İçeriğe atla

Ali Nahcıvani

Alí-Yulláh Nakhjavání veya Ali Nahcıvani (Azerice: Əli Naxçıvani, 19 Eylül 1919- 11 Ekim 2019), 1963 ila 2003 yılları arasında Bahai Dininin en üst idari kurumu olan Yüce Adalet Evi'nin bir üyesi olarak hizmet etmiştir.[1]

Ali Nahcıvani, her ikisi de Bahai olan Ali Ekber Nahcıvani ve Fatma Hanım'ın bir çocuğu olarak Azerbaycan'ın Bakü şehrinde 1919'da dünyaya geldi.[1][2] Babasının takribi 1921'deki ölümünden sonra, kendisi iki yaşındayken, Abdülbaha ailesine Hayfa'ya taşınmalarını tavsiye etti ve böylece orada büyüdü.[1][2] 1939 yılında Beyrut Amerikan Üniversitesinin Edebiyat Fakültesinden üstün başarıyla mezun oldu ve 1940'ların başında İran'a döndü, önce Tahran'a yerleşti, ardından Tebriz'e ve en sonunda da Şiraz'da kaldı.[1] 1950 yılında İran Bahaileri Milli Ruhani Mahfiline seçildi ve bir yıl hizmet etti.[1]

Ali Nahçıvani ve ailesi 1951'de Uganda'daki Bahai toplumunun gelişimine yardımcı olmak üzere bu ülkeye taşındı;[3] orada bulunduğu süre zarfında öğretmen ve eğitim görevlisi olarak çalıştı.[1] Oradaki ilk yıllarında Enoch Olinga Bahai oldu;[3] Nahçıvani ve eşi 1953 yılında Olinga ve diğer iki Bahai ile birlikte Kamerun'da Bahai Dininin yayılmasına yardım etmek için Uganda'dan Kamerun'a seyahat ettiler.[4][5] 1954'ten itibaren dinin Afrika'da yayılması için çalışan Muavenet Heyetinin bir üyesiydi, 1956'dan 1961'e dek ise bölgenin Bahai yönetim kurumu olan Orta ve doğu Afrika Bahaileri Milli Ruhani Mahfiline seçilmiştir.[1]

1961'de —Bahailerin dünya çapındaki yönetim kurumu olan Yüce Adalet Evi'nin önceli olan— uluslararası Bahai Heyeti'ne seçildi ve böylece Hayfa'ya taşındı.[1] İlk defa kurulduğu 1963'te Yüce Adalet Evi'ne seçildi ve 2003'e kadar bu kurumun bir üyesi olarak hizmet etti.[1] Ali Nahçıvani Violette Nakhjavání (evlenmeden önceki soyadı Banani) ile evlidir ve Bahiyyih adında bir kızları ve Mehran adında bir oğulları vardır;[1] Yaşamını sürdürdüğü Fransa'da 11 Ekim 2019'da 100 yaşını geçik ölmüştür.[6]

Çalışmaları

Ali Nahçıvani, Bahai mecmualarda yayınlanan pek çok çalışma kaleme almıştır, ayrıca üç kitap yazmıştır:

Kaynakça

  1. ^ a b c d e f g h i j Hainsworth, Philip (Mayıs 2001). "It All Began 50 Years Ago ..." (PDF). Bahá'í Journal of the Bahá'í Community of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland. 2001 (May). National Spiritual Assembly of the Bahá'ís of the United Kingdom. 2 Mart 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 15 Mart 2018. 
  2. ^ a b Bahá'í International Community (23 Ağustos 2003). "Cameroon celebrates golden time". Bahá'í World News Service. 15 Kasım 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mart 2018. 
  3. ^ a b Bahá'í International Community (29 Nisan 2003). "Two members of Universal House of Justice leave after 40 years service". Bahá'í World News Service. 15 Kasım 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mart 2018. 
  4. ^ Mughrab, Jan (2004). "Jubilee Celebration in Cameroon". Bahá'í Journal of the Bahá'í Community of the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland. 20 (5). National Spiritual Assembly of the Bahá'ís of the United Kingdom. 22 Şubat 2004 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mart 2018. 
  5. ^ Universal House of Justice (1986). In Memoriam. The Bahá'í World. XVIII. Bahá'í World Centre. ss. 797-800. ISBN 978-0-85398-234-0. 3 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Mart 2018. 
  6. ^ "'Ali Nakhjavani, 1919–2019". Bahá'í World News Service. Bahá'í International Community. 11 Ekim 2019. 4 Aralık 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Ekim 2019. 

