İçeriğe atla

Kajira

Fotoğraftaki model, Camisk denilen Kajira kıyafeti giymiştir ve üzerinde kef damgası görülmektedir.

Kajira, John Norman’ın Gor romanlarında, özellikle güney bölge kentlerindeki kadın köleler için kullandığı isimdir. Çoğul hali "kajirae"dir. Gor'de bir köle kızın ağzından kendini belirtmek için kullandığı söz "La Kajira" yani "Ben bir köle kızım"dır.

Gor kültürü, kölelere çok çeşitli teknikleri öğretir. Sadece cinsel hizmeti içermez, bir Kajira ayrıca bir Geyşa gibi sanatsal ve artistik hünerlere sahip olmak zorundadır. Kendini efendisine estetik ve görsel olarak sergilemek dahil, makyaj yapmak, nasıl dans edileceğini bilmeli. Cezbetmek için çeşitli vücut duruşları uygulanmalıdır. Efendisini istediği çeşitli komutları yerine her an getirebilmelidir. Ayrıca giydiği kıyafette cezbedici ve kışkırtıcı bir görünüm sergilemelidir.

Bu Kajira’yı normal bir “Özgür Kadından” daha cezbedici bir hale getirir. Çünkü Güney kentlerinde özgür kadınlar kendi saygınlıklarını bozmamak için bütün vücutlarını kapatır, yüzlerini peçeyle gizleyerek yaşarlar. Bu diğer kuzey bölgelerde sadece kapalı kıyafetle sınırlıdır. Dişiliklerini asla göz önünde sergilemezler.

Gor'da bahsedilen efendilik-kölelik felsefesi

Gor'lulara göre, her kadın potansiyel bir köledir ve kendinin farkına varabilmesi için güçlü bir erkeğin, kadının üzerinde cinsel ve idari olarak hakimiyet kurması, onun gerçek benliği olan köle kimliğini ortaya çıkarması gerekir. Çünkü ancak bir kadın köle olduğunda, onu toplumsal olarak sınırlayan bazı kurallardan ve düşünce yapılarından kurtulabilir ve cinsel, düşünsel olarak gerçekten özgür olabilir.

Yine de bu fikir biraz tartışma konusu olabilir. Çünkü bir köle kendi efendisine olduğu kadar başka bir özgür kişi tarafından ceza verilebilir. Ayrıca her erkeğe efendisinin izin verdiği limitlerde hizmet etmek (cinsel olarak da) zorundadır. Kitaplarda bu cezaların fazla olmadığını düşünseler de (kırbaçlama gibi), efendisinden üç kez kaçtığı için sakat bırakılan köle kızlardan bahsedilmiştir. Ya da kıskanç bir hanımı tarafından yüzü deforme edilen kadın kölelerden de. Bu da bir kadın için köleliğin gerçekten özgürlük olup olmadığı konusunda şüphe uyandırıyor. Gorluların gözünde hem cinsel ve hizmet için bir obje durumundalar ama bu çoğunlukla onları rahatsız etmiyor, çünkü düşünce bakımından özgürler ve her tür hizmet onlar için mutluluk ama yine de onları koruyacak hiçbir yasağa ve kanuna sahip değiller. Tamamen efendilerinin ve özgür Gor gezegenindeki insanların insafına kalmış durumdadırlar.

En belirgin, sınıflandırılmış iki köle çeşidi

White Silk (Beyaz İpek) Glana: Daha efendileri tarafından seksüel olarak kullanılmamış “bakire” kajiralara verilen isimdir. Gor'lular için bakire bir köle kız saf ve masun olmaktan daha öte, cahil ve deneyimsiz olarak tanımlanır. Çoğunlukla köleliğe yeni olan kızlar, efendileri tarafından kullanılana kadar “white silk”dir. İlk kullanım hakkı herkesten önce efendilerine aittir.

Red Silk (Kırmızı İpek) Falarina: Bakire olmayan, efendilerinin izniyle, her erkek tarafın seksüel olarak kullanılabilen kajiralardır. Genellikle birçok Kajira, köle evlerinde verilen eğitim veya satımdan sonra ya da hemen esir olduktan sonra sahipleri tarafından kullanıldıklarından çok uzun zaman bakire kalamamaktadır.

Bazen çok sıkı ahlaki kurallara bağlı olan Özgür bir kadının kölesi olan, bir köle kız, uzun süre hanımının isteğine bağlı olarak “white silk” olarak kalabilmektedir ama bu erkek bir efendiye geçtiğinde hemen değişecek, erkek efendisine yatak hizmeti sunacaktır ve onun uygun gördüğü herkese de.

Diğer bilinen köle çeşitleri

Barbarians (Barbarlar): Gor'a uzay gemisi yoluyla getirilerek köle yapılan Dünyalı kızlara verilen addır.

