İçeriğe atla

Birmingham Kur'an el yazması

Birmingham Kur'an el yazması, parşömen bir materyal üzerine el yazısıyla yazılmış, her iki yüzünde de mushaftan ayetler bulunan bir Erken dönem Kur'an el yazması sayfasıdır. 2015 yılında, Birmingham Üniversitesi tarafından[1] sayfa üzerinde yapılan radyokarbon tarihlendirmesinde, sayfanın 568 ile 645 (Hicri takvimde hicretten önce 25 ile hicretten sonra 56 yılları arası)[2][3] arasında yazılmış olduğu belirlendi. Sayfa, üniversitenin Cadbury Araştırma Kütüphanesi tarafından muhafaza edilen Mingana Orta Doğu El Yazmaları Koleksiyonu'nun bir parçasıdır.[2]

El yazması parşömen üzerine mürekkeple Arapça Hicazi yazısı kullanılarak yazılmıştır ve hala açıkça okunabilmektedir.[3] Sayfada 19. sure olan Meryem suresinden ve 20. sure olan Taha suresinden ayetler yer almaktadır.[4] Sayfa, 2015 yılında Birmingham Üniversitesi'nde ve ardından 5 Ağustos 2016'ya kadar Birmingham Müzesi ve Sanat Galerisi'nde sergilendi.[5] Cadbury Araştırma Kütüphanesi, el yazmasının multispektral analizini ve mürekkeplerin XRF analizini gerçekleştirdi.[6]

Arkaplan

Kuran'ın günümüze ulaşan en eski nüshası olan Birmingham el yazması üzerine yazılan besmele. Rasm: "ٮسم الله الرحمں الرحىم".

3.000'den fazla belgeden oluşan Mingana Koleksiyonu, Birmingham merkezli çikolata üreticisi Cadbury ailesinden hayırsever ve iş adamı Edward Cadbury tarafından finanse edilen Alphonse Mingana tarafından 1920'lerde Orta Doğu'ya yapılan üç gezi sırasında toplandı.[3]

Tanımı

Bu el yazması yaprak, Paris'teki Bibliothèque Nationale de France'da BnF Arabe 328 olarak kataloglanan[7][8] Codex Parisino-petropolitanus isimli el yazması Kur'an parçasının 16 yaprağından birisidir. Nitekim bu yapraklar içinde sözkonusu yaprağın olduğu kısım boştur.[2][7][8][9][10]

Müzede Mingana 1572a olarak kataloglanan Birmingham yaprağı folyo boyutundadır (en geniş noktada 343 mm x 258 mm)[11] ve her iki tarafına da dikkatlice ölçeklendirilmiş ve okunaklı bir yazıyla yazılmıştır. Sure sıralaması ve metni günümüz Kur'an metniyle tamamen aynı olan yaprağın bir yüzünde 18. sure Kehf'in 17-31 ayetleri, diğer yüzünde 19. sure Meryem'in sonundaki 91-98. ayetler ve 20. sure olan Taha'ın ilk 40 ayeti yer almaktadır.[11] Yaprak, Kehf ve Meryem surelerinin yazıldığı kısmın bir parçasıdır. Kısa ünlüleri belirtmek için herhangi bir hareke işareti yoktur, ancak ünsüzler bazen eğik çizgilerle ayırt edilir. Metin, tam Kur'an el yazmaları için standart hale gelecek formatta düzenlenmiştir; sure araları süslü bir çizgiyle gösterilmiş ve ayet sonları metinlerarası kümelenmiş noktalarla gösterilmiştir.

Her ne kadar iki Birmingham yaprağında görülen Kur'an metni neredeyse tamamen standart metne uysa da sessiz elif (ألف) harfinin yazımı (veya ihmali) açısından yazımları farklılık gösterir. O dönemde Arap alfabesi sessiz elifleri yazmama eğilimindeydi. Yaprağın daha sonra yapılan ultraviyole testlerinde herhangi bir düzeltmenin olmadığı doğrulandı ve metnin başka bir metin üzerine tekrar yazılmadığı kanıtlandı.