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Bahâîlik</span> tek tanrı inancına dayalı bir din

Bahâîlik, bütün insanlığın ruhanî birliğini vurgulayan tek tanrılı bir dindir. Üç ana prensip Bahâî öğretileri ve itikadı için bir temel oluşturur: Tanrı birliği, yani tüm yaratılışın kaynağı olan tek bir tanrı vardır, din birliği, yani tüm ilahi dinler aynı ruhanî kaynağa sahiptirler, aynı Tanrı'dan gelirler ve insanlığın birliği, yani bütün insanlar eşit yaratılmıştır, çeşitlilik içinde birlik ile bir araya getirilmiştir; ırkların ve kültürlerin bu çeşitliliği takdire ve kabule değer görülmelidir. Bahâî inancının öğretilerine göre insanın amacı dua, tefekkür ve insanlığa hizmet yoluyla Allah'ı tanımayı ve sevmeyi öğrenmektir.

<span class="mw-page-title-main">Ali Muhammed Şirazi</span> Bâbîliğin kurucu peygamberi (1819–1850)

Ali Muhammed Şirazi ya da bilinen adıyla Bab, Babi inancının kurucusudur. Lakabı olan Bab, Arapçada kapı demektir.

<span class="mw-page-title-main">Dünya vatandaşlığı</span>

Dünya vatandaşlığı, yeryüzünde yaşayan insanların ırk, renk, dil ve inanç ayrımı olmaksızın dünyanın vatandaşları olduğu fikri veya bundan doğan kimliktir.

<span class="mw-page-title-main">Bahaullah</span> Bahailiğin kurucu peygamberi (1817–1892)

Baháʼu'lláh veya doğum adıyla Mirza Hüseyin Ali, Bahailik dininin kurucusu.

<span class="mw-page-title-main">Şevki Efendi</span> 1921den 1957de ölümüne kadar Bahai inancının lideri

Şevki Efendi, Abdülbaha’nın torunu ve halefiydi. 1921 yılında Bahai Dini’nin Velisi olarak tayin edildi ve 1957 yılında vefat edene kadar bu görevi sürdürdü. Bahai Dini’nin birçok yeni ülkeye yayılması için tebliğ planları serisi oluşturdu ve Bahai Dini’nin merkezî şahsiyetlerinin birtakım yazılarını İngilizceye tercüme etti. Vefatının ardından dünya Bahai toplumuna 1963’te Yüce Adalet Evi seçilene kadar Emrin Elleri önderlik etti.

<span class="mw-page-title-main">Yüce Adalet Evi</span>

Yüce Adalet Evi Bahai Dini'ndeki idari düzenin dokuz üyeli en yüksek yönetim merciidir. Kurulması Bahai yasa ve hükümlerini içeren Kitab-ı Akdes'te açıkça belirtilen Yüce Adalet Evi, Bahai Dininin uluslararası idari kurumu olmakla beraber Bahaullah'ın Ahit ve Misak'ının bugünkü merkezidir. Bahaullah, bu kurumu Bahai kutsal yazılarında ayrıntıları bulunmayan veya yer almayan konularda yasa koyma yetkisi ile donatmış ve kararlarında Tanrı'dan ilham alacağına dair güvence vermiştir. Dinler tarihinde daha önce benzeri görülmemiş bu kurum ilk olarak 1963'te kurulmuştur ve o tarihten beri her beş yılda bir, dünya çapındaki Bahai Milli Ruhani Mahfillerinin üyelerinden oluşan delegeler tarafından seçilmektedir.

Azerbaycan'da din, Azerbaycan Cumhuriyeti Anayasasına göre Azerbaycan laik devlettir. Azerbaycan Cumhuriyeti'nde din devletten ayrıdır.

Muna Mahmudnizad veya Mona Mahmudnizad, 1983'te Bahai dinine mensup olması sebebiyle başka dokuz Bahai kadınla beraber idama mahkûm edilen ve Şiraz, İran'da asılan bir İranlı Bahai'ydi. Hakkındaki resmi suçlamalar, inançları yüzünden okuldan atılan çocuklara öğretmenlik yapması ve bir yetimhanede hizmet etmesinden dolayı "çocuk ve gençleri yanlış yönlendirmek"ten başlamakta ve Bahai Dünya Merkezi'nin bugünkü İsrail'de bulunmasından dolayı "Siyonist" olmaya kadar varmaktadır.

Ruhani Mahfil, Abdülbaha tarafından Bahai Dinini yöneten seçilmiş heyetlere atfen belirlenmiş bir terimdir. Bahailikte herhangi bir ruhban sınıfı olmadığı için toplumun işlerini yürütenler bu mahfillerdir. Yerel seviyede olanlara ilaveten milli Ruhani Mahfiller de vardır.

