İçeriğe atla

Hadis bilginleri listesi

Bu sayfada İslâm peygamberi Muhammed'in ölümünden günümüze kadar hadis alanında çalışmış din alimleri (muhaddis) listelenmiştir. Liste alimlerin yaşadıkları yüzyıla göre hazırlanmış ve ölüm tarihleri esas alınmıştır.

8. yüzyıl

9. yüzyıl

10. yüzyıl

  • Bezzâr (? - 905) — Müsnedi'l-Bezzâr
  • Ebu Ya'lâ el-Mevsılî (826 - 919)
  • Ebu'l Kasım Begavî (829 - 929) — Begaviyyü’l-kebir
  • Nesâî (830 - 915) — Sünen-i Nesai
  • İbn Huzeyme (837 - 923) — Sahih
  • Taberî (839 - 923) — Câmiʿu'l-beyân
  • Gulamu Sa'leb (874 - 957) — Kitabu Garibi'l-ḥadis̱
  • Küleynî (879 - 941) — El-Kafi
  • Râmhürmüzî (879 - 971) — Muḥaddisü'l-fâṣıl
  • İbn Hibbân (890 - 965) — Sahih İbni Hibban
  • İbn Adî (891 - 976) — el-Kâmil, Esâmî
  • Dârekutnî (918 - 995)
  • Hattâbî (931 - 998) — Garibü'l-hadis

11. yüzyıl

  • Hâkim en-Nişaburî (933 - 1014) — el-Müstadrek
  • Ebu Nuaym el-İsfahanî (948 - 1038)
  • İbn Abdülberr (978 - 1071) — el-İstizkar ve et-Temhid
  • Hatib el-Bağdadî (1002 - 1071)
  • Bâcî (1013 - 1081) — el-Münteka

12. yüzyıl

  • Meyyanişî (? - 1185)
  • Abdulmelik ed-Deylemî (?-1193)
  • Mâzerî (1061 - 1141) - el-Mu'lim bi-fevâidi Müslim
  • Rükneddin Kirmânî (1065 - 1149) - el-Kevakibu'd-Derari
  • Ebu S'ad el-Bağdadi (1070-1145)
  • Ebu Bekr el-Arabî (1075 - 1148) - Arızetu'l-Ahvezi
  • Kadı İyaz (1083 - 1149) - İkmalu'l-Mu'lim

13. yüzyıl

  • İbn Asakir, Ebu Muhammed (1133-1203)
  • Münzirî (1185-1258) — et-Terġīb ve't-terhîb, Muḫtaṣaru Ṣaḥîḥi Müslim, el-Müctebâ
  • Kastallânî, Muhammed bin Ahmed (1218 - 1287) — Hadis hafızı
  • Muhyiddin İbnü'l-Arabîel-Mesalik ve el-Kabes
  • Nevevî (1233 - 1277) — Riyazu's-Salihin

14. yüzyıl

  • Zehebî (1274-1348)
  • İbn Kesir (1301 - 1373) - Câmiʿu'l-mesânîd
  • Ebü'l-Mehâsin Hüseynî (1315-1364) - Teẕkire fi ricâli'l-aşere, İḫtiṣâru ʿUlûmi’l-ḥadîs̱, Müsnedü’l-Fârûḳ, Tuḥfetü’ṭ-ṭâlib, Taḫrîcü eḥâdîs̱i edilleti't-Tenbîh

15. yüzyıl

16. yüzyıl

  • Süyûtî (1445-1505) — Cem'u'l Cevâmi, ed-Dîbâc, Câmiʿu's Sağir, Tevsiḥ

17. yüzyıl

  • Üchurî (1560-1656)

18. yüzyıl

  • Zürkānî, Muhammed bin Abdulbaki (1645-1710)- Şerḥu’l-Muvaṭṭa

19. yüzyıl

20. yüzyıl

  • Nezir Hüseyin (1805-1902) - Bezlü'l-Mechud
  • Seheranfuri (1852-1927) - Bezlü'l-Mechud
  • Azîmâbâdî (1857-1911) - Avnu'l-Ma'bud
  • Mübârekpurî (1866 - 1935) - Tuhfetu'l-Ahvezi
  • Babanzade Ahmed Naim (1872 - 1934) - Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrid-i Sarih Tercemesi[1]

Kaynakça

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Hadis</span> İslam peygamberi Muhammede isnat edilen sözler ve fiiller

Hadis, Muhammed'e atfedilen ve onun sözleri, fiilleri, onaylamaları ve sıfatlarını içeren bilgilerdir. Hadis âlimleri buna sahabe ve tabiînin söz ve fiillerini de eklemişlerdir. Ancak bunlar kaynak olma bakımından Muhammed'in fiil ve sözleri ile aynı seviyede değildirler ve hadis ilmi içerisinde farklı şekilde isimlendirilirler.