Önemi

Yaprağı inceleyen batılı uzmanlar bu el yazmasının Muhammed hayattayken veya onun ölümümün ilk yirmi yılı içinde yazıldığını belirtirler. Daha sonraki süreçte standart bir mushaf belirleyen halife Osman eldeki tüm el yazması Kur'an nüshalarını yaktırarak imha ettirdi. Bu da bu el yazmasının değerini artırmaktadır. Metnin Muhammed'in yaşadığı veya ölümünden hemen sonraki zamana ait olamayacağına dair eleştiriler de gelmiştir. Riyad'daki İslami Araştırmalar Merkezi yöneticisi Suud el-Sarhan daha şüpheci davranarak parşömenin palimpsest olarak yeniden kullanılıp kullanılmadığını sorgular ve ayrıca yazının bölüm ayırıcıları ve noktalı ayet sonları içerdiğine dikkat çeker. Çünkü bu tarz yazımlar daha geç dönemlerde ortaya çıkmıştır. Palimpsest olasılığı daha sonra ultraviyole testiyle çürütüldü. Suud'un eleştirileri, el yazmasının Muhammed'in yaşadığı dönemde yazılmış olabileceğini reddeden, Kur'an tarihi konusunda Suudi kökenli bazı uzmanlar tarafından da desteklendi. Muhammed hayattayken Kur'an metinlerinin herhangi bir sure ayrıcı işsret olmadan, ayet sonları işaretlenmeden veya renkli mürekkep kullanılmadan yazıldığını ve herhangi bir standart sure sıralaması takip etmediğini vurguluyorlar. Bazıları yazının halife Osman dönemine tarihlenebileceğini öne sürerken diğerleri Emevi dönemine kadar geç bir tarih öne sürüyor.[12]

Kaynakça

  1. ^ "Virtual Manuscript Room". University of Birmingham. 25 Ağustos 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Temmuz 2015. 
  2. ^ a b c "Birmingham Qur'an manuscript dated among the oldest in the world". University of Birmingham. 22 Temmuz 2015. 26 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Temmuz 2015. 
  3. ^ a b c "'Oldest' Koran fragments found in Birmingham University". BBC. 22 Temmuz 2015. 22 Temmuz 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Temmuz 2015. 
  4. ^ "Tests show UK Quran manuscript is among world's oldest". CNN. 22 Temmuz 2015. 24 Temmuz 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Temmuz 2015. 
  5. ^ Authi, Jasbir (22 Temmuz 2015). "Worldwide media frenzy as 'oldest Koran' found lying forgotten at University of Birmingham". Birmingham Mail. Erişim tarihi: 23 Temmuz 2015. 
  6. ^ "FAQs - University of Birmingham". 7 Eylül 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  7. ^ a b Déroche, François (2009). La transmission écrite du Coran dans les débuts de l'islam: le codex Parisino-petropolitanus. Brill Publishers. s. 121. ISBN 978-9004172722. 
  8. ^ a b "Ms. Paris BnF Arabe 328 (c)". Corpus Coranicum. 24 Temmuz 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Temmuz 2015. 
  9. ^ Kennedy, Maev (22 Temmuz 2015). "Oldest Quran fragments found at Birmingham University". The Guardian. 23 Temmuz 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Temmuz 2015. 
  10. ^ "'The Qur'anic Manuscripts of the Mingana Collection and their Electronic Edition'". Quranic Studies Association Blog. 18 Mart 2013. 24 Haziran 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Temmuz 2015. 
  11. ^ a b "The Birmingham Qur'an Manuscript - University of Birmingham". www.birmingham.ac.uk. 24 Şubat 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Kasım 2023. 
  12. ^ "Experts doubt oldest Qur'an claim | Front Page | Saudi Gazette". web.archive.org. 6 Eylül 2015. 6 Eylül 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Kasım 2023. 

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Kur'an</span> İslamın temel dinî metni

Kur'an veya yaygın kullanılan adıyla Kur'an-ı Kerim, Müslüman inancına göre, yaklaşık 23 yıllık bir süreçte ayetleri Allah tarafından Cebrâil adındaki melek aracılığıyla Muhammed'e parça parça vahiyler hâlinde indirilen bir kutsal kitaptır. İslam inancına göre Kur'an, Muhammed'in gerçek bir peygamber olduğunu kanıtlayan en önemli ve en büyük mucizedir. Müslümanlar, namaz başta olmak üzere belli başlı ibadetlerinde Kur'an'dan çeşitli bölümler okurlar.

<span class="mw-page-title-main">Kevser Suresi</span> Kuranın 108. suresi

Kevser Suresi, Kur'an'ın 108. suresidir. Kur'an'ın en kısa suresi olan Kevser Suresi, 3 ayetten oluşur.

