İçeriğe atla

Delüzyon

Sanrı, (hezeyan ve vehim olarak da adlandırılır) kanıtlar ışığında değiştirilemeyen yanlış ve sabit bir inançtır.[1] Bir patoloji olarak, yanlış veya eksik bilgi, konfabulasyon, dogma, yanılsama, halüsinasyon veya algının diğer bazı yanıltıcı etkilerine dayanan bir inançtan farklıdır, çünkü bu inançlara sahip bireyler kanıtları gözden geçirdikten sonra inançlarını değiştirebilir veya yeniden ayarlayabilirler. Yine de:

"Bir sanrı ile güçlü bir şekilde kabul edilen bir fikir arasındaki ayrım yapmak bazen zordur ve kısmen, doğruluğuna ilişkin açık veya makul çelişkili kanıtlara rağmen kişinin sahip olduğu inancın derecesine bağlıdır."

Sanrıların birçok patolojik durum bağlamında (hem genel fiziksel hem de zihinsel) ortaya çıktığı bulunmuştur ve şizofreni, parafreni, bipolar bozukluğun manik atakları ve psikotik depresyon dahil olmak üzere psikotik bozukluklarda özellikle tanısal öneme sahiptir.

Türler

Sanrılar dört farklı gruba ayrılır:

  • Tuhaf sanrı : Açıkça mantıksızsa ve aynı kültürden akranlar için anlaşılmazsa ve sıradan yaşam deneyimlerinden kaynaklanmıyorsa, sanrılar tuhaf kabul edilir.[2] DSM-5'in adlandırdığı bir örnek, söz konusu organa bağlı olarak, birinin tüm iç organlarını iz bırakmadan başkasınınkilerle değiştirdiği inancıdır.
  • Tuhaf olmayan sanrı : Yanlış olsa da en azından teknik olarak mümkün olan bir yanılsama, örneğin, etkilenen kişi yanlışlıkla sürekli polis gözetimi altında olduğuna inanıyor.
  • Ruh hali ile uyumlu sanrı : Depresif ya da manik bir durumla tutarlı içeriğe sahip herhangi bir sanrı, örneğin, depresif bir kişi, televizyondaki haber sunucularının onları onaylamadığına inanır veya manik durumdaki bir kişi, kendisinin güçlü bir tanrı olduğuna inanabilir.
  • Mood-nötr sanrı : Hastanın duygusal durumuyla ilgili olmayan bir sanrı; örneğin, kişinin başının arkasında fazladan bir uzvun büyüdüğüne dair bir inanç, depresyon ya da mani için nötrdür.

Temalar

Bu kategorilere ek olarak, sanrılar genellikle tutarlı bir temaya göre tezahür eder. Sanrıların herhangi bir teması olabilse de, bazı temalar daha yaygındır. Daha yaygın sanrı temalarından bazıları şunlardır:

  • Kontrol Yanılgısı : Başka bir kişinin, insan grubunun veya dış gücün kişinin genel düşüncelerini, duygularını, dürtülerini veya davranışlarını kontrol ettiğine dair yanlış inanç.
  • Cotard sanrı : Birinin var olmadığına veya öldüğüne dair yanlış inanç.[3] Bazı vakalar, kişinin ölümsüz olduğu veya iç organlarını, kanını veya vücudunun diğer kısımlarını kaybettiği inancını da içerir.[4]
  • Sanrısal kıskançlık : Bir eşin veya sevgilinin bir ilişkisi olduğuna dair, iddiayı destekleyecek hiçbir kanıt olmaksızın yanlış inanç.[5]
  • Suçluluk veya günah sanrısı (veya kendini suçlama sanrısı) : Temelsiz pişmanlık duygusu veya sanrısal yoğunlukta suçluluk.[5]
  • Okunduğuna dair sanrı : Başkalarının kendi düşüncelerini bilebileceğine dair yanlış inanç.[5]
  • Düşünce ekleme yanılsaması : Bir başkasının kişinin zihni aracılığıyla düşündüğüne dair inanç.[5]
  • Referans Yanılgısı : Kişinin çevresindeki önemsiz ifadeler, olaylar veya nesnelerin kişisel anlamı veya önemi olduğuna dair yanlış inanç. "Genellikle bu olaylara verilen anlam olumsuzdur, ancak 'mesajlar' görkemli bir niteliğe de sahip olabilir."[5]
  • Erotomani : Başka birinin kendisine aşık olduğuna dair yanlış inanç.[5]
  • Dini sanrı : Etkilenen kişinin bir tanrı olduğuna veya bir tanrı gibi davranmak üzere seçildiğine dair inanç.[6][7]
  • Somatik sanrı : İçeriği bedensel işlevler, bedensel duyumlar veya fiziksel görünümle ilgili olan sanrı. Genellikle yanlış inanç, vücudun bir şekilde hastalıklı, anormal veya değişmiş olduğudur.[5] Bu kuruntuya özel bir örnek, sanrısal parazitozdur : Kişinin kendisini böcekler, bakteriler, akarlar, örümcekler, bitler, pireler, solucanlar veya diğer organizmalar tarafından istila edilmiş hissettiği sanrı.
  • Yoksulluk Yanılgısı : Kişi, mali açıdan yetersiz olduklarına şiddetle inanır. Bu tür bir sanrı şimdi daha az yaygın olsa da, özellikle devlet desteğinden önceki günlerde yaygındı.[8]

