İçeriğe atla

Azerbaycan'da düğün gelenekleri

Azim Azimzade'nin "Düğünde Kadınlar" isimli 1930 yılına ait resmi

Azerbaycan'da düğün gelenekleri (Azerice: Azərbaycanın toy adətləri), Azerilerin çoğunluğunun yaşadığı Azerbaycan Cumhuriyeti ve İran Azerbaycanı bölgesindeki en önemli aile geleneklerinden biridir. Çok aşamalıdır ve çeşitli zorunlu ayinler ve geleneklerle ilgilidir.[1][2] Eski Azerbaycan düğünleri, yüzyıllarca süren gelenekleri yansıtır ve önemli maddi maliyetlere ihtiyaç duyar.

Törenin özellikleri

Resmi bir düğün prosedürü gelinin ebeveynlerinin (“söz kəsmək”, “söz kesmek”) rızasının kabulü ile başlar ve evlilik hakkında bağımsız bir karar alındıktan sonra devam eder.[3]

Qız Görmə (Kız Görme)

Qız görmə (kız görme) ve qız bəyənmə (kız beğenme) gibi gelenekler düğünün ilk koşullarıdır. Onunla evlenmek için bir araya gelen damadın en yakın akrabaları; gelin, ailesi ve yaşadığı mekân hakkında bilgi toplamaya başlar.[4]

Elçilik (Aracılık)

Azerbaycan Ulusal Tarih Müzesi'nde geleneksel Azeri düğün kostümü

Damadın seçimi onaylandığında aracıların gelinin evine gönderileceği gün belirgindir

Damadın daha çok saygı gösterilen yaşlı akrabaları “asıl” aracılık törenine katılıyor. Reddedilmek, aracılara karşı kabalık ve saygısızlık olarak kabul edilir. Genel olarak, damadın abisi, ablası ya da yaşlı akrabaları ön rızayı kabul etmek için gelinin evine gönderilir. Daha önce, gelenek çeşitli nedenlerden ötürü tekrar tekrar "reddetme"yi gerektiriyordu, ancak daha sonra bu olay oldukça kolaylaştırıldı. Bu değişim, gelecekteki hayat arkadaşının hak ve özgürlükler bakımından eşit olması gerektiği ve gençlerin evleneceği kişileri kendileri seçebilmeleri hakkı olduğu inancına bağlanabilir.

Aracılık günü belirlenirken, herkes başarılı bir gün seçmeye çalışır, bu da tüm hayallerin gerçekleştiği bir gün olmalıdır. Eski bir inanca göre, kötü ruhlar aracıların gelinin evine giden yolu engellerdi, taahhüdü kısıtlamaya çalışırdı ve aracının bir ret almasını ve rıza olmadan geri dönmesini isterdi. Buna karşı koymak için, insanlar yaklaştıkları evin kapılarına ve duvarlarına bir pim takarlar. Yine bu eski inanca göre demirden yapılmış iğneden korkan kötü ruhlar, evden ayrılmak ve gelinin evine giden aracıya eşlik etmek için yeterli cesarete sahip değildi.[4]

Aracılık, çift evliliği kabul ettiğinde bile vazgeçilmez bir gelenektir.[1]

Başlıq (Başlık Parası)

Azeriler başlık parası geleneğine önem verir. Başlık parası, damat tarafından gelinin ebeveynlerine, özellikle babasına veya gelini evlilik için hazırlayan başka bir kişiye yapılan ödemedir. Ödeme düğünden önce nakit para, sığır veya diğer maddi servet olarak yapılırdı. Bu gelenek İran Azerbaycanı ve Azerbaycan Cumhuriyeti'nde görülmektedir. Sovyet döneminde Azerbaycan Cumhuriyeti'nde yasaklandı.[1]

Nişan

Azerbaycan'da nişan yüzüğü takma süreci
Gelinin omuzlarına kırmızı bir fular atmak Azerbaycan'da bir nişan geleneğidir

Geleneklerde aracılıktan sonra nişan gelir. Baba kızının evlenmesine izin verdikten sonra, damat yeni akrabalarına gelinin evinde çay ve tatlı ikram eder. 1908'de etnik bir Azerbaycanlı grubu olan Şahsevenlerin düğün geleneklerinin süreci şöyle tanımlandı:[5]

Şahsevenler eski geleneklere göre evlenirler. Kızın babası kızının evlenmesini onaylarsa, her şeyden önce damat gelinin evindeki yeni akrabalarını eğlendirmeli ve şeker ikram etmelidir.

