İçeriğe atla

Habbani Yahudileri

Habbani Yahudiler (İbraniceחַבָּאנִים, romanize: Ḥabānim) veya Habbanim, Yemen'in bugünkü Şabva vilayetine ait Habban bölgesinde yaşayan Yahudilerdi.

Antik ve Ortaçağ

İsrailoğullarından askerlerin Birinci Tapınak'tan 42 yıl önce Arabistan'a geldiklerini belirten efsaneler bulunur. Efsaneye göre, aralarında Kohenler ve Levilerin de bulunduğu yaklaşık 75,000 İsrailoğlu peygamber Yeremya önderliğinde Yemen'e varmıştır.[1] Güney Yemen'deki Yahudiler ise atalarının Yehudalardan, İkinci Tapınak yıkılmadan önce geldiklerine inanmaktadır. Rivayete göre bu Yehudalılar, Roma askerlerine yardım etmek için Karl Hirodes'in oluşturduğu tugayın bir parçasıydı.[2]

Tudela'lı Benjamin'in yol haritası.[3]

Uzak diyarlardaki Yahudi cemaatlerine yapılan seyahat, Seyyah Rabbi Benjamin tarafından 1165 ila 1173 yılları arasında gerçekleşmiştir ve ziyaret edilen yerler arasında Yemen de bulunmaktadır. Benjamin, 12. yüzyılda, Yemen'in Tehama şehrinde bağımsız savaşçı Yahudi bir kabileyle tanıştı.[4][5] Benjamin'in buradan geçmesinin sebebi Kutsal Topraklara hac yapmak istemesi olabilir.[6] Oraya yerleşmek istemiş olabilir fakat seyahatinin sebepleri konusunda ihtilaflar vardır. Ziyaretinin sebebinin dini gereklerin yanı sıra ticari olduğu da görüşler arasındadır. Öte yandan, Kutsal Topraklara hac yapmak isteyenler için takip edilebilecek yolun veya zulümden kaçan Yahudilerin yerleşebileceği yerlerin kataloğunu da hazırlamak istemiş olabilir.[7] "Uzun yoldan" giden Benjamin sıkça mola vermiş, insanlarla tanışmış, yeni yerler ziyaret etmiş ve seyahatnamesinde her ülke ve şehirden Yahudilerin meslekleri ve demografileriyle ilgili bilgiler toplamıştır.

Modern zaman

16. yüzyılda Habbani Yahudisi olan Bilge Süleyman'ın önerisiyle Yahudilere ait bir mahalle tedarik edildi.[8]

1912'de Siyonist temsilci Shmuel Yavnieli güney Yemen'de sekiz Bedevi tarafından kaçırılıp fidyesi Habbanilerce ödenince ilk defa Habbani Yahudileriyle irtibata geçmiş oldu. Yavnielli, Habban Yahudilerini şöyle tanımlamaktadır:

Bu alandaki Yahudiler Yemen ve Aden'deki herkes tarafınca itibar görmektedir. Onlar için cesur, her zaman silahlı, uzun saçlı denmekte ve kasabalarının isimleri Yemen Yahudilerince hayranlıkla ifade edilmektedir.[9]

Kuzey Yemen'deki Yahudilerin aksine Habbani Yahudileri Cambiye denen hançer, Matsnaf denen sarık ve Avnet denen kuşak giyinmekteydi. Arabistan sultanları tarafından Habbani Yahudileri asker veya kişisel koruma olarak kullanılması sıradandı.[10] Habbani Yahudiler bazen paralı asker olarak görev yaptılar; Ürdün Kralı I. Abdullah'ın Habbani Yahudilerinden olan Sofer kardeşlerden Sayit, Salah ve Saadia isimli korumaları vardı.[11]

1948'de bir grup Habbani Yahudisi Aden'e vardı, bazen yolda saldırgan Arap kabileleriyle çatıştılar. Buradan, Sihirli Halı Operasyonuyla İsrail'e topluca hava yoluyla nakledildiler. Arapların, Yahudilerin Siyonistlere yardım edip Filistinli Araplarla savaşmaya gitmesi şüphesiyle Yahudiler Habban'ı gizlice terk etmek zorunda kaldı.

