İçeriğe atla

Devrimci milliyetçilik

Devrimci milliyetçilik, yerleşik düzene karşı bir devrimle hedeflerine ulaşmak isteyen birçok farklı milliyetçi siyasal hareket türüne uygulanan geniş bir etikettir. Devrimci milliyetçi olarak tanımlanan kişi ve örgütler arasında Fransız Devrimi içindeki bazı siyasi akımlar, İngiliz tacına karşı silahlı mücadeleye girişen İrlandalı cumhuriyetçiler, 19. yüzyıl Vietnam'ında Fransız egemenliğine karşı Can Vuong hareketi, 20. yüzyıldaki Hindistan bağımsızlık hareketi, bazıları sayılabilir. Meksika Devrimi'ne katılanlar, Benito Mussolini ve İtalyan Faşistleri, Horasan Özerk Hükûmeti, Augusto Cesar Sandino, Bolivya'daki Devrimci Milliyetçi Hareket, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyahi milliyetçilik ve bazı Afrika bağımsızlık hareketleri.

Afrika'da

20. yüzyılda birçok Afrika bağımsızlık hareketi devrimci milliyetçilik olarak nitelendirilmiştir.

Devrimci milliyetçi olduğu düşünülen Afrika sömürge karşıtı liderlerden biri, Gine Bissau ve Yeşil Burun Adaları'ndaki bağımsızlık hareketlerini yöneten Amilcar Cabral'dı.[1] Cabral, 1956'da Gine ve Cape Verde Bağımsızlık Afrika Partisi'ni kurdu. Parti 1963'te Portekiz sömürge makamlarına karşı silahlı bir mücadeleye başladı ve sonunda Gine Bissau ve Cape Verde sırasıyla 1974 ve 1975'te bağımsızlıklarını kazandılar. Bu sömürge savaşı, Portekiz'de silahlı kuvvetler hareketinin yükselişine de yol açtı ve bu da o ülkedeki diktatörlüğü devirdi.[2] Cabral'ın devrimci milliyetçiliği, Gine Bissau ve Cape Verde'nin çeşitli etnik ve kültürel topluluklarını sömürge yönetimine karşı mücadeleye dayanan tek bir ulusal kimlikte birleştirmeyi amaçlayan "birlik ve mücadele" kavramında.[3]

İdeolojisi devrimci milliyetçilik olarak adlandırılan bir diğer Afrika hareketi de Eritre'deki Demokrasi ve Adalet için Halk Cephesi'dir (PFDJ). PFDJ'nin ideolojisi Eritre bağımsızlık mücadelesinin mirasını vurguluyor ve "Eritre gençliğindeki Mücadele'nin değerlerini, kurtuluş savaşındaki savaşçıların deneyimlerini gevşekçe (ve bazen doğrudan) simüle ederek aşılamaya" çalışıyor. Buna ek olarak, PFDJ "çok kültürlü, çok dinli, birleşik bir ulusal bütün fikrini" teşvik ediyor.[4]

Asya'da

Devrimci milliyetçilik terimi, Hindistan'da İngiliz yönetimine karşı çıkan Hint bağımsızlık hareketinin unsurlarını tanımlamak için kullanılmıştır. Hindistan'ın Carkhand eyaleti, 1902-1918 arasındaki dönemden başlayarak ve özellikle 1912'den itibaren devrimci milliyetçi siyasi gruplara ev sahipliği yaptı.[5] Dakka, Anushilan, Samiti ve Bengal'den gelen diğer milliyetçi hareketler bu dönemde operasyonlarını Carkhand'a genişlettiler ve amaçları İngiliz yönetimine karşı büyük bir şiddetli ayaklanmaya ilham vermekti.[5] Carkhand madenlerinden dinamit, barut ve diğer patlayıcıları elde etmeye çalıştılar, ancak faaliyetleri keşfedildi ve birçok devrimci milliyetçi tutuklandı.[6]