Nişandan ve düğünden önceki dönem genç bir çiftin hayatındaki en önemli dönemdir. Daha önce bu aşamanın süresi çok önemliydi, bazen birkaç yıl uzatılıyordu. Angajmanın uzun sürmesinin nedeni maddi refahla ilgili zorluklar ve gelecekteki düğün törenlerine hazırlanma gereklilikleri olabilir. Daha sonra bu süre önemli ölçüde kısaldı.

Cehiz (çeyiz)

Nişan sırasında veya nişandan sonra, gelinin ailesi kızlarının gelecekteki aile hayatı için çeyiz hazırlamaya başlar. Çeyiz evi doldurmak için gerekli tüm eşyaları içermektedir. Genellikle damadın ailesi evi satın alır ve gelinin ailesi tüm mobilyaları, mutfak ekipmanlarını, bulaşık ve çamaşır makinelerini, elektrikli süpürgeyi ve evin içinde yaşamak için gereken birçok eşyayı satın alır. Çeyiz sağlamak gelinin ailesi için onurlu bir görev olarak kabul edilir. Bu, ebeveynlerin kızlarının yaşamları için son görevi olarak kabul edilir.

Kəbin (Dini kayıt)

Evlilik için molladan izin alınması. Molla Nasreddin (Azerice 1906-1931 arasında yayınlanan dergi)

Evliliğin dini kaydı (Azerice: Kəbin Kəsmək) düğünden birkaç gün önce her iki taraftan da tanıkların katılımıyla gerçekleşir.[6] Evlilik sözleşmesine garantili bir miktar para (“mehr”) yazılır (“kebin kagizi”) (Azerice: Kəbin kağzı). Bu, boşanma veya kocanın ölümü durumunda gelin için garantili bir paradır. Paranın miktarı geçmişte evli bir kadın tarafından dikkatle tutuldu.[1]

Toy (Düğün)

Azim Azimzade "Yoksul insanların düğünü" 1931

Evin dekorasyon töreni (“ev bezemek”) düğünden birkaç gün önce yapılır. Tören, çeyiz [7] damadın evine getirildiğinde aynı gün sona erer. Bu geleneğin amacı, genç çifte yeni yaşamlarının başlangıcında tüm ihtiyaçları birlikte sağlamaktır, bu nedenle çeyiz mobilya, tabak ve ev eşyalarından oluşmaktadır.[3]

“Kızın düğünü” (“paltar kesdi” töreni) ve “oğlanın düğünü” olarak anılır.[7] Düğünde geleneksel müzik çalar.[3]

Xınayaxdı (Kına Gecesi)

Düğünün ilk gününün akşamında gelinin evinde bir “kına gecesi” töreni yapılır. Gelinin en yakın kadın akrabaları ve arkadaşları bu etkinliğe davet edilir. Bir grup genç erkek ve kız müzisyenle damadın evinden geliyor. Damadın en yakın akrabaları gelinin parmaklarına kına yakar ve hediyeler verir. Gelinin ailesi törene katılanlara resmi bir akşam yemeği düzenler. Kına yakmanın Azerbaycan'ın farklı bölgelerinde farklı isimleri vardır: Şeki'de törene “gelin ziyafeti” denir; Tovuz'da tören “kızın gösterisi” dir; Masallı ve Lenkeran'da olaylar “kızın toplanması” olarak bilinir; Kuba'da referans “kına yakma” ve Abşeron'da bu “kınacılık” dir. Geleneğe göre, “kına yakma” gecesinde damat “toy payi” (düğün payı) için gelinin evine gelirdi ve koyun ile tavuk alıp, karşılığında hediye ve para verirdi. Geleneğe göre, "toy payi" çalmak uygundur, ancak 1980'lerde düğün payı önceden hazırlanır ve damada verilirdi. Bazen müzisyenler gelinin evinde kalır; eğlence ve dans sabaha kadar devam eder.

