Eski Mısır matematiği, Eski Mısır'da yaklaşık MÖ 3000 ila 300 yılları arasında, Eski Mısır Krallığı'ndan kabaca Helenistik Mısır'ın başlangıcına kadar geliştirilen ve kullanılan matematiktir. Eski Mısırlılar, saymak ve genellikle çarpma ve kesirleri içeren yazılı matematik problemlerini çözmek için bir sayı sistemi kullandılar. Mısır matematiğinin kanıtı, papirüs üzerine yazılmış, hayatta kalan az sayıda kaynakla sınırlıdır. Bu metinlerden, eski Mısırlıların, mimari mühendislik için yararlı olan üç boyutlu şekillerin yüzey alanını ve hacmini belirlemek gibi geometri kavramlarını ve sabit kesen yöntemi (Latince: regula falsi, İngilizce: false position method) ve ikinci dereceden denklemler gibi cebir kavramlarını anladıkları bilinmektedir.
Genel Bakış
Abydos'taki Tomb U-j'de bulunan fildişi etiketlerle matematiğin kullanımının yazılı kanıtı en az MÖ 3200'e kadar uzanmaktadır. Görünüşe göre bu etiketler mezar eşyaları için etiket olarak kullanılmış ve bazılarına rakamlar yazılmıştır.[1] 400.000 öküz, 1.422.000 keçi ve 120.000 mahkûmun sunulmasını gösteren Narmer Macehead'de 10'lu taban sayı sisteminin kullanımına dair daha fazla kanıt bulunabilir.[2]
Narmer mace-head
Narmer Macehead (ön)
Narmer Macehead (arka)
Narmer Macehead'deki çizimler
Eski Krallık'ta (MÖ 2690-2180) matematiğin kullanımına ilişkin kanıtlar azdır, ancak Meidum'da bir mastaba yakınındaki duvardaki, mastabanın eğimi için yönergeler veren yazıtlardan bazı sonuçlar çıkarılabilir.[3] Diyagramdaki çizgiler bir arşın aralıklarla dizilidir ve bu ölçü biriminin kullanımını göstermektedir.[1]
En eski gerçek matematiksel belgeler, 12. Hanedanlığa (yaklaşık MÖ 1990–1800) aittir. Kahun Papirüsü'nün ve Berlin Papirüsü 6619 koleksiyonunun çok daha geniş bir parçası olan Moskova Papirüsü, Mısır Matematiksel Deri Rulosu, Lahun Matematiksel Papirüsü bu döneme tarihlenmektedir. İkinci Ara Dönem'e (MÖ 1650) tarihlenen Rhind Papirüsünün, 12. hanedandan daha eski bir matematiksel metne dayandığı söylenir.[4]
Moskova Matematik Papirüsü ve Rhind Papirüsü, matematiksel problem metinleri olarak adlandırılır. Çözümleri olan bir dizi problemden oluşurlar. Bu metinler bir öğretmen veya tipik matematik problemlerini çözmekle uğraşan bir öğrenci tarafından yazılmış olabilir.[1]
Eski Mısır matematiğinin ilginç bir özelliği, birim kesirlerin kullanılmasıdır.[5] Mısırlılar, kesirler için ve gibi bazı özel gösterimler kullandılar ve bazı metinlerde için, ancak diğer kesirler tümü biçiminin birim kesirleri veya bu tür birim kesirlerin toplamları olarak yazılır. Yazıcılar, bu kesirlerle çalışmalarına yardımcı olmak için tablolar kullandılar. Örneğin Mısır Matematiksel Deri Rulosu, diğer birim kesirlerin toplamı olarak ifade edilen birim kesirler tablosudur. Rhind Papirüsü ve diğer bazı metinler tabloları içerir. Bu tablolar, yazarların biçiminin herhangi bir kısmını birim kesirlerin toplamı olarak yeniden yazmalarına olanak sağladı.[1]
Yeni Krallık döneminde (yaklaşık MÖ 1550–1070) matematik problemlerinden edebi Papirüs Anastasi I'de bahsedilir ve Ramses III zamanından kalma Papirüs Wilbour'da arazi ölçümleri kaydedilir. Deir el-Medina işçi köyünde, mezarların taş ocağında taşınırken rekor miktarda çamurun taşındığı birkaç ostraca (yazı yüzeyi olarak kullanılan bir çömlek parçası) bulundu.[1][4]
