Anastenarya
Anastenaria (Greek, Bulgarian ), Kuzey Yunanistan ve Güney Bulgaristan'da bulunan bazı köylerde gerçekleştirilen geleneksel bir çıplak ayakla ateşte yürüme ritüeli ve coşkulu danstır . Bu ritüeli kutlayan toplulukların soyları, 1911-12 Balkan Savaşları ve 1923'te Yunanistan ile Türkiye arasındaki Nüfus mübadelesinin ardından Doğu Trakya'dan Yunanistan'a giren mültecilere dayanmaktadır.[1][2]
Ritüel döngüsü
Bulgar ve Rum köyleri, her yıl 21 Mayıs'ta başlayan ve 23 Mayıs'ta sona eren kendilerine özgü bir yıllık ritüel döngüsü gerçekleştirir. Geleneğin merkez figürleri Aziz Konstantin ve Aziz Helen'dir, ancak bu döngüdeki tüm önemli günler , Yunan Ortodoks takvimindeki önemli günlere denk gelir ve çeşitli Hristiyan azizlerle ilişkilidir. Bu döngüdeki biri ocakta diğeri de mayısta olan iki büyük olay, iki azize adanmış büyük bayramlardır. Festivallerin her biri 3 gün sürer ve çeşitli geçit törenleri, müzik ve danslar ve hayvan kurbanı içerir. Festival, aziz Konstantin ve Helen'in ikonalarını taşıyan katılımcıların ateşe girmeden önce saatlerce kendinden geçmiş bir şekilde dans ettikleri ve ateşten zarar görmeden parlayan kırmızı kömürlerin üzerinde çıplak ayakla yürüdükleri bir ateş yürüyüşü ritüeli ile sona erer.[3]
Anastenaria'nın her topluluğunun, kutsal simgelerinin yanı sıra azizlerin "işaretleri" (semadia ), adak teklifleri ve simgelere bağlı kırmızı başörtülerinin yerleştirildiği konaki olarak bilinen özel bir tapınağı vardır. Burada, azizler gününün arifesinde, 20 Mayıs Aziz Konstantin ve Aziz Helen, Trakya liri ve davul müziği eşliğinde dans etmek için toplanırlar. Bir süre sonra Aziz Konstantin tarafından "yakalanabileceklerine" inanırlar ve transa girerler. 21 Mayıs Azizler Günü sabahı konakta toplanır ve kutsal su ile kutsanmak için bir kuyuya gider ve kurban keser . Kurbanda kesilecek hayvanların doğasıyla ilgili kurallar kesindir, ancak köyden köye bu durum değişiklik gösterir. Akşamları açık alanda ateş yakılır ve konakta bir süre dans edildikten sonra "anastenarides" ikonalarını taşıyarak oraya giderler. Etrafında bir daire içinde dans ettikten sonra, anastenaritler, aziz onları hareket ettirdikçe sıcak kömürlerin üzerinde dans eder. Ayin ayrıca Ocak ayında Aziz Athanasius festivali sırasında yapılır ve içeride ateş üzerinde yürüyüş yapılır.
Kökenler
Bazı efsanelere göre gelenek, Orta Çağ'da, şimdi Bulgaristan'da bulunan Kosti'deki orijinal evlerinde bulunan Aziz Konstantin kilisesinin alev alması ve yardım isteyen azizlerin seslerinin içeriden duyulmasıyla ortaya çıktı. Onları kurtarmak için alevlere göğüs geren köylüler, azizler tarafından korundukları için zarar görmediler. Bununla birlikte, diğer etnograflar, Anastenaria'nın eski Dionysos kült uygulamalarının kalıntıları olduğunu iddia ettiler.[4][5]
Bulgaristan'da, ritüel yapma hakkı babadan evladına geçmekteydi ve baş nestinarın yerini yalnızca çocuğu ve yalnızca kişi ritüeli gerçekleştirmeye devam edemeyecek kadar yaşlı veya hasta olduğunda alıyordu. Baş Nestinar'ın evi kutsaldı, çünkü stolnina'yı (столнина) bulunduruyordu. - birkaç azizin ikonlarının düzenlendiği küçük bir şapel ve özellikle ritüel için kullanılan ve davulcunun hasta olması durumunda onu iyileştirdiğine inanılan kutsal bir davul.[6][7]
Turizm
20. yüzyılda ritüel ticarileşti ve orijinal gelenekle pek ilgisi olmayan insanlar tarafından Bulgaristan'ın Karadeniz kıyısındaki sahil beldelerinde turistler için yapıldı. Ayinler, Yunanistan'ın kuzeyinde bulunan beş köyde daha otantik bir biçimde varlığını sürdürüyor: Ayia Eleni, Langadas, Meliki, Mavrolefke ve Kerkini ; ve Istranca Dağları'ndaki altı Bulgar köyünde: Balgari, Gramatikovo, Slivarovo, Kondolovo, Kosti ve Brodilovo.[1][8][9]
Miras
2009 yılında ritüel, Burgaz Bölgesel Tarih Müzesi'nin başvurusu üzerine UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listelerine ve Somut Olmayan Kültürel Mirasın Ulusal Temsili Listesi "Yaşayan İnsan Hazineleri - Bulgaristan"a girmiştir.[10]
Antarktika, Güney Shetland Adaları'ndaki Livingston Adası'ndaki Nestinari Nunataks, adını Bulgar folklorik Nestinari ritüelinden almıştır.[11]
Kaynakça
- ^ a b Xygalatas (2011). "Ethnography, Historiography, and the Making of History in the Tradition of the Anastenaria" (PDF). History and Anthropology. 22: 57-74. doi:10.1080/02757206.2011.546855. 16 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 15 Mayıs 2023.
- ^ Thèse de doctorat d'ethnologie "Essai d’anthropologie visuelle & sonore d’un "rite élémentaire" - Film de recherche "La joie du feu" - Ethnographie de la permanence d’une praxie ontologique pyrobate & de la croyance afférente en Europe orientale" Université Paris VII Denis Diderot, U.F. Anthropologie, Ethnologie et Science des Religions (AESR), n° 3604325, 12 décembre 2003, par Christine Djankoff
- ^ Danforth, Loring M., Firewalking and Religious Healing: The Anastenaria of Greece and the American Firewalking Movement, Princeton University Press, (Princeton, 1989)
- ^ Kakouri, Katerina, Dionysiaka, (Athens, 1965)
- ^ Megas, George A., Greek Calendar Customs, 3rd ed. (Athens, 1982)
- ^ "Нестинарството в Странджа". Културно-историческо наследство на Странджа–Сакар (Bulgarca). София: Народна младеж. 1987. OCLC 20353251. Yazar
|ad1=eksik|soyadı1=(yardım) - ^ "Nestinari" (Bulgarca). The Bulgarian Traditions. 30 Nisan 2005 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2006.
- ^ "Facets of the Complex - Popularity Regions". 3 Mayıs 2006 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Ağustos 2006.
- ^ "The fiery souls of the Anastenari". CNN. 22 Nisan 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Mayıs 2010.
- ^ "Nestinarstvo". UNESCO. 9 Mart 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Eylül 2019.
- ^ "Nestinari Nunataks". Scientific Committee on Antarctic Research (SCAR). 30 Kasım 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Eylül 2019.