Carkhand'ın kuzeyinde yer alan bir Hint devleti olan Bihar'da, 20. yüzyılın başlarında şiddetli bağımsızlık yanlısı örgütler de vardı ve "Özgürlüğü güvence altına almak için şiddet yöntemlerine inançları" vardı ve artan hükûmet baskısıyla karşı karşıya kaldılar.[7] Tutuklandıklarında, Kongre şiddet kullanımına karşı çıkmasına rağmen, Hindistan Ulusal Kongresi üyelerinden hukuki yardım aldılar.[8]

Hindistan'da devrimci milliyetçilik, Lahor Komplo davasındaki rolü nedeniyle 1931'de İngilizler tarafından idam edilen Bhagat Singh'in anısıyla da özdeşleşmiştir.[9]

Vietnam tarihinde devrimci milliyetçilik terimi, Can Vuong hareketini oluşturan vatansever Vietnamlı saray yetkilileri ve eyalet elitleri arasında 1880'lerde başlayan Fransız sömürge yönetimine karşıtlığı ifade etmek için kullanılmıştır. Bu hareket Vietnam imparatoru geri getirmek ve geleneksel toplumu korumak için çalıştı, ancak üstün Fransız ateş gücü tarafından yenildi.Daha sonra, 20. yüzyılda ikinci nesil sömürgecilik karşıtı liderliğe ilham verdi.[10]

İran'da Albay Mohammad Taqi Pessian'ın 1921'deki isyanı devrimci milliyetçilikte bir deney olarak tanımlandı. Pessian, 1921 Pers darbelerinden sonra Rıza Han liderliğindeki merkezi hükûmete rakip olarak hareket eden Meşhed merkezli bir askeri devlete liderlik etti.[11]

Avrupa'da

Avrupa'da devrimci milliyetçilik terimi, 18. yüzyılda Fransız devrimci milliyetçiliği, etnik köken veya bölgesel kültür ve dillerden bağımsız olarak Fransa nüfusunun tamamına ortak bir ulusal kimlik empoze etmek isteyen bir sivil milliyetçilik biçimiydi. Bu milliyetçilik, "belirli bir etnik profile uymayan herkesi dışlamak değil, belirli bir kültürel kimliği benimsemek isteyen herkesi dahil etmek" istemeyerek "insanlığın homojenleşmesini" amaçladığı için devrimciydi.[12]

19. yüzyılın İrlanda milliyetçiliği, İrlanda'da İngiliz yönetiminin devrimci bir şekilde devrilmesini istediği için devrimci milliyetçilik olarak da nitelendirilmiştir.[13]

20. yüzyılın başlarında İtalya'da Benito Mussolini'nin siyasi düşüncesi, devrimci milliyetçilik olarak adlandırılan radikal bir İtalyan milliyetçiliği biçimine odaklandı. A. James Gregor'a göre, Mussolini 1909'a kadar devrimci milliyetçilik kavramına bulanık ve kesin olmayan bir yaklaşıma sahipti, ancak daha sonra sonraki görüşlerinin temelini oluşturan tarihsel rolünü kabul etti.[14]

II. Dünya Savaşı'ndan sonra Fransa'da devrimci milliyetçilik terimi, politik olarak senkronize olmayı ve aşırı sağ milliyetçilik ile sol milliyetçiliği birleştirmeyi amaçlayan Üçüncü görüşçü bir hareket tarafından kendini tanımlamada benimsenmiştir.[15]

Amerika'da

Bolivya'da Devrimci Milliyetçi Hareket, 1941'de kurulan, 1952 Ulusal Devrimi'ni yöneten ve 1952'den 1964'e kadar ülkeyi yöneten bir siyasi partidir. Winston Moore Casanovas'a göre, devrimci milliyetçilik "1952'den sonra Bolivya devletinin resmi ideolojisi olan egemen sektörün oligarşik karşıtı bir ideolojisi haline geldi ve 1964'ten itibaren iktidardaki otoriter askeri rejimlerin mantığının merkezinde yer alıyor."[16]

Peru'da, Juan Velasco Alvarado'nun 1968-1975 yılları arasında askeri hükûmeti, ülke tarihinde devrimci milliyetçi bir dönem olarak adlandırıldı.[17]