Kaynakça
Eski Mısır matematiğini anlama çabaları günümüzde, mevcut kaynakların yetersizliği nedeniyle sekteye uğramaktadır. Var olan kaynaklar aşağıdaki metinleri içerir (bunlar genellikle Orta Krallık ve İkinci Ara Dönem'e tarihlenir):
Reisner Papirüsü, Mısır'ın erken 12. hanedanına tarihlenmektedir ve antik Thinis kasabası Nag el-Deir'de bulunmuştur.[6]
Rhind Papirüsü (RMP - Rhind Mathematical Papyrus), İkinci Ara Döneme (MÖ 1650) tarihlenir, ancak yazarı Ahmes, onu şimdi kaybolmuş bir Orta Krallık papirüsünün bir kopyası olarak tanımlar. RMP, en büyük matematiksel metindir.[6]
Yeni Krallık'tan kalan, hesaplamalarla ilgili az miktarda matematiksel metin ve yazıt vardır:
Papirüs Anastasi I, Hori adlı bir yazar tarafından yazılmış ve Amenemope adlı bir yazara hitaben (kurgusal) bir mektup olarak yazılmış bir edebi metindir. Mektubun bir bölümü birkaç matematik problemini tanımlar.[4]
Ostracon Senmut 153, hiyeratik olarak yazılmış bir metindir.[4]
Ostracon Turin 57170, hiyeratik olarak yazılmış bir metindir.[4]
Deir el-Medina'dan Ostraca, hesaplamalar içerir. Örneğin Ostracon IFAO 1206, muhtemelen bir mezarın taş ocakçılığı ile ilgili hacimlerin hesaplanmasını göstermektedir.[4]
Mısırlılar eskiden sağdan sola yazarlardı ve sayının en önemsiz rakamları önce yazılırdı, böylece sonuçta sayıların sırası bizimkine karşılık gelirdi. Eski Mısır metinleri hiyeroglif veya hiyeratik olarak yazılabilir. Her iki gösterimde de sayı sistemi her zaman 10 tabanına göre verilmiştir. 1 sayısı basit bir vuruşla, 2 sayısı iki vuruşla vb. temsil edildi. 10, 100, 1.000, 10.000 ve 1.000.000 sayılarının kendi hiyeroglifleri vardı. 10 sayısı öküz çekmesi veya nal, 100 sayısı sarmal bir ip veya salyangoz ile temsil edilir, 1000 sayısı bir lotus çiçeği veya nilüfer çiçeği ile temsil edilir, 10.000 sayısı bir parmakla temsil edilir, 100.000 sayısı bir kurbağa veya iribaş ile ve bir milyon ise iki elini kaldırmış bir adam (Tanrı Heh olabilir) tarafından temsil edilir.[6]
Eski Mısır'da herhangi bir sayı iki şekilde yazılabilirdi: kelimelerle ve sayılarla. Örneğin, 30 sayısını yazmak için sıradan hiyeroglifler kullanılabilir:
veya aynısı sayılarla yazılırsa (üç tane on):
Eski Krallık'tan prenses Neferetiabet'nin Giza'daki mezarında bulunan dikili taş levha (MÖ 2590-2565), kireçtaşı üzerine resim, şimdi Louvre Müzesindedir.
Mısır rakamları, Hanedanlık Öncesi döneme kadar uzanmaktadır. Abydos'un fildişi etiketleri bu sayı sisteminin kullanımını kaydeder. Adak öğelerin sayısını belirtmek için adak sahnelerinde sayıları görmek de yaygındır. Kralın kızı Neferetiabet'e 1000 öküz, ekmek, bira vb.
Mısır sayı sistemi eklemeliydi. Büyük sayılar, kabartma koleksiyonlarıyla temsil edildi ve değer, tek tek sayıların bir araya getirilmesiyle elde edildi.
Bu sahne bir sığır sayısını tasvir etmektedir (Mısırbilimci Lepsius tarafından kopyalanmıştır). Ortadaki kayıtta solda 835 boynuzlu sığır görüyoruz, hemen arkasında 220 hayvan (inek?) ve sağda 2235 keçi var. En alttaki kayıtta solda 760 eşek ve sağda 974 keçi görüyoruz.