<span class="mw-page-title-main">Kureyş Suresi</span> Kuranın 106. suresi

Kureyş Suresi, Kur'an'ın 106. suresidir. Sure 4 ayetten oluşur.

<span class="mw-page-title-main">İnşirah Suresi</span> Kuranın 94. suresi

İnşirah Suresi, Kur'an'ın 94. suresidir. Sure, 8 ayetten oluşur.

<span class="mw-page-title-main">Kadir Gecesi</span> İslamda, Kuranın indirilmeye başlandığına inanılan Ramazan ayının içerisinde yer alan kutsal sayılan gece

Kadir Gecesi, İslam inancına göre Kur'an'ın, Allah tarafından Cebrail adlı melek aracılığıyla Peygamber Muhammed'e vahyedilmeye başlandığı gecedir. Tarihsel olarak Ramazan ayının son günlerinde yer alır. Kur'an'da bu günün ''bin aydan daha hayırlı'' olduğu belirtilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Fetih Suresi</span> Kuranın 48. suresi

Fetih Suresi, Kur'an'ın 48. suresidir. Sure, 29 ayetten oluşur.

<span class="mw-page-title-main">Âl-i İmrân Suresi</span> Kuranın 3. suresi

Âl-i İmrân Suresi, Kur'an'ın 3. suresidir. Sure, 200 ayetten oluşur.

<span class="mw-page-title-main">Tebbet Suresi</span> Kuranın 111. suresi

Tebbet Suresi, Kur'an'ın 111. suresidir. Sure, 5 ayetten oluşur.

<span class="mw-page-title-main">Haşr Suresi</span> Kuranın 59. suresi

Haşr Suresi, Kur'an'ın 59. suresidir. Sure 24 ayetten oluşur.

<span class="mw-page-title-main">A'lâ Suresi</span> Kuranın 87. suresi

A'lâ Suresi, Kur'an'ın 87. suresidir. Sure, 19 ayetten oluşur.

<span class="mw-page-title-main">Voynich el yazması</span> bilinmeyen bir yazı sistemi ile yazılmış resimli el yazması

Voynich el yazması, bilinmeyen bir yazı sistemiyle elle yazılmış resimli bir kitap. Üzerine yazıldığı parşömen, 15. yüzyılın başlarına (1404-1438) kadar karbon tarihlidir ve İtalya'da İtalyan Rönesansı sırasında oluşturulduğu tahmin edilmektedir. El yazması ismini, 1912 yılında varlığını ortaya çıkaran Wilfrid M. Voynich adındaki Polonyalı sahaftan almıştır. 240 sayfadır ancak bazı sayfaların eksik olduğu düşünülmektedir. Metin soldan sağa yazılmıştır, sayfaların çoğunda çizimler veya diyagramlar bulunur. Bazı sayfalar katlanabilir sayfalardır.

<span class="mw-page-title-main">Kur'an'ın eleştirisi</span>

Kur'an, birçok yazar tarafından dindar bir kurgu olarak tanımlanmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Ay'ın ikiye bölünmesi</span> İslam peygamberi Muhammede atfedilen bir mucize

Ay'ın ikiye bölünmesi, Sünniler'in çoğuna göre bazı hadisler ve Kamer Suresi'nin ilk ayetlerine dayanılarak Muhammed'e atfedilen, Ay'ın dolunay halinde iken bir gece vaktinde Muhammed'in el işaretiyle ikiye ayrılması mucizesidir.

Kur'an mucizeleri ya da orijinal adıyla Îcâzü'l-Kur'ân, İslam peygamberi Muhammed'in ümmi olduğu inancıyla birlikte, Kur'an'ın söz söyleme sanatı, gelecekten haber verme, yazılım zamanındaki bilimsel seviyenin çok ilerisinde bilimsel temellere dayalı alegorik anlatımlar ve ifadeler içerdiği inancıyla ileriki zamanlardaki gelişmelerin bu ifadeleri doğruladığı, dolayısıyla Kur'an'ın taklit edilemez ve insanüstü bir kaynaktan geldiğine verilen isimdir. İslam'a göre eski peygamberlere verilen mucize gösterme yetkisi Muhammed'e gelince, bu, mucize kitap şeklinde ortaya çıkar.