1920'lerin sonunda ve 1930'ların başında ABD'nin Nikaragua'yı işgaline karşı savaşan Nikaragua devrimci lideri Augusto Cesar Sandino da devrimci milliyetçi olarak adlandırıldı.[18]

1910-1920 Meksika Devrimi'nin bazı yönleri devrimci milliyetçilikle özdeşleşmiştir. Örneğin, Robert F. Alegre'ye göre, Meksikalı demiryolu işçileri "devrimci milliyetçiliği demiryollarının yabancı mülkiyetini onaylamamalarının bir ifadesi olarak benimsediler, şüphesiz yabancı yöneticilere olan nefretleri arttı."[19]

ABD'de bazı siyahi milliyetçi gruplar devrimci milliyetçiliğin bir biçimini temsil ediyor olarak kabul edilmiştir. Özellikle 1968'de Martin Luther King Jr.'ın öldürülmesinden sonra, bazı Afrikalı Amerikalı liderler ırk bütünleşmesinin imkansız olduğu ve bağımsız bir siyah ulus inşa etmek için bir "Kara Devrim" gerektiği sonucuna vardılar.[20] Böyle bir lider, 1969'da siyah ayrılıkçılığını destekleyen Rudy Shields'dı, çünkü ona göre "eğer ayrılırsak, daha iyi olduğumuzu ve daha güçlü olduğumuzu hissetti, çünkü çocuklarınıza öğreten beyaz insanlar olduğunda, o zaman elde ettikleri şey beyaz yaşam kavramıdır."[21] Bu bakış açısı sonraki on yıllarda azaldı, ancak devrimci milliyetçi temalar, Asyalı Amerikalı müzisyenleri etkiledikleri 1980'lerin sonlarında caz müziğinin bir unsuru olarak tanımlandı.[22]