Mısırlılar neredeyse yalnızca 1/n biçimindeki kesirleri kullandılar. Dikkate değer bir istisna, matematiksel metinlerde sıklıkla bulunan 2/3 kesiridir. Çok nadiren 3/4'ü belirtmek için özel bir kabartma kullanıldı. 1/2 kesiri, ikiye katlanmış bir keten parçasını tasvir etmiş olabilecek bir kabartma ile temsil edildi. 2/3 kesiri, 2 (farklı boyutta) vuruş ve bir ağızla tasvir eden bir kabartma ile temsil edildi. Kesirlerin geri kalanı her zaman bir sayının üzerine birleştirilmiş bir ağızla temsil edildi.[6]
Rhind (Ahmes) Papirüsü'nde (yaklaşık MÖ 1550) ekleme ya da çıkarma için kullanılan hiyeroglif gösterilmektedir:
veya
Bu hiyeroglifin "bacaklarının" yönü yazı yönüyle örtüşüyorsa (Mısırlılar genellikle sağdan sola yazıyordu), o zaman "toplama", aksi takdirde "çıkarma" anlamına geliyordu. Ancak, Moskova Matematik Papirüsünde (MÖ 1850), çizginin sonuna doğru yönlendirilmiş bir çift bacak[8][9] sayısının karesi anlamına geliyordu.
Toplama ondan büyük bir sayı ile sonuçlanırsa, yükselen bir hiyeroglifte on yazılır.
Örneğin: 2343 + 1671
+
Tüm aynı tür hiyeroglifleri bir araya topluyoruz ve şunları elde ediyoruz:
Hadi dönüşelim:
Nihai sonuç şuna benzer:
Çarpma ve bölme
Ana madde: Eski Mısırda çarpma
Mısır çarpımı, Eski Krallığa bağlanan bir yöntemle, çarpılacak sayının (çarpılan) tekrar tekrar ikiye katlanması ve ikiye katlamalardan hangisinin toplanacağının seçilmesiyle (esasen bir ikili aritmetik biçimi) yapıldı. Çarpılan, şekil 1'in yanına yazılmıştır; çarpan daha sonra kendisine eklendi ve sonuç 2 sayısının yanına yazıldı. İşlem, ikiye katlama çarpanın yarısından büyük bir sayı verene kadar sürdürüldü. Ardından, iki katına çıkan sayılar (1, 2, vb.), cevabı oluşturmak için mevcut hesaplamaların sonuçlarından hangisinin bir araya getirilmesi gerektiğini seçmek için çarpandan tekrar tekrar çıkarılır.[2]
Daha büyük sayılar için kısa bir yol olarak, çarpılan da hemen 10, 100, 1000, 10000 vb. ile çarpılabilir.
Örneğin, Rhind Papirüsü (RMP) üzerindeki Problem 69, (RMP'nin gerçek hiyeratik yazısı yerine) Hiyeroglif semboller kullanılmış gibi temsil edilirse aşağıdaki çizimi sağlar.[6]
80 × 14 işleminin sonucunu hesaplamak
Eski Mısır hesabı
Modern hesap
Sonuç
Çarpan
Sonuç
Çarpan
80
1
800
10
160
2
320
4
1120
14
, nihai cevabı üretmek için bir araya getirilen ara sonuçları gösterir.
Yukarıdaki tablo, 1120'yi 80'e bölmek için de kullanılabilir. Bu sorunu, toplamı 1120'ye ulaşan 80'in çarpanlarının toplamı olarak bölümü (80) bularak çözerdik. Bu örnekte, 10 + 4 = 14 bölümü verir.[6] Bölme algoritmasının daha karmaşık bir örneği Problem 66 tarafından sağlanmıştır. Toplam 3200 ro yağ, 365 günde eşit olarak dağıtılacaktır.
