İçeriğe atla

Hochstift

18. yüzyılın sonlarında Hochstifte ve piskoposluklar

Hochstift (çoğul: Almanca: Hochstifte) terimi Kutsal Roma İmparatorluğu'nda, bir piskoposun hem dini hem de dünyevi lider olarak yönettiği daha geniş bir bölgeye karşılık olarak kullanılıyordu. Bu yapıda, piskopos aynı zamanda bir prens (prens-piskopos) statüsündeydi.[1] Prens-piskoposluk ( Almanca: Fürstbistum veya basitçe Almanca: Bistum) ve dini prenslik terimleri Almanca: Hochstift ile eş anlamlıdır. Almanca: Erzstift ve Almanca: Kurerzstift kelimeleri sırasıyla bir prens-başpiskopos ve bir seçmen-başpiskopos tarafından yönetilen bölgeye (prens-başpiskoposluk) atıfta bulunurken, Almanca: Stift ise bir imparatorluk başrahibi veya başrahibesi ya da bir prens-başrahip veya başrahibe tarafından yönetilen bölgeye atıfta bulunur. Almanca: Stift aynı zamanda sıklıkla herhangi bir tür dini prensliğe atıfta bulunmak için de kullanılıyordu.

Adlandırılması

Das Stift [çoğul: "die Stifte" veya bazı bölgelerde "die Stifter"] veya Hollandaca'da "het sticht" (kelime anlamıyla "bağış"), orijinal anlamında, bir kurulu (Katolik kanon hukuku) ve ona ait kiliseyi (Stiftskirche, yani kurul kilisesi) ve bu kilisenin rahipler topluluğunu (Stiftsherr[en]) veya rahibeler topluluğunu (Stiftsfrau[en]) desteklemek için kullanılan gelirleri sağlayan, bağışlanmış veya başka yollarla elde edilmiş mülk fonunu ifade eder.[2] Eğer 'Stift' bir katedral'in özel kurulunu (yani bir katedral bölümünü) desteklemek için kullanılan bir fon ise, bu 'Stift' genellikle 'das Domstift' (yani katedral bağış [fonu]) olarak adlandırılırdı.

"Hochstift", hoch ("yüksek") kelimesiyle oluşturulmuş bir bileşik kelimedir ve bir prens-piskoposluk için kullanılır. Kelimenin tam anlamı "yüksek [statülü kilise] bağışı [mülk fonu]" demektir.[3] Oysa Erz… ("arch[i]...") ile bir bileşik olan Erzstift, bir prens-başpiskoposluğa karşılık gelen ifadeydi.[4] Aynı anda başpiskoposluk olan Köln (Kurköln), Mainz (Kurmainz) ve Trier (Kurtrier) adlı üç prens elektörlüğü için karşılık gelen terim Kurerzstift (elektör-başpiskoposluk)'tir. Bölge olarak Stift'e ilişkin sıfat stiftisch'tir (bir prens-piskoposlukla ilgili olan; prens-piskoposluk ile alakalı).[5] Günümüzde, bileşik bir terim olarak 'Stift' kelimesi, genellikle öncül bileşik olarak kullanıldığında bağlayıcı 's' harfini alır.[6] Tıpkı; Stiftsadel (bir prens-piskoposluğun vasal asaleti), Stiftsamtmann (=bir Stift'in yetkilisi[6]), Stiftsmann (çoğul: Stiftsleute; =bir Stift malikanesinin vassal kiracısı[7]), Stiftssasse (=bir prens-piskoposluğun tebaası/sakini), Stiftsstände (=bir bölge olarak bir prens-piskoposluğun mülkleri[8]) veya Stiftstag (bir prens-piskoposluğun mülklerinin diyeti[8]) örnekleri gibi.

