İçeriğe atla

Ahmet Taşğın

Ahmet Taşğın

Ahmet Taşğın (d. 1965, Ereğli, Konya) Türk öğretim üyesi, akademisyen.

Hayatı

1972'de başladığı ilkokulu 1977 yılında tamamladı. Aynı yıl kayıt yaptırdığı ortaokulu ise 1981 yılında bitirdi. dört yıl süren lise öğreniminin ardından, 1986 yılında girdiği Konya Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden 1992 yılında mezun oldu. Bir süre Hatay ve Konya'da öğretmenlik yaptıktan sonra 1996’da Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde Din Sosyolojisi Ana Bilim Dalında "Araştırma Görevliliği"ne başladı.

"Ereğli ve Çevresindeki Alevilerde Sosyal ve Dini Hayat" adlı tezi ile Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde yüksek lisans yaptı. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde ise "Diyarbakır ve Çevresinde Türkmen Alevilerinde Dini Hayat" adlı tezi ile "doktor" unvanını aldı. "Yazılı Metinlerde Dini-Sosyal Bir Grubun Serüveni: Türkiye Yezidiler Bibliyografyası" adlı çalışmasıyla da "doçent" oldu.

Alevilik, Yezidilik, Süryanilik konusunda yayınlanmış birçok makalesi ve bir çoğunun da yayınlandığı ulusal ve uluslararası sempozyumlarda çok sayıda bildiri sundu. Alevilik, Yezidilik ve Süryanilik konuları etrafında Suriye, Irak ve İran'da alan araştırmaları yaptı.

Yöneticiliğini yaptığı "Yezidilerin Kutsal Mekanı: Laleş" adlı projeyi 2007-2008 yılında yürüten Doç. Dr. Taşğın'a, Hüseyin Gazi Kültür ve Sanat Vakfı tarafından 2009 yılında "Alevi Bektaşi Araştırma Ödülü" verildi.

Dicle Üniversitesi Ziya Gökalp Eğitim Fakültesi İlköğretim Bölümündeki öğretim üyeliği görevine devam ederken; Ardahan Üniversitesi İnsani Bilimler ve Edebiyat Fakültesi Sosyoloji Bölümüne atanan Taşğın Üniversitenin genel sekreterlik gürevini de yürüttü. Profesör unvanıyla ardından Konya Üniversitesi Sosyal ve Beşeri Bilimler Fakültesi Sosyoloji bölümüne atandı. Profesör Dr. Ahmet Taşğın, halen Konya Üniversitesi Sosyal ve Beşeri Bilimler Fakültesi Sosyoloji bölümünde öğretim üyesi olarak görevine devam etmektedir.

Ödül

  • 2009 Hüseyin Gazi Kültür ve Sanat Vakfı "Alevi Bektaşi Araştırma Ödülü"