<span class="mw-page-title-main">Buhârî</span> Buharalı Fars muhaddis

Buhârî ya da tam künyesiyle Ebû Abdillâh Muhammed bin İsmâîl bin İbrâhîm el-Cu'fî el-Buhârî, Buharalı Fars bir muhaddistir. Yazdığı Sahih-i Buhârî diye bilinen eser, daha sonradan Sünni Müslümanlar için güvenilir hadis kaynaklarını teşkil eden ve Kütüb-i Sitte diye anılan serinin ilk kitabıdır.

<span class="mw-page-title-main">Sahih-i Buhârî</span> Hadis kitabı

Sahîh-i Buhârî ya da asıl adıyla el-Câmiu's-Sahîh, Buhârî'nin hadis derlemesi. Bu kitabın dünya kütüphanelerinde tespit edilebilen eksiksiz en eski tarihli yazma nüshası Ebû Zer rivayetinin “Bâcî – Sadefî” tarikiyle günümüze ulaşan Süleymaniye Kütüphanesi’nde kayıtlı bulunan H. 550 tarihli yazma nüshadır. El-Câmiu’s-Sahîh’i Buhârî’den doksan bin kişinin dinlediği rivayet edilmiştir. Fakat sonraki nesillere rivayet edenlerin sayısı oldukça azalmış olup, sadece Firebrî ve Nesefî nüshaları intikal etmiştir. Firebrî rivâyeti, VI. asırdan itibaren Sahîh-i Buhârî’nin sonraki nesillere intikalinin yegâne rivâyeti olma imtiyazını kazanmıştır. Bu asra kadar Buhârî’nin eseri üzerine yapılan bazı çalışmalarda Nesefî rivâyeti kullanılmışsa da, Firebrî nüshası bu nüshayı unutturmuştur, Nesefî, Sahîh’in sonlarına doğru küçük bir kısmını, doğrudan doğruya Buhârî’den dinlemek imkanını bulamamış, ondan icâzet yoluyla almıştır. Kitapların semâ ve kırâ’at yoluyla nakledilmesine büyük önem verildiği bir dönemde, tam bir semâ yoluyla gelmiş olan Firebrî nüshası tercih edilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Fatıma</span> İslam peygamberi Muhammedin küçük kızı

Fatıma bint Muhammed, Fatımatü'z-zehra, İslam peygamberi Muhammed'in kızı, Ali bin Ebu Talib'in eşi.

<span class="mw-page-title-main">Sünnilik</span> en yaygın İslam mezhebi

Ehl-i Sünnet ve'l-Cemâat, kısaca Ehl-i Sünnet ya da Sünnîlik, İslam dininin dünya üzerindeki iki büyük kolundan biri ve %77-80'lik bir oran ile en büyük mensubunun bulunduğu mezhepler grubudur. Zaman zaman Sünnî İslam veya Sünnî mezhebi ifadesi de kullanılır. Günümüzde Sünnîlik, kendi içerisinde günümüzde yaşayan iki akaid mezhebi, dört fıkıh mezhebini içermektedir.

<span class="mw-page-title-main">Şafii</span> Şafi mezhebinin kurucusu ve imamı

Şafii, İslam hukuku bilgini. Şafii mezhebinin kurucusudur.

<span class="mw-page-title-main">İbn Kesir</span> Hadis ve tefsir bilgini, tarihçi

İbn Kesîr, Suriyeli muhaddis, müfessir ve tarihçi. Memlüklüler devrinde yaşamış tarih, tefsir ve fıkıh konusunda uzmanlaşmış tanınmış bir alimdir. İslam dünyasında kaynak bir tarih kitabı olan El Bidaye ve'n Nihayeyi yazmıştır.