Belirli prens-piskoposluklar genellikle 'Hochstift/Erzstift X' şeklinde adlandırılırdı. Örneğin, 'Hochstift Augsburg' veya 'Erzstift Bremen' gibi. Burada 'stiftbremisch' terimi Bremen Prens-Başpiskoposlugu'na ait veya onunla ilgili anlamına gelirken, 'stadtbremisch' terimi Bremen şehrine ait veya onunla ilgili anlamına gelirdi. Buna karşılık, manevi varlıklar olan piskoposluk bölgeleri, Almanca'da 'Bistum' (piskoposluk, "diocese") veya 'Erzbistum' (başpiskoposluk, "archdiocese") olarak adlandırılır. 'Hochstift/Erzstift' ile 'Bistum/Erzbistum' arasındaki fark, yazarlar için her zaman net değildir. Bu nedenle, akademik olmayan metinlerde 'Hochstift' veya 'Erzstift' terimleri sıklıkla yanlış bir şekilde basitçe piskoposluk bölgesi/piskoposluk veya başpiskoposluk bölgesi/başpiskoposluk olarak çevrilmektedir.

Tarihi

18. yüzyılın sonlarında iki prens-piskoposluk ( Hochstifte )
Münster Prens-Piskoposluğu (arması sol tarafta) ve Hollanda'nın Overijssel eyaletinin bölgelerini sınırlayan, 1766'dan kalma taş işaret

Almanca: Hochstift, genellikle Orta Çağ'da kral/imparatorun bağışları, yerel lordların vasiyetleri veya satın alma yoluyla elde edilen topraklardan oluşuyordu. Çoğunlukla bitişik olmayan parçalardan oluşuyordu ve bunların bir kısmı piskoposun piskopos bölgesinin dışında bulunabiliyordu. Bir piskoposluk manevi bir bölgesel yetki alanı olsa da, bir prens-piskoposluk veya Almanca: Hochstift, seküler bir bölgesel yetki alanı ve Kutsal Roma İmparatoru tarafından yaratılıp verilen bir derebeylikti. Dini ve dünyevi olmak üzere ikili bir işlevi yerine getiren prens-piskoposlar, dolayısıyla iki farklı yasal dayanağa ve iki yargı yetkisine tabiydi. İki işlev arasındaki ilişki kısmen 1122 tarihli Worms Konkordatosu tarafından yönetiliyordu. Bir dizi Hochstifte 1180 yılında Saksonya Dükalığı'nın kısmen dağılmasının ardından kurulmuştu.

Katedral bölümünün kanonları (kurallar bütünü) tarafından seçilen ve çoğunlukla yüksek soylulara ait olan prens-piskopos, tipik olarak imparatorluk yakınlığının tadını çıkarıyordu; kendi prensliği üzerinde, dük veya uçbeyi gibi herhangi bir seküler prensin kendi prensliği üzerinde sahip olduğu otoritenin aynısını kullanıyordu. İmparatorluk Meclisi'nde sandalyesi ve oy hakkı vardı.

Orta Çağ'ın sonlarında 40'ı aşan Hochstifte sayısı (başpiskoposluklar dahil) 18. yüzyılın sonlarında 26'ya düşmüştü. 1356 Altın Boğa kararnameleri ile Fulda Prenslik Manastırı'nın 1752'de piskoposluğa dönüştürülmesi arasında geçen yaklaşık dört yüzyıl boyunca yenisi oluşmadı. Geriye kalan tüm Hochstifte bölgesel otoriteleri 19. yüzyılın ilk yıllarında Napolyon Savaşları sırasında sekülerleştirildi ve 1806'da Kutsal Roma İmparatorluğu'nun dağılması sırasında sadece Breslau bölgesel otoritesi kaldı. O da, 1810'da Prusya tarafından kaldırıldı.

Hochstiften Listesi

Ana madde: Prens-Piskopos

Aşağıda belirtilen başlangıç tarihleri, bölgesel otoritenin ilk belgelenmiş kazanımını göstermektedir. Bu tarihler genellikle piskoposluk bölgesinin kuruluşundan çok daha sonradır.