Yazılan uluslararası kitaplar veya kitaplardan bölümler

  • 2004 Ahmet Taşğın Yeni Ocağın Piri Kim? Diyarbakır Türkmen-Alevileri'nde Alevi Kurumlarının İşlevi, Alevilik, Hazırlayanlar İsmail Engin / Havva Engin, ss. 339-356, Kitapyayınevi, İstanbul,
  • 2005 Ahmet Taşğın Süryani Kadim Ortodoks Kilisesinde Yenileşme Çabaları: Deyru’l-Zafaran Manastırı’nda Patriklik Matbaası. Cilt 4, Süryanilik ve Süryaniler, Hazırlayanlar Ahmet Taşğın, Eyyüp Tanrıverdi, Canan Seyfeli, s. 1-26, Orient Yayınları, Ankara,
  • 2005 Ahmet Taşğın Süryanilerin Basın-Yayın Faaliyetine İlişkin Resmi Yazışmalar, Cilt 4, Süryanilik ve Süryaniler, Hazırlayanlar Ahmet Taşğın, Eyyüp Tanrıverdi, Canan Seyfeli, s. 27-38, Orient Yayınları, Ankara,
  • 2005 Ahmet Taşğın Sezginin ve Bilgeliğin Sembolü: Öz Hikmet Dergisi, Cilt 4, Süryanilik ve Süryaniler, Hazırlayanlar Ahmet Taşğın, Eyyüp Tanrıverdi, Canan Seyfeli, s. 51-69, Orient Yayınları, Ankara
  • 2005 Ahmet Taşğın Son Süryani Göçü, Cilt 4, Süryanilik ve Süryaniler, Hazırlayanlar Ahmet Taşğın, Eyyüp Tanrıverdi, Canan Seyfeli, s. 73-92, Orient Yayınları, Ankara
  • 2005 Ahmet Taşğın Süryani Puşiciler, Cilt 4, Süryanilik ve Süryaniler, Hazırlayanlar Ahmet Taşğın, Eyyüp Tanrıverdi, Canan Seyfeli, s. 95-105, Orient Yayınları, Ankara
  • 2005 Ahmet Taşğın Süryanilik Konusunda Türkiye’de Yapılan Tezler, Cilt 4, Süryanilik ve Süryaniler, Hazırlayanlar Ahmet Taşğın, Eyyüp Tanrıverdi, Canan Seyfeli, s. 255-280, Orient Yayınları, Ankara,
  • 2007 Ahmet Taşğın Yezidiler Becirmaniler Karaçiler, Makalelerle Mardin IV, İstanbul:, s. 177-195.
  • 2007 Ahmet Taşğın Dini-Sosyal Grupların Kaybolması: Nusaybin Örneği, Makalelerle Mardin IV, İstanbul:, ss. 219-228.
  • 2013 Türkmen Aleviler, Ahmet Taşğın, Çizgi Kitabevi Yayınları, Konya
  • 2013 Dile Gelen Alevilik, Ahmet Taşğın, Çizgi Kitabevi Yayınları, Konya
  • 2013, Dediği Sultan ve Menakıbı - Konya ve Çevresinde Ahmet Yesevi Halifelerinin İzleri, Ahmet Taşğın, Çizgi Kitabevi Yayınları, Konya
  • 2013 Şeyh Safi Buyruğu, Bisâti, Hazırlayan: Ahmet Taşğın, Çizgi Kitabevi Yayınları, Konya

Diğer yayınları

  • 2007 Diyarbakır Valileri, Abdulgani Fahri Bulduk Yayına Hazırlayanlar: Eyyüp Tanrıverdi - Ahmet Taşğın,.
  • 2006 Türkmen Aleviler
  • 2006 Yezidiler.
  • 2005 Süryaniler ve Süryanilik, Hazırlayan Ahmet Taşğın, Eyyüp Tanrıverdi, Canan Seyfeli,
  • 2003 Şeyh Sâfî Buyruğu, Yayına Hazırlayan Ahmet Taşğın, Ankara,
  • 2002, Yezidiler, Mahmut Bilge, Yayına Hazırlayan Ahmet Taşğın, Kalan Yayınları, Ankara

Dış bağlantılar

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Ahmet Hamdi Tanpınar</span> Türk şair, romancı, deneme yazarı, edebiyat tarihçisi, siyasetçii

Ahmet Hamdi Tanpınar ; Türk şair, romancı, deneme yazarı, edebiyat tarihçisi, siyasetçi ve akademisyendir.

<span class="mw-page-title-main">Sözlük</span> dilin veya dillerin kelime haznesini (sözvarlığını), söyleyiş ve yazılış şekilleriyle veren, sözcüğün kökünü esas alarak, bunların başka unsurlarla kurdukları sözleri ve anlamlarını, değişik kullanışlarını gösteren yazılı

Sözlük, bir dilin veya dillerin kelime haznesini (sözvarlığını), söyleyiş ve yazılış şekilleriyle veren, sözcüğün kökünü esas alarak, bunların başka unsurlarla kurdukları sözleri ve anlamlarını, değişik kullanışlarını gösteren yazılı eserdir. Eski dilde lügat, kamus denir. Leksikografi sözlükbilimidir. Sözlükçüye leksikografır denir. Lügatça, sadece bir kitapta geçen terimleri anlatır (glossary).

Prof. Dr. Reşit Emre Kongar, Türk toplum bilimci ve akademisyen.

<span class="mw-page-title-main">Başkent Üniversitesi</span> Ankarada kurulu vakıf üniversitesi

Başkent Üniversitesi, 13 Ocak 1994 tarihinde Ankara'da Türkiye Organ Nakli ve Yanık Tedavi Vakfı ile Haberal Eğitim Vakfı tarafından kurulmuş bir vakıf üniversitesidir. Başkent Üniversitesi Türkiye'de kurulan üçüncü vakıf üniversitesidir, kurucusu Prof. Dr. Mehmet Haberal'dır.