3200'yi 365'e bölmek
1
365
2
730
4
1460
8
2920
2/3
1/10
1/2190
İlk olarak, yazar 365'in olası en büyük katına ulaşılıncaya kadar art arda ikiye katlar ki bu 3200'den küçüktür. Bu durumda 8 kere 365, 2920'dir ve 365'in katlarının daha fazla eklenmesi açıkça 3200'den daha büyük bir değer verecektir. çarpı 365'in bize ihtiyacımız olan 280 değerini verdiğini kaydetti. Dolayısıyla, 3200'ün 365'e bölünmesinin 'a eşit olması gerektiğini buluyoruz.[6]
Cebir
Ana madde: Mısır cebri
Mısır cebir problemleri hem Rhind Papirüsünde hem de Moskova Papirüsünde ve diğer bazı kaynaklarda görülmektedir.[6]
Aha problemleri, miktarı ve parçalarının toplamı verildiğinde bilinmeyen miktarları (Aha olarak anılır) bulmayı içerir. Rhind Papirüsü ayrıca bu tür problemlerden dördünü içerir. Moskova Papirüsünün 1., 19. ve 25. problemleri, Aha problemidir. Örneğin problem 19, birinden 1 ve 1⁄2 kez alınan ve 10 yapmak için 4'e eklenen bir miktarın hesaplamasını ister.[6] Başka bir deyişle, modern matematiksel gösterimde aşağıdaki doğrusal denklemi çözmemiz istenir:
Bu Aha problemlerini çözmek, sabit kesen yöntemi (regula falsi) adı verilen bir tekniği içerir. Bu teknik aynı zamanda yanlış varsayım yöntemi olarak da adlandırılır. Yazıcı, problemin cevabının ilk tahminini değiştirir. Yanlış varsayımı kullanan çözüm, gerçek yanıtla orantılı olacak ve yazar bu oranı kullanarak yanıtı bulacaktır.[6]
Matematiksel yazılar, yazarların kesirli problemleri tam sayı kullanan problemlere dönüştürmek için (en az) ortak katları kullandığını göstermektedir. Bu bağlamda kesirlerin yanına kırmızı yardımcı numaralar yazılır.[6]
Horus göz kesirlerinin kullanımı, geometrik ilerleme hakkında bazı (ilkel) bilgileri gösterir. Aritmetik ilerlemelerin bilgisi, matematiksel kaynaklardan da apaçık anlaşılmaktadır.[6]
İkinci dereceden denklemler
Eski Mısırlılar, ikinci dereceden (kuadratik) denklemleri geliştiren ve çözen ilk uygarlıktı. Bu bilgi Berlin Papirüs parçasında bulunur. Ayrıca Mısırlılar, Rhind Papirüsü'nde bulunan birinci derece cebirsel denklemleri de çözmüşlerdir.[10]
Geometri
Ana madde: Mısır geometrisi
Moskova Papirüsü'nden Problem 14'ün görüntüsü. Problem, kesik piramidin boyutlarını gösteren bir çizim içerir.
Antik Mısır'dan geometri ile ilgili yalnızca sınırlı sayıda problem vardır. Geometrik problemler hem Moskova Papirüsünde (MMP-Moscow Mathematical Papyrus) hem de Rhind Papirüsünde (RMP) ortaya çıkar. Örnekler, Eski Mısırlıların birkaç geometrik şeklin alanlarını, silindir ve piramit hacimlerini nasıl hesaplayacaklarını bildiklerini gösteriyor.
Alan:
Üçgenler: Yazarlar, bir üçgenin alanını hesaplayan problemleri kaydeder (RMP ve MMP).[6]
Dikdörtgenler: Dikdörtgen bir arazi parçasının alanıyla ilgili problemler RMP ve MMP'de görülmektedir.[6] Benzer bir problem, Londra'daki Lahun Matematiksel Papirüsü'nde yer almaktadır.[11][12]
Daireler: RMP'nin Problem 48'i bir dairenin alanını (bir sekizgen ile yakınsayarak) ve çevreleyen kareyi karşılaştırmaktadır. Bu problemin sonucu, yazarın 9 khet çapında yuvarlak bir alanın alanını bulduğu problem 50'de kullanılır.[6]
Yarımküre: MMP'deki Problem 10, bir yarım kürenin alanını buluyor.[6]
Mısırlılar geometri alanında bir dikdörtgen, üçgen ve yamuk alanı için kesin formülleri biliyorlardı. Kenarları a, b, c, d olan keyfi bir dörtgenin alanı yaklaşık olarak şu şekilde hesaplandı:; Bu kaba formül, şekil bir dikdörtgene yakınsa kabul edilebilir kesinlik sağlar.
Mısırlılar, çapı d olan bir S çemberinin alanının, kenarı çapın 8/9'u olan bir karenin alanına eşit olduğunu varsaydılar: Bu kural, ≈ 3,1605 yaklaşımına karşılık gelir. (% 1'den az hata)[13].
Moskova Matematik Papirüsünün 10. problemine dayanan bazı araştırmacılar,[14] Mısırlıların bir kürenin alanını hesaplamak için kesin formülü bildiklerine inanıyordu, ancak diğer bilim adamları buna katılmıyorlar[13].[15]
Hacimler:
Silindirik tahıl ambarları: Birkaç problem silindirik tahıl ambarlarının (RMP 41-43) hacmini hesaplarken, RMP Problem 60, bir piramit yerine bir sütun veya bir koni ile ilgili görünmektedir. Oldukça küçük ve diktir, dört avuç içi (her kübit başına) seke (eğimin tersi).[6] Lahun Matematiksel Papirüsü'nün IV.3 bölümünde bir Dairesel tabanlı tahıl ambarı, RMP 43 ile aynı prosedürü kullanarak bulunur.