Sihirli Halı Operasyonu için Habbanilerin aldığı yolun açıklaması şöyledir:

Yol [havaalanına giden yol] genelde Ihwar istikametine doğruydu. Ihwar'da bir süre konaklarlar, yemek ve para toplarlardı, ardından Haşid kampının bulunduğı Şeyh Osman ve Aden'e giderlerdi - ve orada [İsrail] toprak[ların]a gitmek için uçağa binme sıralarını beklerlerdi. Sorun, Haşid kampına girmekteydi, [yerliler] her zaman herkese giriş izni vermezlerdi. Bu yüzden ilk göçmenler Şeyh Osman'da uzunca süre kaldılar. Aden'de pogromlar olduğu zaman hayatları riskteydi.
Zamanında ayaklanmaya katılan ve şu anda Salame [Kfar Şalem] - Telaviv'de yaşayan görgü tanıkları Gamar bat Hassan Adeni, Said bin Yusuf ve Said bin Musa Mifi, savaşan Habbani Yahudilerinin cesur ve güçlü olduğunu dile getirmekteydi, çok sayıda Arap öldürdüler. Ve hangi silahlarla? Balta, kazma, bıçak ve demir ve tahta sopa gibi eşyalarla.[12]

Rabbi Yoseph Maghori-Kohen'in tanımlamasına göre:

Habbaniler ulu kahramanlardı. Gençliğimde yaşlılardan Habbaniler hakkında, savaşları hakkında, 'isimlerine göre' nasıl savaştıkları hakkında çok hikâye duydum. 'İsimlerine göre' ne demek? - harfler: Elleriyle bir [İbrani] harf[i] yaparlar böyle muzaffer olurlardı. Ayrıca Şarabimler -Şarab şehrinden olanlar- güçlüydüler fakat Habbaniler kadar değil. Bir keresinde Yemen'de katil Arap savaşçılardan oluşan vahşi bir kabile vardı, şehirleri istila ediyor kimi bulurlarsa katlediyorlardı. Bir yerleşkeden öbürüne ilerliyorlardı: 13,000 kişilik Yahudi şehrine yaklaşana kadar -isimleri yok olsun- öldürüyorlardı. Hiç kimsenin umudu yoktu -hatta aralarında yaşayan Araplar dahi ellerini başlarına koymuş kaçacak yer arıyordu. Aniden on [Yahudi] Habbani belirdi ve onlarla savaşa tutuştu -on'a karşı bin- ve hepsini yok ettiler. Tek bir savaşçı dahi sağ kalmadı ama bu on'una hiçbir şey olmadı.[13]

Habbani Yahudileriyle Kuzey Yemen Yahudileri arasındaki farklar

Habban Yahudilerinin tarihinin büyük kısmı, merkezi Yemen Yahudi tarihinden farklıdır ve coğrafik açıdan da soyuttular. Soyutlanmış olmalarına rağmen dini ve ekonomik kaynaklarını ve kendilerine has çevrelerini yarattılar.[8]

Habban Yahudilerini, kuzey Yemen Yahudilerinden ayıran başlıca özellikler vardır:[14]

  • Giyim ve görünüşleri.
  • Yemekleri ve hazırlayış şekilleri.
  • Kendilerine has meslekleri (hepsi gümüşçüydü).
  • İçlerinde Kohen veya Levi yoktu.
  • Kendilerine has bayram gelenekleri ve mutlu okazyonları vardı.
  • Dua şekilleri ve piyutları

Habbaniler genelde diğer Yemen Yahudilerinden soyut olmuşlarsa bile seyrek olarak irtibata geçtikleri ve dini kanunlarla ilgili tartışmalar gerçekleştiği söylenmektedir.[15]