Prens-Başpiskoposluğu

  • Trier Elektörel Prens-Başpiskoposluğu (Almanca: Kurtrier), 898-1801, Katolik
  • Köln Elektörel Prens-Başpiskoposluğu (Almanca: Kurköln), 954-1803, 1580'lerdeki Köln Savaşı hariç Katolik
  • Bremen Prens-Başpiskoposluğu, 1180-1648, 1566'ya kadar Katolik, daha sonra Lutherci yönetim altında ve 1648'de Bremen Dükalığı olarak sekülerleştirildi.
  • Magdeburg Prens-Başpiskoposluğu, 1180-1648, 1566'ya kadar Katolik, daha sonra Lutheran yönetimi altında ve 1648'de Brandenburg-Prusya'da Magdeburg Dükalığı olarak sekülerleştirildi.
  • Besançon Prens-Başpiskoposluğu, 1184-1803, Katolik; 1678'de Nijmegen Antlaşmaları ile Fransa'ya kaybedilen bölge
  • Salzburg Prens-Başpiskoposluğu, 1278-1803, Katolik; Salzburg Elektörlüğü olarak sekülerleştirildi.
  • Mainz Elektörel Prens-Başpiskoposluğu (Almanca: Kurmainz), 1356-1803, Katolik
  • Cambrai Prens-Piskoposluğu, 1007-1802, Katolik; 1559'da Başpiskoposluğa yükseltildi, 1678'de Nijmegen Antlaşmaları ile Fransa'ya kaptırıldı

Prens-Piskoposluğu

  • Prens-Piskoposluğu Speyer, 7. yüzyıl-1803
  • Prens-Piskoposluğu Strasbourg, 775-1803
  • Prens-Piskoposluğu Worms, 861-1802
  • Prens-Piskoposluğu Augsburg, 888-1803
  • Prens-Piskoposluğu Metz, 945-1648
  • Prens-Piskoposluğu Chur, 958-1798
  • Prens-Piskoposluğu Zeitz sonra Naumburg, 968-1564
  • Prens-Piskoposluğu Liège, 972-1795
  • Prens-Piskoposluğu Verdun, 997-1648
  • Prens-Piskoposluğu Passau, 999-1803
  • Prens-Piskoposluğu Sion, 999-1648
  • Prens-Piskoposluğu Merseburg, 1004-1565
  • Prens-Piskoposluğu Trent, 1004-1803
  • Prens-Piskoposluğu Utrecht, 1024-1528
  • Prens-Piskoposluğu Brixen, 1027-1803
  • Prens-Piskoposluğu Basel, 1032-1803
  • Prens-Piskoposluğu Toul, 1048-1648
  • Prens-Piskoposluğu Münster, 1122-1802
  • Prens-Piskoposluğu Havelberg, 1144-1571
  • Prens-Piskoposluğu Cenevre, 1154-1535
  • Prens-Piskoposluğu Konstanz, 1155-1803
  • Prens-Piskoposluğu Brandenburg, 1165-1569
  • Prens-Piskoposluğu Würzburg, 1168-1803
  • Prens-Piskoposluğu Schwerin, 1171-1648
  • Prens-Piskoposluğu Halberstadt, 1180-1648
  • Prens-Piskoposluğu Lübeck, 1180-1803
  • Prens-Piskoposluğu Meissen, 1180-1666
  • Prens-Piskoposluğu Minden, 1180-1648
  • Prens-Piskoposluğu Verden, 1180-1648
  • Prens-Piskoposluğu Breslau, 1198-1810
  • Prens-Piskoposluğu Freising, 1220-1802
  • Prens-Piskoposluğu Osnabrück, 1226-1803
  • Prens-Piskoposluğu Hildesheim, 1235-1803
  • Prens-Piskoposluğu Ratzeburg, 1236-1648
  • Prens-Piskoposluğu Bamberg, yaklaşık 1242-1802
  • Prens-Piskoposluğu Cammin, 1248-1650
  • Prens-Piskoposluğu Lozan, 1270-1536
  • Prens-Piskoposluğu Regensburg, 13. yüzyıl-1803
  • Prens-Piskoposluğu Paderborn, 1281-1802
  • Prens-Piskoposluğu Eichstätt, 1305-1802
  • Prens-Piskoposluğu Fulda, 1752-1803
  • Prens-Piskoposluğu Corvey, 1792-1803

Chiemsee, Gurk, Lavant ve Seckau gibi bazı Avusturya ve Bavyera piskoposluklarının bölgesel yetkileri yoktu ve bu nedenle İmparatorluk diyetlerine katılmış olmalarına rağmen listeye dahil edilmediler.