Dikdörtgen tahıl ambarları:Moskova Papirüsü (Problem 14) ve Rhind Papirüsü'nde çeşitli problemler (44, 45, 46) dikdörtgen bir tahıl ambarının hacmi ile ilgilidir.[6][11]
Kesik piramit (frustum): Kesik bir piramidin hacmi MMP 14'te hesaplanır.[6]
Mısırlılar paralel yüzlü, silindir, koni ve piramitlerin hacimlerini hesaplayabilirlerdi. Mısırlılar kesik piramidin hacmini hesaplamak için aşağıdaki kuralı kullandılar (Moskova Matematik Papirüsünün 14. Problemi): alt taban a, üst b ve h yüksekliğinin bir kenarı ile düzenli kesik bir piramide sahip olalım; daha sonra hacim aşağıdaki (doğru) formül kullanılarak hesaplandı:
Oxyrinchus'ta bulunan eski bir papirüs parşömeni, Mısırlıların kesilmiş bir koninin hacmini de hesaplayabildiğini gösteriyor. Bu bilgiyi bir su saati yapmak için kullandılar. Örneğin, Amenhotep III tarafından Karnak'ta bir su saati yapıldığı biliniyor.
Oxyrhynch'deki çizimlere göre su saatinin yeniden yapılandırılması
Mısır Üçgeni
Mısır üçgeni, en boy oranı 3:4:5 olan dik açılı bir üçgendir. Birinci yüzyılda Plutarch, On Isis and Osiris adlı çalışmasında bu üçgen hakkında şunları yazdı: "Görünüşe göre Mısırlılar, Birliğin doğasını üçgenlerin en güzeliyle karşılaştırıyorlar." Belki de bu yüzden bu üçgene Mısırlı üçgen denilmiştir [14]. Nitekim Yunan bilim adamları, Mısır'da dik açı oluşturmak için 12 eş parçaya bölünmüş bir ipin kullanıldığını bildirdi.
Mısır üçgeni, örneğin piramitlerin inşasında Mısırlı araştırmacılar ve mimarlar tarafından dik açılar oluşturmak için aktif olarak kullanıldı. Tarihçi Van der Waerden bu gerçeği sorgulamaya çalıştı, ancak daha sonraki çalışmalar bunu doğruladı.[16]
Seqed
RMP'nin 56. problemi, geometrik benzerlik fikrinin anlaşıldığını göstermektedir. Bu problem, seqed olarak da bilinen oranın uzanmasını/yükselişini tartışmaktadır. Piramitleri inşa etmek için böyle bir formüle ihtiyaç duyulacaktır. Bir sonraki problemde (Problem 57), bir piramidin yüksekliği, taban uzunluğu ve seked (eğimin tersi için kullanılan Mısır terimi) ile hesaplanırken, Problem 58 tabanın uzunluğunu ve yüksekliğini verir ve seqed'i hesaplamak için bu ölçümleri kullanır. Problem 59'da 1. kısım seqed'i hesaplarken, ikinci kısım cevabı kontrol etmek için bir hesaplama olabilir: Tabanı 12 [arşın] ve seqed'i 5 avuç içi 1 parmak olan bir piramit inşa ederseniz, yüksekliği nedir?[6]
^abcdefghijklmnopqrstuvwxClagett, Marshall Ancient Egyptian Science, A Source Book. Volume Three: Ancient Egyptian Mathematics (Memoirs of the American Philosophical Society) American Philosophical Society. 1999 978-0-87169-232-0
^Gardiner Alan H. Egyptian grammar: being an introduction to the study of hieroglyphs 3rd ed., rev. London: 1957, s. 197.
^Karpinski, Louis C., Algebraical Developments Among the Egyptians and Babylonians, The American Mathematical Monthly: journal, (1917), Vol. 24, No: 6, p.259., doi:10.2307/2973180, https://www.jstor.org/stable/2973180 14 Eylül 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
^Moore, Deborah Lela (1994). The African roots of mathematics (2. bas.). Detroit, Mich.: Professional Educational Services. ISBN1884123007.
^abRC Archibald Greeks Science Before the Greeks Science, New Series, Vol.73, No. 1831, (31 Ocak 1930), s. 109–121
^Annette Imhausen Digitalegypt web sitesi: Lahun Papyrus IV.3 26 Haziran 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
^WW Struve (1930). Mathematischer Papyrus des Museum in Moskau. Quellen und Studien zur Geschichte der Mathematik, Astronomie und Physik, Abteilung A. Berlin: Springer. s. 157.