<span class="mw-page-title-main">Sana'a el yazmaları</span> parşömeni günümüzde var olan en eski Kuran yazmalarından biridir

Sana'a parşömeni günümüzde var olan en eski Kur'an yazmalarından biridir. Yemen'deki Sana'a Ulu Camii'nin restorasyonu sırasında diğer birçok Kur'an parçaları ve başka şeyler ile birlikte 1972 yılında bulunmuştur. El yazması, parşömen üzerine iki katmanlı yazı yazılmak suretiyle yazılmıştır. Üst katmandaki yazı, Osman döneminde kullanılan standart yazı ile yazılmış Kur'an iken, alt katman standart yazıya göre pek çok tür ihtiva etmektedir. Alt katmanın bir sürümü 2012 yılında yayınlandı. Yapılan karbon testleri sonucu yazmaların %99 doğruluk payı ile 671 yılından önceye dayandığını, %95.5 doğruluk payı ile 661 yılından önce, %75 doğruluk payı ile 646 yılından öncesine ait olabileceği sonuçları da elde edilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Kur'an tarihi</span>

Kur'an tarihi, İslam kutsal kitabının yazılı derleme veya el yazmalarının zaman çizelgesi ve kökenidir. İslam'ın erken tarihinin önemli bir bölümünü oluşturur.

<i>Mavi Kuran</i>

Mavi Kuran — 9.yüzyıl sonu ile 10.yüzyıl başı arasında Kayrevan Müslümanları için oluşturulan mavi renkli Tunus Kufi el yazması. El yazması, Kuran'ın en sanatsal kopyalarından biri, aynı zamanda İslam sanatının en büyük eserlerinden biri ve şimdiye kadar yapılmış en pahalı el yazmalarından biri olarak kabul edilir.

<span class="mw-page-title-main">Papirüs 46</span>

Papirüs 46 Yunanca Kutsal Yazıların Grekçede yazılan eski bir kopyasıdır. ayrıca Chester Beatty II adı altında da tanınır. Bu el yazması Pavlus'un mektuplarını içermektedir.

Gerd Rüdiger Puin bir Alman Kuran'ın tarihsel paleografisi, eski el yazmalarının inceleme ve bilimsel yorumcusu ve bir oryantalisttir. Aynı zamanda Arapça imla uzmanıdır. Almanya Saarbrücken'deki Saarland Üniversitesi'nde Arapça okutmanıydı. Puin, özellikle Yemen'de bulduğu eski bir Kur'an el yazması keşfiyle tanınmaktadır ve bu keşif, metnin tarihi ve gelişimi hakkında yeni bilgiler sağlamıştır.

<span class="mw-page-title-main">Erken dönem Kur'an el yazmaları</span> Kuranın 1032den önceki el yazması nüshalarını içeren liste

İslam inancına göre Kur'an, peygamber Muhammed'e bu iş için görevli olan melek Cebrail aracılığıyla Allah'tan gelen son vahyi içeren kutsal bir metindir. Müslümanlar Kur'an'ın Muhammed'e vahyedilişinin 610 yılında Arap takvimine göre Ramazan ayının son on günü içinde başladığına ve 632 yılında Muhammed'in ölümünden iki ay kadar öncesinde "Veda Haccı" olarak bilinen ilk ve son haccı sırasında son bulduğuna inanırlar. Bu yirmi üç yıllık süreçte gelen her vahyi Muhammed ve sahabeleri ezberliyor, vahiy katibi adı verilen sahabe de o günün şartlarına göre çeşitli materyal üzerine bu vahiy metnini yazıyordu. İslam inancına göre vahyedilen bu "sözler" (lafız) ayet isimli cümlelerden oluşur, bu ayetler de sure adı verilen bölümleri meydana getirirdi. Hangi ayetin hangi sureye ve surenin neresine yerleştirileceği ve surelerin sıralaması da yine Cebrail tarafından Muhammed'e öğretilirdi. Her sene Ramazan ayında ise, vahyedilen kısım Muhammed tarafından Cebrail'e okunarak teyit edilirdi. 632 yılında Muhammed öldüğünde ise vahiy sona ermiş ve Kur'an tamamlanmıştı. Bu vahiyler ise, Muhammed'in ölümünden sonra ilk halife Ebu Bekir tarafından oluşturulan bir kurul tarafından toplanarak karşılaştırılması yapılmış, üçüncü halife Osman tarafından 650 yılında resmi bir standart metin yazımı yapılarak, resmi bir mushaf oluşturulmuştur. Kur'an vahyinin ve metnin eksiksiz veya eklemesiz olduğuna inanmak İslamın ana itikatlarından birisidir.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.