FUNDAEC, İspanyolca açılımı "Bilimlerin Uygulanması ve Öğretilmesi Vakfı" olan, Kolombiya ve diğer Latin Amerika ülkelerinin kırsal alanlarında eğitime ve kalkınmaya odaklanan ve kâr amacı gütmeyen bir sivil toplum kuruluşudur. 1970'te Valle Üniversitesine misafir profesör olarak giden fizikçi Farzam Arbab'ın öncülüğünde bir grup bilim insanı ve uzman tarafından 1974 yılında Kolombiya'da kurulmuştur.

<span class="mw-page-title-main">Bahaullah'ın Makamı</span>

Bahaullah'ın Makamı, Bahailer için en kutsal yer ve namazlarında yöneldikleri kıbledir; konumu İsrail'de Akka yakınlarında bulunan Behci'dir. Bahaullah'ın naaşının bulunduğu Makam'ın hemen yanında öldüğü yer olan Behci Köşkü bulunmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Bahai Dünya Merkezi</span>

Bahai Dünya Merkezi, Bahai Dininin ruhani ve idari merkezine verilen isimdir. Dünya Merkezinin kapsadığı alanlar Bahaullah'ın Akka yakınlarındaki Makamı, Bab'ın Hayfa'da Kermil Dağı üzerinde yer alan Makamı ile oradaki bahçeler ve İdari Binaların da içinde bulunduğu çeşitli diğer binalardır.

Edib Tahirzade,, 1988 ila 2000 yılları arasında Bahai Dini'nin en yüksek idari kurumu olan Yüce Adalet Evi'nin bir üyesi olarak hizmet etmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Bab'ın Makamı</span>

Bab'ın Makamı, Babi Dininin kurucusu ve Bahai Dininde Bahaullah'ın müjdecisi olan Bab'ın naaşının bulunduğu bir yapıdır; İsrail, Hayfa'daki bu Makam, Bahailer için Bahaullah'ın Akka'daki Makamından sonra dünya üzerindeki en kutsal ikinci noktadır. Kermil Dağındaki tam konumu 1891 yılında bizzat Bahaullah tarafından en büyük oğlu Abdülbaha'ya belirtilmiştir. Planlarını Abdülbaha'nın yaptığı bu yapı birkaç yılın ardından torunu Şevki Efendi tarafından tasarlanıp tamamlanmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Gustavo Correa</span>

Gustavo Correa, 2008 yılından 2018 yılına kadar Bahai Dininin en üst yönetim kurumu olan Yüce Adalet Evi'nin bir üyesiydi. Daha öncesinde ise, Kolombiya'daki Bahai ilhamlı ve gelişim odaklı bir kuruluş olan FUNDAEC'in kurucularından biri ve direktörü idi.

<span class="mw-page-title-main">Bahâî Uluslararası Toplumu</span>

Bahai Uluslararası Toplumu ya da kısaca BIC, Bahai Dininin mensuplarını temsil eden uluslararası bir STK yani sivil toplum kuruluşudur; ilk olarak Mart 1948'de Birleşmiş Milletler'de tanındı ve şu anda 180'i aşkın ülke ve bölgede iştirakleri vardır.

Tanrı Emrinin Elleri ya da Emrin Elleri, asıl vazifeleri Bahai Dininin yayılması ve korunması olan ve bu göreve yaşam boyu sürecek şekilde tayin edilen seçkin bir grup Bahai idi. Bahai Dinindeki seçilmiş kurumlarda veya diğer atanmış kurumlarda hizmet eden üyelerden farklı olarak, Emrin Elleri'nin, dinin hizmet alanında ayırt edilen bir rütbeyi haiz olduğu kabul edilir.

William S. Hatcher (1935–2005) bir matematikçi, filozof, eğitimci ve Bahai Dininin bir mensubu idi. Matematik doktorasını İsviçre'deki Neuchatel Üniversitesi'nde, lisansını ve yüksek lisansını iseTennessee, Nashville'deki Vanderbilt Üniversitesi'nde yaptı. Kuzey Amerika, Avrupa ve Rusya'daki üniversitelerde otuz yılı aşkın bir süre bilim ve dinin felsefi alaşımı konusunda uzman olarak görevler aldı.

<span class="mw-page-title-main">Sosyoekonomik gelişim ve Bahai Dini</span>

Bahai Dini, doğuşundan itibaren sosyoekonomik gelişime kadınlara daha fazla özgürlük vererek ve kadın eğitiminin teşvikini öncelikli bir ilgi alanı olarak destekleyerek dâhil olmuştur ve bu dâhiliyet okullar, tarım kooperatifleri ve klinikler kurarak pratik bir şekilde ifade bulmuştur.

<span class="mw-page-title-main">Musa Nağıyev</span>

Ağa Musa Nağıyev (1849-1919), 19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarında Azerbaycanlı bir endüstriyel petrol patronuydu. O aynı zamanda Bahai Dini'nin bir takipçisiydi ve Bakü Bahailerinin Ruhani Mahfilinde görev yaptı.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.