İçeriğe atla

Avrupa'da milliyetçiliğin yükselişi

Dünya Çapında Demokratik ve Sosyal Cumhuriyetler Hayali - Uluslar Arası Pakt, Frédéric Sorrieu tarafından hazırlanmış bir baskı, 1848

Avrupa'da milliyetçiliğin yükselişinde Fransız Devrimi ve Napolyon Savaşları etkili olmuştur.[1][2] Amerikalı siyaset bilimi profesörü Leon Baradat'a göre milliyetçilik, insanları kendi ulusal gruplarının çıkarlarıyla özdeşleşmeye ve bu çıkarları korumak için bir ulus-devletin kurulmasını desteklemeye teşvik eder. Bu ideoloji Avrupa'nın dönüşümünde önemli bir rol oynamış, monarşilerin ve yabancı kontrolünün yerini kendi kaderini tayin etme ve ulusal hükûmetlerin kurulmasına yol açmıştır. Almanya ve İtalya gibi bazı ülkeler, ortak bir ulusal kimliğe sahip bölgesel devletlerin birleşmesiyle oluşmuştur. Yunanistan, Sırbistan, Bulgaristan ve Polonya gibi diğerleri ise Osmanlı veya Rus İmparatorluklarına karşı ayaklanmalarla kuruldu. Romanya, 1859'da Boğdan ve Eflak prensliklerinin birleşmesiyle oluşan ve daha sonra 1878'de Osmanlı İmparatorluğu'ndan bağımsızlığını kazanan benzersiz bir örnektir.[3]

Arka plan

Frédéric Sorrieu tarafından 1848 yılında çizilen Evrensel Demokratik ve Sosyal Cumhuriyet. Sol üst: Le Pacte, Sağ üst: Le Prologue, Sol alt: Le Triomphe, Sağ alt: Le Marché

Ulusal uyanış fikri, Aydınlanma'nın bireysel kimliğe odaklanmasına bir yanıt olarak ortaya çıkmış ve ulus kavramı aracılığıyla kültürel kimlik duygusunu ve kendini ifade etmeyi teşvik etmeye çalışmıştır. Alman filozof G. W. Friedrich Hegel, modern ulus-devletin gelişiminde kilit bir figür olarak kabul edilir. Fransız Devrimi, öncelikle bir cumhuriyet yaratmaya odaklanmış olsa da, Napolyon'un etkisi ve Napolyon Kanunu'nun uygulanması yoluyla Avrupa'da milliyetçiliğin büyümesine de katkıda bulunmuştur. Devrimci orduların "özgürlük, eşitlik, kardeşlik" değerlerini ve kendi kaderini tayin etme fikrini öne çıkardığı bu dönemde milliyetçilik ve demokrasi idealleri ivme kazanmıştır.[4] Hegel, hanedanlara ve dinlere bağlılığın azaldığı bir toplumda birliğin korunması için güçlü bir milliyet duygusunun çok önemli olduğunu savunmuştur. Ancak 1815 Viyana Kongresi'nde Avrupalı büyük güçler milliyet ilkesi yerine "meşruiyetçiliğe" ya da geleneksel kraliyet otoritesinin yeniden tesis edilmesine öncelik verdiler. Milliyetçilik, yerel eyaletlere veya şehirlere olan yaygın bağlılık ve 1819'da Avusturya'da milliyetçi hareketleri yeraltına iten Carlsbad Kararnameleri ile örneklenen siyasi baskı nedeniyle öncelikle küçük entelektüel gruplar ve siyasi radikallerle sınırlıydı.

