İçeriğe atla

Hyrrokkin

Hyrrokkin'in elinde iki yılan olan bir kadının sürdüğü bir hayvanı tasvir eden DR 284 ( Hunnestad 3) taşı üzerinde yer aldığına inanılıyor.[1]

Hyrrokkin İskandinav mitolojisinde bir kadın Jötunn.13.yüzyıl şairi Snorri Sturluson'a göre, gemiyi kıpırdatamayınca, Baldr'ın cenazesinde Æsir (tanrılar) 'dan sonra gemilerin en büyüğünü denize indirdi. [2] [3]

Hyrrokkin, İzlanda'daki paganizmin son on yıllarında nispeten önemli bir figürdü. [3] İsveç, Marsvinsholm yakınlarındaki Hunnestad Anıtı'nda bulunan DR 284 taşlarından birinde tasvir edilmiş görünüyor.[1]

Hyrrokkin'in Eski İskandinav adı 'ateşten solmuş' veya 'ateş buharı' olarak çevrilmiştir. [4] [2] Dilbilimci Jan de Vries'e göre, hrokkinn'e ('kıvırcık; kırışıklık') bağlı hyr- ('ateş') kökü ile oluşturulan bileşiktir. [4] Akademisyen John Lindow, belki de karanlık, buruşuk bir görünüme atıfta bulunarak 'ateşten dumanlanmış' çeviriyi önerdi. [3]

Onaylar

Edda

Snorri Sturluson'un Gylfaginning'inde, Baldr'ın cenazesinde karısı Nanna'nın kederden öldüğü ve onun yanına mezarının üzerine yerleştirildiği ve böylece Hel'deki kocasına katıldığı anlatılır. Baldr'ın gemisi Hringhorni, bu tür gemilerin en büyüğüydü ve tanrının cenaze gemisi olarak hizmet verecekti. Ancak hiç kimse tekneyi denize indirmiş gibi görünmüyordu.

Tanrılar daha sonra Jötunheimr'dan gelen Hyrrokkin'in yardımını aldı ve dizgin olarak yılanlarla dev bir kurda ulaştı. Odin hayvana bakmak için dört Berserker çağırdı, ancak önce bilinçsiz hale getirmeden onu kontrol edemediler. Dev, sismik gücüyle kayığı suya yuvarladı. Bu, dünyanın sarsılmasına ve makaraların ateşe vermesine neden olarak Thor'u kızdırdı. Çekiç Mjöllnir ile Hyrrokkin'i öldürmek üzereydi, ancak diğer tanrılar onu bağışmasında ısrar etti.

En æsirnir tóku lík Baldrs, sævar'a kadar fluttu. Hringhorni, Baldr'ları atlıyor Hann var allra skipa mestr. Hann vildu goðin fram setja ok gera þar á bálför Baldrs, en geç gekk hvergi fram. Þá var gönderildi í Jötunheima eftir gýgi þeiri, er Hyrrokkin hét. En er hon kom ok reið vargi ok hafðý höggorm at taumum, þá hljóp hon af hestinum, en ðinn kallaði til berserki fjóra at gæta hestsins, ok fengu þeir eigi haldit, nema þeir felldi hann. Þá gekk Hyrrokkin á framstafn nökkvans ok hratt fram í fyrsta viðbragi, svá at eldr hraut ór hlunnunum ok lönd öll skulfu. Þá varð Þórr reiðr ok greip hamarinn ok myndi þá brjóta höfuð hennar, áðr en goðin öll báðu henni friðar. Guðni Jónsson baskısıİsir daha sonra cesedi aldı ve Baldur'un dünyanın en büyüğü için geçen gemisi Hringhorn'un durduğu deniz kıyısına taşıdı. Ancak Baldur'un cenazesini üzerine yığmak için fırlatmak istediklerinde, kıpırdatamadılar. Bu konjonktürde, bir kurdun üstüne binmiş, dizgin için yılanları bükmüş olan Hyrrokin adlı bir dev için Jotunheim'a gönderdiler. Odin iner inmez, dört Berserkir'e atını sımsıkı tutmasını emretti, ancak onlar, amaçlarını gerçekleştirebilmeleri için hayvanı yere atmak zorunda kaldılar. Hyrrokin daha sonra gemiye gitti ve tek bir dokunuşla gemiyi suya indirdi, ancak hareket o kadar şiddetliydi ki, ateş silindirlerden parıldadı ve yeryüzü her yeri salladı. Gördüğünde öfkelenen Thor, çekiçini kavradı ve ama İşir'in müdahalesi yüzünden kadının kafatasını kırmış olacaktı.
Hyrrokkin, Ludwig Pietsch tarafından (1865)

