İçeriğe atla

Hilal (kabile)

İbn Haldun'a göre Banu Süleym ve Banu Hilal'in hareketlerini gösteren harita

Hilal (Arapça: بنو هلال, Banū Hilāl), Necid kökenli bir Arap kabilesidir.

11. yüzyılda Kuzey Afrika'nın Mağrip bölgesine göç ettiler. Tarihçiler, 11. yüzyılda Mağrip'e göç eden Arap göçebelerin toplam sayısının beş yüz bin ile bir milyon arasında olduğunu tahmin ediyor. Tarihçi Mármol Carvajal, 1051-1110 yılları arasında bir milyondan fazla Hilalli'nin Mağrip'e göç ettiğini tahmin ediyor ve onun döneminde 1573'te Mağrip'teki Hilalli nüfusunun, diğer Arap kabileleri ve halihazırda mevcut olan diğer Araplar hariç, 4.000.000 kişi olduğunu tahmin ediyordu.[1]

Kökeni

Hilal kabilesinin yurdu Orta Arap Yarımadası'ndaki Necid'dir.[2][3] Bazen otlaklar ve vahalar bulmak için Irak'a doğru seyahat ederlerdi. Arap soybilimcilere göre Hilal, Mudar kabile konfederasyonunun, özellikle Emir bin Sasa'a'nın bir alt kabilesiydi ve adını ataları olan Hilal'den almışlardır. Geleneksel Arap kaynaklarına göre, tam soyağacı şuydu: Hilal ibn Amir ibn Sasa'a ibn Muaviye ibn Bekr ibn Havāzin ibn Mansūr ibn İkrima ibn Hasafe ibn Kays ibn Aylān ibn Mudar ibn Nizār ibn Ma'ad ibn ʿAdnān. Kabile çok kalabalıktı ve kendi alt kabilelerine bölünmüştü; bunların en önemlileri Athbaj, Riyah, Cuşam, Zugba, Adiy ve Kurra idi.[4]

Tarihi

İslam öncesi

Diğer akraba kabileleri gibi yurtları Necid'di. İslam öncesi dönemlerdeki tarihi, özellikle Eyyam el-Arab ve İslam'ın çıkışındaki Bir Mauna gibi olaylardaki rolleri Âmir ibn Sa'sa'a kabileleriyle bağlantılıdır. Hilal, muhtemelen Muhammed'in 630'daki Huneyn Muharebesi'ndeki zaferine kadar İslam'ı kabul etmedi, ancak diğer Amiri kabileleri gibi onlar da Muhammed'in 632'deki ölümünün ardından gelen Ridde Savaşları'na katılmadılar.

Mısır, Irak ve Levant göçleri

Kabile, ilk Müslüman fetihlerinde önemli bir rol oynamamış gibi görünüyor ve büyük bir kısmı Necid'de kaldı. Hilal'in (ve Süleym'in) bir kısmı 8. yüzyılın başlarında Mısır'a taşındı ve böylece Mısır'da iki kabilenin nüfusu arttı. Abbasi Halifeliği döneminde Hilal, asiliğiyle tanınırdı. Hilal ve Süleym, 9. yüzyılda Necid'den Irak'a, daha sonra da Levant'a ve ardından 11. yüzyılda Mağrip'e göç ettiler.

970'lerde Hilal ve Süleym, Mısır'ı fetheden ve Suriye'ye doğru ilerleyen Fatımi Halifeliğine yönelik saldırılarında Karmatiler'e katıldı. Sonuç olarak, 978'de Karmatiler'e karşı kazandığı zaferin ardından, Fatımi halifesi el-Aziz (hd. 975–996) iki kabileyi zorla Yukarı Mısır'a sürdü. Kendi aralarında savaşmaya ve bölgeyi yağmalamaya devam ettikleri için Nil Nehri'ni geçmeleri veya Yukarı Mısır'ı terk etmeleri yasaklandı.