Gorean Slave Girls (Gorlu Köle Kızlar): Özgür veya köle olarak, Gor gezegeninde doğmuş köle kadınlardır.

Passion Slaves (Tutku Köleleri) ve Exotics (Egzotik köleler): Özel olarak seçilmiş, kadın ve erkek köle olan, iki “Breeding Slave (üreme kölesi)” in planlı üremesi sonucu elde edilen, doğuştan kölelerdir. Diğer kölelere göre daha güzel artı özelliklere sahiplerdir ve birçok Gor'lu efendinin favorisidirler.

Pleasure Slaves (Zevk Köleleri): Köle evlerinde özel eğitim almış kölelerdir. Her köle Zevk Kölesi olamaz, bunun için belirli bir eğitimden geçmiş olması lazımdır. Bu bir kölenin satışında her zaman artı puan kazandırır.

Dancers (Dansçılar): Genellikle zevk köleleri bir köle sınıfı olsalar da. Yine bir köle kendi efendisi için dans etse de, bu unvana sadece belirli dans okullarından sertifika almış kızlar sahip olabilir. Ve bazı köle evleri bu tür köleleri üretmek için uzmanlaşmıştır. Bir dansçı, ya üreme yoluyla ya da eğitim yoluyla bir dansçı olabilir ya da her iki yolla birden.

Paga Slaves (Paga Köleleri): Paga, Gor'da yaygın olan bir içki çeşidi. Genellikle Paga Tavernalarında satılır. Burada çalıştırılan köleler 1 ahn (yani Gor saati) karşılığında, alınan içkinin fiyatına dahil olarak cinsel ve servis konusunda hizmet eder.

Mat and Kettle Slaves (Hasır döşek ve Çaydanlık/İbrik Köleleri): Bir evde her türlü servis için kullanılan kölelerdir Bu sürekli bir kızı bir yere zincirlemek anlamına gelmez. Genelde görevleri evin işlerini yapmak ve her türlü servisi yerine getirmek diye ayrılmıştır, buna seksüel zevkleri vermeyi de dahil edebiliriz.

House Slaves (Ev Köleleri) : Evde çeşitli şekillerde hizmet eden kölelerdir. Yemek, mutfak işleriyle ilgilenmek, evin hizmetini ve temizliğini yapmak, yatak hizmetinde vermek vs.

Work Slaves (İş Köleleri) : Kettle Slaves ve Mat (Hasır döşek ve İbrik Köleleri) gibi en aşağı statüdedir. Ahırlar, tarlalar ve evlerde ağır işler için kullanılırlar.

Bond Maid (Prangalı hizmetli kız):Gor'u kuzey kentlerinde yaşayan, Torvaldsland'deki köle kızlara verilen isimdir. Bir Viking kültürüne sahip kuzey şehirlerinde söylenen bir söz vardır "Bir Bond Maid (Prangalı hizmetli kız)'in karnı kılıcın altında yatar". Onlar kendi düşmanlarından, yağma ve baskın sonucu elde ettikleri kızlarıdır. Hepsi baskınlarda yakalanır, zaferin bir parçası olarak Bond Maid Çemberinin içine atılırlar.

Bath Girl (Banyo/Hamam kızı): Halka açık hamamlarda hizmet eden köle kızlara verilen addır. Hamam'ın fiyatı, kızın kullanımına da dahildir.

Below-Deck Girl (Aşağı Güverte Kızı): Gemiyle yolculuk ederken, aşağı güvertedeki köle kızlar ayrı kafeslerde tutulurlar ve bütün vücutlarındaki kıl ve saçlar bit veya pireye karşı tıraş edilir. Buna karşın güverte seyahat etmesine izin verilen birkaç kızın saçları tıraş edilmez ve bunu aşağıda tutulan kızları aşağılamak için kullanırlar.

Coin Girl (Sikke Kızı): Efendileri tarafından, boyunlarına bir kutu bağlanarak ve çıplak olarak dolaşan, birine seksüel hizmet vermek ve bunun karşılığında efendileri için para kazanmak için yollanan köle kızlardır.

Display Slave (Sergilenen Köleler): Bir kervan veya topluluğun zenginliğini, güzelliklerini, sahip olduğu değerli şeyleri başkalarına sergilemek için, köle kızları görülecek bir yere zincirlerler. Bir şehre veya kasabaya girerken, köle kızlar, bir kervanın en önüne (ya da bir geminin başına) zincirlenebilirler ya da bir adamın üzengisine bağlanırlar.

Love Slave (Aşk Kölesi): Anlaşıldığı üzere, bu terim, gerçek ve tek aşk efendisini bulan köle kızlar için kullanılır. Aşk köleliği en ağır olandır. Kendini sadece bir köleye aşık olduğunu gören adam, kendinin onunla beraber güçsüz olacağını düşünür.