Ayrıca anonim bir skald tarafından trol kadınlar listesinde de bahsediliyor:

Gjölp, Hyrrokkin,
Hengikepta,
Gneip tamam Gnepja,
Geysa, Hála,
Hörn tamam Hrúga,
Harðgreip, Forað,
Hryðja, Hveðra
ok Hölgabrúðr. [1]

Viking Çağı

10.yüzyılın sonlarında Thor'a hitaben iki korunmuş parçada Hyrrokkin, Baldur'un cenazesinde gök gürültüsü tanrısı tarafından öldürülen jötnar'dan bahseder:[3]

Ball í Keilu kolli,
Kjallandi brauzt þú alla,
áðr draptu Lút ok Leiða,
léztu dreyra Búseyru;
heftir þú Hengjankjöftu,
Hyrrokkin dó fyrri;
sáma'da þó var snemr
Svívör numin lífi.
Skáldskaparmál (4) Guðni Jónsson's baskısı
Keila'nın kafasına vurdun,
Kjallandi'yi tamamen parçala,
Lútr ve Leidi'yi kaybettin mi?
Búseyra'nın kanını döktü;
Hengjankjapta'da durdu,
Hyrrokkin daha önce öldü;
Yine de moda gibi daha erken
Hayattan Svívör alındı.
Brodeur'un çevirisi (1923)
[ Mjöllnir ] Keila'nın kafatasına vurdu,
Kjallandi, tamamen hırpalanmışsın;
Lút ve Leida zaten öldürdünüz.
Búseyra'nın akmasına izin verdiğin kanı;
Hengjankjapta bitirdin,
Hyrrokkin daha erken bir aşamada öldü,
ve benzer şekilde Svívör, daha önce,
aynı şekilde hayatından mahrum bırakıldı.
Orchard çevirisi (1997) [2]
Hyrrokkin gemiyi iter ve Thor'u kızdırır. Çizim Emil Doepler, ca. 1905.

MS 985 yıllarında batı İzlanda'da Úlfr Uggason tarafından bestelenen ve kısmen Düzyazı Edda'da korunan Húsdrápa (House-Lay) şiiri de Baldr'ın cenazesinde Hyrrokkin'e atıfta bulunuyor gibi görünüyor: [3]

"Dağların çok güçlü Hild'i [devlik],[5] deniz-Sleipnir'in [gemisinin] öne doğru ilerlemesine neden oldu, ancak Hropt'un [Odin'in] miğfer alevlerinin [savaşçılarının] avcıları bineğini düşürdü."

Ayrıca bakınız

  • Yılan-cadı taşı, iki yılanı kavrayan bir dişi tasvir eden resim taşı

Kaynakça

  1. ^ a b Andrén, Anders; Jennbert, Kristina, (Ed.) (2006). "What's in a Name? An Archeological Identity Crisis for the Norse Gods (and Some of their Friends)". Old Norse Religion in Long-Term Perspectives: Origins, Changes, and Interactions. Lund: Nordic Academic Press. s. 181. ISBN 91-89116-81-X. 
  2. ^ a b c Orchard 1997.
  3. ^ a b c d e Lindow 2001.
  4. ^ a b de Vries 1962.
  5. ^ Hild or Hildr in this context is simply a kenning for "giantess" generally and Hyrrokkin specifically.

Kaynakça

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Thor</span> İskandinav mitolojisinde bir tanrı

Kuzey Cermenleri'nin teleffuzu ile Thor, diğer Cermen halklarının teleffuzları ile Donar, Donner, Dunor, Thunraz, Thunor; çeşitli Cermen mitolojilerinde yer alan gök gürültüsü tanrısı. Thor hakkındaki bilgilerin çoğu Cermen mitolojilerinde çok önemli bir yeri olan İskandinav mitolojisinde geçmektedir. Megingjord adlı sihirli bir kemeri ve Tanngniost ve Tanngnisrir denilen iki keçisi vardır. Mjölnir adlı efsanevi çekici kullanmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Mjölnir</span> İskandinav mitolojisinde tanrı Thorun çekici

Mjollnir, İskandinav mitolojisindeki Tanrı Thor'un savaş çekicidir.