Evlilik için molladan izin alınması. Molla Nasreddin dergisi "Yeni geline saygı". Oscar Schmerling

Düğünün ikinci gününde danslar damadın evinde yapılır. Bir "gulesh" (güreş gösterisi) yapmak, bugüne kadar bazı köylerde ikinci günün bir parçasıydı. 1970'lere kadar bu gelenek Azerbaycan'ın her köyünde vardı. Ünlü güreşçiler düğünde güçlerini karşı karşıya getirmek için bir araya gelirlerdi.[8] Düğünün sonunda gelini damadın evine (“gelin getirme”) getirmek için gelinin evine bir karavan (günümüzde bir araba) gönderilir. Yolda çocuklar, bir hediye (“xelet”) almak için damadı, gelini ve karavanlarını gözaltına alırlar.[3]

Gelinin her iki avuç içi, damadın veya gelinin yengesi tarafından alınan parayı koydukları beyaz veya kırmızı bir mendille bağlanır. Gelinin elleri düğün gecesinden önce çözülür.[8]

Üzə Çıxdı (Düğünden sonrası)

Düğünden birkaç gün sonra “yoksulluk” döneminin sonunu simgeleyen “Üzə çıxdı” adlı bir tören yapılır.[9] Geçmişte, geleneğe göre, gelin düğünden sonra bir ay boyunca bir avlu odasının dışına çıkamazdı. Kayınvalidesi ve kayınpederiyle bir hafta boyunca konuşmazdı. “Üzə çıxdı” töreninden sonra gelinin (anne ve baba hariç) ve damadın en yakın akrabaları gelinin ve damadın evinde bir araya gelip, yeni evlileri selamlıyor ve onlara değerli hediyeler veya para veriyorlar.[3]

Düğün törenindeki değişiklikler

Uzun zamandır devam eden geleneklere rağmen, Azerbaycan düğünlerinde son yıllarda önemli değişiklikler gerçekleşti. Düğün gününde evlenecek genç çiftin fotoğrafını çekmek ve gelinin beyaz bir gelinlik giymesi artık yaygın olarak kabul ediliyor. Genç çiftin düğünden önce sıkı bir şekilde gizlenmesi gerçekleşir. Damat veya nadiren gelin, misafirlerle bir masada oturabilir. Son yıllarda, damatlara nişan törenine katılma hakkı verildi. Bu değişiklikler özellikle şehir düğünlerinde mevcuttur. Önümüzdeki yıllarda köy düğünlerinde değişikliklerin devam etmesi bekleniyor. Modern trendlerden biri, gelini düğünden önce gizleme geleneği olan "yeni evliler olmadan yapılan düğün”ün reddedilmesidir. Evlilik kutlamasının uzunluğu da kısaltıldı. Eskiden bir düğün 3-7 gün sürebilirdi ama günümüzde genellikle bir gün sürüyor.[3][8]

Kaynakça

  1. ^ a b c d N.N.Mikhlukho Maklai'nin adını taşıyan Etnografya Enstitüsü çalışmaları. 79. SSCB Fen Bilimleri Akademisi. 1962. s. 192. 
  2. ^ Свадебная обрядность лезгин Азербайджана (традиции и новации). 44. Academy of Sciences of the Azerbaijan SSR. Reports.: Elm. 1988. 
  3. ^ a b c d e f Образ жизни в новых городах Азербайджана. Элм. 1987. s. 199. 
  4. ^ a b Usually wine drinking is a part of this step with the family, to form a bond.Крым: соцветие национальных культур : традиции, обычаи, праздники, обряды. Бизнес Информ. 2001. s. 15. 
  5. ^ Военный сборник. 51. В типпографии Е. Праца. 1908. 
  6. ^ Свадебные обряды азербайджанцев (PDF). magazine. 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). 
  7. ^ a b Кавказский этнографический сборник. 4. Institute of Etnography named after N.N.Mikhlukho Maklai.: Наука. 1969. 
  8. ^ a b c Свадебные обряды народов России и ближнего зарубежья. Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая: Российская академия наук. 1993. s. 201. 
  9. ^ Семья: традиции и современность. 1990. s. 255. 

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Aile</span> aralarında yakın akrabalık bağı bulunan kişiler grubu

Aile veya ocak, toplumun en küçük birimi olarak kabul edilen sosyal bir yapı. En küçük, yani "çekirdek" olarak adlandırılan bir aile; baba, anne ve çocuklardan oluşur.

<span class="mw-page-title-main">Surnâme</span> Divan edebiyatında padişah çocuklarının doğum, sünnet ve düğün törenlerini anlatan eserlerin genel adı

Surname, Osmanlı dönemi Türk edebiyatında şenlikler hakkında yazılan edebî metinlerin genel adıdır.

Gelin, evlenmek üzere hazırlanmış, süslenmiş veya yeni evlenmiş kadın.

<span class="mw-page-title-main">Çatmasöğüt, Sorgun</span>

Çatmasöğüt, Yozgat ilinin Sorgun ilçesine bağlı bir köydür.

