İçeriğe atla

Bahubali

Bahubali
Bahubali ಬಾಹುಬಲಿ
Diğer adlarıGommateşvara, Kammateşvara
Kişisel bilgileri
Ebeveynleri
  • Rişabanata (baba)
  • Sunanda (anne)
KardeşleriBarata Çakravartin ve diğer 98 kardeşi


Jainizm
İnanç: Jiva • Ajiva • Karma yasası • Çilecilik • Anekantavada • Mokşa
Ahlâk: Ahimsa • Satya • Asteya • Brahma-charya • Aparigrah
Ayrıca bakınız: MahaviraTirthankara | Digambar • Shvetambar

Bahubali (çev.'Güçlü Kollu') Caynlar arasında kendisine oldukça saygı duyulan bir figürdür. Caynizmin ilk tirtankara'sı olan Rişabadeva'nın oğlu ve Barata Çakravartin'in erkek kardeşiydi. Cayn mitolojisine göre, Bahubali'nin 12 yıl boyunca ayakta hareketsiz durarak (kayotsarga pozu) meditasyon yaptığı ve bu süre zarfında bacaklarının etrafında sarmaşıkların büyüdüğü söylenir. 12 yıllık meditasyonun ardından Bahubali'nin her şeyi bilme becerisine (Kevala Gyana) ulaştığına inanılır.

Kendisine adanan Gommateşvara heykeli nedeniyle Bahubali'nin diğer isimleri Kammateşvara ve Gommateşvara'dır .

Aile hayatı

Barata-Bahubali kavgasının tasviri

Cayn metinlerine göre Bahubali, Ikşvaku hanedanlığı döneminde Kral Rişabanata ve Sunanda'nın oğlu olarak Ayodya'da dünyaya gelmiştir.[1][2][3][4] Tıp, okçuluk, çiçekçilik ve değerli taşlar konusunda uzman olduğu söylenir. Bahubali'nin Somakirti (Mahabala olarak da bilinir) adında bir oğlu vardı.[3] Bahubali'nin babası Rişabanata krallığı bırakıp keşiş olmaya karar verdiğinde krallığını 100 oğlu arasında paylaştırdı. Oğullarından Barata'ya Vinita (Ayodya) krallığını verdi ve Bahubali, Güney Hindistan'dayer alan ve başkenti Podanapur olan Asmaka krallığını aldı.[1] Barata, dünyanın her yönündeki altı bölgeyi (digvijaya) ele geçirdikten sonra devasa bir ordu ve dönen, tırtıklı kenarları olan disk benzeri ilahi bir süper silah, çakra-ratna ile başkenti Ayodyapuri'ye doğru ilerledi.[1] Ancak çakra-ratna süper silahı başkent Ayodyapuri'nin girişinde kendi başına durdu ve imparator Barata'ya 99 kardeşinin henüz onun otoritesine teslim olmadığının sinyalini verdi.[5] Daha sonra Barata'nın 98 erkek kardeşi tıpkı babaları Cayn keşişi oldu ve krallıklarını Barata'ya teslim ettiler. Bahubali ise diğer kardeşlerinden farklıydı. Tıpkı Barata gibi olağanüstü sağlamlık ve güce (vajra-ṛṣabhanārācasaṃhanana) sahip nihai ve üstün bir bedenle donatılmıştı.[5] Bu sayede, Barata Çakravartin'e açıkça meydan okudu ve onu dövüşe davet etti.[3]

Her iki tarafın bakanları kardeşlerin birbiriyle savaşmasını önlemek için şu argümanı sundular: "İki kardeş hiçbir şekilde öldürülemezler; onlar son kez reenkarne olmuşlardır ve savaşta hiçbir silahın ölümcül şekilde yaralayamayacağı bedenlere sahiptirler! Bırakın bu sorunu kendi başlarına başka yollarla çözsünler."[3] Daha sonra anlaşmazlığı çözmek için Barata ile Bahubali arasında üç tür yarışma yapılmasına karar verildi. Bunlar göz dövüşü (birbirine bakma), su dövüşü (jala-yuddha) ve güreşti (malla-yuddha). Bahubali, üç yarışmayı da kazanarak ağabeyi Bharata'yı yendi.[1][3]

Dünyadan sırt çevirme

Bahubali'nin Kayotsarga duruşundaki meditasyonunu, vücudunun etrafına sarılmış sarmaşıklarla tasvir eden heykel (Fotoğraf: Badami mağaraları )