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ A Journey to Yemen and Its Jews," by Shalom Seri and Naftali Ben-David, Eeleh BeTamar publishing, 1991, page 43
  2. ^ Jewish Communities in Exotic Places," by Ken Blady, Jason Aronson Inc., 2000, pages 32
  3. ^ "PDF: The Itinerary of Benjamin of Tudela trans. Nathan Marcus Adler. 1907: Includes map of route (p. 2) and commentary" (PDF). teachittome.com. 22 Aralık 2019 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. 
  4. ^ "Arşivlenmiş kopya". 6 Mart 2007 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ocak 2011. 
  5. ^ "Map :Image:Benjamin of Tudela route.jpg: "The Travels of Benjamin of Tudela" from The Itinerary of Benjamin of Tudela trans. Nathan Marcus Adler. 1907: Includes map of route (p. 2) and commentary". Wikipedia map. 
  6. ^ Shatzmiller, Joseph. "Jews, Pilgrimage, and the Christian Cult of Saints: Benjamin of Tudela and His Contemporaries." After Rome's Fall: Narrators and Sources of Early Medieval History, p. 338. University of Toronto Press: Toronto, 1998. 
  7. ^ Shatzmiller, Joseph. "Jews, Pilgrimage, and the Christian Cult of Saints: Benjamin of Tudela and His Contemporaries." After Rome's Fall: Narrators and Sources of Early Medieval History, p. 347. University of Toronto Press: Toronto, 1998. 
  8. ^ a b [Ma`atuf, Sa`adia bin Yitzkhaq,[translation:] [[Habbani Jewry [of Hatzarmavet] in the Last Generations]], published by the Ma`atuf family under the auspices of the local municipality of Bareqeth and greater municipality of Ben Shemen, 1987, 223pp., pages I.]
  9. ^ The Jews of Habban South Yemen, Jewish Communities in Exotic Places, by Ken Blady, Jason Aronson, Inc, Northvale, New Jersey, Jerusalem, 2000, page 32
  10. ^ The Jews of Habban South Yemen, Jewish Communities in Exotic Places, by Ken Blady, Jason Aronson, Inc, Northvale, New Jersey, Jerusalem, 2000, page 33
  11. ^ http://tripatlas.com/Habbani%20Jews[]
  12. ^ [Ma`atuf, Sa`adia bin Yitzkhaq,[translation:] [[Habbani Jewry [of Hatzarmavet] in the Last Generations]], published by the Ma`atuf family under the auspices of the local municipality of Bareqeth and greater municipality of Ben Shemen, 1987, 223pp., pages 126 to 127.]
  13. ^ A Living Memory of the Bravery & Might of the Habbani Warriors Continues among Baladi Yemenite Jews, Words of Rav Yoseph Maghori-Kohen, Recorded by Rabbi Michael Bar-Ron [1] 17 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  14. ^ [Ma`atuf, Sa`adia bin Yitzkhaq,[translation:] [[Habbani Jewry [of Hatzarmavet] in the Last Generations]], published by the Ma`atuf family under the auspices of the local municipality of Bareqeth and greater municipality of Ben Shemen, 1987, 223pp., page III.]
  15. ^ [Ma`atuf, Sa`adia bin Yitzkhaq,[translation:] [[Habbani Jewry [of Hatzarmavet] in the Last Generations]], published by the Ma`atuf family under the auspices of the local municipality of Bareqeth and greater municipality of Ben Shemen, 1987, 223pp., pages II.]

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Mizrahi Yahudileri</span> Kuzey Afrika ve Orta Doğudaki yerli Yahudi soyundan gelen kişiler

Mizrahi Yahudileri veya İbranice -im eki kökenli Mizrahim, doğulu anlamına gelip Orta Doğu, Kuzey Afrika, Orta Asya ve Kafkasya'daki Yahudilere verilen genel addır. İsrail'de ise "Mizrahi" terimi daha çok Arap dünyasındaki ve Arap dünyasına komşu ülkelerdeki Yahudilere denir. Irak, Suriye, Lübnan, Yemen, İran, Afganistan, Buhara, Mağrib Yahudileri, Berberi, Kürt, Azerbaycan, Dağıstan, Hindistan, Pakistan Yahudileri ve Çerkes Yahudileri başlıca Mizrahi Yahudileridir.

<span class="mw-page-title-main">Kürdistan'daki Yahudilerin tarihi</span>

Kürdistan'daki Yahudiler'in tarihi, eski çağlardan beri İran'ın bir kısmını, Kuzey Irak'ı, Ermenistan'ı, Suriye yaşayan Yahudiler'e denir. Kültürleri ve giyim tarzları Müslüman Kürtler'e benzer. 1940 ve 50'lerde İsrail'e yapılan göçlere kadar kapalı bir toplum olarak yaşadılar.