Lure Girl (Tuzak/Yem Kızı): Bir adamı yakalamak için yem olarak kullanılan kızlardır. Genellikle bir çete veya grup tarafından kullanılırlar.

Mul: Bu terim Rahip Kralların (The Nest) yuvasında, onlara hizmet eden köleler için kullanılır. Mul kölelerin bir kısmı Sardar Dağlarına girebilmiş, öldürülmektense, esir edilmiş Gorlu kadınlar ve erkeklerdir. Diğer Mul köleleri Rahip Krallar tarafından klonlama yoluyla elde edilen kölelerdir.

Pierced Ear Slave (Kulağı Delik Köle): Bu terim kulağı delinen köleler için kullanılır. Gor'da bir kızın kulağının delinmesi en aşağı alçalma olarak kabul edilir ve görsel olarak kızın bir daha asla özgür bırakılmayacağını garanti eder. Köle kızın kulağının delinmesi geleneğinin Ar şehrinden geldiği söylense de, aslında bu gelenek uzak güney ve ekvatora yakın yerlerden, Turia şehrinden gelir. Bir köle kızın kulağının delik olması ve küpe takması, bir erkek için çok kışkırtıcı ve cezbedici görünür. Onun için bu gelenek uzak güney kentleri dışında, Ar gibi daha kuzeydeki güney şehirlerinde de popüler olmuştur.

Silk Girl (İpek Kızı): Bu terim Torvaldsland'da, kuzey şehirlerindeki köleler tarafından kullanılır. Gor'un güney şehirlerinde, ipek kıyafet giyen köleleri tanımlamak için kullanırlar. Bond-Maid'ler genellikle uzun bol yün kıyafetler giyerler ve güney şehirlerinde ipek kıyafetler giyen kajiraları daha şımartılmış stil kölelik olarak kabul ederler.

Silk Slave (İpek Kölesi): Bir Özgür Kadın tarafından seksüel oyuncak olarak kullanılan erkek kölelerdir. Bu tür köleler çok yakışıklı olurlar ve bu bile erkek standartlarına göre çok güzeldir. Bu köleler davranış açısında feminen olsalar da, daha çok görünüş ve hareket açısından erkeksi olurlar. Birçok Gorlu özgür kadın erkeksi ve güçlü adamlar tarafından hizmet görmeyi tercih ederler. Bu yine de tehlikeli bir eğilimdir, çünkü bu tür erkek köleleri kontrol altında tutma, çoğunlukla çok zordur. İpek kölelerini her markette bulmanız çok zordur, daha çok sınırlı, özel pazarlarda bulunurlar.

Tower Slave (Kule Kölesi): Gor'un herhangi bir şehrinde, silindir mimariye sahip binalarında hizmet eden köle kızlardır. Görevi ev köleleriyle aynıdır.

Gor’daki Köle Komutları

Eğitimlerinde aldıkları derslerde, köle kızlar, hayati veya değil belirli komutları yerine getirmeyi öğrenirler. Köleleri üretmek veya eğitmekle uzmanlaşmış köle evleri, bunu daha ayrıntılı bir seviyede öğretirler. Köleliği bir kızı nereye götürürse götürsün, basit ve pratik köle komutları bir köleye öğretilecek ilk şeydir.

Genellikle tek bir komut veya el hareketiyle sınırlıdırlar. Ellerin konumu, göğsünün üstüne veya sırtının üstüne yatmasını söyleyebilir, efendisinin avuç içlerini yukarı veya aşağı tutmasına bağlıdır. Benzer olarak parmakların açık olması, bacaklarını açması gerektiğini söyleyebilir.

Ayrıca, komutları amaçlarına göre kategorilere ayırmak yararlı olacaktır. Kajira için hareketleri uygulayabilmesi için tek yol, her durumu anlayabilmesinden geçer. Gor'lu bir kadın kendini gururla taşır. Vücudunun ve hareketlerinin uyumunun farkındadır. Ona yukarıdan bakan herkese güzel ve hayat dolu görünür. Gurur ve zarafet, her yaptığı şeyde onu gösterir. Gorlu bir köle bilir, yalnız köle tasması takan ve güçlü bir erkeğin ayaklarının dibinde olan kadın, tamamen gerçek bir kadındır.

Gündelik hayattan hareketler, diz çökmek, ayakta durmak, yürümek veya koşmak ya da itaati yerine getirmenin, çeşitli formları bulunur, bazen bir komut içermez ve belirli bir zamanda kölenin onu yerine getirmesi beklenir. Bir kölenin diz çökerek oturması, her zaman beklenilen bir şeydir ya da ona söylenmeden itaat etmesi. Tabi bir köle bu hareketleri özgür bir insanın karşında uygulanması gerektiğinin farkındadır. Bu hareketler, kızın konumunu söz olmadan açıklar.

