İçeriğe atla

Diofantos (retorikçi)

Diofantos (Grekçe∆ιόφαντος ὁ Ἀράβιος), MS 4. yüzyılda Atina'da yaşamış Arap bir öğretmen ve sofistti.[1] En ünlü öğrencisi Libanius (336-340) idi. Julian the Apostate (361-363) döneminde etkili olmuştur.[2][3][4]

Diofantos'un Arabistan içindeki doğum yeri tam olarak bilinmemektedir. Bu yer, 5. yüzyılda yaşamış iatrosophist Petralı Gessius'un doğum yeri ve Diofantos'un çağdaşı ve sofist arkadaşı Suriyeli Epiphanius ile ilişkili bir yer olan Petra olabilir. Bizanslı Stephanus tarafından Gerasa'nın retor ve sofistleri arasında listelenmemiştir.[5][6]

Diofantos, Atina'da rhetor (retorik öğretmeni) olarak yerine geçtiği Kapadokyalı Julian'ın öğrencisiydi. 362-367 döneminde derslerine katılan Eunapius'a göre, Diofantos Arabistan'dan öğrenci toplamıştır. Ayrıca öğrenci kaçırmakla da suçlanmıştır.[2] Libanius'un kendi anlatımına göre, Suriyeli Epiphanius'un öğrencisi olmak niyetiyle Atina'ya gitmiş ancak Diofantos'un öğrencisi olmak için yemin edene kadar onu bir hücreye hapseden Diofantos taraftarları tarafından pusuya düşürülmüştür.[4] Diofantos'a ettiği yemin, diğer derslere katılmasını engellememiştir. Libanius, Diofantos'un da bir zamanlar haydutlar tarafından tartaklandığını kaydeder.[7] Diofantos'tan Bizans Suda''sının Libanius için girişinde bahsedilir.[8]

Diofantos'un Atina'daki rakip öğretmenlerinden biri Prohaeresius idi. 367'de ölümü üzerine, kendisini Prohaeresius'tan çok daha aşağı gören Eunapius tarafından kısmen alıntılanan bir methiye sundu. Kısa bir süre sonra öldü. Geride Eunapius'un ticari kazanç ve lüks yaşama düşkün olarak tanımladığı iki oğul bıraktı.[2][6][9]

Diofantos bazen daha ünlü matematikçi İskenderiyeli Diofantos ile karıştırılmış ve etnik kökeni (Arap) de bazen ikincisine atfedilmiştir.[3] Ayrıca Libanius'un 362 tarihli bir mektubunda bahsettiği aynı isimli Mısır filozofu ve gizemler rahibinden de ayırt edilmelidir.[2]

Konuyla ilgili okumalar

  • Barnes, T. A. (1987). Himerius and the Fourth Century. Classical Philology. 82 (3): 206-225

Kaynakça

  1. ^ "Eunapius, Lives of the Philosophers and Sophists, 9.1" (PDF). 27 Ekim 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 17 Ekim 2023. 
  2. ^ a b c d John R. Martindale, A. H. M. Jones and John Morris (eds.), The Prosopography of the Later Roman Empire: Volume I, AD 260–395 (Cambridge University Press, 1971), pp. 260–261.
  3. ^ a b Ad Meskens, Travelling Mathematics: The Fate of Diophantos' Arithmetic (Springer, 2010), p. 48 n28.
  4. ^ a b Samuel N. C. Lieu, "Scholars and Students in the Roman East", in R. MacLeod (ed.), The Library of Alexandria: Centre of Learning in the Ancient World (I. B. Tauris, 2004), pp. 129–130.
  5. ^ Joseph Geiger, "Notes on the Second Sophistic in Palestine" 22 Ekim 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Illinois Classical Studies 19 (1994), p. 221–230, at 224n and 226.
  6. ^ a b Robert J. Penella, Greek Philosophers and Sophists in the Fourth Century A.D.: Studies in Eunapius of Sardis (F. Cairns, 1990), op. 94–95.
  7. ^ Raffaella Cribiore, The School of Libanius in Late Antique Antioch (Princeton University Press, 2007), p. 51n.
  8. ^ Suda Online: λ486. 14 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  9. ^ Wilhelm Schmid, "Diophantus (16)", in Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, Volume V,1 (Stuttgart, 1903), col. 1051.

İlgili Araştırma Makaleleri

Protagoras, Sofistlerin en önemli ve kurucu filozoflarındandır.