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ Basil Davidson, "On Revolutionary Nationalism: The Legacy of Cabral" in Latin American Perspectives, Spring, 1984, Bölüm 11, No. 2
  2. ^ Basil Davidson, "On Revolutionary Nationalism: The Legacy of Cabral" in Latin American Perspectives, Spring, 1984, Bölüm 11, No. 2, p. 16-17
  3. ^ Basil Davidson, "On Revolutionary Nationalism: The Legacy of Cabral" in Latin American Perspectives, Spring, 1984, Vol.11, No.2, p. 38-39
  4. ^ Jennifer Riggan, The Struggling State: Nationalism, Militarism, and the Education of Eritrea, Temple University Press, 2016, chapter: "Struggling for the Nation: Contradictions of Revolutionary Nationalism", p. 34
  5. ^ a b L.N. Rana, "Revolutionary Nationalism in Jharkhand" in Proceedings of the Indian History Congress, 2000-2001, Bölüm 61, Part One, p. 718
  6. ^ L.N. Rana, "Revolutionary Nationalism in Jharkhand" in Proceedings of the Indian History Congress, 2000-2001, Bölüm 61, Part One, p. 719
  7. ^ Mahesh Chandra, "Revolutionary Nationalism in the District of Hazaribagh (Bihar)" in Proceedings of the Indian History Congress, 1989, Vol. 50, p. 519
  8. ^ Mahesh Chandra, "Revolutionary Nationalism in the District of Hazaribagh (Bihar)" in Proceedings of the Indian History Congress, 1989, Vol. 50, p. 522-523
  9. ^ Kama Maclean, "The History of a Legend: Accounting for Popular Histories of Revolutionary Nationalism in India" in Modern Asian Studies, November 2012, Vol. 46, No. 6, p. 1540
  10. ^ David L. Anderson, edit., The Columbia History of the Vietnam War, Columbia University Press, 2017, chapter: "Setting the Stage: Vietnamese Revolutionary Nationalism and the First Vietnam War," Mark Philip Bradley, p. 96-97
  11. ^ Stephanie Cronin, "An Experiment in Revolutionary Nationalism: The Rebellion of Colonel Muhammad Taqi Khan Pasyan in Mashhad, April-October 1921" in Middle Eastern Studies, Oct. 1997, Vol. 33, No. 4, p. 693
  12. ^ David A. Bell, "Lingua Populi, Lingua Dei: Language, Religion, and the Origins of French Revolutionary Nationalism" in The American Historical Review, Dec. 1995, Vol. 100, No. 5, p. 1436
  13. ^ Brian Jenkins, Irish Nationalism and the British State: From Repeal to Revolutionary Nationalism, McGill-Queen's University Press, 2006, p. 255
  14. ^ A. James Gregor, Young Mussolini and the Intellectual Origins of Fascism, University of California Press, 1979, p. 75
  15. ^ Nicolas Lebourg, "Qu'est ce que le nationalisme-revolutionnaire?" (1/2), Fragments sur les Temps Presents, March 9 2009
  16. ^ Christian Anglade, Carlos Fortin, edit., The State and Capital Accumulation in Latin America, Vol. 2, Palgrave Macmillan, 1990, chapter: "Capital Accumulation and Revolutionary Nationalism in Bolivia, 1952-85," Winston Moore Casanovas, p. 32
  17. ^ Marcel Niedergang, "Revolutionary Nationalism in Peru" in Foreign Affairs, April 1971, Vol. 49, No. 3, p. 454
  18. ^ Michel Gobat, Confronting the American Dream: Nicaragua under U.S. Imperial Rule, Duke University Press, 2005, chapter: "Revolutionary Nationalism: Elite Conservatives, Sandino, and the Struggle for a De-Americanized Nicaragua," p. 233-235
  19. ^ Robert F. Alegre, Railroad Radicals in Cold War Mexico: Gender, Class, and Memory, University of Nebraska Press, 2014, chapter: "'The Mexican Revolution Was Made on the Rails': Revolutionary Nationalism, Class Formation, and the Early Impact of the Cold War," p. 29
  20. ^ Akinyele Omowale Umoja, We Will Shoot Back: Armed Resistance in the Mississippi Freedom Movement, NYU Press, 2013, chapter: "'Black Revolution Has Come': Armed Insurgency, Black Power, and Revolutionary Nationalism in the Mississippi Freedom Struggle," p. 173
  21. ^ Akinyele Omowale Umoja, We Will Shoot Back: Armed Resistance in the Mississippi Freedom Movement, NYU Press, 2013, chapter: "'Black Revolution Has Come': Armed Insurgency, Black Power, and Revolutionary Nationalism in the Mississippi Freedom Struggle," p. 174
  22. ^ David Ake, Charles Hiroshi Garrett, Daniel Goldmark, edit., Jazz/Not Jazz: The Music and Its Boundaries, University of California Press, 2012, chapter: "The Sound of Struggle: Black Revolutionary Nationalism and Asian AmericanJazz," Loren Kajikawa, p. 190-214

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Milliyetçilik</span> siyasi akım

Milliyetçilik ya da ulusçuluk, belirli bir milletin çıkarlarını, özellikle egemenliğini ve özyönetimini kazanmayı, daha sonra bunu ilelebet sürdürmeyi amaçlayan ideolojik fikir hareketi. Milliyetçilik, her ulusun kendisini dışarıdan gelecek olan müdahalelerden bağımsız olarak yönetmesi gerektiğini, ulusun bir yönetim için doğal ve ideal bir temel ve tek haklı politik güç kaynağı olduğunu savunmaktadır. Milliyetçilik, 19. yüzyıl başlarından itibaren Avrupa'da, 20. yüzyıldan itibaren ise tüm dünyada egemen politik düşünce tarzı haline gelmiştir. Bu dönemde dünya politik haritası milliyetçilik ilkelerine göre biçimlendirilmiştir. Günümüzde Anglosakson kültürüne bağlı toplumlarda ve Avrupa Birliği düşüncesini savunan çevrelerde olumsuz bir anlam yüklenmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Faşizm</span> Aşırı sağcı, otoriter, aşırı milliyetçiliği savunan ideoloji

Faşizm, ilk olarak İtalya'da Benito Mussolini tarafından oluşturulan, otoriter devlet üzerine kurulu radikal bir aşırı milliyetçi politik ideolojidir. İlkeleri ve öğretileri, La dottrina del fascismo adı altında Giovanni Gentile tarafından yazılmıştır. Benito Mussolini'nin kurucusu olduğu Ulusal Faşist Parti'nin İtalya'da iktidara gelmesinin ardından, faşizm birçok milliyetçi ideolojiye örnek olmuştur. Hitler'in nasyonal sosyalizmi ve Franco'nun falanjizmi, faşizmden çok etkilenmişlerdir.