1848 öncesi devrimler

Bağımsızlık için verilen mücadele

19. yüzyılın başlarında, İrlanda, İtalya, Belçika, Yunanistan, Polonya, Macaristan ve Norveç dahil olmak üzere birçok Avrupa ülkesinde yabancı yönetimlere karşı artan bir kızgınlık gelişti. Yabancı hanedan otoritesine yönelik bu düşmanlık milliyetçi ajitasyon biçimini aldı ve 1804-17 Sırp Devrimi ve 1821-29 Yunan Bağımsızlık Savaşı gibi bağımsız devletlerin kurulmasıyla sonuçlanan isyanlara yol açtı.[5] Sonraki yıllarda milliyetçilik, özellikle kendi kaderini tayin hakkını savunan yazarların çabalarıyla daha fazla destek kazandı. Polonya, Macaristan ve Transilvanya'da da yabancı egemenliğine karşı isyanlar meydana geldi ve 1848 krizi milliyetçilik davasına daha fazla dikkat çekti. Sonuç olarak, önümüzdeki 30 yıl içinde Avrupa'da yedi yeni ulusal devlet kuruldu. Cavour ve Bismarck'ın da aralarında bulunduğu muhafazakâr güçler, İtalya ve Almanya'da muhafazakâr ulus-devletler kurmak için liberal modernleştiricilerle birleşti ve Habsburg monarşisi 1867'de Macarlarla bir uzlaşmaya vararak İkili Monarşiyi kurdu. 1878'deki Berlin Kongresi, Rusya ve Osmanlı arasındaki çatışmanın ardından Romanya, Sırbistan ve Karadağ'a bağımsızlık, Bulgaristan'a ise sınırlı özerklik verdi.

Berlin Kongresi 1878.

Milliyetçiliğin büyümesi ve ihracı

Theodor Herzl .

Ulusal bir kimlik yaratma fikri, Avrupa'daki çeşitli ırksal, etnik ve dilsel gruplar için kitle siyasetinin yükselişi, geleneksel toplumsal elitlerin gerilemesi ve ayrımcılık ve yabancı düşmanlığı sorunlarıyla boğuşurken önemli hale geldi. Habsburg monarşisi içinde farklı gruplar milliyetçiliğin daha radikal ve dışlayıcı bir biçimini benimsedi. Bu durum, aslında imparatorluğun yönetim yapısından yararlanan Almanlar ve Macarlar için bile geçerliydi. İrlanda ve Norveç gibi Avrupa'nın çeperindeki ülkelerde ulusal bağımsızlık hareketleri güçlendi. Norveç 1905 yılında İsveç'ten bağımsızlığını kazanırken, İrlanda'ya özerklik verme çabaları adadaki Katolik ve Protestan nüfus arasındaki bölünmeler nedeniyle başarısız oldu. Polonya da Rusya'dan bağımsızlığını elde etmek için mücadele etti ve aslında başarısız ayaklanmaların cezası olarak 19. yüzyıl boyunca özerkliğinin artmak yerine azaldığını gördü. Sonuç olarak, Polonya 1831'de bağımsız bir devlet statüsünü kaybetti ve 1867'de sadece bir başka Rus eyaleti haline gelmeden önce gerçek bir birlik ülkesi olarak Rusya ile birleştirildi. Asimilasyona karşı direniş ve artan antisemitizm karşısında, Doğu ve Orta Avrupa'daki vatansız Yahudiler kendi ulusal evlerini ve sığınaklarını savunmaya başladılar. Macaristan doğumlu Yahudi milliyetçi Theodor Herzl'in ilhamıyla 1897'de Basle'de Birinci Siyonist Kongre toplandı ve Filistin'i ulusal "evleri" olarak ilan etti. Bu dönemin sonunda, Avrupa milliyetçiliğinin idealleri tüm dünyaya yayılmış ve sömürgeci Avrupa ulus devletlerinin imparatorluklarıyla rekabet etmeye ve onları tehdit etmeye başlamıştı.

Modern zamanlarda Avrupa'da milliyetçilik küreselleşme karşıtlığı biçimini almıştır. Yakın zamanda yapılan bir araştırma, küreselleşme nedeniyle Çin'den yapılan ithalatın Avrupa'nın farklı bölgelerinde eşit olmayan uyum maliyetlerine yol açtığını ve bunun da küreselleşme karşıtı politikaları savunan milliyetçi ve aşırı sağ partilere desteğin artmasına neden olduğunu ortaya koymuştur.[6]

Devrimci örgütler

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ Zacher, Mark W. (2001). "The Territorial Integrity Norm: International Boundaries and the Use of Force". International Organization. 55 (2). ss. 215-250. doi:10.1162/00208180151140568. ISSN 0020-8183. JSTOR 3078631. 30 Aralık 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Aralık 2022. 
  2. ^ Kramer, Lloyd S. (2011). Nationalism in Europe and America: Politics, Cultures, and Identities since 1775 (İngilizce). UNC Press. ISBN 978-0-8078-6905-5. 30 Aralık 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Aralık 2022. 
  3. ^ Baradat, Leon P. Political Ideologies: Their Origin and Impact, 10th ed. Upper Saddle, NJ: Pearson, 2009, 44.
  4. ^ Baradat 54-5.
  5. ^ M. Şükrü Hanioğlu (8 Mart 2010). A Brief History of the Late Ottoman Empire. Princeton University Press. ss. 51-. ISBN 978-1-4008-2968-2. 
  6. ^ Colantone, Italo, and Piero Stanig. "The trade origins of economic nationalism: Import competition and voting behavior in Western Europe." American Journal of Political Science 62.4 (2018): 936-953.