Diz Çökme (Oturma)

Kitaplarda iki tür diz çökme emri kullanılmıştır. Biri Nadu, diğeri Tower (kule).

Nadu

Köle dizileri birbirinden ayrık olarak, topukları üzerinde oturur. Kasık bölgesini ayrıktır. Eller üst bacak bölgesi üzerindedir. Avuçlar üst bacak bölgesine dönüktür. Bazen köle kızın psikolojik savunmasızlığından avuç içlerini karşısındaki kimseye döndürür. Genellikle bakışlar yere dönüktür ve kafası eğiktir ama bazen kızdan, kafasını dik ve bakışlarını efendisine dikmesi komut edilir.

Bu zevk kölelerinin genel diz çökme emridir. Tüm köleler beyaz veya kırmızı ipek olsun, bu diz çökme emrini yerine getirirler. Bu emir ayrıca sessizce, parmağını şıklatma ve birinin ayaklarını göstermesiyle de verilebilir.

Tower

Genellikle internet roleplay'lerinde. Sadece beyaz ipek kölelerinin bu diz çökme şeklini uyguladıkları söylense de, bu yanlıştır. Genellikle Tower (kule) köleleri tarafından uygulanır. Aynı zamanda özgür Gorlu bir kadın da bu oturuşu uygular. Bir köle, özgür bir kadının yanında da bu şekilde oturur, özgür kadına saygı göstermek için. Bu Zevk Kölelerinin oturuş şeklinden farklıdır (yani nadu).

Dizler birbirine yakındır, topukların üzerine oturulur. Bilekler çapraz şekilde öne konulur. Özgür kadınlar tower şeklinde oturduklarında, ellerini üst bacak kısmınının üzerine koyarlar. Bazen Tower (kule) diz çökme şekli, şehirden şehre değişir. Mesela Thentis gibi şehirlerde, bilekler arkada çapraş şekilde bekletilir.

Bütün bu oturuş ve diz çökme şekillerinde, Gorlu bir kadın kendini çok iyi taşır. Sırtı diktir ve çenesi her zaman yukarıdadır. Ona yukarıdan bakan herkese yaşam dolu ve güzel görünür. (Norman, John, Priest Kings of Gor - Gorlu Rahip Krallar, sayfa 47)

Bara (Karın Üzerine Yatma)

Bara pozisyonu daha çok bağlama pozisyonu olarak kullanılır. Her amaç için kullanılabilen bir komuttur. Kısaca köle karnının üzerine yatırılır. Ellerin pozisyonu, kafasını nereye yerleştirebileceği ya da ayaklarını çapraz koyup koymayacağı, bu komuttun ne amaçla verildiğine göre değişmektedir.

Sürünme (Crawling)

Komut'un ismi kendini açıklamaktadır. Kız karnının üzerinde, kafası eğik, itaat ettiğini göstermek için, efendisinin ayaklarına doğru sürünmektedir ya da ona söylenen herhangi bir yere. Bu komut aynı zaman (crawl to the furs) “Postlara doğru sürün” komutuyla kullanılır. Gor'da genellikle bir platformun üzerinde, hayvan postlarının içinde uyunur. Çünkü genelde geceler soğuktur.

Emekleme (The Knee Crawl)

Sürünme hareketinin bir uzantısı olarak, kızdan dizilerinin üzerinde yürümesi, yani emeklemesi beklenir. “Crawling” İngilizcede hem sürünme ve hem de emekleme anlamında kullanılır, bu yüzden bu hareket sürünme ile uzantılıdır. Bu hareket, bir dans hareketi olan Turialı diz yürümesine (Turian knee walk) benzer.

Bir Odaya Girme

Bir Zevk Kölesi için ayrıntılı bir eğitimdir. Köle evleri iki ayaklı canlı stoğun eğitimini özelleştirmek için, her hareketlerini uyum içinde olmasını sağlarlar, göze zevk vermeleri için. Birçok köle bu kadar ayrıntılı eğitim bile almaz, tabi özel cins köle veya köle evlerine eğitim ve satılmak için gönderilenler dışında. Assassin of Gor (Gorlu Suikatçı) kitabında, Ar şehrinde bir köleye 104 çeşit odaya nasıl girileceği konusunda eğitim verildiğinden bahsedilir.

Efendiyi Besleme

Yine baştan çıkarma ve memnun etme sanatında eğitimli Zevk Kölesini mükemmeliyete ulaştıran başka bir teknik daha.