<span class="mw-page-title-main">Esma Sultan (I. Abdülhamid'in kızı)</span>

Esma Sultan Osmanlı padişahı I. Abdülhamid'in kızı, Sultan IV. Mustafa'nın kız kardeşi ve Sultan II. Mahmud'un üvey kız kardeşi.

<i>Beyin oğurlanması</i>

Damadın Kaçırılması, 1986 Azerbaycan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti yapımı bir müzikal komedi filmidir.

<span class="mw-page-title-main">Nişan</span> Evlilik sözü, evlenmeden önceki hazırlık süreci

Nişan, evlenme yaşına gelmiş kız ve erkeklerin aileleri ve yakın dostları tarafından yörenin örf ve adetleri doğrultusunda evleneceklerine ilişkin bir çeşit söz vermedir. Evliliğe giden yol nişan diğer bir ifade ile "söz kesme" ile başlar, kına ve düğün ile son bulur.

<span class="mw-page-title-main">Gelinlik</span>

Gelinlik, gelin tarafından düğün ya da nikâh esnasında giyilen özel giysi. Gelinliğin rengi, biçimi ve önemi gelin ve damadın dinine ya da kültürüne göre değişiklik gösterir. Genellikle beyaz ve kırık beyaz renginde olup üretiminde saten, dantel,tül gibi kumaşlar kullanılır.

<i>Damdaki Kemancı</i> (film, 1971) Norman Jewisonın 1971 tarihli müzikal filmi

Damdaki Kemancı, aynı adlı müzikal tiyatro eserinden uyarlanan, 1971 yapımı müzikal film. Fiddler on the roof filminin Türkçede yaygın olarak bilinen adı Damdaki Kemancı'dır. 1972 yılında aynı adla çekilmiş Türkçe bir uyarlaması da mevcuttur. Damdaki Kemancı, Sholom Aleichem hikâyelerinden Sütçü Tevye ya da Tevye ve Kızları adıyla bilinen hikâyenin 1964 yapımı Broadway'de sahnelenen müzikal gösterisinin, müzikal film olarak çekilmiş halidir. 1905 yılında Rus Çarlığı topraklarındaki bir Yahudi köyü olan Anatevka'da yaşayan fakir, geleneklerine bağlı Sütçü Tevye ve onun kızlarının başından geçen hikâyeleri anlatan film, arka planda da Rus toplumundaki değişimleri, Yahudi toplumunun yaşadığı zorlukları ve pogromları anlatmaktadır.

Anadolu'da geleneksel olarak verilen ve kökenleri Şamanizm'e uzanan bir gelenektir. Ege yöresinde ve Anadolu'nun diğer birçok yöresinde bahçelere, sokaklara konulan tahta masalar ve tahta sandalyelerle gelen misafirlere ikram edilen, yöresel yemeklerden oluşur. Misafirler yemeğe okuntu adı verilen çeşitli objelerle ya da davetiyelerle davet edilir. Yemekler yörede bu konu bilgi ve deneyimi olan kadınlarca büyük kazanlarda ve günler öncesinden başlayan hazırlıklarla, imece ile pişirilir. Düğün aşçıları denilen bu kadınlar imece usulüyle çalışırlar ve genelde yemek pişirmek için gerekli olan mutfak aletleri, kazanlar, siniler, yer sofraları, sofra bezleri, testiler, sürahiler, çatal-bıçaklar gibi gereçleri de temin ederler. Keşkek yapımı söz konusuysa erkekler keşkek dövme işlemini yerine getirir ya da keşkek için gerekli olan etleri sağlayacakları hayvanları keserler. Etler geleneksel olarak taze kesilen hayvanlardan elde edildiği halde günümüzde bu gelenek yerini farklı yöntemlerle et elde etmeye bırakmıştır. Yemeklerin çeşitliliği ve lezzeti ile misafirlerin iyi ağırlanması önemlidir. Ev sahibi genellikle düğün yemeklerinin lezzetli olması için özen gösterir ve bunu bir saygınlık olarak görür.

<span class="mw-page-title-main">Yahudiliğin evliliğe bakış açısı</span>

Yahudilikte evlilik, Tanrı'nın müdahil olduğu bir Yahudi erkek ve bir Yahudi kadın arasında yapılan birleşme anlaşmasının belgelenmesidir. Evliliğin tek koşulu çocuk yapmak olmamasına rağmen bu emrin yerine getirilmesi beklenir. Esas merkezi odak kadın ile erkeğin ilişkisidir. Ruhani anlamda evlilik, kadın ile erkeğin ruhlarının bir bütün olmasıdır. Bu sebeple evlenmemiş adam "tam" sayılmaz çünkü ruhu henüz tamamlanmamıştır ve yarımdır.

