İçeriğe atla

Abdülaziz bin Musa

Abdülaziz bin Musa
عبد العزيز بن موسى‎‎
Ölüm715 ?
Sevilla, Endülüs Emevi Devleti
MilliyetArap
Dinİslam
Emevi Endülüs Valisi
Görev süresi
714-716
Yerine geldiğiMusa bin Nusayr
Yerine gelenEyyüb bin Habib el-Lahmi

Abdülaziz bin Musa bin Nusayr (Arapça: عبد العزيز بن موسى), Arap generali ve günümüz İspanya ve Portekiz'inde bulunan Endülüs'ün ilk valisiydi. Kendisi, İfrikiye'nin Emevi valisi Musa bin Nusayr'ın oğluydu. Abdülaziz'in babasıyla birlikte uzun bir siyasi ve askeri geçmişi vardır.

Abdülaziz, 712'de Emevilerin İberya'yı fethinde Berberi general Tarık'a yardım etmek için babasına eşlik etti. Her ikisi de Arap olan Musa bin Nusayr ve oğlunun, fethin ihtişamının bir Berberi tarafından sahiplenilmesini istemedikleri tahmin edilmektedir. Bölgenin fethi Tarık, Musa bin Nusayr ve Abdülaziz döneminde sorunsuz bir şekilde ilerledi. Fethin başarısı belli olunca Tarık ve Musa bin Nusayr, 714'te Emevi halifesi I. Velîd tarafından Suriye'ye geri çağrıldı. Abdülaziz'e babası tarafından Endülüs valiliği verildi. Şam'a döndüğünde Musa bin Nusayr halifenin gözünden düştü ve Medine'deki günlerini "yaşlı ve bitkin bir adam" olarak sonlandırdı. Musa bin Nusayr, oğlu Abdülaziz'den daha uzun yaşadı.

Abdülaziz, başkent olarak günümüzde İspanya'nın güneyinde, Guadalquivir Nehri üzerinde bulunan Sevilla'yı seçti. Babası ve Tarık'ın ayrılmasından sonra Abdülaziz'in liderliğinde, Endülüs olarak bilinen bölgedeki İslam gücü, batıda günümüz Portekiz'ine ve kuzeyde Pireneler'in altındaki bölgelere yayıldı. Yeni fethedilen topraklardan birinde, Abdülaziz, Murcia'nın Vizigot lordu Theudimer ile bir barış antlaşması imzaladı. Tudmir Antlaşması olarak bilinen antlaşma, Vizigot Hristiyanlara, özel bir vergi ödedikleri ve Müslüman efendilerine sadık kaldıkları sürece dinlerini uygulamaya devam etme hakkı verdi.

Abdülaziz iktidarda kaldı ve hatta son Vizigot kralı Rodric'in karısı olan dul Egilona ile evlendi. Egilona evlendikten sonra Ümmü Asım adını aldı. Egilona ile evliliğinde, Abdülaziz, Arap ve Berberi kadınların yokluğundan dolayı yerel Vizigot kadınlarıyla evlenme eğilimi başlattı. Bu eksiklik, Arap ve Berberi kadınların Hispania'nın fethinin başlangıcında orduya Endülüs'e eşlik etmemesinden kaynaklanıyordu. Fethedilen yerlerdeki yerli kadınları eş olarak alma uygulaması, neredeyse fetheden Müslüman liderler için genel bir kural haline geldi. Egilona'nın Abdülaziz üzerindeki etkisi yaygın değildi. Bazıları onun 'Abdülaziz üzerinde çok fazla etkisi ve nüfuzu olduğunu düşünüyordu. Egilona, Abdülaziz'i taç takmaya ve ona saygı gösterilmesini ve insanların ona boyun eğmesini teşvik etmek için giriş kapıları alçak tutmaya ikna etti. Egilona, Abdülaziz'e kabul odasının girişini daha alçak yapmasını bile emretmişti, böylece içeri girdiğinde ona eğilmiş olacaktı. Vizigot kraliyet ailesiyle olan bu bağlantılar ve Egilona'nın etkisi, Abdülaziz'in Hristiyanlığa geçtiği yönündeki yanlış anlaşılmaya ve söylentilere yol açtı. Bu söylentiler Şam'daki Emevi Halifesi Süleyman'a bile ulaştı. Bu söylentilerden rahatsız olan halife, Abdülaziz'in öldürülmesini emretti. Ancak, bunların Habib bin Ebu Ubeyde el-Fihri liderliğindeki düşmanca grubun emriyle ortaya atılmış olması çok muhtemeldir; bu grup sonunda Abdülaziz'i öldürdü. Elbette, Abdülaziz bu söylentilerden önce de bu teoriyi desteklemeyen dindar bir Müslüman olarak ün yapmıştı.

İlgili Araştırma Makaleleri

7. yüzyıl, 601'den 700'e kadar sürmüş olan yüzyıldır.

<span class="mw-page-title-main">Emevîler</span> İslam tarihinin ikinci hâlifeliği (661–750)

Emevîler ya da Emevîler Hilâfeti, Dört Halife Dönemi'nden (632-661) sonra kurulan Müslüman Arap devleti. Ali bin Ebu Talib'in 661'de öldürülmesinden sonra başa geçen Emevîler, 750'de Abbâsîler tarafından yıkılıncaya kadar hüküm sürdüler. Başkenti Şam olan devlet, en geniş sınırlarına Halife Hişâm bin Abdülmelik döneminde sahip oldu. Devletin sınırları Kuzey Afrika, Endülüs, Güney Galya, Mâverâünnehir ve Sind'in fethedilmesiyle doğuda Afganistan'a batıda ise Güney Fransa'ya kadar ulaşmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Tarık bin Ziyad</span> Berberi asıllı Emevî komutanı

Tarık bin Ziyad, Endülüs'te İslam hakimiyetini sağlamış Berberi asıllı Emevîli komutandı. Cebelitarık Boğazı'nın adı kendisinden gelmiştir: Arapça cebel "dağ" demektir ve Cebel-i Tarık ise "Tarık'ın dağı" manasına gelmektedir. İspanya'daki Vizigot Krallığı'nın son kalıntılarının arasındaki karışıklık ortamında İspanyol Yahudileri ve bazı Vizigot yöneticilerinin daveti üzerine İspanya'ya 711 yılında çıkarak önemli birçok şehri alan komutandır.