Büyüklenme sanrıları

Büyüklenme sanrıları veya büyüklük sanrıları esas olarak sanrılı bozukluğun bir alt tipidir, ancak muhtemelen şizofreni ve bipolar bozukluğun manik dönemlerinin bir belirtisi olarak ortaya çıkabilir.[9] Görkem sanrıları,genellikle fantastik, doğaüstü, bilimkurgusal veya dini bir eğilimle, kişinin her şeye kadir veya başka türlü çok güçlü olduğuna dair fantastik inançlarla karakterize edilir. Konuşma dilinde, kendi yetenek veya durumunu abartan birinin bazen "görkem sanrılarına" sahip olduğu söylenir. Bu genellikle herhangi bir gerçek sanrıdan ziyade aşırı gurur ifade eder. Büyüklük sanrıları megalomani ile ilişkilendirilebilir.[10]

Zulüm sanrıları

Zulüm sanrıları en yaygın sanrı türüdür ve takip ve taciz edilme, aldatılma, zehirlenme, uyuşturulma, komplo, casusluk yapma, saldırıya uğrama veya engellenme temasını içerir. Zulüm sanrıları, etkilenen kişinin yanlış bir şekilde zulme uğradığına inandığı bir durumdur. Spesifik olarak, iki merkezi unsuru içerecek şekilde tanımlanmıştır:[11][] Birey şöyle düşünüyor:

  • zarar meydana geliyor veya meydana gelecek
  • zalimlerin zarar verme niyeti var

DSM-IV-TR'ye göre perseküsyon sanrıları, şizofrenide en sık görülen sanrılardır ve kişinin "acı çekildiğine, takip edildiğine, sabote edildiğine, kandırıldığına, gözetlendiğine veya alay edildiğine" inanmasıdır.[12] DSM-IV-TR'de perseküsyon sanrıları, perseküsyon tipi sanrısal bozukluğun ana özelliğidir. Odak noktası, bazı adaletsizlikleri yasal işlemle düzeltmek olduğunda, bazen " sorunlu paranoya " olarak adlandırılırlar.[13]

Nedenler

Sanrıların nedenlerini açıklamak zor olmaya devam ediyor ve çeşitli teoriler geliştirilmiştir.[14] Biri, sanrılı bozukluğu olan kişilerin yakın akrabalarının sanrısal özellikler açısından yüksek risk altında olduğunu belirten genetik veya biyolojik teoridir. Başka bir teori, sanrıların insanların hayatı kendilerine açıklamanın çarpık yollarından kaynaklanabileceğini belirten işlevsiz bilişsel işlemdir. Üçüncü bir teori, motive edilmiş veya savunmacı sanrılar olarak adlandırılır. Bu, yatkın olan bazı kişilerin, yaşamla başa çıkmanın ve yüksek benlik saygısını korumanın önemli bir zorluk haline geldiği anlarda sanrısal bozukluğun başlangıcından muzdarip olabileceğini belirtir. Bu durumda, kişi olumlu bir benlik görüşünü korumak için başkalarını kişisel zorluklarının nedeni olarak görür.[15]