<span class="mw-page-title-main">Sarı Saltuk</span> Türk ermiş

Sarı Saltuk Baba Balkanların Osmanlılar tarafından fethedilmesinden önce başlıca Balkanlarda ve civârındaki bölgelerde seyahat ederek insanlara İslâm'ı tebliğ eden Alevî-Bektâşî şeyhi ve Türkmen bir Derviştir.

<span class="mw-page-title-main">Kenan Gürsoy</span> Türk akademisyen ve filozof

Kenan Gürsoy, Türk akademisyen ve filozof.

Ahmet Yaşar Ocak, Türk akademisyen, tarihçi, yazar. Türk Tarih Kurumu ve Türkiye Bilimler Akademisi şeref üyesi olan profesör doktordur.

<span class="mw-page-title-main">Ahmet Taner Kışlalı</span> Türk gazeteci ve akademisyen

Ahmet Taner Kışlalı, Türk siyaset bilimci, siyasetçi, eski Kültür Bakanı, yazar ve öğretim üyesi.

<span class="mw-page-title-main">Muammer Aksoy</span> Türk hukukçu, siyasetçi, köşe yazarı ve entelektüel

Mustafa Muammer Aksoy, Türk hukukçu, siyaset adamı ve yazar.

Babâ'îyye ya da Babâîlik, Horasan doğumlu olan Ebû'l-Bekâ Baba İlyâs bin Ali el-Horasânî ve müridi Baba İshâk Kefersudî'nin ayaklanması ile tanınan Vefâî Tarikatı çevrelerine verilen addır. Gerçek Ehl-i Beyt sevgisini ön planda tutan ve Irak'ta yaşayan Seyyid Ebu'l Vefâ'ya nisbetle anılan bu tarikât Anadolu'ya Dede Karkğın ve hâlifeleri ile yayılmış ve "Babâîlik" olarak tanınmıştır. Şiîlik ile doğrudan ilgisi yoktur. Ancak o dönemdeki benzer tasavvufî çevreler Sünnî ve Şiî yorumları içinde birleştirip meczettiği için daha sonraki yorumların farklılaşmasına zemin hazırlamış ve çoğunlukla hadiselerin çok farklı bir mahiyet arzettiği sanılmıştır. Hareketin temelinde o zamanlarda Anadolu'da fa'al olan Baba İshak gibi Şîʿa-i Bâtın’îyye dâ’îlerinin getirdiği fikirler yatmaktadır.

Yesevîlik, adını Nakşibend’îyye tarikâtı şeyhi Yusuf Hemedanî'nin müritlerinden Hoca Ahmed Yesevî'den alan, İslâm'da kadın-erkek denkliğini yaşatan, Anadolu Alevîliği üzerinde bir hayli tesirleri olan, Bektâşî Tarikâtı'nın da beslendiği tasavvufî yol ve Türk tarikatı.

Ahmet Bican Ercilasun, Türk dil bilimci, Türkolog ve yazardır.

İmâmet ya da İmâmîlik İslam'ın bir kolu olan Şiiliğin temel ilkelerinden birisidir. Sünnilik imâmeti imanın esaslarından biri olarak saymaz.

