmenler ve Yörükleri de içermiştir.

<span class="mw-page-title-main">Andranik Ozanyan</span> Ermeni gerilla ve siyasetçi (1865-1927)

Andranik Toros Ozanyan veya Antranig Paşa veya Voyvoda Antranik, Osmanlı Ermenisi gerilla lideri, Rus Ordusunda Ermeni gönüllülerinden oluşan birliklerden birinin komutanı.

<span class="mw-page-title-main">I. Mihail</span>

I. Mihail Rangabe, 811–813 arasında Bizans imparatoru.

<span class="mw-page-title-main">Ermeni çeteleri</span>

Ermeni milisleri, çeteleri, fedaileri veya gönüllüleri olarak bilinen ailelerini terk ederek gerilla birlikleri oluşturan Ermeni birimler. Ermeni gönüllü savaşçılar "hayatını feda etmeye hazır" (Kamavor) kelimesiyle adlandırılmaktadır. İlk olarak Osmanlı Ermenileri Osmanlı İmparatorluğu'nda gerilla örgütleri kurarak Ermeni köylerinin talan edilmesini önlemek amacıyla birlik oluştursalar da bu güçlerin çoğu Ermeni ulusal hareketinin üyesi olarak hizmet etmişlerdir. II. Abdülhamit döneminde Kürt aşiret kuvvetleri ve Hamidiye askerlerine karşı savaşmışlardır. Ermeni nüfusun yoğun olduğu bölgelerde Osmanlı İmparatorluğu'nun faaliyetlerinine karşı savaşmışlardır. 14 Kasım 1922 tarihli New York Times gazetesi, Birinci Dünya Savaşı'nda 200.000 Ermeni'nin İtilaf Devletleri ordularında veya İtilaf Devletleri tarafında savaşan bağımsız birliklerde savaştığını yazdı.

<span class="mw-page-title-main">V. Leon</span>

V. Leon (775- 25 Aralık 820), 813 – 820 döneminde Bizans imparatoru.

<span class="mw-page-title-main">Van İsyanı (1915)</span>

1915 Van İsyanı ya da İkinci Van İsyanı, I. Dünya Savaşı sırasında Osmanlı İmparatorluğu'nun Van Vilayeti sınırları içindeki Ermenilerin çıkardıkları isyandır. Olayların süresi, Van Vilayeti'nin diğer bölgelerinde daha önce başlamış olmalarıyla birlikte, Van merkezine yayıldıkları süreyi esas alarak 19 Nisan-6 Mayıs 1915 arası olarak kabul edilmektedir.

<span class="mw-page-title-main">I. Fotios</span>

I. Fotios, ayrıca Photius ya da Photios olarak da okunur, 858'den 867'e ve 877'den 886'ya kadar Konstantinopolis Patriği.

<span class="mw-page-title-main">Theofano (VI. Leon'un eşi)</span> Bizans İmparatoriçesi

Theofano Martiniake Bizans İmparatoru VI. Leon'nin ilk karısı.

<span class="mw-page-title-main">Horenli Musa</span> Ermeni tarihçi

Horenli Musa (410-490), Ermenice: Մովսես Խորենացի. Antik Çağ Ermeni tarihçisi ve Ermenistan Tarihi adlı eserin yazarı. Ermeni tarihçiliğinin babası olarak kabul edilir ve Ermeni Herodot olarak adlandırılır.

<span class="mw-page-title-main">Serop Ağpür</span>

Ağpür Serop veya Serob Paşa, doğum adıyla Serob Vartanyan, 19. yüzyılın ikinci yarısında Osmanlı İmparatorluğu'na karşı savaşan Ermeni askeri komutan.

<span class="mw-page-title-main">Ermeni Mahallesi</span> İsrail Devletinde yerleşim birimi

Ermeni Mahallesi, Kudüs'ün duvarlarla çevrili Eski Şehir'in dört mahallesinden biridir. Eski Şehir'in güneybatı kısmında yer almakta ve Sion Kapısı ile Yafa Kapısı'yla mahalleye girilebilmektedir. Eski Şehir'in toplamda %14'ünü kaplayarak 0.126 km² alana sahiptir. 2007 yılına göre 2 bin 424 nüfusa sahiptir. Her iki kriterde de Yahudi Mahallesi ile karşılaştırılabilir. Ermeni Mahallesi, Hristiyan Mahallesi'nden Davud Sokağı ve Yahudi Mahallesi'nden Habad Sokağı ile ayrılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Bitlis Emirliği</span>

Bitlis Emirliği Bitlis'in 24 aşiretinin birleşmesiyle oluşan bir Müslüman Kürt beyliğidir.