Bu durum, işitme veya görme bozukluğu olan kişilerde daha yaygındır. Ayrıca, devam eden stresörler, daha yüksek sanrı geliştirme olasılığı ile ilişkilendirilmiştir. Bu tür stres faktörlerine örnek olarak göç, düşük sosyoekonomik statü ve hatta muhtemelen daha küçük günlük güçlüklerin birikmesi verilebilir.[16]

Spesifik sanrılar

Sanrıların filizlenmesiyle ilgili başlıca iki faktör, beyin işleyişindeki bozukluk ve mizaç ve kişiliğin arka plandaki etkileridir.[17]

Daha yüksek dopamin seviyeleri, beyin fonksiyon bozukluklarının bir belirtisi olarak nitelendirilir. Bazı sanrıları sürdürmek için ihtiyaç duydukları, şizofrenide dopamin psikozu olup olmadığını netleştirmek için başlatılan sanrısal bozukluk (psikotik bir sendrom) üzerine bir ön çalışma ile incelendi.[18] Olumlu sonuçlar vardı - kıskançlık ve zulüm sanrılarında farklı seviyelerde dopamin metaboliti HVA ve homovanilil alkol (genetik olabilir) vardı. Bunlar yalnızca geçici sonuçlar olarak kabul edilebilir; çalışma, daha büyük bir popülasyonla gelecekteki araştırmalar için çağrıda bulundu.

Belirli bir dopamin ölçüsünün belirli bir yanılsamaya yol açacağını söylemek basit olur. Çalışmalar yaşın[19][20] ve cinsiyetin etkili olduğunu göstermektedir ve HVA düzeylerinin bazı sendromların yaşam seyri boyunca değişmesi büyük olasılıktır.[21]

Kişiliğin etkisi hakkında şöyle denilmiştir: "Jaspers, hastalığın kendisinden dolayı kişilikte ince bir değişiklik olduğunu düşündü ve bu, sanrısal sezginin ortaya çıktığı sanrısal atmosferin gelişmesi için bir koşul yaratır."[22]

Kültürel faktörlerin "sanrıları şekillendirmede belirleyici bir etkisi" vardır.[23] Örneğin, Avusturya gibi Batılı, Hristiyan bir ülkede suçluluk ve ceza sanrıları sık görülürken, zulmün daha olası olduğu Pakistan'da değil.[24] Benzer şekilde, bir dizi vaka çalışmasında, bir dopamin agonisti olan l-dopa ile tedavi edilen Parkinson hastalarında suçluluk ve ceza sanrıları bulundu.[25]