<span class="mw-page-title-main">İmamet (İsnâaşeriyye öğretisi)</span>

Onikicilik / On ikiciler İlâhiyatı ya da On İki İmamcılık; Şiîliğin "İsnâaşeriyye" meşrebi içerisinde mevcûd olan On İki İmamcı tüm tarikat ve mezheplerin ortak itikadını tanımlamak maksadıyla kullanılan bir fıkıh deyimi olup, Ca'feriyye, Alevîlik, Bektaşîlik ile Arap Aleviliği'ni de kapsamı altına almaktadır. Şiîliğin "İsnâaşerîyye" ya da "On ikiciler" şubesine göre "On İki İmam", Muhammed bin Abdullah'ın ruhani ve siyâsi takipçileri olarak kabul edilmektedirler. Onikiciler'in İlâhiyâtı'na göre, Muhammed ile tâkipçilerinden oluşan toplam "On Dört Masum" insan (Muhammed, Fâtıma ve On İki İmâm) sadece toplumu adaletle yönetmekle kalmayıp, ayni zamanda şeriatın tefsiri ve Kur'an-ı Kerîm'in bâtınî te'vilini yapmakla selâhiyetlendirilmişlerdir. Toplum için birer rehber ve model olma husûsiyeti taşıyan peygamber ve imâmlar hatadan ve günahtan arındırılmış şahsiyetler olup, Allah tarafından ilâhî bir hüküm yani nass neticesinde seçilerek tâyin edilmişlerdir. On ikiciler'in itikadına göre, müslümanları ilgilendiren itikadî ve fıkhî konuların hepsi üzerinde tam bir mutlak otorite sahibi olan ve Cenâb-ı Hak tarafından ilâhî olarak atanmış olan bir "Mehdî" her çağda mevcûttur. Bu sıra içerisinde Ali birinci sırada yer almakta ve arkasından on bir tane imâm daha gelmektedir. (Bu kural Ehl-i Sünnet tarikat için de geçerli olup, orada yalnızca imâma, "Hazreti Üstâd", "Efendi", ya da "Pîr" gibi ünvânlar verilmekte olup, fıkhî ve diğer hususlarda bu hazreti üstâd efendiler tam bir mutlak otoriteye sahip bulunmaktadırlar.) Bunlar Muhammed bin Abdullah'ın neslinden olup, onun kızı olan Fâtıma'nın erkek çocuklarının soyundan gelmektedirler. Her bir "İmâm-ı Zamân" evvelkinin erkek çocuğu olmak zorundadır ve silsile bu şekilde devam etmektedir. Burada istisnâi kural sadece Hasan el-Mûctebâ'nın erkek kardeşi olan Hüseyin için geçerlidir. On İkinci ve son imâm olan Mehdî'nin ise hâlâ sağ olduğuna ve gayba halinde gizlendiğine inanılmaktadır.

İmamîye Şiası, Şiîlik meşrebi içerisinde mevcut olan tüm tarikât ve mezheplerin ortak i'tikatlarını tanımlamak maksadıyla kullanılan bir fıkıh deyimi olup, Aşırı Ghulât (Radikal dinci fırkalar), Keysanîlik (Dörtçüler), Zeydîlik (Beşçiler), İsmailîlik (Yedicilik/Yedi İmamcılık) (Mustâlîlik ve Nizarîlik) ve İsnâaşerîyye (Onikicilik/On İki İmamcılık) (Câferiyye Şiîliği ve Anadolu Alevîliği) ile Arap Aleviliği'ni de kapsamı altına alan bir şekilde tanımlanmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Türkiye Türkmenleri</span> Anadoluda yaşamını sürdüren çoğunlukla Oğuz kökenli Türk halkları

Türkiye Türkmenleri ya da Anadolu Türkmenleri, Anadolu Oğuzları veya kısa söylenişiyle Türkmenler, Selçuklular döneminde Anadolu ve çevresinde Türkmeneli denen bölgelerde yerleşmeye başlayan, dilleri Türkiye Türkçesine bağlı Anadolu ağızları içinde ele alınan ve Türkiye Türklerini oluşturan Oğuz oymakları Müslüman olup, Hanefi Sünni ve Anadolu Aleviliği olarak görülür. Anadolu’nun Türkleşmesi sürecinde etkili olmuşlardır. Türkmen (تركمنلر) ve Yörük (يوروك) kelimeleri tarihî belgelerde eş anlamlı olarak da kullanılmıştır. Osmanlı arşiv belgelerinde, yerleşim durumuna ve şekline bağlı olarak köylü «Türk» olarak adlandırılırken, göçer veya yarı-göçer topluluklar «Türkmen» ya da «Yörük» tabiriyle anılmışlardır. Aşiretler, yerleşik veya konar-göçer olma durumlarına ve bulundukları bölgelere göre «Türkmen» ya da «Yörük» adını almışlardır. Kimilerine göre Kızılırmak'ın doğusundakilere Türkmen batısındakilere ise Yörük denir. Maraş ve çevresinde yaşayan Dulkadirli Türkmenleri için Osmanlı kaynaklarında hem Türkmen hem de Yörük tabiri birlikte kullanılmıştır. Etnik olarak akraba oldukları Türkmenistan Türkmenleri ile aynı adı taşıdıkları gibi kimi uruğ/oymak adları da ortaktır.

Mustafa Demirci Konya Türk akademisyen.

Vahid Çabuk Türk akademisyen, ansiklopedist, tarihçi, edebiyatçı ve yazar.

Orhan Eşref Koloğlu, Türk tarihçi, gazeteci, akademisyen ve yazar.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.