Mağrip'e Göç

Hilal'in, Mağrip'e ilk göçü İfrikiye'nin Ziri hanedanının Mısır'daki Fatımi Halifeliğinden bağımsızlığını ilan etmesiyle başladı. Fatımiler, Zirilere karşı misilleme olarak, Zirileri yenmek ve Mağrip'e yerleşmek için başta Hilal ve Sülaym olmak üzere büyük Bedevi Arap kabilelerini gönderdi. Bu kabileler göçebe bir yaşam tarzını takip ediyorlardı ve aslen Hicaz ve Necid kökenliydiler. Bedevileri Mağrip'e göç etmeye ikna etmek için Fatımi halifesi her kabile üyesine bir deve ve para verdi. Onların doğudan Nil Nehri'nin batı yakasına geçmelerine yardım etti. O dönemde Mısır'da yaşanan şiddetli kuraklık, bu kabileleri o dönemde ekonomik durumu daha iyi olan Mağrip'e göç etmeye de ikna etti. Fatımi halifesi onlara Mağrip'i Zirid emiri El-Mu'izz'in yerine yönetmeleri talimatını verdi ve onlara şöyle dedi: "Size Mağrib'i ve kaçak köle el-Mu'izz ibn Belkīn es-Sanhācī'nin yönetimini verdim.

Arap göçebeler, Sirenayka'ya vardıklarında, El-Mu'izz'in zaten büyük ölçüde yok ettiği birkaç Zenata Berberisi dışında, bölge neredeyse boştu. Mısır'dan batıya doğru göç eden Hilallilerin sayısının 200.000 aile kadar olduğu tahmin ediliyor. Hilalliler batıya doğru ilerlerken Sirenayka Sülaym'a bırakıldı. Arap kabilelerinin yerleşmesi sonucunda Sirenayka, Arabistan'ın iç kesimlerinden sonra en çok Arap nüfusu barınan yeri haline geldi. İbn Haldun'a göre Hilal, Mağrip'e geldiklerinde eşleri ve çocukları da yanlarındaydı. Berberi kabilelerine karşı yapılan savaşları kazandıktan sonra İfriqiya'ya yerleştiler ve sonunda onlarla bir arada yaşamaya başladılar. Ebu Zeyd el-Hilali, yerli halklarla evlenen 150.000 ila 300.000 Arap'ı Mağrip'e götürdü. Fatımiler, müttefik ve vasal olarak yolculuklarına başlayan kabileyi, Mısır'ın fethi ve Kahire'nin kurulmasından sonra kontrol edilmesi özellikle zor olan Ziridleri cezalandırmak için kullandılar. Hanedan giderek bağımsızlaştıkça ve Şii İslam'ı terk ettikçe, Haydaran savaşından sonra Ziridleri hızla mağlup ettiler ve komşu Hammadi hanedanı ile Zenata'yı derinden zayıflattılar. Ziridler, bir yüzyıl boyunca hayatta kaldıkları kıyıya sığınmak için Kairouan'ı terk etti. Banu Hilal ve Banu Süleym, Konstantin'in yüksek ovalarına yayıldılar ve burada, birkaç on yıl önce Kairouan'a yaptıkları gibi Qal'at Bani Hammad'ı yavaş yavaş engellediler. Oradan yavaş yavaş Cezayir ve Oran'ın yüksek ovalarının kontrolünü ele geçirdiler. 12. yüzyılın ikinci yarısında Moulouya vadisine ve Batı Mağrip'teki Atlantik kıyısına, Doukkala gibi bölgelere gittiler.

Ayrıca

  • Sırat Beni Hilal

Kaynakça

  1. ^ Leroux, E. (1886). Revue d'ethnographie (Fransızca). s. 330. 14 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Aralık 2023. 
  2. ^ Pargeter, Alison (31 Temmuz 2012). Libya: The Rise and Fall of Qaddafi (İngilizce). Yale University Press. s. 1861. ISBN 978-0-300-18489-1. 19 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Aralık 2023. 
  3. ^ Adminapprendrelarabe (26 Ekim 2020). "DIALECTES ARABES : ORIGINE, EVOLUTIONS, DIVERSITE ET RICHESSES". Apprendre l'arabe avec DILAP (Fransızca). 19 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Ekim 2023. 
  4. ^ Fromherz, Allen James (30 Eylül 2011). Ibn Khaldun (İngilizce). Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-5418-5. 19 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Aralık 2023. 