Ayşe Sultan, Osmanlı padişahı III. Murad'ın ilk ve en sevdiği kız evladıdır. Ayşe Sultan'ın annesi, III. Murad'ın en çok sevdiği Haseki Safiye Sultan'ın kızıdır. Osmanlı paşaları Damat İbrahim Paşa'nın, Yemişçi Hasan Paşa'nın ve Güzelce Mahmud Paşa'nın zevcesi idi.

<i>Kanlı Düğün</i> (oyun)

Kanlı Düğün Federico Garcia Lorca'nın bir tragedya oyunu. Lorca'nın "Köy Trajedileri Üçlemesi" adlı üçlemesinin ilk oyunudur Lorca, oyunu 1932'de yazdı ve ilk olarak 1933'te Madrid'te, aynı yıl Buenos Aires'te sahnelendi.

<span class="mw-page-title-main">Hindu düğünü</span>

Hindu düğünü, vivaha olarak adlandırılır, , ve düğün törenine vivaah sanskar denir. Geleneksel olarak düğün törenlerinin tamamı ya da en azından bir kısmı Hindular tarafından kutsal kabul edilen Sanskritçe dilinde yapılır. Katılan kişilerin yerel dilleri de kullanılır. Hindular evliliğe önem verir, törenlerin çok renkli olmasına özen gösterir ve kutlamalar birkaç güne yayılabilir. Gelin ve damat evinin girişi, kapısı, duvarları, döşemeleri ile çatısı bazen renklerle, balonlarla ve diğer süslemeleri ile dekore edilir.

Hatice Sultan IV. Mehmed'ın ve Emetullah Rabia Gülnuş Sultan'ın kızıdır. II. Süleyman ile II. Ahmed'ın yeğenı, II. Mustafa ile III. Ahmet'ın ablası ve I. Mahmut'ın halasıdır.

<span class="mw-page-title-main">Ruşnik</span>

Ruşnik, yüzyıllardan beri geleneksel olarak kullanılan işlemeli geleneksel bir tür kumaş. Bu kumaş türüne Doğu Slavları tarafından kutsallık atfedilmiştir. Dini ritüeller, düğünler ve cenazeler gibi törensel etkinliklerde sıkça kullanılmaktadır. Her bölgenin, nesilden nesile aktarılan ve etnograflar tarafından inceleme konusuna sahip çeşitli şifreli anlamlar içeren kendi tasarımları ve desenleri vardır.

Türkiye'de, yaşama kurallarına, ahlâk anlayışlarına, gelenek ve göreneklerine ve yaşanan ortamın kültür durumuna göre az çok değişen evlenme törenleri vardır. Bu törenler, yapı ve nitelikleri bakımından ilden ile, bazen köyden köye göre de değişiklik gösterebilir. Eski çağlardan kalma gelenek ve inançlar farklı tutumlarla bu törenlerde yaşar. Bu yüzden, Türk evlenme törenlerini tek bir ölçüye göre açıklamak yeterli sayılmamalıdır.

<span class="mw-page-title-main">Düğün resepsiyonu</span>

Düğün resepsiyonu, genellikle bir nişan merasimi ve evlilik töreninin tamamlanmasından sonra düzenlenen bir partidir. Burada esas çiftler - gelin ve güvey'dir. Düğün pastası popüler olmasına rağmen, ev sahipleri farklı yiyecek ve içecek seçimleri sağlar. Düğün töreninden sonra konukları eğlendirmek çoğu toplumda gelenekseldir ve yarım saatten birkaç saate, hatta günlere kadar sürebilir.

Türk düğün gelenekleri, Türkiye'nin kültürel açıdan en önem verdiği geleneklerden birisidir.Türkiye'nin neredeyse her bölgesinde düğün gelenekleri değişiklik gösterse de genelde düğünlerde türküler ve çiftin yörelerinin dansları yapılır. Bunun yanı sıra şarkı eşliğinde düğündeki çiftler dans eder. Nikah kıyıldıktan sonra pasta kesilir, takı töreni yapılır ve çeşitli eğlenceler yapıldıktan sonra da düğün sonlandırılır. Müslüman vatandaşlar düğünden sonra İmam nikâhı kıymak zorundadır.

Baştangı (Tıva Türkçesi: Баштаңгы, Birleştirilmiş Türk Dilleri Latin alfabesine aktarımı:Baştaňgı – Tıva Türkleri'nde gelinler tarafından düğünde giyilen gelinlere özgü baş giyim.