Yahudilerin Arap topraklarından toplu göçü 20. yüzyılda, başta Sefarad ve Mizrahiler olmak üzere, Yahudilerin Arap ve Müslüman ülkelerden kovulması veya toplu olarak ayrılmasına atıfta bulunmaktadır. Göç, 19. yüzyılın sonlarında başlamışsa da özellikle 1948 Arap-İsrail Savaşı'nın ardından ivme kazanmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Bahreyn'deki Yahudilerin tarihi</span>

Bahreyn Yahudileri dünyanın en küçük Yahudi cemaatlerinden biridir. Bir zamanlar nüfusu 1500'e kadar ulaşan cemaatte bugün geriye elliden az üye, bir sinagog ve bir de küçük mezarlık kalmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Afganistan'daki Yahudilerin tarihi</span>

Yahudilerin 2000 yıldan fazla yaşadığı Afganistan'da dış göçler nedeniyle nüfus zamanla büyük miktarda azalmıştır. Afgan Yahudi cemaatleri bugün en çok İsrail'de ve bir kısmı da ABD'de varlıklarını sürdürmektedir. Bugün Afganistan'da Zablon Simintov isimli tek bir Yahudi kalmıştır. Zablon, Afganistan'ın başkenti Kâbil'deki köhne sinagogun bakımıyla ilgilenmektedir; dünyanın çeşitli yerlerindeki Müslüman ve Yahudilerden gelen yardımlarla yaşamını sürdürmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Umman'daki Yahudilerin tarihi</span>

Eskiden yüzyıllar boyunca Yahudilerin varlğı süren Umman'da bugün bir Yahudi cemaati bulunmamaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Suudi Arabistan'daki Yahudilerin tarihi</span>

Suudi Arabistan'daki Yahudilerin tarihi antik çağlardan bu yana bugün Suudi Arabistan'da bulunan topraklar üzerindeki Yahudi tarihi anlamına gelmektedir.

Singapur'a yerleşen ilk Yahudiler, Stamford Raffles 1819'da Singapur'u bir ticaret limanına dönüştürdükten sonra Hindistan'dan gelen Bağdadi Yahudilerdir.

İsrail ve Yahudiye toprakları dışında kalan Orta Doğu bölgelerinde Yahudiler en azından Babil Sürgünü'nden beri 2600 yıldır yaşamaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Arap dünyasındaki Yahudilerin tarihi</span>

Arap Yahudileri Arap dünyasında doğan Yahudileri veya onların torunlarını ifade eder. Salim Tamari'ye göre, dünyanın birçok yerinde "Arap Yahudisi" terimi bir oksimorondur.

Arap Yarımadası'ndaki Yahudi kabileler, İslam'dan önce Arap Yarımadası'nda yaşamını sürdürmüş Mizrahi Yahudi gruplarıydı. Bu kabilelerin atalarının İbrani olup olmadığı yüzde yüz belli değildir. Yahudi geleneğinde Rehabitler gibi göçebe kavimlerin antik zamanlarda Yahudiliğe geçtiğinden bahsedilir.

<span class="mw-page-title-main">Aden Yahudileri</span> Adendeki Yahudi topluluğu

Aden Yahudileri, Arap Yarımadası'nın güney ucunda, Hadramut'a sınırı olan Aden'de doğan veya Aden'de doğmuş kişilerin nesillerinden gelenlere denir. Aden, eskiden Birleşik Krallık'a ait bir liman şehriydi. Yahudilerin, burada ilk yerleşenlerden olmaları mümkündür. Bundan 500 yıldan uzun bir süre önce, Kudüs'e gelen Bartinuro'lu Rabbi Obadiah'ın yazdıklarına göre: "Eden topraklarından Yahudiler... Talmud ile pek tanışık değiller lakin sadece Rabbi Alfasi ve Rabbi Moşe ben Maymon ile [tanışıklar]". Aden Yahudilerinin hemen hemen hepsi Haziran 1947 ile Eylül 1967 arası ülkeyi terk etmişlerdir. Bugün çoğunluğu İsrail'de bir kısmı da başta Birleşik Krallık olmak üzere diğer yerlerde yaşamaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Birleşik Arap Emirlikleri'ndeki Yahudilerin tarihi</span>

Birleşik Arap Emirlikleri'ndeki Yahudilerin tarihi. Dünyadaki birçok ülke gibi, Birleşik Arap Emirlikleri'nin modern tarihi şu anki Yahudi nüfusunu ifşa etmemektedir. Bin yıl süresince Orta Doğu'daki Yahudi tarihi ve Arap Yarımadası'ndaki Yahudi tarihinde Yahudi cemaatlerinin bugün BAE topraklarında toplandıkları kayıtlarda yer almaktadır.