Kaynakça

  1. ^ "Delusions in the DSM 5". Imperfect Cognitions. 7 Haziran 2013. 15 Temmuz 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  2. ^ Diagnostic and statistical manual of mental disorders: DSM-5. American Psychiatric Association. 2013. 
  3. ^ "Cotard's syndrome: analysis of 100 cases". Acta Psychiatrica Scandinavica. 91 (3): 185-188. March 1995. doi:10.1111/j.1600-0447.1995.tb09764.x. PMID 7625193. 
  4. ^ "A Case Report of Cotard's Syndrome". Psychiatry. 5 (6): 28-29. June 2008. PMC 2695744 $2. PMID 19727279. 
  5. ^ a b c d e f g Kaynak hatası: Geçersiz <ref> etiketi; minddisorders.com isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: )
  6. ^ "Religious delusions are common symptoms of schizophrenia". 22 Şubat 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Nisan 2011. 
  7. ^ "Religious delusion" (PDF). 22 Mart 2012 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 17 Nisan 2011. 
  8. ^ Barker, p.. 1997. Assessment in Psychiatric and Mental Health Nursing in Search of the Whole Person. UK: Nelson Thornes Ltd. p. 241.
  9. ^ Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders Fourth edition Text Revision (DSM-IV-TR) American Psychiatric Association (2000)
  10. ^ "Theories of delusional disorders. An update and review". Psychopathology. 40 (3): 191-202. March 2007. doi:10.1159/000100367. PMID 17337940. 
  11. ^ Paranoia: The Psychology of Persecutory Delusions. Hove: PsychoIogy Press. 2004. ISBN 1-84169-522-X. 
  12. ^ Diagnostic and statistical manual of mental disorders: DSM-IV. Washington, DC: American Psychiatric Association. 2000. s. 299. ISBN 0-89042-025-4. 
  13. ^ Diagnostic and statistical manual of mental disorders: DSM-IV. Washington, DC: American Psychiatric Association. 2000. s. 325. ISBN 0-89042-025-4. 
  14. ^ "Understanding delusions". Industrial Psychiatry Journal. 18 (1): 3-18. January 2009. doi:10.4103/0972-6748.57851. PMC 3016695 $2. PMID 21234155. 
  15. ^ "Delusional Disorder". 22 Nisan 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2010. 
  16. ^ "Life hassles and delusional ideation: Scoping the potential role of cognitive and affective mediators". Psychology and Psychotherapy. 89 (4): 445-463. December 2016. doi:10.1111/papt.12089. PMID 26846698. 
  17. ^ Symptoms in the mind: an introduction to descriptive psychopathology. Philadelphia: W. B. Saunders. 2002. s. 127. ISBN 0-7020-2627-1. 
  18. ^ "Delusional disorder: molecular genetic evidence for dopamine psychosis". Neuropsychopharmacology. 26 (6): 794-801. June 2002. doi:10.1016/S0893-133X(01)00421-3. PMID 12007750. 
  19. ^ "Pretreatment plasma HVA predicts neuroleptic response in manic psychosis". Journal of Affective Disorders. 48 (1): 83-86. February 1998. doi:10.1016/S0165-0327(97)00159-6. PMID 9495606. 
  20. ^ "Age at onset of delusional disorder is dependent on the delusional theme". Acta Psychiatrica Scandinavica. 97 (2): 122-124. February 1998. doi:10.1111/j.1600-0447.1998.tb09973.x. PMID 9517905. 
  21. ^ "Family functioning and parent general health in families of adolescents with major depressive disorder". Journal of Affective Disorders. 48 (1): 1-13. February 1998. doi:10.1016/S0165-0327(97)00105-5. PMID 9495597. 
  22. ^ Symptoms in the mind: an introduction to descriptive psychopathology. Philadelphia: W. B. Saunders. 2002. s. 128. ISBN 0-7020-2627-1. 
  23. ^ "Assessment of psychopathology across and within cultures: issues and findings". Behaviour Research and Therapy. 41 (7): 755-776. July 2003. doi:10.1016/S0005-7967(02)00190-0. PMID 12781244. 
  24. ^ "Comparison of delusions among schizophrenics in Austria and in Pakistan". Psychopathology. 32 (5): 225-234. 1999. doi:10.1159/000029094. PMID 10494061. 
  25. ^ "The balance of biogenic amines as condition for normal behaviour". Journal of Neural Transmission. 33 (2): 163-178. 1972. doi:10.1007/BF01260902. PMID 4643007. 

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Bipolar bozukluk</span> Depresyon dönemlerine ve anormal derecede yüksek ruh haline neden olan zihinsel bozukluk

Bipolar bozukluk veya İki uçlu duygudurum bozukluğu, her biri günlerden haftalara kadar süren depresif ve manik periyotlar ile karakterize edilen, bireyin tamamıyla sağlıklı bir duygudurum (ötimik) vaziyetine de girebildiği, bir duygudurum bozukluğudur. Yaşanan bu iki dönemin ortak özelliği, kişilerin duygudurumunda olağan seyrinden farklı özellikte ve süreklilik arz eden bir yaşantısı olmasıdır. Bu farklılıklar depresif dönemde yaşanan hüzünlü, özgüveni düşük ruh halindeki artış (disfori) ve bununla birlikte manik dönem olarak nitelendirilen neşedeki artıştır (öfori).