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Panslavizm</span> Fikir akımı

Panslavizm, 19. yüzyılın ortalarında kristalize olmuş bir hareket olup Slav halkının bütünlüğünü ve birliğini ilerletmekle ilgilenen siyasi bir ideolojidir. Ana etkisi, Slav olmayan imparatorlukların yüzyıllar boyunca Güney Slavları yönettiği Balkanlar'da ortaya çıkmıştır. Bunların başlıcaları Bizans İmparatorluğu, Avusturya-Macaristan, Osmanlı İmparatorluğu ve Venedik'ti. Panslavizm terimi ilk kez 1826 yılında J.Herkel tarafından kullanılmıştır. Pan-Cermenizm'den etkilenen Panslavizmin çıkışının temelinde Kırım Savaşı'nın ardından daha belirgin hale gelen Avrupa karşıtlığı yer almaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Milliyetçilik</span> siyasi akım

Milliyetçilik ya da ulusçuluk, belirli bir milletin çıkarlarını, özellikle egemenliğini ve özyönetimini kazanmayı, daha sonra bunu ilelebet sürdürmeyi amaçlayan ideolojik fikir hareketi. Milliyetçilik, her ulusun kendisini dışarıdan gelecek olan müdahalelerden bağımsız olarak yönetmesi gerektiğini, ulusun bir yönetim için doğal ve ideal bir temel ve tek haklı politik güç kaynağı olduğunu savunmaktadır. Milliyetçilik, 19. yüzyıl başlarından itibaren Avrupa'da, 20. yüzyıldan itibaren ise tüm dünyada egemen politik düşünce tarzı haline gelmiştir. Bu dönemde dünya politik haritası milliyetçilik ilkelerine göre biçimlendirilmiştir. Günümüzde Anglosakson kültürüne bağlı toplumlarda ve Avrupa Birliği düşüncesini savunan çevrelerde olumsuz bir anlam yüklenmiştir.

<span class="mw-page-title-main">İtalya'nın birleşmesi</span> 1848-1871 İtalyan devletlerinin birleşmesi

İtalya'nın birleşmesi, 19. yüzyılda İtalya yarımadasında bulunan birçok devleti toplayıp, tek bir devlet olan İtalya Krallığı'na dönüştürmeye çalışan politik ve sosyal harekettir. Bu dönemin başlangıcı ve sonu için kesin tarihler üzerinde bir uzlaşma olmamasına rağmen, birçok bilim adamına göre süreç 1815'te Viyana Kongresi'yle ve Napolyon'un hükümdarlığının son bulmasıyla başladı ve 1871'de Roma'nın İtalya Krallığı'nın başkenti olmasıyla son buldu. Bazı terre irredente'ler sürecin İtalya Krallığı'nın I. Dünya Savaşı sonrası Saint-Germain Antlaşması'nın imzalanmasıyla sona erdiğine inanır. Bazı milliyetçilere göre birleşmenin sonlanması 3 Kasım 1918'de Villa Giusti Ateşkesi olduğunu söyler.

Ulus devlet, meşruiyetini bir ulusun belli bir coğrafi sınır içindeki egemenliğinden alan devlet şeklidir. Devlet politik ve jeopolitik bir varlık, ulus ise kültürel veya etnik bir varlıktır. Ulus devlet kavramı ise bu ikisini belli bir coğrafyada örtüştürür ve böylelikle kendisinden önce gelen devlet yapılarıyla büyük ölçüde farklılaşır.

<span class="mw-page-title-main">Ermeni Ulusal Hareketi</span>

Ermeni Ulusal Hareketi, 1780 Zeytun İsyanı ile başlayarak 1984 yılına kadar süren dönemdeki "Ermeni ulusal kurtuluş hareketi" olarak da bilinen Ermeni milliyetçiliğini savunan Ermenilerin tarihte kurulmuş olan Ermeni devletlerinin kapsadığı bölgelerde, Doğu Anadolu Bölgesi ve Kafkasya'da, yeniden bir Ermeni devleti kurma amacı doğrultusunda düzenlenen faaliyetlerdir.