^Van der Waerden BL Science awakening. The Mathematics of Ancient Egypt, Babylon and Greece, ss. 44-45
^VV Prasolov (2013). "Chapter 1. Ancient Egypt and Babylon". History of Mathematics. (unpublished). s. 5. 28 Haziran 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Eylül 2020.
Konuyla ilgili yayınlar
Boyer, Carl B. 1968. History of Mathematics. John Wiley. Reprint Princeton U. Press (1985).
Clagett, Marshall. 1999. Ancient Egyptian Science: A Source Book. Volume 3: Ancient Egyptian Mathematics. Memoirs of the American Philosophical Society 232. Philadelphia: American Philosophical Society. 0-87169-232-5
Couchoud, Sylvia. 1993. Mathématiques égyptiennes: Recherches sur les connaissances mathématiques de l'Égypte pharaonique. Paris: Éditions Le Léopard d'Or
Daressy, G. "Ostraca," Cairo Museo des Antiquities Egyptiennes Catalogue General Ostraca hieraques, vol 1901, number 25001-25385.
Gillings, Richard J. 1972. Mathematics in the Time of the Pharaohs. MIT Press. (Dover reprints available).
Johnson, G., Sriraman, B., Saltztstein. 2012. "Where are the plans? A socio-critical and architectural survey of early Egyptian mathematics"| In Bharath Sriraman, Editor. Crossroads in the History of Mathematics and Mathematics Education. The Montana Mathematics Enthusiast Monographs in Mathematics Education 12, Information Age Publishing, Inc., Charlotte, NC
Peet, Thomas Eric. 1923. The Rhind Mathematical Papyrus, British Museum 10057 and 10058. London: The University Press of Liverpool limited and Hodder & Stoughton limited
Robins, R. Gay. 1995. "Mathematics, Astronomy, and Calendars in Pharaonic Egypt". In Civilizations of the Ancient Near East, edited by Jack M. Sasson, John R. Baines, Gary Beckman, and Karen S. Rubinson. Vol. 3 of 4 vols. New York: Charles Schribner's Sons. (Reprinted Peabody: Hendrickson Publishers, 2000). 1799–1813
Robins, R. Gay, and Charles C. D. Shute. 1987. The Rhind Mathematical Papyrus: An Ancient Egyptian Text. London: British Museum Publications Limited. 0-7141-0944-4
Sarton, George. 1927. Introduction to the History of Science, Vol 1. Willians & Williams.
Strudwick, Nigel G., and Ronald J. Leprohon. 2005. Texts from the Pyramid Age. Brill Academic Publishers. 90-04-13048-9.
Struve, Vasilij Vasil'evič, and Boris Aleksandrovič Turaev. 1930. Mathematischer Papyrus des Staatlichen Museums der Schönen Künste in Moskau. Quellen und Studien zur Geschichte der Mathematik; Abteilung A: Quellen 1. Berlin: J. Springer
Van der Waerden, B.L. 1961. Science Awakening". Oxford University Press.
Matematik ; sayılar, felsefe, uzay ve fizik gibi konularla ilgilenir. Matematikçiler ve filozoflar arasında matematiğin kesin kapsamı ve tanımı konusunda görüş ayrılığı vardır.
Antik Mısır, Antik Çağ'daki medeniyetlerden biridir. Kuzeydoğu Afrika'da Nil Nehri'nin denize ulaştığı yarısı çevresinde yayılmış antik bir uygarlıktır. Uygarlığın yayıldığı bölge, bugünkü Mısır toprakları içinde yer almaktadır. MÖ 3.050 yılları civarında kuruluşundan önce, "Aşağı Mısır" ve "Yukarı Mısır" olarak ikiye ayrılmaktaydı. Uygarlık, MÖ 3.150 yılında ilk firavunun yönetimi altında Aşağı Mısır ve Yukarı Mısır'ı politik olarak birleştirdi. Bu politik birlik, izleyen 3 bin yıl boyunca sürdü.
Papirüs, eski zamanlarda yazı yüzeyi olarak kullanılan kalın kağıda benzer bir malzemedir. Sulak bir saz olan papirüs bitkisinin özünden yapılmıştır. Papirüs aynı zamanda, bu tür materyallerin üzerine yazılmış, yan yana birleştirilen ve bir kitabın erken formu olan bir parşömen halinde yuvarlanan bir belgeyi de ifade edebilir.
Mısır rakamları Antik Mısır'da MÖ ilk bininci yıla kadar kullanılmış, hiyeroglif işaretleri kullanılarak yazılan, bir tür ondalık sayısal sistemdir. Bu sistemde 1'den başlayarak on kat artan sayıların kendine özgü işaretleri olup sıfır için bir işaret bulunmaz ve 'dua eden adam' işareti hem 1 milyonu hem de sonsuz kavramını temsil eder.