<span class="mw-page-title-main">Antifaşizm</span>

Anti-faşizm; her türlü faşist ideoloji, politik hareket ve organizasyona karşı olan görüş. Aşırı sol hareketler -anarşizm, sosyalizm ve komünizm gibi- bu hareketin içinde yoğunlukta olur.

Amilcar Lopes Cabral Afrikalı ziraat mühendisi, yazar, marksist ve vatansever siyasetçi. Cabral, Gine-Bissau ve Yeşil Burun Adalarındaki bağımsızlık hareketinin önderlerindendir. 1973 yılında Portekizli ajanlarca suikast sonucu öldürülmüş, ölümünden kısa bir süre sonra da Gine-Bissau tek taraflı olarak bağımsızlığını ilan etmiştir.

Ulusal Komünizm veya diğer adıyla Galiyevizm, 1917 Ekim Devrimi'nde etkin bir rol oynayan Sultan Galiyev'in ideolojisidir.

<span class="mw-page-title-main">Türk milliyetçiliği</span> Türk halkını ulusal veya etnik tanımlarla yücelten ve teşvik eden bir siyasi ideoloji

Türk milliyetçiliği, ulusal veya etnik tanımlarla Türk milletinin ilerlemesini, gelişmesini amaçlayan siyasi bir görüştür. Türkçülük ile aynı olmayıp, içinde Türkçülük dahil olmak üzere çeşitli Türk milliyetçisi ideolojileri barındırır.

Sivil milliyetçilik, demokratik milliyetçilik veya liberal milliyetçilik, özgürlük, hoşgörü, eşitlik, bireysel haklar gibi geleneksel liberal değerlere bağlı olan bir milliyetçilik biçimidir ve etnosentrizme dayanmaz. Sivil milliyetçiler genellikle ulusal kimliğin değerini savunarak, bireylerin anlamlı ve otonom bir yaşam sürdürebilmeleri için onu kısmi bir paylaşılan kimlik yönü olarak ihtiyaç duyduklarını ve demokratik siyasetlerin düzgün işleyebilmesi için ulusal kimliğe gereksinim duyduğunu söyler.

Kültürel milliyetçilik, kendini sosyal bağlarla ve ortak kültürle tarif eden bir milliyetçiliktir, etnik milliyetçilik ile sivil milliyetçilik arasında orta bir konuma sahiptir. Bu nedenle milliyet, ortak ata, ırk veya etnisite kavramlarına değil, kültürel gelenekler ve ortak bir dil tarafından şekillendirilen bir ulusal kimliğe odaklanır.

Bütünleşik milliyetçilik, Risorgimento milliyetçiliğine karşı bir milliyetçilik tipidir. Her ne kadar Risorgimento milliyetçiliği bir milletin liberal bir devlet kurma arayışına karşılık gelse de bütünleşik milliyetçilik bir ulus bağımsızlık kazandıktan ve halihazırda bir devlet kurduktan sonra ortaya çıkar. Nazi Almanyası ve Faşist İtalya, Alter ve Brown'a göre, bütünleşik milliyetçilik örnekleriydiler. Bütünleşik milliyetçilik karakteri gösteren bazı özellikler bireycilik karşıtlığı, devletçilik, radikal ekstremizm ve agresif yayılmacı militarizmdir.

Beyaz milliyetçiliği, Beyaz insanların bir ırk olduğu inancını savunan, beyaz ırkı ve ulusal kimliğini geliştirmeye ve sürdürmeye çalışan bir milliyetçilik ya da pan-milliyetçilik türüdür.

