İçeriğe atla

Asur hukuku

Orta Asur Kanunları veya Asur Kanunları olarak da bilinen Asur hukuku, Orta Asur İmparatorluğu'nda MÖ 1450 ile 1250 yılları arasında geliştirilen eski bir hukuk sistemidir.[1]:272 Sümer ve Babil hukukuna çok benziyordu,[2] ancak suçlar için verilen cezalar genellikle daha acımasızdı.[2] Kanunun gün ışığına çıkan ilk kopyası, I. Tiglath-Pileser (hükümdarlık dönemi) dönemine tarihlenmektedir. M.Ö. 1114-1076) dönemine tarihlenen ilk nüsha Alman Şarkiyat Cemiyeti (1903-1914) tarafından yapılan kazılar sırasında bulunmuştur. Bugüne kadar üç Asur kanun koleksiyonu bulunmuştur.[2] Birkaç yüzyıl önce yazılmış olan Hammurabi Kanunlarında olduğu gibi kulak ve burun kesme gibi cezalar yaygındı.[3] Cinayet, ailenin katil için ölüm cezasına karar vermesine izin verilerek cezalandırılırdı.[4]

Konjonktürel yasalar

Aşağıda listelenen kanunlar Asurlular Kanunu'ndan alıntılardır. Kanunun bazı bölümleri tercüme edilemediği ya da kurtarılamadığı için liste eksiktir. Listelenen kuralların büyük çoğunluğu tecavüz ve zina gibi kadın ve erkek arasındaki cinsel ilişkiler/karşılaşmalarla ilgilidir. Ancak bazı kurallar boşanma ve aile içi istismarla ilgilidir. Asur yasalarının çoğu şehvet, cinsel ilişki, evlilik ve hamilelik etrafında dönmektedir.[5][6][7][8]