Hatırladığım küçük bir numara daha var. Kızın biri efendisini, dişlerinin arasında tutuğu üzümle besliyordu. Bu beceride bilekleri arkadan bağlı olabilir veya olmayabilir. Bir bacağını önünde kıvırmışken, diğer bacağını arkaya doğru uzatmıştı, ayak parmak uçları karşıya doğrultmuştu ve bir tane üzümü nazikçe azına aldı. Elizabeth ve ben buna çok gülmüştük, fakat sanırım çok etkili bir şeydi, nadiren üçüncü üzümü alabiliyordun. (Norman, John, Assassin of Gor - Gorlu Süikastçi)

Parayı Kullanma

Bir kölenin paraya dokunması, genellikle yasaklanmıştır. Bir kölenin parayı efendisine götürmesi için, parayı genellikle kölenin ağzına yerleştirirler.

Bir alışveriş için, köle gönderildiğinde, elleri arkada bağlanır, para kesesi, sikkeler içinde, kölenin boynuna bağlanır, Benzer olarak, bir Sikke Kızı, efendisine para kazanmak için sokaklara yollandığında (seksüel hizmet karşılığında), parayı alabilmek için, para ya ağzının içine yerleştirilir veya bunu bir kasenin içine tükürür veya bir kese bu amaçla kızın boynuna bağlanır.

Masanın yanında duran kişi, ancak kızı fark edebildi, bir tarsk sikkeyi kızın ağzına yerleştirdi ve kız, paga görevlisinin gözleri üzerindeyken, hemen tezgâhın bulunduğu yere döndü, sikkeyi bakır bir kasenin içine tükürdü. (Norman, John, Rogue of Gor - Gorlu Düzenbaz, sayfa 78)

İtaat Etme

Saygı göstermek, boyun eğme ve utanmada, başı, vücudu eğme veya diz çökme.

"İtaat Etme" pozisyonuna olabilecek bir örnek, kız dizleri üzerinde, vücudu eğik, efendisine hürmet etmektedir

Bir Gorlu köle kızın eğilmesi, onun itaat ettiğinin en iyi göstergesidir. Bu gösterim sıklıkla uygulansa da, bir köle kızın uyguladığı herhangi bir ifade, onun köle olduğunu kedisine gösterir ve bir erkeğin gücünün altında olduğunu. Bu gruptaki bütün hareketler “İtaat Etme” şeklinde sınıflandırılır.

Kız eğilir ve başını yere koyar, avuçları yerdedir veya “bara” hareketini uygular, efendisinin ayaklarına doğru göğsünün üstüne dümdüz yatar (bellying), bazen efendisinin ayaklarına doğru sürünür. Bu iki harekette efendisine itaatini göstermek için onun ayaklarını, yalayıp öpebilir. Bazen efendisine emekleme pozisyonunda gelip, yana ve arkaya doğru kıvranabilir (burada seksüelitesini gösterir).

Efendisine itaat ettiğini göstermek için eğilmiş bir vaziyette, efendisinin kırbacını nazikçe, minnetle, sevgiyle ve tevazu ile öpebilir, yalayabilir. Bazen ondan efendisinin kırbacını yine tevazu ile emekleme pozisyonunda ve dişleri ve ağzıyla getirmesi beklenir.

Birçok Gor şehrinde, bir efendi, bir odaya girdiğinde, eğer köle odada bulunuyorsa, yukarıdaki ilk belirtilen, dizlerinin üzerinde, vücudu eğilmiş, kafası ve alnı yerde, avuç içleri yerde, itaat pozisyonunu alınarak köle efendisine saygı gösterir.

Köle Olarak Koşmak

Onun bir köle olarak koştuğunu gördüğümde, bazen ona nasıl köle olarak koşulduğu öğretildiğinde, çok güldürücüydü. Kısa, sık adımlarla, bacaklar neredeyse düz, ayakları neredeyse yerden çok az ayrılıyor, sırt düz, baş sola doğru dönük, kollar yanlarda, avuç içleri 45 derece dışarıda, koşmaktansa, daha çok bir dansçının hareket etmesine benziyor (Norman, John, Assassin of Gor – Gorlu Suikastçi, sayfa 45).

Köle Olarak Ayakta Durma

Bana yukarıdan baktı. Gorlu değerlendirmesi altında yüzüm kızardı.. Üzerimde sadece bir ip bağlıydı. “Bir köle olarak ayakta dur” dedi. Sırtım dik, kafam yukarıda, karnım içeride, kalçalarım dönük, güzel bir şekilde ayakta durdum. Hiçbir kadın bir Gorlu köle kız kadar güzel ayakta duramaz. “Mükemmel” dedi Ladlentender, dudaklarını şapırdatarak. “Eğer efendi memnun olduysa,” dedim. “Evet” dedi. “O zaman bu köle de memnun” dedim (Norman, John, Slave girl of Gor- Gorlu Köle Kız, sayfa 249).