Ayrıca bakınız

  • Terra Mariana'daki dini prenslikler: Courland Piskoposluğu, Dorpat Piskoposluğu, Ösel-Wiek Piskoposluğu ve Riga Başpiskoposluğu; ayrıca Warmia Prens-Piskoposluğu
  • Karadağ Prens-Piskoposluğu
  • Kutsal Roma İmparatorluğu'nun prens manastırları ve imparatorluk manastırları
  • Kutsal Roma İmparatorluğu'ndaki eyaletlerin listesi

Notlar

  1. ^ Hochstift. The lands ruled by a bishop as a prince (as opposed to his diocese). In the case of an archbishop: Erzstift. In the case of a prelate: Stift. Joachim Whaley, Germany and the Holy Roman Empire, Oxford University Press, 2012, volume 2, Glossary of German terms and other terms.
  2. ^ Victor Dollmayr, Friedrich Krüer, Heinrich Meyer and Walter Paetzel, Deutsches Wörterbuch (started by the Brothers Grimm): 33 vols. (1854–1971), vol. 18 'Stehung–Stitzig', Leipzig: Hirzel, 1941, cols. 2870seq., reprint: Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945), 1984. 3-423-05945-1.
  3. ^ Jacob Grimm and Wilhelm Grimm, Deutsches Wörterbuch: 33 vols. (1854–1871), vol. 10 'H–Juzen', Leipzig: Hirzel, 1877, col. 1634, reprint: Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945), 1984. 3-423-05945-1.
  4. ^ Jacob Grimm and Wilhelm Grimm, Deutsches Wörterbuch: 33 vols. (1854–1971), vol. 3 'E–Forsche', Leipzig: Hirzel, 1862, col. 1099, reprint: Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945), 1984. 3-423-05945-1.
  5. ^ Victor Dollmayr, Friedrich Krüer, Heinrich Meyer and Walter Paetzel, Deutsches Wörterbuch (started by the Brothers Grimm): 33 vols. (1854–1971), vol. 18 'Stehung–Stitzig', Leipzig: Hirzel, 1941, col. 2896, reprint: Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945), 1984. 3-423-05945-1.
  6. ^ a b Victor Dollmayr, Friedrich Krüer, Heinrich Meyer and Walter Paetzel, Deutsches Wörterbuch (started by the Brothers Grimm): 33 vols. (1854–1971), vol. 18 'Stehung–Stitzig', Leipzig: Hirzel, 1941, col. 2874, reprint: Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945), 1984. 3-423-05945-1.
  7. ^ Victor Dollmayr, Friedrich Krüer, Heinrich Meyer and Walter Paetzel, Deutsches Wörterbuch (started by the Brothers Grimm): 33 vols. (1854–1971), vol. 18 'Stehung–Stitzig', Leipzig: Hirzel, 1941, cols. 2897seq., reprint: Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945), 1984. 3-423-05945-1.
  8. ^ a b Victor Dollmayr, Friedrich Krüer, Heinrich Meyer and Walter Paetzel, Deutsches Wörterbuch (started by the Brothers Grimm): 33 vols. (1854–1971), vol. 18 'Stehung–Stitzig', Leipzig: Hirzel, 1941, col. 2900, reprint: Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945), 1984. 3-423-05945-1.

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">I. Justinianus</span> 527–565 yılları arasındaki Bizans imparatoru

I. Justinianus, ayrıca Büyük Jüstinyen olarak da bilinir, 527 ile 565 yılları arasında Bizans imparatorudur.

<span class="mw-page-title-main">Angela Merkel</span> 8. Almanya şansölyesi (2005–2021)

Angela Dorothea Merkel, Alman siyasetçi, devlet kadını ve akademisyendir. 2002-2005 yılları arasında muhalefet lideri, 2000-2018 yılları arasında Hristiyan Demokrat Birliği lideri ve 2005-2021 yılları arasında Almanya şansölyesi olarak görev yapmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Kutsal Roma İmparatorluğu</span> Avrupada 962-1806 yılları arasında hüküm sürmüş bir devletçikler bütünü

Kutsal Roma Germen İmparatorluğu, 962-1806 yılları arasında 844 yıl boyunca Orta Avrupa'da hüküm sürmüş bir monarşi. Alman Krallığı temelinde olsa da, aslında bir devletçikler bütünüdür. Daha doğrusu imparatorluk toprakları tek bir hanedanın malı değildi. Ülke toprakları birçok federal hanedanlık tarafından yönetiliyordu. Kutsal Roma İmparatorluğu'nu oluşturan bu hanedanlıklar şunlardı:

<span class="mw-page-title-main">Alfred Hugenberg</span> Alman politikacı (1865-1951)

Alfred Ernst Christian Alexander Hugenberg etkili bir Alman iş adamı ve siyasetçiydi. Yirminci yüzyılın ilk otuz yılı boyunca Almanya'daki milliyetçi siyasetin önemli bir figürlerinden biri olan Hugenberg, 1920'lerde ülkenin önde gelen bir basın yayın organının sahibi oldu. Alman Ulusal Halk Partisi'nin lideri olarak Adolf Hitler'in Almanya Şansölyesi olmasında rol oynadı ve 1933'te Hitler'i kontrol etmek ve kendi aracı olarak kullanmak umuduyla ilk kabinesinde görev aldı. Plan başarısız oldu ve 1933'ün sonunda Hugenberg kenara itildi. Her ne kadar 1945'e kadar Reichstag'ın misafir üyesi olarak görev yapmaya devam etse de, hiçbir siyasi etkisi olmamıştır. İkinci Dünya Savaşı'nın ardından 1946'da İngilizler tarafından gözaltına alınmış ve 1951'de denazifikasyondan geçtikten sonra "temize çıkarılmış" olarak sınıflandırılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Almanya'nın birleşmesi</span> Ayrı Alman krallıkların ilk defa Alman İmparatorluğu adı altında birleşmesi

Resmî olarak Almanya'nın birleşmesi ile siyasi ve idarî olarak birleşik bir ulus devletin ortaya çıkması 18 Ocak 1871'de Fransa'daki Versay Sarayı'nın Aynalar Galerisi'nde gerçekleşti. Fransa-Prusya Savaşı sonrası Fransızların silah bırakmasının ardından, Alman devletlerinin prensleri Prusyalı I. Wilhelm'i Alman İmparatoru ilan etmek için bir araya geldi. Pratikte, Almanca konuşan halkların çoğunluğunun birleşik bir devlet altında toplanması, resmî ve soylu yöneticiler arasındaki gayriresmî ittifaklar sayesinde bir süredir düzensiz olarak gelişmekteydi. Ancak birleşme fikirleri, tarafların kendi çıkarları yüzünden Kutsal Roma Cermen İmparatorluğu'nun 1806'da dağılması ve Napolyon Savaşları'nın gerçekleşmesi üzerine kuvvetlenen milliyetçilik hareketlerine kadar neredeyse yüz yıl gecikerek aristokratik bir deneme olmaktan öteye gidemedi.

<span class="mw-page-title-main">Almanya</span> Orta Avrupada bir ülke

Almanya, resmî adıyla Almanya Federal Cumhuriyeti (Almanca:

Kameralizm ya da Kameral Bilim (Kameralwissenschaft) Alman merkantilizmi olarak yanlış bilinen Almanca konuşulan bölgelerdeki yönetim bilgisinin bütünüdür. Almanca konuşulan topraklarda 15. yüzyıldan itibaren Kameral Bilim ya da Kameral Bilimler adı altında gelişmeye başlamıştır. Kameral Bilim ve Polizey Bilim, Alman prensliklerine özel bir olgudur. Kameral Bilim, ilk aşamada prensin ve prensin kişiliğinde vücut bulan devletin gelirlerinin yönetilmesi olarak ortaya çıkmıştır. Bu sebeple “dar anlamıyla Kameral Bilim”, mali-iktisadi konularla ilişkilendirilmiştir. Ancak Kameral Bilim aslında bundan fazlasıdır. Ruhani meşruiyet kaynağı olarak Kilise'den bağımsızlığını kazanmaya başlayan prens, kilisenin dini alandan gelen üstünlüğünü aşacak yeni bir siyasete ihtiyaç duymuştur. Bu gelişme, teolojiye karşı siyaset ve bilimin ortaklığını teşvik etmiştir. Artık prensin iktidarını pekiştirecek, ayrıca siyasi gücünü içeriye ve dışarıya karşı koruyacak hedeflere destek, yeni bir bilgi alanından gelecektir. Bu hedefler, içeriye karşı tebaanın itaatinin sağlanması, dışarıya karşı ise prensin hâkimiyetinin tanınması ile tehdit edilmesinin önlenmesini sağlayacak en iyi yönetim tekniklerinin bulunmasını içermektedir. Dünyevi iktidarlarını, kilise başta olmak üzere diğer güç odakları karşısında geliştirmek isteyen kral ya da prensler, bu amaca dönük bilgi ve desteği Alman coğrafyasında Kameral-Polizey Bilim'den almışlardır. Feodal sistemde prensin bu amaçlara ulaşmasını sağlama yolu ise öncelikle soyluların silahsızlandırılması, düzenli ordunun kurulmasıdır. Kullanılacak yöntemler de siyasetin iktisadi eylemlerle kesişmesini göstermektedir. Çünkü prensin, düzenli ordu kurması ile feodal zümrelerin iktisadi ve böylelikle siyasi, askerî gücünü geriletmesi gerekmektedir. Dolayısıyla iktidarın kullanımının karmaşıklaşmasıyla Kameral Bilim, hem iktisadi hem de siyasi ve toplumsal konulara doğru genişlemiştir. Bu, “geniş anlamıyla Kameral Bilim” olarak tanımlanabilir. Kısaca çatı kavram olarak Kameral Bilim, “ökonomie, polizey ve dar anlamıyla Kameral Bilim” olarak üç temel dala ayrılmaktadır. Kameral Bilim'in, devlet ve toplum tasarımı denmese de bu konuda ciddi bir kavrayışları olduğu söylenebilir. Dönemin Alman prensliklerinde kabaca Roma Hukuku'nun genel ve kapsamlı bir devlet öğretisi içermediği, Yunan devlet felsefesinin ise genelgeçer, her gelişme aşamasına uygun bir devlet kavrayışı verdiği inancı yerleşmiştir. Çünkü Yunan devlet felsefesi, daha az teori içermekte, buna karşın tüm diğer külliyattan geniş bir bakış açısı sunmaktadır. Bu çerçevede Aristocu toplum ve devlet yaklaşımı, Kameral-Polizey Bilim'in çekirdeğine yerleşmiştir. Bu yaklaşımda, her biri ayrı bir iktisadi birim olan oikos yani hanelerin birliği, Polis'tir. Hanedeki sıradüzen de Polis'e aktarılmıştır. Devlet, tüm oikosların birlikteliği olarak en büyük oikos, prens ise bunun yönetilmesi ve işletilmesinden sorumlu "en büyük hane sahibi"dir. Bu kavrayış, Kameral Bilim'in nesnesi ve dallarına ayrılmasını da açıklamaktadır. Kameral Bilim, tüm hanenin sorumlusu olarak toplumsal ve iktisadi alandaki her şeyi düzenleyen prense, hanenin her işini en iyi şekilde görebilmesi için uygulanabilir bilgiler sağlamaktadır. Burada kritik nokta, bu bilgilerin teoride kalmayıp, uygulanabilir olmasıdır. Çünkü prensin ihtiyacı, teorik bilgiler yığını değil, uygulama alanında işe yarar bilgidir.

<span class="mw-page-title-main">Magdeburg'un Yağmalanması</span>

Magdeburg'un Yağmalanması, Magdeburg Düğünü veya Magdeburg'un Kurban Edilmesi Protestan şehri olan Magdeburg'un 20 Mayıs 1631'de İmparatorluk Ordusu ve Katolik Birliği askerleri tarafından yağmalanması ve hem garnizon hem de yerel halk da dahil olmak üzere yaklaşık 20.000 kişinin ölümüyle sonuçlanan olaydır. Olay, Otuz Yıl Savaşlarının en vahşi katliamı olarak kabul edilir. 1630'da 25.000'den fazla nüfusuyla Almanya'nın en büyük şehirlerinden biri olan Magdeburg, 18. yüzyıla kadar önemini geri kazanmadı.

<span class="mw-page-title-main">Uluslararası ilişkiler (1814-1919)</span>

Bu başlık, 1814-1919 yılları arasında dünya diplomasisini ve daha genel olarak büyük güçlerin uluslararası ilişkilerini kapsamaktadır. Bu dönem, Napolyon Savaşları’nın ve Viyana Kongresi’nin (1814-1815) sona ermesinden Birinci Dünya Savaşı’nın ve Paris Barış Konferansı’nın (1919-1920) sonra ermesine kadar olan dönemi kapsamaktadır.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.