  1. "Eğer bir kadın, bir erkeğin karısı ya da bir erkeğin kızı olsun, bayağı sözler söylerse ya da aşağılık sözlere düşkünlük gösterirse, o kadın kendi günahını yüklenir; kocasına, oğullarına ya da kızına karşı hiçbir hak iddia edemezler."
  2. "Eğer bir kadın bir erkeğe el kaldırırsa, onu yargılayacaklar; 30 'maden' kurşun ödeyecek, ona 20 darbe vuracaklar."
  3. "Eğer bir kadın kavga sırasında bir erkeğin testisini yaralarsa, parmaklarından birini kesecekler. Ve eğer bir hekim onu bağlarsa ve onun yanındaki diğer testis onunla enfekte olursa ya da zarar görürse; ya da bir kavgada diğer testisi yaralarsa, iki gözünü de yok edecekler." #
  4. "Eğer bir adam bir adamın karısına elini uzatırsa, ona küçük bir çocuk gibi davranırsa ve bunu ona karşı kanıtlarlarsa ve onu mahkum ederlerse, parmaklarından birini kesecekler. Eğer karısını öperse, alt dudağını balta ile aşağı çekip kesecekler."
  5. "Bir adamın karısı yolda yürürken, bir adam onu yakalayıp, 'Seninle mutlaka cinsel ilişkiye gireceğim' der, kadın istemez ve kendini savunmazsa, adam da onu zorla yakalayıp ırzına geçerse, ister bir adamın karısına, ister ırzına geçtiği kadının sözüyle yakalansın, ihtiyarlar onu yargılayacak, öldürülecektir. Kadın için ceza yoktur."
  6. "Eğer bir adamın karısı evinden çıkıp bir adamın oturduğu yere gider, adam da kadının bir adamın karısı olduğunu bilerek onunla cinsel ilişkiye girerse, adam da kadın da öldürülecektir." #
  7. "Eğer bir adam bir adamın karısıyla, onun bir adamın karısı olduğunu bilerek, bir handa ya da yolda cinsel ilişkide bulunursa, karısı olan adam ne yapılmasını buyurursa, zina edene onu yapacaklar. Eğer kadının bir erkeğin karısı olduğunu bilmeden ona tecavüz ederse, zina eden kişi serbest kalır. Erkek karısını kovuşturacak ve ona dilediğini yapacaktır."
  8. "Eğer bir adam bir adamı karısıyla yakalarsa, ikisi de öldürülecek. Eğer kadının kocası karısını öldürürse, erkeği de öldürür. Eğer karısının burnunu keserse, adamı hadım edecekler ve bütün yüzünü çirkinleştirecekler."
  9. "Eğer bir adam bir adamın karısıyla onun isteği üzerine ilişkiye girerse, o adam için ceza yoktur. Erkek, karısı olan kadına dilediği cezayı verecektir." #
  10. "Eğer bir adam arkadaşına, "Karımla ilişkiye girdiler, bunu kanıtlayacağım" der, o da kanıtlayamaz ve kanıtlamazsa, o adama kırk sopa vuracaklar, bir ay kralın işlerini yapacak, onu sakatlayacaklar ve bir talent kurşun ödeyecekler."
  11. "Eğer bir adam silah arkadaşıyla cinsel ilişkiye girerse, onu hadım edecekler."
  12. "Eğer bir adam bir adamın kızına vurur ve içindeki şeyi düşürmesine neden olursa, onu yargılayacaklar, mahkum edecekler, iki talant ve otuz 'maden' kurşun ödeyecek, ona elli darbe vuracaklar, bir ay çalışacak." #
  13. "Eğer bir kadın babasının evinde oturuyorsa ve kocası ölmüşse, kocasının ona verdiği her armağanı, eğer kocasının oğulları varsa, onlar alacak. Kocasının oğlu yoksa, kadın alır."
  14. "Eğer bir kadın babasının evinde oturuyorsa, ama kocasına verilmişse, kocasının evine götürülmüş olsun ya da olmasın, kocasının bütün borçlarını, kabahatlerini ve suçlarını sanki kendisi işlemiş gibi üstlenecektir. Aynı şekilde, eğer kadın kocasıyla birlikte yaşıyorsa, kocasının bütün suçlarını da üstlenecektir."
  15. "Dul bir kadın bir erkeğin evine girerse, yanında ne getirirse, hepsi kocasına aittir. Ama bir erkek bir kadının yanına girerse, ne getirirse getirsin---hepsi kadınındır."
  16. "Eğer bir adam karısını boşarsa, dilerse ona bir şey verebilir; dilemezse, ona bir şey vermesi gerekmez. Boşanmış kadın dışarı çıkamaz."
  17. "Eğer bir adamın karısı ya da kızı sokağa çıkarsa, başları örtülmelidir. Fahişenin başı örtülmeyecektir. Hizmetçiler örtünmeyecekler. Peçeli fahişelerin ve hizmetçilerin giysilerine el konulacak, onlara elli sopa vurulacak ve başlarına zift dökülecektir."
  18. "Kocası ölen kadın evinden dışarı çıkmazsa, kocası ona bir şey bırakmamışsa, oğullarından birinin evinde oturacaktır. Kocasının oğulları ona bakacak; yiyeceğini, içeceğini, kur yaptıkları bir nişanlı gibi, karşılamayı kabul edecekler. Eğer kadın ikinci eşse ve kendi oğlu yoksa, kocasının oğullarından birinin yanında oturacak ve kocasının oğulları ona bakacak. Eğer kadının kendi oğulları varsa, kendi oğulları ona bakacak ve kadın onların işlerini yapacaktır. Ama kocasının oğullarından biri onunla evlenirse, diğer oğulların ona destek olması gerekmez."
  19. "Eğer bir erkek ya da kadın büyü yaparsa ve ellerinde büyüyle yakalanırlarsa, onları yargılayacak, mahkûm edecekler. Büyü yapanı öldürecekler."
  20. "Eğer bir adam bir adamın karısına, hamileliğinin ilk evresinde vurur ve içindeki şeyi düşürmesine neden olursa, bu bir suçtur; iki talant kurşun ödeyecek."
  21. "Eğer bir adam bir fahişeye vurur ve içindeki şeyi düşürmesine neden olursa, ona darbelere karşı darbeler uygulayacaklar; bir yaşam için tazminat ödeyecek."
  22. "Eğer bir kadın kendiliğinden içindeki şeyi düşürürse, onu yargılayacaklar, mahkum edecekler, çarmıha gerecekler, gömemeyecekler. Eğer içindeki şeyi düşürdüğü için ölürse, onu çarmıha gerecekler, gömemeyecekler."
  23. "Bir bakire kendi isteğiyle kendini bir erkeğe verirse, erkek yemin edecek, karısına yaklaşmayacaklar. Bakirenin bedelinin üç katını tecavüzcü ödeyecek. Baba kızına istediğini yapacaktır."
  24. "Kulak ya da burun kesme ya da itibar ya da durumu bozma cezası olan her suçta, yazıldığı gibi uygulanacaktır."
  25. "Levihlerde yasaklanmadıkça, bir erkek karısına vurabilir, saçını çekebilir, kulağını yaralayabilir ya da delebilir. Bununla hiçbir kötülük işlemiş olmaz."