Soyunma

Kelime kendini açıklasa da, bir köle kıza ne şekilde öğretildiğinde, çeşitli durumlarda, uygulandığında, bir sanata dönüşebilir. Bu emir yalnız bir el hareketiyle istenebilir. Söylenildiğine göre bir köle kız kendini bin şekilde teşhir edebilir.

Art arda iki hareket yaptı. İlk, sol omzun bulunduğu yere, bu stilde bir tunik giymiştim, orada çözebileceğim bir düğüm olurdu ve ikinci harekette, parmaklar açık, avuç içi yere dönüktü. Çabucak tuniğimi kafamdan çıkardım, kendimi onun önünde çırılçıplak soydum ve ona arkamı dönüp karnımın üzerine doğru yerde uzandım, bacaklarım genişçe açık, kollarım meyilli olarak açıktı. (Norman, John, Witness of Gor - Gorlu Tanık, sayfa 10).

Bağlama Pozisyonları

Bir köleyi bağlamak için daha birçok bağlama pozisyonu bulunur. Bu köleyi sabitlemek için, emniyet altına almak için, kullanmak ya da nakledilmesi için kullanılır.

Bara

Bara, komutu aynı zamanda bir köleyi bağlamak için kullanılan standart komuttur. Gor'da bu kelime “karın” anlamına gelir. Bu komutu duyan köle karnının üzerine yatar, başını sola yatırır. Bağlamak için verildiğinden, kol bilekleri arkada çapraz ve ayak bilekleri çapraz şekilde tutulur ve efendisinin onu bağlamasını bekler.

Bracelets (Kelepçeler)

Bu komut köleyi emniyette almak için kullanılır. Bu komut köleye, köle kelepçeleri bağlanması için verilir. Köle ayakta veya diz çökmüş vaziyette olabilir. Kollarını arkada bekletir, yüzünü sola döndürür ve çenesini yukarıda dik vaziyette tutar.

Ayrıca bakınız

  • Kajirus

Kaynakça

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Kasım Emin</span>

Mısır Ulusal Hareketi ve Kahire Üniversitesi'nin kurucularından, Mısırlı yargıç Kasım Emin aristokratik bir Osmanlı ailesinin ferdi olarak Mısır'da doğdu. Çoğu kimse tarafından ilk Arap feminist olarak kabul edilmektedir. Bir kızı vardır adı Fehime Hanım. Babası Kürt, annesi Arap'tır.

<span class="mw-page-title-main">Şeriat</span> İslamî hukuk

Şeriat, Kur'an âyetleri ile Muhammed'in söz ve fiillerinden oluşan naslardan alimler sınıfının (Fukaha) çıkarımları (istinbat) ile oluşturulan dinî kanunlar toplamıdır. İslam'da ibadetler, muameleler ve cezalarla ilgili tüm kavram ve kuralları kapsar. Tarihsel seyir içerisinde kanun ve kuralların teorik (usul) ve pratik uygulama (füru/fetva) çalışmaları ile ilgilenen ve isimleri öne çıkan kişiler adına belirli toplum ve devlet yönetimlerinin de tercihlerini yansıtan fıkıh mezhepleri ortaya çıkmış, ancak şeriat hiçbir zaman tek başına geçerli bir hukuk sistemi olmamış, Ömer veya Emevilerden itibaren "örfi hukuk" ile birlikte kullanılmıştır. Şeriat’ın "insanlar arası ilişkiler bölümü” 1850’lerden itibaren “İslam hukuku” olarak yeni bir isimle sunulmaya başlanır. İslam hukukunda yer yer modern hukukla benzer argümanlar kullanılmasına rağmen aralarında bir takım temel farklar vardır. İslam'da hukuki argümantasyon olarak -insanların birbirlerinin maddi ve manevi alanlarına girmelerini yasaklayan- hak ve -üst makamın alt grup insanlara dengeli davranmasını içeren- adalet kavramları ön plana çıkarılır. Buna göre amirler emirleri altında bulunan insanların gözetimi ve onlara karşı adaletli olmakla, yönetilenler ise onlara itaatle yükümlüdürler. Adaletten sapan amire itaat edilip edilmeyeceği tartışmalıdır. Ayrıca bu anlayışta insanlar Allah'ın kulları (İbadullah) olmakta, şeriat onlara karşı adaletli davranmayı gerektirse bile eşit davranmayı gerektirmemektedir. Şeriat ile modern hukuk arasındaki farklardan belki de en önemlisi, insanların eşit ve özgür bireyler oldukları temelinde geliştirilen modern hukuktaki insan hakları kavramına karşılık, şeriat anlayışında bireysel özgürlük kavramı bulunmamasıdır. Dinî edebiyat ve söylemlerde sıkça kullanılan özgür irade kavramı günlük yaşam tarzını seçebilmesinde değil, kader karşısında insanın uhrevi sorumluluğu bağlamındaki felsefi tartışmalarda görülür. Kur'an'da 30 ayette tekrarlanan ve İslamcılığın temel motivasyonlarından birisi olan “şeriatta kötü olarak tanımlanan durumlar için güç kullanımı kişilerin ev, elbise, beden ve ibadet–inanç gibi özel alanlarına girmeyi gerektirse bile bu kişilerin (kul) hakkına tecavüz olarak değerlendirilmez.