<i>Kütüb-i Sitte</i> İslam inancının klasik hadis eserleri

Kütüb-i Sitte, Altı Kitap anlamına gelen, Ehl-i Sünnet tarafından en sağlam Hadis kaynakları olarak kabul edilmektedir:

<span class="mw-page-title-main">Müslim bin Haccâc</span> Hadis Alimi

Müslim bin Haccac veya sıklıkla İmam Müslim, 9. yüzyılda yaşamış, İslam literatüründeki altı meşhur hadis kitabından ikincisi olan Camiu's Sahih veya bilinen adıyla Sahih-i Müslim’in yazarı olan din alimi.

<span class="mw-page-title-main">Sünen-i Tirmîzî</span>

Sünen-i Tirmîzî : İslâm literatüründe en güvenilir hadis kitapları olarak kabul edilen altı kitaptan biridir.

Sünen-i Nesâî veya Sunen-i Suğra, Ehl-i Sünnet hadis literatüründe en güvenilir hadis kaynakları olarak kabul edilen altı kitaptan biridir. Müellifi Ebu Abdirrahman Ahmed bin Şuayb bin Ali bin Sinan bin Bahr el-Horasânî'dir. İmam Nesâî olarak meşhurdur. Eseri de bu isme nisbetle Sünen-i Nesâî olarak anılır. Rivayetlere göre Nesâî, önce ‘Es-Sünen’ül Kübrâ’ adıyla büyük bir hadis külliyatı yazmıştı. Bir hükümdar kendisine “Kitabındaki hadislerin tamamı sahih midir?” diye sorunca Nesâî “Hayır” diye cevap verdi. Bunun üzerine hükümdar, kitaptaki sahih hadisleri ayırmasını istedi ve Nesâî bunları ‘El Müctebâ’ adını verdiği başka bir kitapta topladı. Bu kitap ‘Sünen-i Nesâî’ adıyla meşhur oldu.

Muhaddis, Hadis bilimi ile uğraşan kimselere verilen İslâmi bir unvandır. Muhaddisler hadisleri derleyen ve onları kendi tespit ettikleri kriterlere göre sınıflandıran kişilerdir. Buna karşın Fakihler hadisin anlamı, içeriği ile ve hadislerden çıkarılabilecek ikinci anlamlar gibi konularla ilgilidirler. Bu kapsamda şeriat ve ibadetlerle ilgili dini kuralları fakihler koyarlar.

<span class="mw-page-title-main">Tirmizî</span> 9. Yüzyılda yaşamış İslam bilgini

Tirmizi, 9. yüzyılda yaşamış Fars hadis bilgini.

Bu liste, Kur'an'ın indirilmeye başladığı 7. yüzyıl'dan günümüze kadar literatürdeki müfessirleri ve varsa eserlerini toplu halde içermektedir. Müfessirin yaşadığı yüzyıl için, ölüm tarihi esas alınmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Ebu Cafer et-Tahavî</span> İslam bilgini

Ebu Cafer et-Tahavî (853-933), Hanefi fıkıh ve akaid bilgini.

Sekeleyn hadisi, Muhammed Peygamber'den mütevatır, Kur'an ve göre nakl olan hadistir. Sekeleyn hadisinin doğruluğu bir Doktora tezinde Darü'l Tekrib-i Mezahib-i islam-i -de ispat edildi.

Sunen ed-Dârimî veya Musned el-Dârimî, Semerkandlı Abdullah ibn Abdurrahman el-Dârimî isimli Sünnî âlim tarafından derlenen hadis eseridir. Dokuz büyük derleme arasında kabul edilir: Kutub-i Sitte, Muvatta, Musned ve Sunen ed-Dârimî.

İslam peygamberi Muhammed'in hadislerde ve Kur'an'da yer alan isimleri ile Müslümanların ona verdiği çeşitli farklı isimler bulunmaktadır. Hadislerde ve Kur'an'da; Muhammed'i adlandırmak için 80'den farklı isim kullanılmıştır.

Kırtas Vak‘ası, Kalem kağıt hadisi veya Perşembe günkü felaket Muhammed'in ömrünün son günlerinde bir şeyler yazdırmasını istediği bir olayı ifade eder. Tarihi kayıtlarda tevatür haddinde yer alan bu hadis, Şii ve Sünni kaynaklarda nakletmiştir.