Rhind Matematiksel Papirüsü (RMP), günümüze kadar korunabilmiş antik Mısır matematiğimin en iyi bilinen örneklerinden biri olan yazıttır. 1858'de Luksor, Mısır'da papirüsü satın alan İskoç antikacı Alexander Henry Rhind'in soy ismini almıştır. MÖ 1550 dolaylarına ait olduğu düşünülen papirüsün, Ramesseum içinde veya yakınlarında yapılan kaçak bir kazı sırasında bulunduğu tahmin edilmektedir.
Üçgenlerle ilgili erken çalışmalar, Mısır matematiği ve Babil matematiğinde MÖ 2. binyıla kadar izlenebilir. Trigonometri, Kushite matematiğinde de yaygındı. Trigonometrik fonksiyonların sistematik çalışması Helenistik matematikte başladı ve Helenistik astronominin bir parçası olarak Hindistan'a ulaştı. Hint astronomisinde trigonometrik fonksiyonların incelenmesi, özellikle sinüs fonksiyonunu keşfeden Aryabhata nedeniyle Gupta döneminde gelişti. Orta Çağ boyunca, trigonometri çalışmaları İslam matematiğinde El-Hârizmî ve Ebu'l-Vefâ el-Bûzcânî gibi matematikçiler tarafından sürdürüldü. Altı trigonometrik fonksiyonun da bilindiği İslam dünyasında trigonometri bağımsız bir disiplin haline geldi. Arapça ve Yunanca metinlerin tercümeleri trigonometrinin Latin Batı'da Regiomontanus ile birlikte Rönesans'tan itibaren bir konu olarak benimsenmesine yol açtı. Modern trigonometrinin gelişimi, 17. yüzyıl matematiği ile başlayan ve Leonhard Euler (1748) ile modern biçimine ulaşan Batı Aydınlanma Çağı boyunca değişti.
Yunan matematiği, Doğu Akdeniz kıyılarında MÖ 7. yüzyıldan MS 4. yüzyıla kadar uzanan Arkaik dönemden Helenistik ve Roma dönemlerine kadar yazılan matematik metinleri ile ortaya çıkan fikirleri ifade eder. Yunan matematikçiler, İtalya'dan Kuzey Afrika'ya tüm Doğu Akdeniz'e yayılmış şehirlerde yaşadılar, ancak kültür ve dil açısından birleştiler. "Matematik" kelimesinin kendisi Antik Yunancadan türemiştir: Grekçe: μάθημα: máthēma Yunanca telaffuz: [má.tʰɛː.ma] Yunanca telaffuz: [ˈma.θi.ma], "eğitim konusu" anlamına gelir. Kendi iyiliği için matematik çalışması ve genelleştirilmiş matematik teorilerinin ve kanıtlarının kullanılması, Yunan matematiği ile önceki uygarlıkların matematiği arasındaki önemli bir farktır.
Ani Papirüsü, Mısır Ölüler Kitabı'nda yer alan ve ölüm sonrası yaşamı anlatmakta olan bir bölümdür. 1888 yılında E. A. Wallis Budge tarafından British Museum'a geitirilen papirüs hiyeroglif ve ideogram ile yazılmıştır.
Ascalonlu Eutocius, çeşitli Arşimet incelemeleri ve Apollonius'un Konikleri üzerine yorumlar yazan bir Yunan matematikçi.
Matematik tarihi, öncelikle matematikteki keşiflerin kökenini araştıran ve daha az ölçüde ise matematiksel yöntemleri ve geçmişin notasyonunu araştıran bir bilimsel çalışma alanıdır. Modern çağdan ve dünya çapında bilginin yayılmasından önce, yeni matematiksel gelişmelerin yazılı örnekleri yalnızca birkaç yerde gün ışığına çıktı. MÖ 3000'den itibaren Mezopotamya eyaletleri Sümer, Akad, Asur, Eski Mısır ve Ebla ile birlikte vergilendirmede, ticarette, doğayı anlamada, astronomide ve zamanı kaydetmede/takvimleri formüle etmede aritmetik, cebir ve geometri kullanmaya başladı.