Yarışmadan sonra Bahubali dünyadan tiksinti duymaya başladı ve bir feragat arzusu geliştirdi. Bahubali, bir keşiş olmak için tüm mal varlığını, krallığını, kıyafetleri, süs eşyaları da dahil olmak üzere terk etti ve her şeyi bilme (Kevala Gyana) gücünü elde edebilmek amacıyla büyük bir kararlılıkla meditasyon yapmaya başladı.[3]

Bir yıl boyunca hareketsiz bir şekilde ayakta durarak (kayotsarga) meditasyon yaptığına ve bu süre zarfında bacaklarının etrafında sarmaşıkların büyüdüğüne inanılır.[3] Ancak o kararlıydı ve vücudunu saran sarmaşıklara, karıncalara ve toza aldırmadan meditasyon yapmaya devam etti. Cayn metni Ādi purāṇa'ya göre, Bahubali'nin bir yıllık orucunun son gününde abisi Barata tevazulu bir şekilde Bahubali'ye geldi ve ona hürmet ve saygıyla tapındı. Ağabeyini yarışmada yenerek onun aşağılanmasına sebep olmaktan duyduğu huzursuzluk ve pişmanlık, meditasyon sırasında Bahubali'nin dikkatini dağıtıyordu ve onu rahatsız ediyordu. Barata ona tapındığında bu durum sona erdi ve meditasyonuna gönül rahatlığıyla devam etti.[6] Bahubali daha sonra, karmayı engelleyen bilgi de dahil olmak üzere, dört tür düşman karmayı yok edebildi ve her şeyi bilme (kevala gyana) gücünü elde etti. Artık her şeyi bilen bir varlık (Kevali) olarak herkes tarafından saygı görüyordu.[3] Bahubali nihayet Kaylaşa Dağı'nda[3] özgürlüğe (mokşa) ulaştı ve saf, özgürleşmiş bir ruh (sidda) oldu.[3] Cayn metinlerine göre o, bu zamanın yarı döngüsünde mokşaya ulaşan ilk Digambara rahiplerinden biriydi. (Avasarpiṇī).[1]

Heykelleri

Karnataka

Bahubali'nin Karnataka eyaletinde 6 metreden yüksek beş monolitik heykeli bulunur.

Karkala

Karkala'daki Bahubali monoliti

Darmastala

Bahubali'nin Darmastala'da 12 metre yüksekliğinde bir heykeli bulunur.

Dharmastala'daki Bahubali monoliti

Venur

Karnataka eyaletinde yer alan Venur'da 1604 yılında inşa edilmiş 12 metrelik bir Bahubali heykeli vardır.

Venur'daki Bahubali monoliti

Gommatagiri

12. yüzyılda inşa edilmiş Gommatagiri Bahubali monoliti en meşhur Cayn heykellerinden biridir.

Gommatagiri, Mysore'deki Bahubali monoliti

Kumbhoj

Maharastra eyaletinde yer alan Kumboc 8.5 metrelik bir Bahubali heykeline sahiptir.

Bahubali'nin Kumboc'daki 8.5 metre yüksekliğindeki monoliti

Kaynakça

Alıntılar

  1. ^ a b c d e Sangave 1981.
  2. ^ Zimmer 1953.
  3. ^ a b c d e f g h i j Champat Rai Jain 1929.
  4. ^ Dundas 2002.
  5. ^ a b Vijay K. Jain 2013.
  6. ^ Āchārya Jinasena. Ādipurāṇa. Bharatiya Jnanpith. s. 217. ISBN 978-81-263-1844-5. 

Kaynakça

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Mikrobiyoloji</span> mikroskobik organizmaların incelenmesi

Mikrobiyoloji, mikrorganizmaları inceleyen bilim dalıdır. Bakteriler, archaea, virüsler, protistler, mayalar ve küfler gibi mikroorganizmalar mikrobiyolojinin konu alanını oluştururlar. Mikrobiyoloji bilim dalının aktif olarak kullanıldığı uygulama alanları tıp, tarım ve endüstridir.

<span class="mw-page-title-main">Sihizm</span> tek tanrı inancına dayalı bir din

Sihizm, Hint yarımadasının Pencap bölgesinde MS 15. yüzyılın sonlarında ortaya çıkan tek tanrılı bir dindir. Sihizm, başlıca dinlerin en gençlerinden biri ve dünyanın en büyük beşinci organize dinidir. 21. yüzyılın başlarından itibaren yaklaşık 25 milyon Sih vardır.