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Hilâfet</span> Muhammedin ölümünden sonra oluşturulan devlet başkanlığı makamı

Hilâfet veya halifelik, Arap coğrafyasında dünyanın diğer coğrafyalarındaki krallık, hanlık, çarlık, imparatorluk ve şahlık gibi makamlara eşdeğer olarak kurulmuş bir devlet başkanlığı makamıdır. 632'de ölen İslam peygamberi Muhammed'in kurduğu İslam Devleti'nin liderliğini sürdüren hükümdarlar; "kral", "çar" veya "imparator" gibi bir unvan olan halife unvanını kullanmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Berberiler</span>

Berberiler, bugünkü Mısır, Libya, Tunus, Cezayir ve Fas'ı içine alan Kuzey Afrika'nın bilinen en eski yerli halkıdır. Bazı mağara resimlerinin bulunmuş olması, Berberiler'in bu paleolitik toplulukların soyundan gelmiş olabileceği tezini güçlendirmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Fâtımîler</span> Şii mezhebine bağlı İslam devleti

Fâtımîler ya da Fâtımî Devleti, Tunus'ta kurulduktan sonra merkezi Kahire'ye taşıyan ve Fas, Cezayir, Libya, Malta, Sicilya, Sardinya, Korsika, Tunus, Mısır, Filistin, Lübnan, Ürdün ve Suriye'de egemenliğini kuran Şii meşrebinin İsmailî mezhebine bağlı Arap devleti.

<span class="mw-page-title-main">Zîrîler</span>

Ziriler, Endülüs Emevi Devleti'nden sonra İspanya'da hüküm sürmüş Berberi devleti.

<span class="mw-page-title-main">Mehdî (Fâtımî halifesi)</span>

Ubeydullâh el-Mehdî veya sadece Mehdî, Fâtımîler Devleti'nin kurucusu ve ilk İsmâilî imamı.

<span class="mw-page-title-main">Mansûr (Fâtımî halifesi)</span>

Mansur veya El-Mansur Nasrillah veya Arapça tam adıyla Ebu Tahir İsmail Mansur bi-Nasrillah, 18 Mayıs 946 – 19 Mart 953 arasında Fatımi Devleti halifesi.

Tâi veya Abdulkerim et-Tai Billah veya Ebû Bekir Abdulkerîm "et-Tâʾi Billâh" bin Fadıl Muti Abbâsî Hâlifelerinin yirmidördüncüsüdür.

<span class="mw-page-title-main">Rüstemîler</span>

Rüstemi Devleti, Rûstemdâd Devleti, Rüstemiler ya da Rüstemoğulları İran asıllı Abdurrahman bin Rüstem tarafından kurulan Orta Mağrib'i Tahert merkezli 761-909 yılları arasında yönetmiş olan Hariciyye mezhebinin İbadiyye koluna mensup bir hanedan.

<span class="mw-page-title-main">Âdıd</span>

Âdıd veya El-Âdıd li-Din-Allâh Tam künyesi: Ebu MuHammed El-Âdıd li-Din-Allâh, Abdullah İbni Yusuf el-Ḥafıẓ.

<span class="mw-page-title-main">Azîz (Fâtımî halifesi)</span>

Aziz veya El-Aziz Billah tam adı Ebu Mansur Nizar El-Aziz Billah, 21 Aralık 975 - 14 Ekim 996 arasında beşinci Fatımi halifesi.

<span class="mw-page-title-main">Zâhir (Fâtımî halifesi)</span> 1021-1036 döneminde Fatimiler Halifeliği yedinci halifesi

Zahir veya Ali Az-Zahir Billah veya tam künyesi: Ebū'l Hasan aẓ-Zāhir Billāh Alī bin El-Hākim. . 1021-1036 döneminde Fatimiler Halifeliği yedinci halifesi.

<span class="mw-page-title-main">Muiz (Fâtımî halifesi)</span> Fatımi Devletinin 4. halifesi ve 14. İsmailiyye imamı

Muiz veya el-Muiz Li-Dinillah veya Arapça tam adıyla Ebu Temim Mead el-Muizz Li-Dinillah, 19 Mart 953 - 21 Aralık 975 arasında Fatımi Devleti'nin 4. halifesi ve 14. İsmailiyye imamı.