<span class="mw-page-title-main">Ruhsal bozukluk</span> rahatsız edici düşünce ya da davranış modeli

Ruhsal bozukluk, akıl hastalığı ya da mental bozukluk, sıkıntı, bilişsel işlevlerin bozulması, atipik davranış ve/veya maladaptif davranış ile tanımlanan akıl sağlığı durumlarından birini ifade eder. Mental bozuklukların tanım, değerlendirme ve sınıflandırmaları farklılık gösterebilir; bununla birlikte, Hastalıkların ve Sağlıkla İlgili Sorunların Uluslararası İstatistiksel Sınıflaması (ICD) ve Mental Bozuklukların Tanısal ve Sayımsal Elkitabında yer alan kriterler konunun uzmanları tarafından yaygın biçimde kabul görmektedir. Bu çerçevede tanı kategorileri duygudurum veya duygulanım bozuklukları, yaygın gelişimsel bozukluklar, dikkat eksikliği ve hiperaktivite bozukluğu, duygusal ve davranışsal bozukluklar, obsesif kompulsif bozukluk, psikopatik bozukluklar, kaygı bozuklukları, psikotik bozukluklar, sanrısal bozukluk, yeme bozuklukları ve kişilik bozukluklarını içerebilir.

Mental Bozuklukların Tanısal ve Sayımsal El Kitabı veya Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabı, zihinsel hastalıklar için bir tanı ölçütüdür. Amerikan Psikiyatri Birliği tarafından yayımlanır. İlk defa 1952'de yayımlanmıştır. Son baskısı Mart 2022'de yayımlanan DSM-5-TR'dir. 2000 yılından bu yana kullanılmakta olan bir önceki baskı DSM-IV-TR'ye göre en belirgin değişiklikler Şizofreni ve Travma Sonrası Stres Bozukluğu bölümlerinde yapılmıştır. Ayrıca DSM-5'te "Eksen Sistemi" kaldırılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Hipokondriya</span>

Hipokondriyazis veya hipokondriya kişinin ciddi bir hastalığa yakalanma konusunda aşırı ve gereksiz endişe duyması durumudur. Eski bir kavram olan hipokondrinin anlamı defalarca değişti. Bu zayıflatıcı durumun, gerçek bir tıbbi teşhis olmamasına rağmen beden veya zihin durumunun yanlış algılanmasından kaynaklandığı iddia edildi. Hipokondriyazisi olan kişiye hipokondriyak denir. Hipokondriyaklar, bulgu ne kadar küçük olursa olsun, saptadıkları herhangi bir fiziksel veya psikolojik bulgu hakkında gereğinden fazla alarma geçerler ve ciddi bir hastalıkları olduklarına veya teşhis edilmek üzere olduklarına ikna olurlar.

Paranoid şizofreni, Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel Elkitabı'nda tanımlanan, şizofreninin bir alt tipidir. Bu alt tipin DSM kodu ise 295.3'tür. Bu tip, şizofreninin en çok görülen tipidir.

<span class="mw-page-title-main">Paranoid kişilik bozukluğu</span>

Paranoid kişilik bozukluğu (PPD), paranoya ve başkalarına karşı yaygın, uzun süreli şüphecilik ve genel güvensizlik ile karakterize edilen bir ruhsal bozukluktur. Bu kişilik bozukluğuna sahip kişiler aşırı duyarlı olabilir, kolayca hakarete uğrayabilir ve korkularını veya önyargılarını doğrulayabilecek ipuçları veya öneriler için çevreyi dikkatli bir şekilde tarayarak dünyayla ilişki kurmayı alışkanlık haline getirebilirler. Hevesli gözlemcilerdir ve sıklıkla tehlikede olduklarını düşünürler ve bu tehlikenin işaretlerini ve tehditlerini ararlar, potansiyel olarak diğer yorumları veya kanıtları takdir etmezler.

Asperger sendromunun tanısı, standard tanı ölçütleri sosyal etkileşimde bozukluk, yineleyici ve stereotipik davranış ve ilgiler ve dil becerisi ile bilişsel gelişimde önemli bir gecikme olmamasıdır. Uluslararası standartın dışında ABD'de kullanılan ölçütler arasında gündelik yaşamda da önemli bozukluklar bulunmaktadır. Tanı için diğer ölçütler Peter Szatmari ve Christopher Gillberg tarafından önerilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Erotomani</span> Mental rahatsızlık