<span class="mw-page-title-main">Durga</span>

Durga Hinduizm'de bir Devi, ulu tanrıça, formudur. Bir aslanı süren ve birçok kolunda öldürücü silahlar taşıyan, yüzünde bunların tam tersi barışcı ve güven verici bir ifade taşıyan, elleri mudra şeklinde bir kadın olarak tasvir edilir. Tanrıçanın bu formu dişil ve yaratıcı enerjinin (Şakti) tecessümü yani cismanileşmesi, vücut bulmasıdır.

<span class="mw-page-title-main">Gotama Buda</span> Budizmin kurucusu olan dinî öğretmen

Sidarta Gotama, yaygın olarak Buda olarak bilinir, MÖ 6 veya 5. yüzyılda Hindistan'da yaşadığı tahmin edilen ve Budizm'in kurucusu olduğu düşünülen din adamı. "Buda" bir lakap olup kendisine ölümünden yüzyıllar sonra atfedilmiştir. Sanskritçede "uyanmış kişi" anlamına gelen Buda, peşine düştüğü yaşam ve ölümün ardındaki gerçeğin arayışı sonucu Sidarta Gotama'da oluşan ruhani aydınlanmayı anlatmak için kullanılan bir ünvandır.

<span class="mw-page-title-main">Yüksekliğine göre heykeller listesi</span> Vikimedya liste maddesi


Yüksekliğine göre heykeller listesi dünyada bulunan heykellerin en yüksek boydaki heykelden, boyu 10m üstünde olan heykele kadar boy yükseklikleri itibarıyla yapılan bir sıralamasını vermektedir.

<span class="mw-page-title-main">Zeuksippos Banyoları</span>

Zeuksippos Banyoları, 100 ile 200 yılları arasında inşa edilmiş, şehrin merkezindeki diğer yapılar gibi 532 yılında Nika Ayaklanması sırasında tamamen yıkılmış ve yıllar sonra yeniden inşa edilmiş, Bizans İmparatorluğu'nun başkenti Konstantinopolis şehrinin popüler halk hamamıdır. Bu şekilde adlandırılmasının nedeni, inşa edildiği yerde daha önce Jüpiter ("Zeus") tapınağının olmasıdır. İstanbul şehrinin kent olarak ilk atası ve Konstantinopolis'ten önce, Antik Yunanistan'da kurulan Byzantion şehrinde bulunan Akropolis içerisine inşa edilmiş Akhilleus banyolarının yaklaşık 450 metre güneyine kurulmuştur. Banyolar, içinde bulunan ve her biri ünlü bir insanı temsil eden heykelleri ile tanınır. Fakat burası, 7. yüzyıl boyunca, askeri amaçlar için kullanılmıştır. 1928 yılında sit alanı kazılmış ve banyoların yeniden yapılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Felsefe</span> soyut, genel ve temel birtakım probleme ilişkin yapılan sistematik çalışma

Felsefe veya düşünbilim; varlık, bilgi, değerler, gerçek, doğruluk, zihin ve dil gibi konularla ilgili soyut, genel ve temel problemlere ilişkin yapılan sistematik çalışmalardır. Felsefe ile uğraşan kişilere filozof denir.

<span class="mw-page-title-main">Taxila</span>

Eskiden Takshashila olarak bilinen Taxila, Pakistan'ın Pencap Eyaleti'nin Ravalpindi şehrinde, İslamabad'ın ve Rawalpindi'nin 32 km kadar kuzey batısında, ünlü Grand Trunk Yolu'nun hemen dışında bulunan bir kasabadır. Şehir deniz seviyesinden 549 metre (1,801 ft) yüksekte yer alır. Rawalpindi şehrindeki Taxila tehsilinin merkezidir.

Ahimsa ("merhamet"), genel olarak şiddete başvurmama, saldırmama, zarar vermeme anlamına gelen kadim bir Hint şiddetsizlik ilkesi olup Hinduizm, Budizm ve Jainizm inanç sistemlerinde önemli bir erdemdir. Buna göre insanlar, başkalarıyla ve genel olarak dünya ile barış içinde yaşamalı, asla bir canlıya zarar vermemeli, onu yaralamamalı ya da öldürmemelidir. Ahimsa aynı zamanda, kötülüğe karşı zora baş vurmadan dayanma şeklindeki bir dinî ahlâk görüşünü de ifade eder.