<span class="mw-page-title-main">Türk milliyetçiliği</span> Türk halkını ulusal veya etnik tanımlarla yücelten ve teşvik eden bir siyasi ideoloji

Türk milliyetçiliği, ulusal veya etnik tanımlarla Türk milletinin ilerlemesini, gelişmesini amaçlayan siyasi bir görüştür. Türkçülük ile aynı olmayıp, içinde Türkçülük dahil olmak üzere çeşitli Türk milliyetçisi ideolojileri barındırır.

Sol milliyetçilik, eşitliğe, halk egemenliğine ve self determinasyona dayalı bir milliyetçilik akımıdır. Kökleri Fransız Devrimi'ndeki jakobenizme dayanır. Sol milliyetçilik anti emperyalizmi benimser. Sol milliyetçilik, etnik milliyetçiliği ve faşizmi reddeder; buna rağmen sol milliyetçiliğin bazı minör formları tahammülsüzlük ve ırksal önyargıyı içerisinde barındırır.

<span class="mw-page-title-main">İlinden İsyanı</span>

İlinden İsyanı veya İlinden-Başkalaşım İsyanı Ağustos-Kasım 1903 tarihleri arasında Makedonya'da Osmanlı İmparatorluğu'na karşı İç Makedon Devrimci Örgütü tarafından gerçekleştirilen bir isyandır.

<span class="mw-page-title-main">Romantik milliyetçilik</span>

Romantik milliyetçilik, devletin siyasi meşruluğunu yönettiği milliyetçiliğin organik bir sonucu olarak türettiği milliyetçilik biçimidir. Bu, uygulamanın özel şekline bağlı olarak, kendi kültüründe doğanlara karşı ilkel anlamda ulus, dil, ırk, kültür, din ve gelenekleri içerir. Bu milliyetçilik biçimi, devletin üstten aşağıya doğru meşruiyetini değerlendiren, varlığını meşrulaştıran bir hükümdar ya da başka bir otoriteden gelen hanedan ya da emperyal hegemonya tepkisinde ortaya çıktı. Aşağı doğru yayılan bu güç nihayetinde bir tanrı ya da tanrıdan kaynaklanıyor olabilir.

<span class="mw-page-title-main">Sırp milliyetçiliği</span>

Sırp milliyetçiliği, Sırpların bir ulus olduğunu iddia ediyor ve kültürel birliğini destekliyor. Sırp dilbilimci Vuk Stefanović Karadžić ve Sırp devlet adamı Ilija Garašanin'in etkisi altında, başlangıçta Balkanlar'daki Osmanlı egemenliği sırasında milliyetçiliğinin genel yükselişi bağlamında ortaya çıkan etnik bir milliyetçiliktir. Sırp milliyetçiliği, Osmanlı İmparatorluğu'nun gerilemesine katkıda bulunan Balkan Savaşları sırasında, I. Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun dağılmasına katkıda bulunduğunda ve yine 1990'larda Yugoslav Savaşları ve Yugoslavya'nın dağılmasında önemli bir faktördü.

Modern Avrupa tarihi modern dönemde Avrupa'da meydana gelen olayları kapsar.

<span class="mw-page-title-main">Polonya tarihi (1795-1918)</span>

1795-1918 yılları arasındaki Polonya Tarihi, Polonya'nın bağımsızlığını tamamen kaybettiği ve Prusya, Avusturya İmparatorluğu ve Rusya arasında bölündüğü dönemdir. 1795'te, Polonya, 18. yüzyılda gerçekleşen üç bölünmenin üçüncüsü ve sonuncusu gerçekleşti ve Polonya-Litvanya Birliği tamamen ortadan kalktı. Bununla birlikte, hem Polonya'da hem de Polonya'nın dışında yaşanan olaylar, 19. yüzyıl boyunca Polonya bağımsızlığının yeniden tesis edilmesi umutlarını canlı tuttu.

<span class="mw-page-title-main">Hırvat milliyetçiliği</span>

Hırvat milliyetçiliği, Hırvatların milliyetini savunan ve Hırvatların kültürel birliğini destekleyen milliyetçiliktir.