Ayrıca bakınız

Kaynaklar

  1. ^ Scholz, Susanne (2021). Sacred Witness. Rape in the Hebrew Bible. Fortress Press. ISBN 9781506482033. 27 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Kasım 2023.  (E-book edition)
  2. ^ a b c Encarta (2007), s.v. Assyria. 28 Ekim 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. 2009-10-31.
  3. ^ Haremhab’s Great Edict
  4. ^ "Crime and Punishment in the Ancient World of the Bible – Unexplained". 12 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Kasım 2023. 
  5. ^ "Internet History Sourcebooks". sourcebooks.fordham.edu. 19 Ağustos 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ekim 2019. 
  6. ^ “Ch 31-The Middle Assyrian Law-Book about Women.” Women in the Ancient Near East, by Marten Stol et al., De Gruyter, 2016
  7. ^ "Middle Assyrian Law Code". jewishchristianlit.com. 7 Nisan 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ekim 2019. 
  8. ^ Jastrow, Morris (1921). "An Assyrian Law Code". Journal of the American Oriental Society. 41: 1-59. doi:10.2307/593702. ISSN 0003-0279. JSTOR 593702. 

Diğer okumalar

Dış bağlantılar

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Hammurabi Kanunları</span> Babil kanunları

Hammurabi Kanunları, MÖ 1760 yılı civarında Mezopotamya'nın Babil ülkesinde ortaya çıkan, tarihin en eski ve en iyi korunmuş yazılı yasalarından biridir. Bu dönemden önce toplanan yasa koleksiyonları arasında Ur kralı Ur-Nammu'nun yasa kitabı, Eşnunna yasa kitabı ve İsin'li Lipit-İştar'ın yasa kitabı yer alır.

<span class="mw-page-title-main">Boşanma</span> Evlilik birliğinin sona ermesi

Boşanma, evliliğin yasal olarak sona ermesidir. Günümüzde daha yaygın olmakla birlikte, eski çağlardan beri bütün toplumlarda boşanmaya rastlanmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Recm</span>

Recm, sözlük anlamı "taşlama" olan, İslam hukukunda terim olarak ise zina yapan evli erkek ve kadına uygulanan taşlayarak öldürme cezasını ifade eden Arapça bir kelimedir.

<span class="mw-page-title-main">Zina</span>

Zina, aralarında bir nikâh bağı bulunmayan yetişkin bir erkek ile kadın arasındaki cinsel ilişkidir, ancak efendi-cariye ilişkisinde de nikah bağı yoktur ve onlar zina sayılmamıştır.