<span class="mw-page-title-main">Elealı Zenon</span> Paradokslarıyla tanınan antik Yunan filozofu

Elealı Zenon veya Zeno, Magna Graecia'nın Sokratik öncesi bir Yunan filozofu ve Parmenides tarafından kurulan Elea Okulu'nun bir üyesiydi. Aristo, onu diyalektiğin mucidi olarak adlandırdı. Bertrand Russell'ın "ölçülemez derecede incelikli ve derin" olarak tanımladığı paradokslarıyla tanınır.

<span class="mw-page-title-main">Nabatîler</span> Kuzey Arabistan ve Güney Levantta yaşayan Arap halkı

Nabatîler Josephus zamanında Fırat ırmağından Kızıldeniz'e kadar uzanan ve Suriye ile Arabistan arasındaki sınır bölgesindeki vahalardaki yerleşimleri kapsayan ve "Nebate" ismi verilen alanda yaşayan kadim semitik, güney Ürdünlü, Kenanlı ve kuzey Arabistanlı, yazılarını alıp dillerinden ve dinlerinden etkilenen Arapların en yakın akrabalarıdır.

<span class="mw-page-title-main">NGC 362</span>

NGC 362, Tukan takımyıldızı yönünde ve Küçük Macellan Bulutu içinde yaklaşık olarak 28,000 ışık yılı uzaklıkta bulunan bir küresel yıldız kümesidir. 1 Ağustos 1826 tarihinde James Dunlop tarafından keşfedilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Orontid Hanedanı</span>

Orontid Hanedanı veya Yervanduni Hanedanı, MÖ 6. yüzyılda kurulan Ermenistan Satraplığı'nı yöneten İrani kökenli hanedandır. Bu hanedanın Helenleşmiş ve sonrasında Greko-Pers olarak anılan bir kolu Kommagene Krallığı'nı kurmuştur.

Diofantos cebirin babası olarak tanımlanan, cebir denklemleri ve sayılar teorisi üzerine Arithmetika adlı eserin yazarı olan Yunan matematikçi. Değişkenleri sadece tam sayılar olan ve kendi adını taşıyan Diofantos denklemiyle de bilinir.

Profesör Timothy E. Gregory; A.B., A.M., Ph.D., Bizans İmparatorluğu ve klasik arkeoloji konularında uzmanlaşmış Amerikalı tarihçi. Bizans ve erken dönem Hristiyanlık üzerine sayısız üst düzey kitabın yazarı ya da ortak yazarıdır.

<span class="mw-page-title-main">Yıpratma Savaşı</span>

Yıpratma Savaşı, 1967-1970 yılları arasında Sina Yarımadası'nda İsrail ile Mısır ve müttefikleri arasında meydana gelen çatışmalardır.

Heraclealı Bryson, muhtemelen Sokrates'in öğrencisi olan ve daireyi kareleştirme ve π'yi hesaplama problemini çözmeye katkıda bulunan eski bir Antik Yunan matematikçi ve sofist. Byrson, çemberin alanını hesaplama problemiyle ve Aristoteles'in kendisi hakkında yaptığı eleştirilerle tanınır.

Melissa, Pisagorcu bir kadın matematikçi ve filozof. Adı, bal anlamına gelen Yunanca "melli" kelimesinden türetilen Yunanca μέλισσα (melissa), "bal arısı"ndan gelmektedir.

Crotoneli Theano belki de iki farklı Pisagorcu filozofa verilen addır. Diğerleri onun Brontinus'un karısı olduğunu söylemelerine rağmen, Pisagor'un öğrencisi, kızı veya karısı olarak adlandırıldı. Doğum yeri ve babasının kimliği de bir o kadar belirsizdir, bu da bazı yazarların ayrıntıları birleştirilen birden fazla kişinin olduğunu öne sürmelerine neden olur. Kendisine atfedilen ve yazarlığı belirsiz olan birkaç bölüm ve mektup günümüze ulaşmıştır.

Sidonlu Zeno, Fenike şehri Sidon'dan Epikürcü bir filozof ve matematikçi. Yazıları günümüze ulaşamamıştır, ancak öğrencisi Philodemus'un yazıları arasında derslerinin bazı özetleri korunmuştur.