<span class="mw-page-title-main">Kölelik</span> bir insanın başka birinin malı ve mülkü olması

Kölelik, bir insanın başka birinin malı ve mülkü olması. Başka bir kişinin malı ve mülkü olan kişiye köle, memlûk veya kul; köle sahibine ise efendi veya mevla denir.

<span class="mw-page-title-main">Osmanlı İmparatorluğu'nda kölelik</span> Osmanlı ekonomisinde ve toplumunda insan köleliği

Osmanlı İmparatorluğu'nda kölelik, Osmanlı İmparatorluğu'nun ekonomisinin ve geleneksel toplumunun yasal ve önemli bir parçasıydı. Köle edinilen ana kaynaklar Güney Avrupa, Doğu Avrupa, Balkanlar ve Kafkasya'daki savaşlar, siyasi olarak organize edilmiş köleleştirme seferleri ve Afrika'dan getirilen siyahilerin satıldığı köle ticaretiydi. Büyük askeri seferlerin ardından köle satış fiyatlarının düştüğü bilinir. Osmanlı İmparatorluğu'nun idari ve siyasi merkezi olan İstanbul'da, 16. ve 17. yüzyıl nüfusunun yaklaşık beşte biri kölelerden oluşuyordu. Bu yüzyılların gümrük istatistikleri, İstanbul'un Karadeniz'den yaptığı ilave köle ithalatının 1453'ten 1700'e kadar toplam 2,5 milyon civarında olabileceğini gösteriyor.

<span class="mw-page-title-main">Horon</span> Doğu Karadeniz bölgesinde kemençe veya tulum ile oynanan halk oyunu

Horon, Doğu Karadeniz Bölgesi'nde oynanan geleneksel halk danslarının genel adıdır. Sinop'ta, Samsun, Ordu, Giresun, Trabzon, Rize, Artvin, Gümüşhane, Bayburt'un Aydıntepe ilçesi, Erzurum'un İspir, Tortum ve Olur ilçelerinde ve Doğu Karadeniz'den göçenlerden dolayı Sakarya'da oynanan çevik hareketli oyunlardır.

<span class="mw-page-title-main">Batı Çerkesleri</span>

Batı Çerkesleri ya da Batı Adığeleri, Kuzey Çerkesleri veya Adigeyler, Adigeler, Çerkeslerin bir kolu olan ve Rusya'ya bağlı Adigey Cumhuriyeti ile Krasnodar Krayı ile Çerkes Sürgünü'nde Çarlık Rusyası döneminde Kafkasya'dan Osmanlı İmparatorluğu topraklarına sürülüp tehcir ettirilen ve bugün Türkiye, Ürdün, Suriye ve İsrail gibi ülkelerde yaşayan Kuzey Kafkas halkı. Adigeler, Adigey Cumhuriyetinin 447.109 (2002) olan toplam nüfusunun % 24.2'sini oluşturur.

<span class="mw-page-title-main">Ayak</span> hareket etmek için kullanılan biyolojik organ

Ayak, birçok omurgalıda bulunan anatomik bir yapıdır. Ağırlık taşıyan ve hareket etmeye olanak sağlayan bir uzvun terminal kısmıdır. Ayakları olan birçok hayvanda, ayak, bacağın terminal kısmında, genellikle pençeler veya tırnaklar da dahil olmak üzere bir veya daha fazla segment veya kemikten oluşan ayrı bir organdır.

Marcus Antonius Pallas Roma İmparatorları Claudius ve Neron'un saltanatları sırasında sekreter olarak görev yapmış olan Yunan azatlı köle. Küçük kardeşi Marcus Antonius Felix, Yahudiye eyaleti procurator'u olarak görev yapmıştır. Tacitus'a göre, Pallas ve Felix Arkadya'nın Yunan krallarının soyundan geliyordu.

<i>Gor</i> (Chronicles of Counter Earth)

Gor ya da diğer adıyla "Chronicles of Counter Earth" serinin ilk kitabı "Tarnsman of Gor" 1966 yılında ilk kez yayımlanmıştır. Asıl adı John Frederick Lange, Jr. Chicago doğumlu olan, akademisyen ve felsefe profesörü yazar, kitapları John Norman takma adıyla yazmıştır.