Raşomon 1950 Japonya yapımı dramatik filmdir. Özgün adı Rashōmon'dur. (羅生門) Japon kısa hikâyesinin babası olarak anılan Ryūnosuke Akutagawa (1892-1927)'nın 1915 tarihinde yazdığı Rashomon ve Korulukta adlı iki kısa hikâyesinden uyarlanan filmi Akira Kurosawa yönetmiştir. Kurosawa aynı zamanda Shinobu Hashimoto ile birlikte filmin senaryosunu yazmış, ayrıca filmin kurgusunu da yapmıştır. Başlıca rollerinde Toşiro Mifune, Machiko Kyō, Masayuki Mori ve Takashi Shimura'nın oynadıkları filmin siyah beyaz görüntülerini Kazuo Miyagawa çekmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Ur-Nammu Kanunları</span>

Ur-Nammu kanunları; Sümerlere ait ve günümüze ulaşmış, kanun maddeleri içeren, bilinen en eski yazılı tablettir. Milattan önce 2100-2050 yıllarına ait olup Sümerce yazılmıştır. Giriş bölümünde Kral Ur-Nammu'ya atıfta bulunulsa da bazı tarihçiler onu Ur-Nammu'nun oğlu Shulgi'ye isnat ederler.

<span class="mw-page-title-main">Yahudiliğin evliliğe bakış açısı</span>

Yahudilikte evlilik, Tanrı'nın müdahil olduğu bir Yahudi erkek ve bir Yahudi kadın arasında yapılan birleşme anlaşmasının belgelenmesidir. Evliliğin tek koşulu çocuk yapmak olmamasına rağmen bu emrin yerine getirilmesi beklenir. Esas merkezi odak kadın ile erkeğin ilişkisidir. Ruhani anlamda evlilik, kadın ile erkeğin ruhlarının bir bütün olmasıdır. Bu sebeple evlenmemiş adam "tam" sayılmaz çünkü ruhu henüz tamamlanmamıştır ve yarımdır.

<span class="mw-page-title-main">Yahudilikte cinsellik</span>

Yahudilikte cinsellik, geleneksel olarak üzerinde durulan bir konudur. Tanah ve rabinik kaynaklarda cinsellik ile ilgili birçok öykü ve kural bulunmaktadır. Ve ayrıca İsrail Yahudileri başka meshebdeki insanların cinsel konularına saygı duymazken, sadece kendilerinin cinsellik anlamına yükümlülük gösterirler.

<span class="mw-page-title-main">Taşlama</span> idam cezası yöntemi

Taşlama, bir grubun bir kişiye taş atarak o kişiyi uzaklaştırma, kovma ya da sürgün etmek için kullandığı bir yöntemdir. Eski zamanlardan beri büyük suçlar için bir ceza biçimi olarak tasdik edilmiştir.

Get, Halaha'ya göre boşanırken, boşanmanın geçerli olması için, kocanın karısına sunmak zorunda olduğu belgedir. Belgedeki metin kısadır: "Bütün erkeklere müsaitsin". Burada anlatılmak istenen kadının artık evli olmadığı ve zina kurallarının kadın üzerinde uygulanamayacağıdır. Verilen get ile Yahudi evliliğinde kocaya geçen haklar kadına iade edilmiş olur.

<i>Troyalı Kadınlar</i> Evripides trajedisi

Troyalı Kadınlar, MÖ 415 yıllarında Euripides tarafından kaleme alınmış tragedyadır. Euripides’in Truva Savaşı'nı konu alan üçlemesinin üçüncü kitabı olan eser, Atina ve Sparta halklarını karşı karşıya getiren ve on yıl süren Peloponez Savaşı ortamında yazılmıştır. Bu oyun, şehirleri yağmalandıktan, kocaları öldürüldükten ve kalan aileleri köle olarak götürüldükten sonra geriye kalmış Troyalı kadınların kaderini anlatmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Sovyetler Birliği'nde LGBT tarihi</span>

Sovyetler Birliği'nde LGBT tarihi, Sovyetler Birliği'nde LGBT tarihini konu alır. Sovyetler Birliği'nde eşcinselliğin durumu üç ana dönemde incelenir. Ekim Devrimi sonrası dönemde 1917-1933 arasında homoseksüellik suç olmaktan çıkarılarak eşcinseller kanun önünde önceki ve sonraki döneme göre daha avantajlı bir konuma sahip olmuştur. Bu yılların akabinde Stalin döneminden itibaren kanunlarca "hastalık" olarak nitelendirilmiştir. 1934-1986 yılları arasında yeniden suç kapsamına alınarak kamuoyuna duyurulmaksızın kovuşturma ve hukuki süreçlere tabi tutulmuştur. 1987-1990 yılları arasında ise kamuya açık tartışmalara izin verilmiş; bilim, akademi ve edebiyatta çeşitli konularla ele alınmıştır.