<span class="mw-page-title-main">Nalanda</span>

Nalanda, Hindistan'daki antik Magadha Krallığında, Mahavihara olarak ilan edilen büyük bir Budist manastırıydı. Site, Patna'nın yaklaşık 95 kilometre güneydoğusunda, Bihar Şerif kasabası yakınlarında yer almaktadır ve M.Ö. 7. yüzyıldan M.S. 1200'e kadar bir öğrenme merkezi idi. 2016 yılında UNESCO tarafından bir Dünya Mirası olarak ilan edilmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Aruna</span>

Aruna, Hinduizm'de de Surya'nın 'nın arabacısının adıdır. Yükselen Güneş'in kırmızımsı parlaklığının canlı örneğidir.

<span class="mw-page-title-main">Kundanika Kapadia</span>

Kundanika Kapadia ya da Snehdhan, Hint romancı, öykü yazarı ve deneme yazarı.

<span class="mw-page-title-main">Cnana Yoga</span>

Jnana yoga, Hinduizm'de Moksha'ya götüren üç klasik yoldan (margas) biridir. Jnana yoga "bilginin yolu" veya "kendini gerçekleştirme yolu" olarak bilinir. Diğer ikisi karma yoga ve bhakti yogadır. Daha sonra Hinduizm içindeki yeni hareketler, dördüncü bir manevi yol olarak raja yogayı ekledi, ancak diğer üçünden farklı olarak raja yoga evrensel olarak kabul görmüş değildir.

<span class="mw-page-title-main">Gauda Krallığı</span>

Gauḍa Krallığı, Bengal bölgesinde Kuruluş tarihi hakkında net bir bilgi bulunmayıp 4. yüzyılda kurulduğu düşünülen Hint altkıtası'ndaki Klasik dönem Hint krallığıdır.

<span class="mw-page-title-main">Mahendrapala</span> Pala imparatoru

Mahendrapala (854-860) Devapala (babası) ve Mahata'nın (annesi) oğlu ve Pala İmparatorluğu'nun 4. hükümdarıdır.

<span class="mw-page-title-main">Arjuna Rathası</span>

Arjuna Rathası, Hindistan'ın Tamil Nadu eyaletinin Kancheepuram ilçesinde, Bengal Körfezi'ndeki Coromandel Sahilinde, Mahabalipuram'daki Pancha Ratha kompleksinde bulunan bir anıttır. Monolit Hint kaya mimarisinin bir örneğidir. 7. yüzyılın sonlarından kalma, Pallava Krallığı'nın Kralı I. Mahendravarman ve oğlu I. Narasimhavarman'ın döneminde yapıldığı kabul edilir. Erken Dravid mimarisinin bir örneğidir. Pancha Ratha anıtlarından birisi olan anıtın Dharmaraja Rathası'ndan önce tamamlandığına inanılmaktadır ve ona ve Bhima Rathası'na benzer bir şekilde, kendilerinden önceki eski bir ahşap versiyonun bir kopyası olduğu kabul edilir. 1984'ten beri UNESCO Dünya Mirası Listesi olarak listelenen Mahabalipuram'daki Anıtlar Grubu'nu oluşturan anıtlardan birisidir.

<span class="mw-page-title-main">K. V. Tirumalesh</span>

K. V. Tirumalesh, Hint yazar, şair, eleştirmen ve akademisyen. Kannada ve İngilizce dilleri üzerine akademik çalışmalar yaptı. Kannada aksanında yazdığı Akshaya Kavya adlı şiir koleksiyonu ile 2010'da Sahitya Akademi Ödülü'nü kazandı.

Siddhasēna Divākara M.S. beşinci yüzyılda Cayn felsefesi ve epistemolojisi üzerine eserler yazmış bir Cayn keşişiydi. Cayn geleneğinin aydınlatıcısı olarak görüldüğü için bu nedenle Divākara, yani "Güneş" olarak bilinmeye başlandı. Çoğu günümüze ulaşamamış birçok kitabın yazarı olarak da tanınır. Sanmatitarka, mantık üzerine Sanskritçe yazılmış ilk büyük Cayn çalışmasıdır.

<span class="mw-page-title-main">Samavasarana</span>

Caynizm'de Samavasarana veya Samoşarana, Tirtankara'nın ilahi vaaz salonudur ve içinde 20.000'den fazla merdiven olduğu söylenir. Samavasarana iki sözcükten oluşan birleşik bir kelimedir: Genel anlamına gelen sama ve fırsat anlamına gelen avasara. Samavasarana tasvirleri Cayn sanatında önemli bir yer kaplar. Samavasarana, bir ibadet nesnesi olarak daha önceden mevcut olan Cayn stupasının yerini almıştır.

Asrava, Cayn felsefesine göre tatvalardan veya evrenin temel gerçekliklerinden biridir. Ruhun karma üretmesine neden olan bedensel ve zihinsel etkiyi ifade eder.