Erotomani Amerikan Psikiyatri Birliği (APA) tarafından yayınlanan taksonomik ve tanı aracı olan Mental Bozuklukların Tanısal ve Sayımsal El Kitabına göre sanrısal bir bozukluğun alt tipi olarak listelenmiştir. Bu nispeten nadir görülen bir paranoid durumdur ve bir bireyin başka bir kişinin kendisine âşık olduğuna dair sanrılarıyla karakterize edilir. Bu bozukluk en çok utangaç, bağımlı ve cinsel açıdan deneyimsiz kadın hastalarda görülür. Sanrının amacı tipik olarak yüksek sosyal veya mali durum, evlilik veya ilgisizlik nedeniyle ulaşılamaz olan bir erkektir. Takıntı nesnesi ayrıca hayali, ölmüş veya hastanın hiç tanışmadığı biri olabilir. Referans sanrıları yaygındır, çünkü erotomanik birey, genellikle gizli hayranlarından mesajlar aldığını algılar ancak kanıtı yoktur. Genellikle, erotomaninin başlangıcı anidir ve seyri kroniktir.

<span class="mw-page-title-main">Sanrısal bozukluk</span> Akıl hastalığı

Sanrısal bozukluk, genellikle nadir görülen ruhsal hastalık, ancak sanrılara eşlik eden belirgin halüsinasyon, düşünce bozukluğu, duygu durum bozukluğu görülmez. Sanrılar psikozun spesifik bir belirtisidir. Yanılsamalar Bizarre veya Non-bizarre olabilir; Non-bizarre sanrılar, gerçek hayatta meydana gelen, zarar görme veya zehirlenme gibi durumlarda ortaya çıkar. Bu tarz sanrısal bozukluğu olan insanlar sosyalleşmeye devam edebilir ve işlev ve davranışlarında herhangi bir gariplik, aksaklık görünmez. Ancak sanrısal düşünceler hayatlarını meşgul edeceğinden ilişkilerinde bozulmalar görülebilir.

<span class="mw-page-title-main">Depersonalizasyon</span>

Depersonalizasyon, kişinin kendi içinde, zihniyle ya da bedeniyle ilgili bir kopukluğu ya da kendisinin bağımsız bir gözlemcisi hissidir. Denekler değiştiklerini ve içeri bakarken dünyanın belirsiz, rüya gibi, daha az gerçek, anlamsız veya gerçekliğin dışında olduğunu hissederler. Kronik depersonalizasyon, DSM-5 tarafından dissosiyatif bozukluk disosiyatif kimlik bozukluğu gibi diğer dissosiyatif bozukluklarda depersonalizasyon ve derealizasyonun yaygın olduğu bulgularına dayanan depersonalizasyon / derealizasyon bozukluğunu ifade eder.

Anhedoni, bireysel motivasyon ve haz alabilme seviyesi/kabiliyeti başta olmak üzere, bireyin hedonik fonksiyonlarında çeşitli gerilemeleri/eksiklikleri ifade eden bir tanımlamadır. Terimin, günümüzden önceki dönemlere ait tanımlamalarında 'haz/zevk/keyif alamama hali' daha çok vurgulanırken, anhedoni günümüzde ilgili araştırmacılar tarafından motivasyon azalması, haz beklentisinin azalması (istek), tüketim hazzının azalması (ilgi/beğeni) ve pekiştirmeli öğrenme yetisinin gerilemesi ile ilişkilendirilmektedir. DSM-V tanımına göre anhedoni, depresif bozuklukların, madde kullanım bozukluklarının, psikotik bozuklukların ve kişilik bozukluklarının bir bileşenidir; ve bunların içinde haz alma kabiliyetinin azalması ya da daha önce keyif veren aktivitelere yönelik ilginin azalması olarak tanımlanır. ICD-10, anhedoni üzerine açık bir tanım barındırmasa da, anhedoniye eşlenik depresif semptom açıklamasında, DSM-V içeriğine benzer olarak, ilgi veya haz kaybı olarak bir tanımlama yapılmıştır.

Dinsel bir yanılsama ya da dinsel hezeyan, dini temaları veya konuları içeren herhangi bir yanılsamadır.

Psikojenik amnezi veya dissosiyatif amnezi, ani retrograd epizodik hafıza kaybı ile karakterize bir hafıza bozukluğudur, saatler ila yıllar arasında değişen bir süre boyunca meydana geldiği söylenir. DSM-IV'ten DSM-5'e yapılan bir değişiklikle, dissosiyatif füg, artık dissosiyatif amnezi kapsamına alınmıştır. Kayıp Otoban filminde bu psikolojik trans durumunu atıfta bulunulur.