<i>Rüya Romanı</i> Arthur Schnitzlerin 1926 tarihli romanı

Rüya Romanı, Avusturyalı yazar Arthur Schnitzler'in 1926 tarihli romanıdır. Kitap, karısının başka bir erkeği içeren cinsel fantezileri olduğunu itiraf etmesinin ardından, iki günlük bir süre boyunca Doktor Fridolin'in düşüncelerini ve psikolojik dönüşümlerini ele alır. Bu kısa sürede Schnitzler'in yarattığı dünya hakkında ipucu veren birçok insanla tanışır. Bu maskeli baloda, yabancı olarak Fridolin için maskelenmiş bireysellik, cinsiyet ve tehlike olayı ile sonuçlanır.

Cinsiyet suçlarının kovuşturulması, tecavüz ve diğer cinsel şiddet suçlarının kovuşturulmasına yönelik yasal işlemlerdir.

Eş katli kişinin eşi veya kız arkadaşını öldürmesidir. Eylemin kendisine veya onu gerçekleştiren kişiye atıfta bulunabilir.

İslâm ceza hukuku (şeriata göre ceza hukukudur. Fıkıhta Ukubat başlığı altında ele alınır. Açıkçası, İslam hukukunun ayrı bir "ceza hukuku" külliyatı yoktur. Suça bağlı olarak suçları üç farklı kategoriye ayırır - Had ("Allah'a karşı suçlar", cezası Kuran ve Hadislerde sabittir, Kisas işlenen suça denk ceza verilir Kuran ve sünnet ile belirlenmiştir. Tazir (cezası Kuran ve Hadislerde belirtilmeyen ve hükümdarın veya Kadının, yani hakimin takdirine bırakılan suçlara verilen cezalar. Bazıları dördüncü kategori olan Siyasah'ı eklerken diğerleri bunu Hadd veya Tazir suçlarının bir parçası olarak görüyor.

<span class="mw-page-title-main">Orestes (oyun)</span> Evripides trajedisi

Orestes, Euripides Makedonya'ya göç etmeden önce Atina'da sergilenen son oyunudur. Bu oyunun M.Ö. 480 civarında sergilendiği düşünülmektedir. Adaletin koruyucusu mitolojik yaratıklar olan Erinyeler, Orestes'in işlediği cinayet yüzünden Orestes'in peşine düşerler. Ancak ona halisülasyonlar gördürür ve hem bedensel hem de zihinsel olarak zayıf düşmesini sağlarlar.

<span class="mw-page-title-main">Irak'ta LGBT hakları</span>

Irak'ta lezbiyen, gey, biseksüel ve trans (LGBT) bireyler yoğun oranda ayrımcılığa uğramaktadır. Açık eşcinsel erkeklerin Irak Silahlı Kuvvetleri'nde askerlik hizmetinde bulunmalarına izin verilmemektedir ve hem hemcins evlilikleri hem de medenî birliktelikler kanunen yasaktır. Cinsel yönelim veya cinsiyet kimliği temelinde yapılan ayrımcılığı yasaklayan hiçbir yasa yoktur ve LGBT bireyleri sürekli olarak vigilantist şiddete veya namus cinayetlerine maruz kalmaktadır.

İslam'da cinsiyet rolleri kutsal yazılara, kültürel geleneklere ve içtihatlara dayanmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Hitit yasaları</span>

Nesilim Kanunları olarak da bilinen Hitit kanunları, MÖ 1650 - 1500 yılları arasına tarihlenen eski bir hukuk kodudur. Hattuşa'da bulunan bir dizi Hitit çivi yazısı tablette korunmuştur. Eski Hititçe'nin yanı sıra Orta ve Geç Hititçe'de de yazılmış kopyaları bulunmuştur, bu da Hitit İmparatorluğu boyunca geçerli olduklarını göstermektedir.