<span class="mw-page-title-main">Ukrayna milliyetçiliği</span>

Ukrayna milliyetçiliği, Ukraynalıları tek bir ulus devlet çatısı altında toplamayı amaçlayan bir ideolojidir. Halihazırdaki Ukrayna devletinin çok köklü bir geçmişi olmasa da kimi tarihçiler Kiev Knezliği'ni Ukrayna'nın ilk nüvesi kabul eder. Ukrayna milliyetçiliğinin kökeni ise Bohdan Hmelnitski önderliğinde Polonya-Litvanya Birliği'ne karşı gerçekleşen isyana dayanmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Belarus milliyetçiliği</span>

Belarus milliyetçiliği, Belarus milliyetçiliğinin şeklidir. Belarus Halk Cumhuriyeti, 1918'de kurulmuş ve Polonya-Sovyet Savaşı'nda Polonya ve Bolşevik güçler tarafından ele geçirilen toprakları ile 1919'da bağımsızlığını kaybetmiştir ve 20. yüzyılın sonlarına doğru bağımsız Belarus Cumhuriyeti ilan edilmiştir. Bugün, BPF Partisi, Muhafazakar Hristiyan Parti, Genç Cephe ve Sağ İttifak dahil olmak üzere Belarus milliyetçiliğinin ideolojik temeline sahip bir dizi kuruluş var, ancak 2000'lerden beri milliyetçilerin Aleksander Lukaşenko hükûmetine karşı çıktığı Belarus milliyetçiliği, şu anda var olan birkaç milliyetçi örgütle birlikte gerilemiştir. Lukaşenko cumhurbaşkanı olduğu dönemde anti-milliyetçi olarak tanımlandı. Bir zamanların önde gelen milliyetçi siyasetçisi Zianon Paźniak, 1990'larda muhalefetin yenilgisinin nedenlerinden biri olarak suçlandığı siyasetiyle otoriter ve radikal olarak tanımlandı.

<span class="mw-page-title-main">Hırvat milliyetçiliği</span>

Hırvat milliyetçiliği, Hırvatların milliyetini savunan ve Hırvatların kültürel birliğini destekleyen milliyetçiliktir.

<span class="mw-page-title-main">Afrika milliyetçiliği</span>

Afrika milliyetçiliği, özellikle Sahra Altı Afrika'da bulunan ve ulusal kendi kaderini tayin etme ve ulus devletlerin kurulması fikrine dayanan bir grup siyasi ideolojiyi ifade eden şemsiye bir terimdir. İdeoloji, Avrupa sömürge yönetimi altında 19. ve 20. yüzyıllarda ve Avrupa'dan gelen milliyetçi fikirlerden ilham alarak ortaya çıkmıştır. Başlangıçta, Afrika milliyetçiliği, kaderini tayin taleplerine dayandırıyordu ve Afrika'nın dekolonizasyon sürecini zorlamada önemli bir rol oynadı. Bununla birlikte, bu terim çok çeşitli ideolojik ve siyasi hareketleri ifade eder ve Afrika'daki birkaç veya tüm ulus devletlerin federasyonuna başvurabilecek Pan-Afrikanizm ile karıştırılmamalıdır.

Pan-Suriye milliyetçiliği olarak da bilinen Suriye milliyetçiliği, Suriye bölgesinin veya "Büyük Suriye" olarak bilinen kültürel veya siyasi bir varlık olarak Bereketli Hilal'in milliyetçiliğine atıfta bulunur. Suriye Arap Cumhuriyeti'nin iktidardaki Arap Sosyalist Baas Partisi'nin resmi devlet doktrini olan Arap milliyetçiliği ile karıştırılmamalı ve Suriye milliyetçiliğinin zorunlu olarak günümüz Suriye'sinin veya hükümetinin çıkarlarını yaydığı varsayılmamalıdır. Daha ziyade, modern Suriye devletinin varlığından önce gelir ve Arapçada eş-Şam olarak bilinen, Suriye'nin gevşek bir şekilde tanımlanmış Levant bölgesine atıfta bulunur.

