İçeriğe atla

Gregorios Thaumaturgus

Gregorios Thaumaturgus
Kilise Babası
Doğum214
Ölüm270
Niksar
KutsayanlarKatolik Kilisesi, Doğu Ortodoks Kilisesi, Lüteryan Kilisesi, Anglikan Komünyonu
Yortu17 Kasım

Gregorios Thaumaturgus (214-270) veya 'Harikalar Yaratan' gregorios[1], bir episkopos ve Kilise Babasıdır. Beş efsanevi hayat hikâyesi kendisine thaumaturgus (mucize yapıcı) unvanını kazandırmıştır.[2] Katolikler ve Ortodokslar tarafından Kasım 17’de anılır.[3]

Hayatı

Gregorios, Pontuslu zengin bir pagan ailede doğmuştur. Retorik ve hukuk okumuştur. 233’te Filistin’deki Caesarea’ya teoloji okumaya ve Origenes’in müritlerinden biri olmaya gitmiştir. 238’de Pontus’a dönmüş ve Neocaesarea (Niksar) episkoposu olmuştur. Decius zulmü zamanında cemaati ile birlikte yakınlardaki dağlara kaçmış, Gotların 250’li yıllardaki istilası boyunca orada yaşamıştır. 260 yılında Samosatalı Pavlus’un aforozuna karar veren sinoda katılmasıyla bilinir.[4]

Yaşamının Tarihselliği

Hayatının, öğretilerinin ve eylemlerinin kaynakları eleştiriye açıktır. Gregorios tarafından verilen detaylar dışında dört başka bilgi kaynağı vardır;

  • Nissalı Gregorius tarafından yazılmış olan Gregorios Thaumaturgus’un hayatı ve methiyesi
  • Rufinus tarafından yazılmış Historia Miraculorum
  • Süyanice yazılmış olan Kutsanmış Gregorios’un büyük eserleri (altıncı yüzyıldan kalma bir yazma)
  • Kayserili Basil’in yazdığı De Spiritu Sancto

Eserleri

Canones paenitentiales, édition de 1584.
Canones paenitentiales, édition de 1584.

- Oratio Panegyrica; Origenes’e itafen yazdığı, hocasının pedagojik metodlarını anlattığı eserdir. Origenes’in öğretilerinin bir özetini içerir ve hristiyanların pagan felsefesine karşı alacağı doğru tavrı betimler.

- Epistola Canonica; hem tarihçiler hem de kanonistler için değerli olan bu eserde Caesarea’da ve Pontus’ta Got istilası döneminde Gregorios’un nüfuzu altında olan kiliselerdeki organizasyonun nasıl olduğuna dair kanıtlar içerir. Tecavüze uğramış kadınlar ve yağma ve döneklik yapmış hristiyanlarla ilgili talimatlar içerir[5].

- İnancın Beyanı; Üçlü birlik üzerine bir incelemedir.[6]

Kaynakça

  1. ^ Hıristiyanlık Tarihi. Yeni Yaşam Yayınları. 2004. s. 81. ISBN 975 8318 86 1. 
  2. ^ New Catholic Encyclopedia - Second Edition - Thomson and Gale - Cilt 6 s. 535 ISBN 0-7876-4010-7
  3. ^  Baynes, T.S.; Smith, W.R., (Ed.) (1880). "St Gregory Thaumaturgus". Encyclopædia Britannica. 11 (9. bas.). New York: Charles Scribner's Sons. s. 181. 
  4. ^ Encyclopedia of Early Christianity – second Edition – Editor Everett Ferguson – Garland Publishing - 1998 – ISBN 0-8153-3319-6 p. 499
  5. ^ Anadolu'nun Azizleri. Hanspeter Tiefenbach. Arkeoloji ve Sanat Yayınları Tur. San. Tic. Ltd. Şti. 2012. ss. 119-120. ISBN 9786053962052. 
  6. ^ New Catholic Encyclopedia - Second Edition - Cilt 6 s. 535

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">İskenderiyeli Klement</span> Düşünür ve Felsefeci

İskenderiyeli Klement, gerçek adı Titus Flavius Klemens olan Hristiyan düşünür.

<span class="mw-page-title-main">Origenes</span>

Origenes veya Origen, İskenderiye'de Hristiyan bir ailede doğmuş ve kendini hadım etmesine bile neden olacak düzeyde münzevi (sofu) bir kişiliğe sahip olmasıyla tanınan ve Patristik felsefenin en önemli temsilcilerinden sayılan bir Kilise Babası'dır.

<span class="mw-page-title-main">Basileios</span>

Kayserili Basil veya Büyük Basil, Ariusçu'lara karşı Kilise'nin resmî öğretilerini savunmasıyla öne çıkan Kilise Babası'dır. Kaisareia piskoposu ve Kapadokya metropoliti olmuş ve birçok kitap yazmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Maksimos (aziz)</span>

İman Savunucusu Maksimos, Teolog Maksimos ya da Konstantinopolisli Maksimos, Hristiyan keşiş, teolog, mistik ve bilgin.