Süleym, İslam öncesi dönemde Hicaz'ın bir bölümüne hakim olan bir Arap kabilesidir. Mekke Kureyş'i ve Medine sakinleriyle yakın bağlar kurdular ve 632'deki ölümünden önce İslam'a geçmeden önce İslam peygamberi Muhammed'e karşı bir dizi savaşta savaştılar. Suriye'nin Müslümanlar tarafından fethine katıldılar ve kabilenin bir kısmı Hicaz'da kalırken Cezire'de kendi yurtlarını kurdular. Erken Müslüman döneminde kabile, Safvan bin Mu'attal, Ebu'l-A'var ve Umayr bin el-Hubab gibi önemli generaller yetiştirdi. Arabistan'da kalanlar büyük ölçüde 9. yüzyıldan itibaren Yemen'deki Beni Harb tarafından asimile edildi, Suriye ve Cezire'dekiler 10. yüzyılın sonlarında Karmatileri destekledikleri için Fatımi Halifeleri tarafından Yukarı Mısır'a sürüldüler. 11. yüzyılın ortalarında, Mısır'da uzun süren bir kıtlık kabileyi Beni Hilal ile birlikte batıya Libya'ya göç etmeye yöneltti. Orada, Süleym ve alt kabileleri kendilerini çoğunlukla Sirenayka'ya yerleştirdiler ve günümüze kadar, o bölgedeki Arap kabilelerinin birçoğu kökenlerini Süleym'e dayandırmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">İfrikiye</span> Kuzey Afrikada tarihi ülke

İfrikiye, profesyonel olarak el-Maghrib el-Adna bilinir, Orta Çağ tarihi boyunca, Constantinois ve Aurès, Tunus şehri ve Tripolitana'dan oluşan bölgeydi - hepsi daha önce Roma İmparatorluğu'nun Afrika Eyaleti'ne dahil edilmiş olanların bir parçasıydı.

Halidoğulları veya Benî Halid bir Arap kabile konfederasyonudur. Kabile, Irak'ın güney bölgesini ve Doğu Arabistan'ı ve el-Kasım'ı 15.yüzyıldan 18.yüzyıla kadar ve yine 19. yüzyılın başlarında Osmanlı İmparatorluğu'nun himayesinde yönetti. Büyük ölçüde, kabilenin etki alanı kuzeyde Irak'tan güneyde Umman sınırlarına kadar uzanıyordu ve Orta Arabistan'da Necid bölgesini yöneterek siyasi nüfuz sahibi oldu. Kabilenin üyelerinin çoğu şu anda doğu ve orta Arabistan'da ikamet ederken diğerleri Kuveyt, Katar, Bahreyn, Filistin, Suriye ve Birleşik Arap Emirlikleri'nde yaşamaktadır. Benî Halid, hem Şii hem de Sünnidir. Kabilenin kökeni, Halid bin Velid'in mensup olduğu Beni Mahzum kabilesine dayanır.

Kays Aylân, genellikle sadece Kays olarak anılan, Mudar grubundan ayrılan bir Arap kabile konfederasyonudur. Kabile, İslam öncesi dönemde bir birim olarak işlev görmüş görünmemektedir. Bununla birlikte, Emevi döneminin başlarında (661-750), onu oluşturan aşiretler halifeliğin ana kabile-siyasi hiziplerinden birinde konsolide oldular.

<span class="mw-page-title-main">Siratü Beni Hilal</span>

Al-Sirah al-Hilaliyyah (Arabic ' El-Hilalis Chronicle ' Sirat Bani Hilal veya al-Hilali destanı olarak da bilinen ve Banu Hilal'in Bedevi kabilesinin Arabistan'daki Necd'den Mısır üzerinden Tunus ve Cezayir'e yaptığı yolculuğun hikâyesini anlatan sözlü edebiyat destanıdır. 11. yüzyılda meydana gelen tarihi olayların etrafında inşa edilmiştir. Banu Hilal, Muvahhidler tarafından yok edilmeden önce, bir asırdan fazla bir süre boyunca Orta Kuzey Afrika'da egemendi. Destan, folklorik ve sözlüdür, nispeten yakın zamanlara kadar yazıya dökülmemiştir ve belirli bir ortaya çıkış tarihi yoktur. Orta Çağ ile 19. yüzyıl arasında Arap halk geleneği içinde gelişen bir düzine büyük sözlü epik şiirden, Sırat Bani Hilal bugün hala bütünsel müzik biçiminde icra edilen tek şiirdir. Bir zamanlar Orta Doğu'da yaygın bir durumda olan destan, bugün sadece Mısır'da icra edilmektedir. 2008 yılında UNESCO'nun İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsili Listesi'ne girdi.

Beni Bekir bin Va'il veya kısaca Beni Bekir, Adnani kabilelerinin büyüklerinden olan Rebia koluna ait bir Arap kabilesiydi.

Temim, Arap Yarımadası'ndaki Necid'de ortaya çıkan bir Arap kabilesidir.

Cezire, Raşidun, Emevi ve Abbasi halifeliklerinin bir eyaletiydi.