<span class="mw-page-title-main">Odin</span> İskandinav Baş Tanrısı

Odin, Cermen mitolojisinde yer alan önemli bir tanrı. Odin ile ilgili günümüze ulaşan çoğu bilginin kaynağı olan İskandinav mitolojisi; Odin'i bilgelik, şifa, ölüm, kraliyet, bilgi, savaş, zafer, büyücülük, şiir, çılgınlık, şamanlık, ilham, şairlik, hava, rüzgar ile ilişkilendirir. İskandinav mitolojisine göre tanrıça Frigg'in kocasıdır. Genellikle en yüce Cermen tanrısı olarak kabul edilir. Eski İngilizce ve Eski Saksoncada Wōden, Eski Felemenkçede Wuodan ve Eski Yüksek Almancada Wuotan adıyla bilinir. Tüm bu adların kökeni ise Ana Almanca *Wōđanaz'dır. İngilizce dahil birçok Cermen dilinde çarşamba günü, bu tanrının adını taşır.

<span class="mw-page-title-main">İskandinav mitolojisi</span> İskandinav kültürü, dinleri

Nors veya İskandinav mitolojisi, İskandinavya'da yaşamış Kuzey Cermen halklarının Hristiyanlık öncesi dinleri, inanışları ve efsaneleri. Cermen mitolojisinin bir parçası olan İskandinav mitolojisi, Anglosakson mitolojisi ve Kıtasal Cermen mitolojisi ile yakından ilişkilidir.

İskandinav paganizmi, tanrıların babası Odin ve oğulları etrafında şekillenir.

Ragnarök, İskandinav mitolojisinde kıyamet kavramı. Eski Norsça "Tanrıların Kaderi" veya "Tanrıların Alacakaranlığı" anlamına gelen Ragnarök veya Ragnarøkkr, eski halk kaynaklarından derlenmiştir ve 13. yüzyılda Snorri Sturluson tarafından Nesir Edda'da bahsedilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Balder</span> ışık tanrısı ve hasar almamayla kutsanmış tanrı tek zayıflığı ökse otu

Baldur, İskandinav tanrılarından Odin ile Frigg'in oğlu. Karısı Nanna, oğlu ise Forseti'dir. Işık, neşe, saflık, güzellik, masumiyet ve barış tanrısıdır. Tanrılar ve insanlar tarafından çok sevilirdi, iyiliği ile dikkat çekerdi. Gücünün az olmasına karşın, sıcakkanlı, akıllı ve belagatliydi. En yakışıklı tanrı olduğu da söylenir. Baldur'un salonu Breidablik'di.

<span class="mw-page-title-main">Loki</span> İskandinav mitolojisinde kurnazlık tanrısı

Loki, İskandinav mitolojisinde kötülük ve kurnazlık tanrısı. Kimi tasvirlerde boynuzludur. Ayrıca şekil değiştirme yeteneğine sahiptir. Loki'nin Angrboda ile evliliğinden Jörmungandr, Fenrir ve Hel adında çocukları vardır. Sigyn ile olan evliliğinden ise Narfi ve Vali adlı iki çocuğu bulunmaktadır. Loki aynı zamanda cinsiyet değiştirebilen bir tanrıdır. Bir aygırı baştan çıkartması gerektiği zaman, bir kısrağa dönüşmüş ve dönüşümden Sleipnir doğmuştur. Sekiz bacaklı bu atı Loki, Odin'e hediye etmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Æsir</span>

Aesir ; İskandinav mitolojisinde başlıca tanrı topluluğunun genel adı. Diğer topluluğun adı Vanir'dir ve Odin'le birlikte ölümlü insanların hayatlarını yönetirler. Asgard'da yaşarlar. Tanrılar güçlü, güzel ve normal insanlardan daha iridirler. İnsanlardan uzun yaşarlar ama ölümsüz değillerdir. Her tanrı değişik alanlarda bilgiye sahiptir. İyi, sıcakkanlı ve yardımseverdirler. Asgard'da çok uzun süreden beri yaşayan Vanir'ler de Æsir tanrıları arasında sayılırlar.