Moskova Matematik Papirüsü, Mısır dışındaki ilk sahibi olan Eski Mısır bilimci Vladimir Golenishchev'in ardından Golenishchev Matematik Papirüsü olarak da adlandırılan eski bir Mısır matematik papirüsüdür. Golenishchev papirüsü 1892 veya 1893'te Teb'de satın alındı. Daha sonra bugün kaldığı Moskova'daki Puşkin Devlet Güzel Sanatlar Müzesi koleksiyonuna girdi.
Babil matematiği, Sümerlerin ilk günlerinden, MÖ 539'da Babil'in düşüşünü izleyen yüzyıllara kadar Mezopotamya halkı tarafından geliştirilen veya uygulanan tüm matematiktir. Babil matematik metinleri bol miktarda bulunur ve iyi düzenlenmiştir. Zaman açısından iki farklı gruba ayrılırlar: biri Eski Babil döneminden, diğeri ise MÖ son üç ya da dört yüzyıldan, Seleukoslular döneminden kalmadır. İçerik açısından, iki metin grubu arasında neredeyse hiç fark yoktur. Babil matematiği, karakter ve içerik olarak yaklaşık iki bin yıl boyunca sabit kaldı.
İçeriği netleştiğinde basitçe Berlin Papirüsü olarak adlandırılan Berlin Papirüsü 6619, eski Mısır matematiğinin birincil kaynaklarından biridir. Papirüs'teki iki matematik probleminden biri, eski Mısırlıların Pisagor teoremini bildiklerini akla getirmektedir.
Geometride adını Sakız Adalı Hipokrat'tan sonra alan Hipokrat ayı, iki çemberden oluşan yaylarla sınırlanmış bir aydır, daha küçük olanın çapı, daha büyük çember üzerinde dik bir açıyı kapsayan bir kirişe sahiptir.
Otto Eduard Neugebauer, astronomi tarihi ile Antik Çağlarda ve Orta Çağ'da uygulanan diğer kesin bilimler üzerine yaptığı araştırmalarla tanınan Avusturyalı-Amerikalı bir matematikçi ve bilim tarihçisiydi. Kil tabletlerini inceleyerek, eski Babillilerin matematik ve astronomi hakkında daha önce fark edildiğinden çok daha fazlasını bildiklerini keşfetti. Ulusal Bilimler Akademisi, Neugebauer'i "çağımızın müspet bilimler tarihinin, belki de bilim tarihinin en özgün ve üretken bilim insanı" olarak adlandırmıştır.
Papirüs 1 Yunanca Kutsal Yazıların Grekçede yazılan eski bir kopyasıdır. Bu el yazması Matta İncili'nin birkaç ayetini içermektedir.
Ahmes, On Beşinci Hanedanlığın sonuna ve On Sekizinci Hanedanlığın başlangıcına doğru yaşayan bir eski Mısırlı katipti. Yaklaşık olarak MÖ. 1620'de Mısır'da doğdu ve MÖ. 1660 civarında Mısır'da öldü. Yaklaşık MÖ 1550'ye tarihlenen eski Mısır matematiğinin bir eseri olan Rhind Matematik Papirüsü'nü kopyaladı; adı bilinen matematiğe en erken katkıda bulunan kişidir. Aynı zamanda kesirleri kullanan ilk matematikçidir. Ahmes, eserin yazarı değil, sadece katip (yazman) olduğunu iddia etti. İçeriğin MÖ 2000 yıllarından daha eski bir belgeden geldiğini iddia etti.
Antik Mısır tıbbı, belgelenmiş en eski tıp arşivlerinden biridir. MÖ dördüncü binyılın sonlarında, uygarlığın başlangıcından MÖ 525'teki Pers istilasına kadar, Mısır tıp pratiği büyük ölçüde değişmemiştir. Basit ve invaziv olmayan cerrahi, kemiklerin yerleştirilmesi, diş hekimliği ve geniş bir farmakope setini içeren bilgileri vardı. Mısır tıbbi yaklaşımları, Yunanlar da dahil olmak üzere daha sonraki gelenekleri etkiledi.
Papirüs 64 ve Papirüs 67 Yunanca Kutsal Yazıların Grekçede yazılan eski bir kopyasıdır. Bu papirüs el yazması Magdalen Papirüsü de adlandırılır ve Matta İncili'nin birçok ayeti içermektedir. Papirüs bugün Montserrat Manastırı'nda bulunur.
Bu Eski Mısır papirüsleri listesi, hiyeroglif, hiyeratik, demotik veya Eski Yunanca dillerinde yazılmış en iyi bilinen papirüslerden bazılarını içerir. Yurtdışında bulunan veya ayrı listeleri içinde barındıran İncil metinlerini içeren papirüsler hariç tutulmuştur.
Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır. Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir. Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.