<span class="mw-page-title-main">İslam'da kölelik</span>

İslam'da kölelik, tarih boyunca birbirinden farklı şekillerde ve görüşlerde ele alınmış bir konudur.

John Frederick Lange, Jr. ya da takma adıyla John Norman, filozof, profesör ve yazardır. Gor romanları ile tanınmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Harriet Tubman</span> Amerikalı eylemci hemşire

Harriet Tubman, Siyahi Amerikalı kölelik karşıtı eylemci, Süfrajet, Sivil haklar eylemcisi ve Amerikan İç Savaşı sırasında Konfederasyon aleyhine çalışıp Birlik lehine casusluk yapmış hemşire.

<span class="mw-page-title-main">Antik Yunanistan'da kölelik</span>

Antik Yunanistan'da kölelik, o dönemde diğer toplumlardaki kölelik kadar yaygın bir durumdu. Eski Yunanistan'daki bazı yazarlar köleliği doğal ve hatta gerekli görmüşlerdir. Bu paradigma, Sokratik diyaloglarda özellikle sorgulamıştır; Stoacılar, kayıtlara göre köleliği kınayan ilk kişilerdir.

<span class="mw-page-title-main">Yeraltı Demiryolu</span>

Yeraltı Demiryolu, 19. yüzyılın başından ortasına kadar Amerika Birleşik Devletleri'nde kurulan ve Afrikalı-Amerikalı köleler tarafından köleliğin kaldırıldığı özgür eyaletlere, Kanada'ya ve Nova Scotia'ya kölelik karşıtları ve kölelik karşıtlığına sempati duyanlar yardımıyla kaçmak için kullanılan gizli yollar ve güvenli evler ağıydı. Bu terim aynı zamanda kaçakçılara yardım eden, siyah ve beyaz, özgür veya köle, tüm kölelik karşıtları için de kullanılmaktadır. Meksika'ya veya denizaşırı ülkelere çeşitli diğer yollar da bulunmaktaydı. 1763-83 yılları haricinde İspanyol toprakları olan Florida'ya, güneye doğru giden daha erken bir kaçış yolu, 17. yüzyılın sonlarından Florida'nın 1821'de ABD toprağı olmasına dek kullanılmıştır. Kaçak köleler, Florida'nın el değiştirmesinin ana nedeni idi. Bununla birlikte, şu anda genel olarak Yeraltı Demiryolu olarak bilinen ağ, 1700'lerin sonlarında kuruldu ve kuzeydeki özgür eyaletler ve Kanada'ya doğru uzanarak 1850-1860 arasında doruğa ulaştı. Bir tahmin 1850'de 100.000 kölenin Yeraltı Demiryolu aracılığıyla kaçtığını belirtmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Afrika'da kölelik</span>

Kölelik tarihsel olarak Afrika'da yaygındı ve Modern Afrika'da kölelik hala bazı Afrika ülkelerinde devam etmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Yanal koital pozisyonu</span>

Yanal koital konumu, Masters ve Johnson tarafından İnsan Cinsel Tepkisinde tanımlanan bir seks konumudur. Konum, denedikten sonra heteroseksüel katılımcıların %75'i tarafından tercih edildi.

<span class="mw-page-title-main">Kırım Tatar ulusal kıyafeti</span> Geleneksel Kıfayet

Kırım Tatar ulusal kıyafeti, Kırım Tatarlarının geleneksel giysisidir.

<span class="mw-page-title-main">Antik Yunanistan'da fuhuş</span>

Antik Yunanistan'da fuhuş, çok yaygındı. Daha önemli şehirlerde ve özellikle birçok limanda, önemli sayıda insanı istihdam etti ve ekonomik faaliyetin önemli bir bölümünü temsil etti. Fahişelik gizli olmaktan uzaktı; şehirler genelevleri reddetmiyor, sadece onlar hakkında düzenlemeler yapıyordu.

<span class="mw-page-title-main">Kölelerin evliliği (Amerika Birleşik Devletleri)</span>

İç Savaş'tan önce Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kölelerin evliliği genellikle yasal değildi. Afrika Amerikalı köleler mal olarak düşünülürdü ve kölelik İç Savaştan sonra kaldırılmasıyla ve Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nın on üçüncü değişikliğine kadar kölelerin sivil ve insan hakları reddedildi. Hem eyalet hem de federal yasalar, köleler için olan hakları reddediyor veya nadiren tanıyordu.

Müslüman dünyasındaki cariyelik, bir erkeğin bir kadınla, kadının köle bazen de özgür olduğu evlilik olmaksızın birlikte yaşadığı uygulamayı, kapsıyordu. Cariye bir çocuk doğurursa, Ümmü Veled olarak bilinen daha yüksek bir statüye kavuşurdu.