<span class="mw-page-title-main">Gürcü milliyetçiliği</span>

Gürcü milliyetçiliği, Gürcistan'ın Rus İmparatorluğu'na bağlı olduğu 19. yüzyılın ortalarında gelişmeye başlayan bir milliyetçilik akımıdır. Rus İmparatorluğu ve Sovyetler Birliği dönemlerinde kültür milliyetçiliği formunda olan Gürcü milliyetçiliği, 1980'lerin sonlarında ve Gürcistan'ın bağımsızlığını ilan ettiği dönemde radikal etnik milliyetçiliğe dönüştü. 2000'lerin ortalarında vatandaşlık odaklı bir milliyetçilik formuna evrildi. Bununla birlikte, birçok Gürcü arasında etnik milliyetçiliğin izleri vardır.

Nhạc đỏ veya kelimenin tam anlamıyla "Kızıl Müzik", Vietnam'daki devrim müziği türünün ortak adıdır. Bu müzik türü, 20. yüzyılın başlamasından kısa bir süre sonra Fransız sömürge döneminde bağımsızlığı, sosyalizmi ve sömürgecilik karşıtlığını savunarak başladı. Kızıl Müzik, Vietnam Savaşı sırasında Kuzeylileri Kuzey Vietnam İşçi Partisi altında yeniden birleşmeye çağırdı ve Güney Vietnam'daki "Amerikan emperyalist kuklasına" karşı savaşma çağrısı üzerine Kuzey Vietnam'da yayıldı. Kuzey Vietnam'daki diğer geleneksel ve devrimci olmayan eserler, Vietnam pop müziği ve Batı müziği gibi, yasaklandı ve "karşıt devrimci", "burjuva" ve "kapitalist" olarak nitelendirildi.

Osmanlı İmparatorluğu'nda Batılı milliyetçilik anlayışının yükselişi, Osmanlı millet anlayışının çöküşüne neden oldu. Osmanlı İmparatorluğu'nda hakim olan ve dini merkeze aldığı için mevcut millet kavramından farklı olan millet anlayışı, Osmanlı İmparatorluğu'nun gerilemesinde kilit bir faktör oldu.

<span class="mw-page-title-main">Avrupa'da milliyetçiliğin yükselişi</span>

Avrupa'da milliyetçiliğin yükselişinde Fransız Devrimi ve Napolyon Savaşları etkili olmuştur. Amerikalı siyaset bilimi profesörü Leon Baradat'a göre milliyetçilik, insanları kendi ulusal gruplarının çıkarlarıyla özdeşleşmeye ve bu çıkarları korumak için bir ulus-devletin kurulmasını desteklemeye teşvik eder. Bu ideoloji Avrupa'nın dönüşümünde önemli bir rol oynamış, monarşilerin ve yabancı kontrolünün yerini kendi kaderini tayin etme ve ulusal hükûmetlerin kurulmasına yol açmıştır. Almanya ve İtalya gibi bazı ülkeler, ortak bir ulusal kimliğe sahip bölgesel devletlerin birleşmesiyle oluşmuştur. Yunanistan, Sırbistan, Bulgaristan ve Polonya gibi diğerleri ise Osmanlı veya Rus İmparatorluklarına karşı ayaklanmalarla kuruldu. Romanya, 1859'da Boğdan ve Eflak prensliklerinin birleşmesiyle oluşan ve daha sonra 1878'de Osmanlı İmparatorluğu'ndan bağımsızlığını kazanan benzersiz bir örnektir.

<span class="mw-page-title-main">Devrimci dalga</span>

Devrimci dalga, benzer bir zaman aralığı içinde çeşitli yerlerde meydana gelen bir dizi zincir şeklinde devrimlerdir. Birçok durumda, geçmiş devrimler ve devrimci dalgalar mevcut devrimlere ilham kaynağı olmuş ya da başlangıçtaki bir devrim benzer amaçlara sahip diğer eşzamanlı "bağlı devrimlere" ilham kaynağı olmuştur. Devrimci dalgaların nedenleri, aralarında Robert Roswell Palmer, Crane Brinton, Hannah Arendt, Eric Hoffer ve Jacques Godechot'un da bulunduğu tarihçiler ve siyaset felsefecilerinin önemli birer inceleme konusu haline gelmiştir.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.