Mopsuestialı Theodor, (350 – 428) MS 392 ve 428 yılları arasında Misis piskoposu. Ayrıca doğum yeri ve rahipliğini yaptığı yer olmasından ötürü Antakya’lı Theodor olarak da bilinir. Antakya Kateşistik Okulu’nun bilinen en iyi temsilcisidir. Günümüzde ihtilaflı da olsa, Nestûrîlik'un babalarından biri olarak kabul edilir. Nasturi Kilisesi olarak da bilinen Doğu Asur Kilisesince aziz kabul edilir.

<span class="mw-page-title-main">Antakyalı İgnatius</span>

Antakyalı İgnatius, Antakya piskoposu. Trajan'ın yönetimi sırasında Roma'da şehit düşmüştür. İkinci yüzyıl Hristiyanları arasında önemli bir yere sahip olup, saygın ve itibarlı bir kişiliğe sahipti.

<span class="mw-page-title-main">Ambrosius</span>

Milano'lu Ambrosius Kilise Babası ve Doktoru, Milano piskoposu.

<span class="mw-page-title-main">Efrem</span>

Nusaybinli Efrem ya da Süryani Efrem, Süryani diyakon, din öğretmeni, mistik ve Kutsal Kitap yorumcu. Aziz olarak hürmet gösterilir, 1920 yılından itibaren Katolik kilisesi tarafından Kilise Doktoru olarak tanınmaktadır. Yortusu 18 Hazirandır ve 28 Ocaktır.

<span class="mw-page-title-main">Yeruşalimli Kiril</span>

Yeruşalimli Kiril, Yeruşalim'in piskoposuydu. Kiril’in en önemli çalışmaları katekümen talimatlarını ve çağındaki Litürji düzenini belgelemesi olmuştur. 1883’te Papa XIII. Leo tarafından Kilise Doktoru ilan edilmiştir. Katolik Kilisesi'nce yortusu 18 Mart'tır.

<span class="mw-page-title-main">Antakyalı Teofilos</span>

Antakya’lı Teofilos,, II yüzyıl, Antakya Episkoposu, Yunan Apolojet ve Kilise Babası. Yortusu 13 ekimdir.

<span class="mw-page-title-main">Romalı Hipolit</span>

Romalı Hipolit,, Hristiyan apolojet ve iman şehidi. Yortusu 13 Ağustos, 30 ocak.

Münzevilik, yalnız ve izole yaşam tarzı olarak kabul edilen dini bir pratik biçimidir.

<span class="mw-page-title-main">Didymus</span>

Didymus, Hristiyan bir ilahiyatçı ve sayısız eserin yazarıdır. Körlüğü ona "Kör Didymus" lakabını kazandırmıştır. Kıpti ve Süryani Kiliseleri tarafından aziz olarak kabul edilir. Yortusu 18 Ekim'dir.

Sivaslı Petrus, Sebaste (Sivas) episkoposu. Kayserili Basil’in, Nissalı Gregori’nin, hristiyan hakim Naucratius ve Makrina’nın küçük kardeşi. Katolik ve ortodokslarca aziz kabul edilir ve 26 Mart'ta anılır.

İskenderiye İlahiyat Okulu, İskenderiye'deki Hristiyan ilahiyatçılar ve rahiplerden oluşan bir ilahiyat okuluydu. Geç Antik Çağ'da İncil tefsiri ve teoloji çalışmalarının iki büyük merkezinden birisiydi, diğeri ise Antakya İlahiyat Okulu idi.

<span class="mw-page-title-main">Olimposlu Methodius</span>

Olimposlu Methodius, Kilise Babası, piskopos, yazar, iman şehidi. Ortodoks Kilisesi'nde yortusu 20 Hazirandır. Katolik Kilisesi'nde ise 18 Eylül'dür.

<span class="mw-page-title-main">Konyalı Amfilokius</span>

Konyalı Amfilokius İconium'lu bir piskopos. Hieronymus, ismini Kapadokyalı Kilise Babaları listesine dahil eder. Yortusu Katolik Kilisesi'nde 22 Kasım, Ortodoks Kilisesi'nde 23 Kasım'dır.

<span class="mw-page-title-main">Pontuslu Evagrius</span>

Pontuslu Evagrius, Hristiyan bir keşiş ve mistik teolog idi. İkinci Konstantinopolis Konsili tarafından Origenist olduğu gerekçesiyle heretik ilan edilmesine rağmen birçokları tarafından Kilise Babası hatta aziz olarak kabul edilir.

Tarsuslu Diodorus Episkopos, hristiyan akademisyen, öğretmen ve Manastır hayatı reformcudur. “İkinci” Antakya Kateşistik Okulu’nun kurucularından birisidir.

<span class="mw-page-title-main">Kirroslu Theodoretus</span>

Cyrrhuslu Theodoretus ihtilaflı bir Kilise Babası, episkopos, Antakya Kateşistik Okulu'na ilham veren bir teolog ve İncil yorumcusu. Geç antik dönemin Kayserili Eusebius, Sozomenos, Sokrates Skolastikos ve Evagrius Skolastikos ile birlikte ana kilise tarihçilerindendir. Süryani Kilisesi’nce aziz kabul edilir.