<span class="mw-page-title-main">Ermeni-Kürt ilişkileri</span> Irklararası tarihsel ilişki

Ermeni-Kürt ilişkileri, Kürtler ve Ermeniler arasındaki tarihsel ilişkileri kapsamaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Birinci Sason İsyanı</span> Ermenilerin, 1894 yılı içerisinde Osmanlı İmparatorluğu egemenliğine karşı başlattığı ayaklanma olayı

Birinci Sason İsyanı, 1894 Sason İsyanı veya Talori İsyanı, 1894 senesinde Sason'da gerçekleşen Ermeni isyanını ifade eder. Sason günümüzde Batman iline bağlı bir ilçe olmakla beraber Diyarbakır ile Muş arasında kalan dağlık bir bölgedir. İsyan birçok eserde "Sason isyanı" olarak anılsa dahi bazı kaynaklarda "Talori İsyanı" olarak da geçmektedir. Bazı kaynaklarda Talori İsyanı denmesinin sebebi isyanın Sason'a bağlı Talori vadisinde başlamasından ötürüdür. Talori Vadisi ise Sason ile Muş arasında dağlarla çevrili geniş bir vadidir. Ayrıca bu vadi Silvan'lı Bekran aşireti'nin yaz aylarında yayla olarak kullandığı bir yerleşim yeridir. 1875 yıllarında bölgede üç Ermeni köyü mevcutken zamanla köy sayısı on dörde çıkmış ve bölgede Ermeni nüfusunda hızlı bir artış yaşanmıştır. Hızla artan Ermeni nüfusu, Bekranlılar'ın bölgeden çıkmasını istiyor ve bölge aşiretleri ile manastır rahiplerinin desteklerini alarak kendilerinden şikayetçi oluyorlardı.Nitekim bölgede Ermeniler ile Kürtler arasında uzun süredir bir ihtilaf sürüyordu. Ermeniler emniyetlerini sağlamak adına Kürtler'e her yıl vermeleri gereken geleneksel haracı aşiret reislerine vermiyor ve Kürt aşiretlerine karşı direniyorlardı. Osmanlı Devleti ise Kürt aşiretlerini bir Ermeni kalesi olarak görülen Sason'a yönlendirerek direnen Ermenileri kontrol altında tutmak istemekteydi. Bunun üzerine İstanbul Kumkapı Olayın'dan sonra olayın sorumlularından Mihran Damadyan 1891 senesinde Sason'a gelerek yerli Ermeni halkı örgütlemeye yönelik girişimlerde bulunmuştur. "Damadyan Çetesi" adıyla Sason dahilinde kurulan çete Sason'da yaşayan Kürtler'e yönelik saldırılar düzenlemiştir. Çete lideri Damadyan'ın yakalanmasının ardından 1894'te Ermeni Taşnak örgütü, Sason halkının kendilerini Hamidiye tasfiyelerine karşı savunmasına yardımcı olmak için yerel nüfusa silah sağlayarak bölgedeki gerginliklerden yararlanmış ve Talori vadisinde birinci Sason isyanını başlatmıştır. Ardından Damadyan'ın yakalanması üzerine isyancılar Hınçak cemiyeti üyesi olan Hamparsun Boyacıyan önderliğinde, Sason Talori'de kanlı eylemler gerçekleştirmiş ve Hınçaklar, Zadyan ile Behran aşiretlerine saldırarak yağmacılığa başlamışlardır. Boyacıyan'ın Sason bölgesinde halkı kışkırtarak yaptığı propagandalara dair II.Uluslararası Türk-Ermeni İlişkileri ve Büyük güçler sempozyumunda şu ifadeler yer almıştır:

<span class="mw-page-title-main">İkinci Sason İsyanı</span> Ermenilerin, 1904 yılı içerisinde Osmanlı İmparatorluğu egemenliğine karşı başlattığı ayaklanma olayı

İkinci Sason İsyanı veya 1904 Sason İsyanı, Ermeni komiteciler'in Osmanlı İmparatorluğu'na karşı 1904 yılında Osmanlı İmparatorluğu'na karşı Sason'da gerçekleştirdikleri bir ayaklanmadır.

<span class="mw-page-title-main">Vaskenyan İlahiyat Fakültesi</span>

Vaskenyan İlahiyat Fakültesi, Ermenistan'daki Sevan Gölü kıyısındaki Sevan Yarımadası'ndaki Ermeni Apostolik Kilisesi'nin bir ilahiyat fakültesidir. Kutsal Eçmiyazin Ana Makamı'nın doğrudan denetimi altında faaliyet göstermektedir.

Ermenistan'da İslam, yedinci yüzyılda Ermeni Yaylası'na girmeye başladı. Arap ve daha sonra Kürt aşiretler, ilk Arap istilalarının ardından Ermenistan'a yerleşmeye başladı ve Ermenistan'ın siyasi ve sosyal tarihinde önemli bir rol oynadı. On birinci ve on ikinci yüzyıldaki Selçuklu istilaları ile Türk unsuru Arap ve Kürt unsurlarının yerini almıştır. İranlı Safevi Hanedanı, Afşar Hanedanı, Zend Hanedanı ve Kaçar Hanedanlığı'nın kurulmasıyla Ermenistan, nispeten bağımsız bir Hristiyan kimliğini korurken Şii dünyasının ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Aparank Manastırı</span> Vanın Bahçesaray ilçesinde bulunan eski bir Ermeni Manastırı

Aparank Kutsal Haç Manastırı veya Abarank Manastırı (Ապարանք), Van ilinin Bahçesaray ilçesinde yer alan bir Ermeni manastırıdır.