İskandinav mitolojisinde yer alan Ásgard, savaş tanrıları Aesir'ın mekanı, dokuz diyarlardan biri olarak bilinir. Evrende en yüksek seviyede bulunduğu, sıkıca yerleştirilmiş taş bloklardan örülü yüksek bir duvarla çevrili olduğu belirtilir. Bu seviyede Alfheim, Vanaheim ve Valhalla bulunur. Asgard savaş tanrılarının kralı olarak bilinen Odin tarafından yönetilir. Oğlu Thor dünyayı yönetmek için görevlendirilen şimşek tanrısı olarak da anılan bir karakterdir. Loki ise Odin'in kan kardeşi, kötülük ve hilebazlık tanrısı olan bir buz devidir. Heimdall ise Asgard'ın bekçisi ve koruyucusudur. Anlatılana göre 9 diyarın tamamını görebilecek gözlere, kulaklarının bir çimin büyüdüğünü duyabilecek kadar hassas olduğu söylenir. Bu efsanede yer alan bilinen nesneler vardır. Örneğin Thor'un çekici olan Mjöllnir, kemeri olan Megingjord. Nesnelerin dışında alemlerin sonu olarak bilinen Ragnarok ismi dikkat çekmektedir. Ragnarok geldiğinde, Loki, Heimdall ile dövüşecek ve her ikisi de savaşta ölecektir. Ragnarok'un ardından yeni yaşam başlayacaktır.

<span class="mw-page-title-main">Sif</span> İskandinav mitolojisinde bir tanrıça

Sif, İskandinav mitolojisinde Thor'un eşi olarak yer alır. Bir Aesir tanrıçasıdır. Sif genellikle toprak ile bağdaştırılan bir tanrıçadır. Göz alıcı uzun ve altın saçlara sahiptir. Loki, Sif’in Thor ile birlikteliğini kıskandığı için bir gece gizlice odasına girerek Sif’in saçlarını yakar. Bunu yapanın Loki olduğunu öğrenen Thor, çok kızar. Loki ise Thor’dan korktuğu ve çekindiği için cücelerden yardım ister. Cüceler, Thor’un Loki’yi affetmesi için Sif’e her teli altından olan uzun ve görkemli bir saç yaparlar. O günden sonra Sif, göz alıcı altın saçlarıyla meşhur olur. Altın saçları genellikle olgunlaşmış sarı buğdaya benzetilir. Bu yüzden tanrıça Sif, bereket ve bolluk ile de bağdaştırılır.

<span class="mw-page-title-main">Heimdallr</span> İskandinav mitolojisinde tanrıların ve Bifrost köprüsünün bekçisi

Heimdallr, İskandinav mitolojisinde tanrıların ve Midgard ile Ásgard arasındaki Bifrost köprüsünün bekçisidir. Bir Aesir tanrısıdır ve Odin'in oğludur. Gözlerinin dünyanın öbür ucunu görebilecek kadar keskin, kulaklarının bir çimin büyüdüğünü duyabilecek kadar hassas ve bir kuştan daha az uykuya ihtiyaç duyduğu söylenir. Aynı zamanda Odin'in elit askerleri olan Einherjarları yetiştirir. Kıyamet günü Loki ile dövüşecektir, bu savaşta kimse galip çıkmayacak ikisi de ölecektir.

<span class="mw-page-title-main">Ymir (Marvel Comics)</span>

Cermen mitolojisindeki Ymir'in Marvel Comics'teki versiyonu. Buz devlerinin en eski kralı ve atası olan Ymir Connan'ın zamanında kızı Atali'yle birlikte dünyada tapınım görmekteydi. Niffleheim buzlarından doğan Ymir, Jotunheim'deki devlerin atası olmuştur. Asgardlılarla çeşitli savaşlara girmiştir. Bor'un oğulları Ve, Vili ve Odin tarafından öldürülünce akan kanlarından Bergelmir ve kurtardıkları hariç neredeyse bütün devler boğulmuştur. Buna rağmen bedeninin yeniden oluşturup dirilen Ymir tanrılarla savaşlarına devam etmiştir. Thor'un da karşısına düşman olarak çıkmıştır. Surtur'la da savaşmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Askr ile Embla</span> İskandinav mitolojisine göre tanrılar tarafından yaratılan ilk iki insan

Askr (erkek) ve Embla (kadın), İskandinav mitolojisine göre tanrılar tarafından yaratılan ilk iki insandır. İkili, 13. yüzyılda daha önceki geleneksel kaynaklardan derlenen Şiirsel Edda ile 13. yüzyılda Snorri Sturluson tarafından yazılan Nesir Edda'da doğrulanır. Her iki kaynakta da üç tanrı Askr ve Embla'yı bulur ve ikiliye, çeşitli maddi ve manevi hediyeler verir. İki figürü açıklamak için bir dizi teori öne sürülmüştür ve popüler kültürde ikiliye zaman zaman atıfta bulunulur.