Suriye'deki Yahudileri, ilk çağlardan beri Suriye'de yaşayan Yahudiler ile 1492'de İspanya'dan kovulan Sefaradlar oluşturur. Halep, Şam ve Kamışlı'da asırlar boyunca büyük Yahudi cemaatleri var olmuştur. 20. yüzyılın başlarında Suriye Yahudilerinin büyük bir yüzdesi ABD, Orta ve Güney Amerika ve İsrail'e göç etti. Bugün Suriye'de çok az Yahudi yaşamaktadır. Suriye Yahudilerinin oluşturduğu en büyük cemaat 75.000 kişilik nüfusuyla Brooklyn, New York'tadır.

<span class="mw-page-title-main">Yahudiler</span> Orta Doğu kökenli etno–dinî grup ve antik millet

Yahudiler veya Yahudi milleti, tarihî İsrail ve Yehuda'nın İsrailoğulları ve İbranilerinden köken alan bir etno-dinî grup ve millettir. Yahudilik, Yahudi milletine özel etnik bir din olduğundan Yahudi etnisitesi, milleti ve inancı birbiriyle güçlü bir şekilde ilişki içerisindedir.

<span class="mw-page-title-main">Rusya'daki Yahudilerin tarihi</span>

Rusya'daki Yahudilerin ve tarihsel olarak onunla bağlantılı bölgelerin tarihi en az 1.500 yıl öncesine dayanıyor. Rusya'daki Yahudiler tarihsel olarak büyük bir dini diasporayı oluşturmuşlardır; Rus İmparatorluğu bir zamanlar dünyadaki en büyük Yahudi nüfusuna ev sahipliği yapıyordu. Bu topraklarda, birçok farklı bölgedeki Aşkenazi Yahudi toplulukları gelişti ve modern Yahudiliğin en belirgin teolojik ve kültürel geleneklerinin çoğunu geliştirirken, aynı zamanda anti-Semitik ayrımcı politikalar ve zulüm dönemleriyle karşı karşıya kaldılar. Bazıları, 21. yüzyılın başından beri Rusya'daki Yahudi cemaatinde bir "rönesans" olduğunu belirttiler. Ve bugün, Rusya'nın Yahudi nüfusu hala Avrupa'nın en büyük Yahudi nüfusları arasındadır.

<span class="mw-page-title-main">Hezekiel'in Türbesi</span>

Hezekiel'in Türbesi, Irak'ın El-Kifl kentinde bulunan ve Yahudiler ve Müslümanlar tarafından peygamber Hezekiel'in mezarı olduğuna inanılan alandır. Bugün Al-Nuhailah Camii kompleksinin bir parçasını oluşturmaktadır. Dindar Yahudiler için Irak'taki en eski ve en önemli Yahudi dini alandır.

Ezra'nın Türbesi veya Ezra'nın Mezarı, Irak'ın Meysan Valiliği'nde, Dicle Nehri'nin batı kıyısında, Kal'at Salih bölgesindeki El-Uzair'de bulunan ve halk arasında incil figürü Ezra'nın mezar yeri olduğuna inanılan bir Şii Müslüman ve Yahudi türbesidir.

<span class="mw-page-title-main">Polonya'da Holokost</span>

Polonya'da Holokost, Nazi Almanyasının Avrupa çapında çoğunlukla 101.Yedek Ordnungspolizei Taburu eliyle işlediği Holokost'un o dönem Alman işgâlinde bulunan Polonya'daki tezahürlerini kapsar. Bu soykırım kapsamında üç milyon Polonya Yahudisi, yani Holokost'ta katledilmiş tüm Yahudilerin yarısı, öldürüldü.

<span class="mw-page-title-main">Yemen'de din</span>

Yemen'de din, çeşitli dinî inançlardan oluşur. Ülkedeki en yaygın dinin İslam olduğu bilinmekle beraber, bu dine mensup kişilerin oranına ilişkin yayınlanan veriler çelişkilidir. İslam ezici çoğunluğunu oluştururken, %34.9'unu Zeydîlik, %65'ini Sünnilik oluşturmaktadır. Yerli nüfus olarak 1.000 Hristiyan ve kalan 6 Yahudi vardır. Pew Araştırma Kuruluşu'na göre dini baskıdan dolayı dinini açıklamayanlarla birlikte 40.000 Hristiyanlar vardır. WIN/Gallup International anketine göre Yemen, Arap ülkeleri çapında en dindar ülke, Dünya çapında en dindar ülkelerden biridir.