Delüzyonel parazitoz, bireylerin parazitler veya böcekler gibi canlı veya cansız patojenlerle istila edildiğine dair sürekli bir inanca sahip oldukları bir zihinsel bozukluktur. Genellikle, cilt üzerinde veya altında sürünen böceklere benzeyen bir his olan dokunsal halüsinasyonları bildirirler.

Yürüyen ceset sendromu veya Cotard sendromu olarak da bilinen Cotard delüzyonu, kişinin öldüğü, var olmadığı, çürüdüğü veya kanını veya iç organlarını kaybettiğine dair sanrısal bir inanca sahip olduğu nadir bir zihinsel bozukluktur. Yüz hastadan oluşan bir kohortun istatistiksel analizi, Cotard sendromu vakalarının %45'inde kendi kendine varoluşun inkârının mevcut olduğunu göstermiştir; hastaların diğer %55'i ölümsüzlük sanrıları ile başvurmuştur.

<span class="mw-page-title-main">Tip I bipolar bozukluk</span> Tip 2nin aksine duygu akışı standart ve depresyon arası değil manik(aşırı enerjik) ve depresyon arası sivri gidiş gelişler yapar

Tip I bipolar bozukluğu, karışık veya psikotik özelliklere sahip ya da bu özelliklere sahip olmadan en az bir manik atağın ortaya çıkmasıyla karakterize edilen bir tür bipolar spektrum bozukluğudur. Çoğu insan, diğer zamanlarda da bir veya daha fazla depresif dönem geçirir ve bu insanlar, tam maniye ilerlemeden önce hipomanik bir aşama yaşar.

Kendine zarar veren kişilik bozukluğu önerilen bir kişilik bozukluğuydu. Diğer kişilik bozukluğu için bir tanımlayıcı olarak 1980'de DSM-III'te bahsedilmiştir. Mental Bozuklukların Tanısal ve Sayımsal El Kitabı'nın (DSM-III-R) 1987'deki gözden geçirilmiş üçüncü baskısının bir ekinde tartışılmış, ancak hiçbir zaman resmi olarak el kitabına kabul edilmemiştir. Diğer kişilik bozukluklarıyla önemli ölçüde örtüşmesi nedeniyle bu ayrım klinik olarak değerli görülmemiştir. Hem DSM-III hem de DSM-III-R bu durumu cinsel mazoşizmden ayırmıştır.

Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabı, Beşinci Baskı (DSM-5), Amerikan Psikiyatri Birliği (APA) tarafından yayınlanan taksonomik ve tanısal içerikleri olan Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabı'nın 2013 yılında güncellenmiş halidir. 2022 yılında revize edilmiş başka bir versiyon (DSM-5-TR) yayımlandı. Amerika Birleşik Devletleri'nde DSM, psikiyatrik teşhisler için başvurulan başlıca kitaplardan biridir. Ancak, bazı ruh sağlığı çalışanları tedavi planlamasında DSM-5'e güvenmeme nedeni olarak ICD'nin ruhsal bozukluk teşhislerinin dünya çapında kullanılıyor olmasını ve bilimsel çalışmaların ruhsal sağlık müdahalelerinin gerçek dünya etkilerini belirlemek için sıklıkla DSM-5 kriterlerindeki değişikliklerden ziyade semptom ölçeği puanlarındaki değişiklikleri kullandığını öne sürmüştür. DSM-5, diğer tüm DSM'ler arasında başlığında Roma rakamı yerine Arap rakamı kullanan tek kitap ve tek belge versiyonudur.

Başka türlü adlandırılamayan kişilik bozukluğu, DSM-IV'te listelenmeyen bazı DSM-IV Eksen II kişilik bozuklukları için kullanılan asemptomatik tanı sınıflandırmasıdır.

Çin Ruhsal Bozukluk Sınıflandırması, Çin'de zihinsel bozuklukların teşhisi için kullanılan klinik bir kılavuzdur. Kılavuzun üçüncü versiyonu CCMD-3 Çince ve İngilizce olarak yazılmıştır.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.