Manzum Edda ya da Şiirsel Edda, Snorri Sturluson tarafından yazılan Edda'dan farklı olarak, isimsiz Eski Norsça anonim şiirlerine yapılan modern yorumlardır. Hepsi Codex Regius olarak bilinen Orta Çağ İzlanda el yazması metninden olmak üzere toplamda 31 şiir içeren birkaç versiyonu mevcuttur. Codex Regius, İskandinav mitolojisi ve Cermen kahramanlık efsaneleri hakkında mevcut en önemli kaynaklardan birisidir. 19. yüzyılın başlarından itibaren, daha sonraları yazılacak İskandinav edebi metinleri üzerinde güçlü bir etkiye sahip oldu - sadece hikâyeleri aracılığıyla değil, aynı zamanda birçok şiirin vizyoner gücü ve dramatik kalitesi yoluyla da. Codex Regius'dan ilham aldıklarını kabul eden şairler arasında Vilhelm Ekelund, August Strindberg, J.R.R. Tolkien, Ezra Pound, Jorge Luis Borges ve Karin Boye bulunmaktadır.

Üç ve dokuz sayıları, İskandinav mitolojisi ile paganizmde önemli sayılardır. Her iki sayı, hem mitolojide hem de tapınma ayinlerinde, İskandinav paganizminin günümüze ulaşan kanıtları arasında yer alır.

<span class="mw-page-title-main">Veðrfölnir ile kartal</span> mitolojik yaratık

İskandinav mitolojisine göre Veðrfölnir, dünya ağacı Yggdrasil'in tepesine tünemiş isimsiz bir kartalın gözleri arasında oturan bir şahindir. İsimsiz kartal, hem 13. yüzyılda daha önceki geleneksel kaynaklardan derlenen Şiirsel Edda'da hem de 13. yüzyılda Snorri Sturluson tarafından yazılan Nesir Edda'da geçerken Veðrfölnir ise yalnızca Nesir Edda'da yer almaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Nótt</span> İskandinav mitolojisinde geçen bir tanrıça

Nótt, İskandinav mitolojisinde gece teşhisi olan tanrıça. Nótt jötunn Narfi ve Nór'un kızı, Thor'un büyükannesidir. Yggdrasill ağacının altındaki vadilerde doğmuştur. Hayvanı, Alfödr'in Nott ve Dagr'a verdiği atlardan biri olan Hrímfaxi'dir. Anonim Eski Norsça şiirlerin 13. yüzyıldaki derlemesi niteliğindeki Manzum Edda ve 13. yüzyılda yazılan Nesir Edda'da Nótt, Narfi'nin kızı olarak geçer ve Hrímfaxi ile ilişkilendirilir. Nesir Edda'da Nótt'un evlilikleri ve soyağacından bahsedilir. Nótt; ilki Naglfari, ikincisi Annar, üçüncüsü ise Dellingr ile olmak üzere her birinden bir çocuğu olan üç evlilik yapmıştır. Bir özel isim olan nótt kelimesi, Eski Norsça edebiyatında da geçer.

<span class="mw-page-title-main">Dagr</span>

Dagr, İskandinav mitolojisinde gündüzün teşhisidir.

<span class="mw-page-title-main">Hugin ve Munin</span>

İskandinav mitolojisinde, Huginn ve Muninn, Midgard'ın her yerine uçan ve tanrı Odin'e bilgi getiren bir çift kuzgundur. Huginn ve Muninn, 13. yüzyılda daha önceki geleneksel kaynaklar olan Nesir Edda, Heimskringla ve 13. yüzyılda Óláfr Þórðarson tarafından derlenen Üçüncü Dilbilgisi İncelemesi'nden; ve skaldların şiirlerinden derlenen Manzum Edda'da aktarılmıştır. Kuzgunların isimleri bazen Hugin ve Munin olarak İngilizceleştirilir.