<span class="mw-page-title-main">Afrika milliyetçiliği</span>

Afrika milliyetçiliği, özellikle Sahra Altı Afrika'da bulunan ve ulusal kendi kaderini tayin etme ve ulus devletlerin kurulması fikrine dayanan bir grup siyasi ideolojiyi ifade eden şemsiye bir terimdir. İdeoloji, Avrupa sömürge yönetimi altında 19. ve 20. yüzyıllarda ve Avrupa'dan gelen milliyetçi fikirlerden ilham alarak ortaya çıkmıştır. Başlangıçta, Afrika milliyetçiliği, kaderini tayin taleplerine dayandırıyordu ve Afrika'nın dekolonizasyon sürecini zorlamada önemli bir rol oynadı. Bununla birlikte, bu terim çok çeşitli ideolojik ve siyasi hareketleri ifade eder ve Afrika'daki birkaç veya tüm ulus devletlerin federasyonuna başvurabilecek Pan-Afrikanizm ile karıştırılmamalıdır.

Siyahi milliyetçiliği veya Siyah milliyetçiliği, Siyahların bir ırk olduğu inancını benimseyen ve Siyah ırksal ve ulusal bir kimlik geliştirmeye ve sürdürmeye çalışan bir milliyetçilik veya panmilliyetçilik türüdür. Siyah milliyetçisi aktivizm, özellikle beyaz kültüre asimilasyona direnmek ve belirgin bir Siyah kimliğini korumak için Siyah toplulukların ve insanların sosyal, siyasi ve ekonomik olarak güçlendirilmesi etrafında döner.

Milliyetçilik, resmi devlet ideolojisinin bir parçası olarak veya popüler bir devlet dışı hareket olarak kendini gösterebilir ve sivil, etnik, kültürel, dil, dini veya ideolojik çizgilerde ifade edilebilir. Ulusun bu öz tanımları milliyetçilik türlerini sınıflandırmak için kullanılır. Ancak, bu tür kategoriler birbirini dışlamaz ve birçok milliyetçi hareket bu unsurların bir kısmını veya tamamını değişen derecelerde birleştirir.

Devrimci milliyetçilik, yerleşik düzene karşı bir devrimle hedeflerine ulaşmak isteyen birçok farklı milliyetçi siyasal hareket türüne uygulanan geniş bir etikettir. Devrimci milliyetçi olarak tanımlanan kişi ve örgütler arasında Fransız Devrimi içindeki bazı siyasi akımlar, İngiliz tacına karşı silahlı mücadeleye girişen İrlandalı cumhuriyetçiler, 19. yüzyıl Vietnam'ında Fransız egemenliğine karşı Can Vuong hareketi, 20. yüzyıldaki Hindistan bağımsızlık hareketi, bazıları sayılabilir. Meksika Devrimi'ne katılanlar, Benito Mussolini ve İtalyan Faşistleri, Horasan Özerk Hükûmeti, Augusto Cesar Sandino, Bolivya'daki Devrimci Milliyetçi Hareket, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki siyahi milliyetçilik ve bazı Afrika bağımsızlık hareketleri.

<span class="mw-page-title-main">Karadağ milliyetçiliği</span>

Karadağ milliyetçiliği, Karadağlıların bir millet olduğunu iddia eden ve Karadağlıların kültürel birliğini teşvik eden milliyetçiliktir.

Osmanlı İmparatorluğu'nda Batılı milliyetçilik anlayışının yükselişi, Osmanlı millet anlayışının çöküşüne neden oldu. Osmanlı İmparatorluğu'nda hakim olan ve dini merkeze aldığı için mevcut millet kavramından farklı olan millet anlayışı, Osmanlı İmparatorluğu'nun gerilemesinde kilit bir faktör oldu.

Postkolonyal anarşizm veya post-kolonyal anarşizm, anti-emperyalist bir çerçevede anarşizmi tanımlamak için kullanılan bir terimdir. Geleneksel anarşizm, sanayileşmiş Batılı uluslardan ortaya çıktı ve bu nedenle tarihe onların perspektifinden bakar. Post-kolonyal anarşizm, anarşizmin aynı prensiplerini sömürgeleştirilmiş halkların perspektifinden ele alır. Bu akım, kurumsallaşmış anarşist hareketin katkılarını son derece eleştirel bir şekilde ele alır ve benzersiz ve önemli bir bakış açısı eklemeyi amaçlar. Bu eğilim, diğer kaynakların yanı sıra yerli halkçılık, anti-devlet milliyetçiliği ve etnik azınlıklar arasındaki anarşizmden de güçlü bir şekilde etkilenir.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.