Timarchus'a karşı, Aeschines'in Timarchus'u kamu hayatına dahil olmaya uygun olmadığı için suçlayan bir konuşmaydı. Timarchus, Dimosthenis ile birlikte Aeschines'in açtığı davaya yanıt olarak karşı bir dava açarak onu Makedonyalı II. Filip'in büyükelçisi olarak görevi kötüye kullanmakla suçladı. Konuşma, Aeschines'e göre bir yurttaşın meclise hitap etme hakkını kaybetmesine neden olacak bir dizi suçlamalar içeriyor. Aeschines, Timarchus'u bu yasak eylemlerden ikisiyle suçlar: kendini fuhuş yapmak ve mirasını boşa harcamak. Bu iki suçlamanın yanı sıra Timarchus'a karşı yapılan diğer suçlamalar; rüşvet, dalkavukluk, makam satın alma, zimmete para geçirme ve yalancı şahitliktir.

Rhamnouslu Antiphon, on Attik hatipten en eskisiydi ve beşinci yüzyıl Atina siyasi ve entelektüel yaşamında önemli bir şahsiyetti. Bir Sofistti ve Sokrates'in çağdaşı idi.

Larissalı Heliodorus bir Yunan matematikçi ve optik üzerine hala var olan kısa bir incelemenin yazarıdır.

Abrotelia bir Pisagorcu kadın filozoftu. Iamblichus'un yazdığı Pisagor'un Hayatı adlı eserde adı geçen on yedi kadından biriydi. Abrotelia'nın babası Tarentumlu Abroteles'tur ve Abrotelia'nın da Tarentum'da doğduğu sanılmaktadır. Iamblichus, Abrotelia'yı ünlü kadın Pisagor filozoflarından biri olarak gösterdi, ancak adı kocalarının veya erkek aile üyelerinin isimleriyle listelenen dokuz kişi arasında yer alıyordu. Ethel Kersey gibi bazı bilim adamları Abrotelia'yı diğerleri arasında metafizik, mantık ve estetik gibi geleneksel felsefi alanlarda yazan veya öğretenlerden biri olarak tanımladı. Ayrıca, Pisagor okulunu Platonik mezhepten daha büyük yandaşlarıyla en çok kadın filozofun bulunduğu mezhep olarak gösteren Gilles Ménage'nin Historia Mulierum Philosopharum adlı eserinde listelenmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Türkmen mutfağı</span>

Türkmen mutfağı, Türkmenistan'a özgü yemek pişirme tarzıdır. Türkmen mutfağı, diğer Orta Asya mutfaklarına benzemektedir. Türkmen mutfağında genellikle baharat veya çeşni kullanılmaz ve lezzet için bol miktarda pamuk yağı ile pişirilir.

Pan-Suriye milliyetçiliği olarak da bilinen Suriye milliyetçiliği, Suriye bölgesinin veya "Büyük Suriye" olarak bilinen kültürel veya siyasi bir varlık olarak Bereketli Hilal'in milliyetçiliğine atıfta bulunur. Suriye Arap Cumhuriyeti'nin iktidardaki Arap Sosyalist Baas Partisi'nin resmi devlet doktrini olan Arap milliyetçiliği ile karıştırılmamalı ve Suriye milliyetçiliğinin zorunlu olarak günümüz Suriye'sinin veya hükümetinin çıkarlarını yaydığı varsayılmamalıdır. Daha ziyade, modern Suriye devletinin varlığından önce gelir ve Arapçada eş-Şam olarak bilinen, Suriye'nin gevşek bir şekilde tanımlanmış Levant bölgesine atıfta bulunur.

<span class="mw-page-title-main">Sosyal teori</span>

Sosyal teoriler, sosyal fenomenleri incelemek ve yorumlamak için kullanılan analitik çerçeveler veya paradigmalardır. Sosyal bilimciler tarafından kullanılan bir araç olan sosyal teoriler, farklı metodolojilerin geçerliliği ve güvenilirliği, yapının veya kurumun önceliği ve olasılık ile zorunluluk arasındaki ilişki hakkındaki tarihsel tartışmalarla ilgilidir. Kayıt dışı nitelikteki sosyal teori, akademik sosyal ve siyaset bilimi dışında kurulan yazarlık, "sosyal eleştiri", "sosyal yorum" veya "kültürel eleştiri" olarak adlandırılabilir ve hem resmi kültürel hem de edebi bilimle ve diğer akademik olmayan veya gazetecilik dışı yazı biçimleriyle ilişkilendirilebilir.

Sosipatra, MS 4. yüzyılın ilk yarısında Efes ve Pergamon'da yaşamış Yunan Neoplatonist bir filozof ve mistiktir. Yaşam öyküsü Eunapius'un Sofistlerin Yaşamları adlı eserinde anlatılmaktadır.