<span class="mw-page-title-main">Endülüs</span> 711–1492 yılları arasında İber Yarımadasında Müslümanların hakimiyeti altındaki bölgeler

Endülüs, 711-1492 yılları arasında İber Yarımadası'nda Berberi milletinin de katkısı ile Arapların etkisi altında bulunan bölgelere verilen isimdir. Müslümanların İber Yarımadası'ndaki varlığı en son Moriskoların 1609 yılında İspanya'dan Müslümanlığı bırakmadıkları için göçe zorlanarak sınır dışı edilmesiyle son bulmuştur.

<span class="mw-page-title-main">I. Velîd</span> 6. Emevi halifesi

I. Velid, Emevilerin altıncı halifesi (705-715).

<span class="mw-page-title-main">Ömer bin Abdülazîz</span> 8. Emevi halifesi

II. Ömer veya Ömer bin Abdülaziz, Emevî halifelerinin sekizincisi ve Mervân’ın torunudur. 680'de yani Muâviye’nin vefâtı yılında Medine'de doğdu. Emevî Devleti'nde kendisinden önce Ömer isimli bir sultan olmamasına rağmen Ömer bin Hattab'ın ardından halife olan ilk Ömer isimli kişi olduğundan dolayı II. Ömer şeklinde anılmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Abdülmelik</span> 5. Emevi halifesi

Abdülmelik, Nisan 685'ten ölümüne kadar Emeviler'in beşinci halifesi.

<span class="mw-page-title-main">Süleyman bin Abdülmelik</span> 7.Emevi halifesi

Süleyman bin Abdülmelik, yedinci Emeviler devleti halifesidir. Kardeşi I. Velîd yerine halife olmuş ve sonra 715 ile 717de döneminde iki yıl beş ay süren halifelik yapmıştır. Yerine halife olarak kuzeni Ömer bin Abdülaziz gelmiştir.

<span class="mw-page-title-main">II. Yezîd</span> 9. Emevi halifesi

II. Yezîd, Yezîd bin Abdülmelik, dokuzuncu Emevî halifesidir. 720 yılında kuzeni olan halife Ömer bin Abdülaziz'in ölümü ile halife olmuş ve böylece kardeşlerinin halifelik üzerindeki haklarını tekrar ortaya çıkarmıştır. Daha önceki halifelerden Abdülmelik'in halifelik yapan üçüncü oğludur. Şam'dan uzakta Hazarlara karşı sefer yapmakta iken 724 yılında ölmüştür. Ancak ölüm haberi Şam'a geç ulaştığından kardeşi Hişâm bin Abdülmelik 724 yılında Emevî halifesi olmuştur.

<span class="mw-page-title-main">Musa bin Nusayr</span> Arap komutan ve vali (640-716)

Musa bin Nusayr Emevî Hâlifesi I. Velid'in emrinde İfrikiye ve Endülüs Valisi olarak görev yapmış Müslüman Arap kumandandır.

<span class="mw-page-title-main">I. Abdurrahman</span>

I. Abdurrahman Tam kunyesi Abdurrahman bin Muaviye bin Hişam bin Abdülmelik bin Mervan. "Dakhil (muhacir)", "Sakr Kureyş " ve "Endülüs Doğanı"lakapları ile de anılmıştır.

İspanya’daki Yahudi kültürünün altın çağı ya da İberya’daki Arap hakimiyetinin altın çağı olarak bilinen dönem, İber Yarımadası’ndaki Yahudilerin toplumda yaygın kabul gördüğü ve Yahudi dini, kültürel ve ekonomik yaşamının canlandığı İslam hakimiyeti altındaki tarihi döneme atıfta bulunmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Araplaşma</span> Arap olmayan bir bölgenin fethi ile nüfusta Arap etkisinin artması

Araplaşma, Arap olmayan bir bölgenin fethi ile Arap olmayan nüfusta Arap etkisinin artmasını, Arap dilinin, kültürünün, kimliğinin kademeli olarak benimsenmesini tarif eder. İslam dini ve bunlarla ilişkili olarak İslam'a dayanan sosyo-politik düzen ile Arapça bir kitap olan Kur'an Araplaşmada merkezi bir rol oynamıştır. Ve Bu, genellikle fethedilen topraklarda İslamileştirme ile beraber ilerlemiştir. Genel olarak, Arap orijinli unsurlar, fethedilen medeniyetlerden oluşan çeşitli unsurlarla çeşitli şekillerde birleşti. Araplaştırma; Irak, Suriye, Sudan, Moritanya, Cezayir ve Libya'daki Arap milliyetçisi rejimler tarafından Arap yerleşimlerini genişletme, Arap dışındaki azınlıkların sınır dışı edilmeleri ve Arap olmayan nüfusta Arap kimlik ve kültürünün uygulanmasını, özellikle eğitimde Arapça olmayan anadillere izin vermemek gibi yöntemler ile modern çağlarda da devam etti.

<span class="mw-page-title-main">Emevîlerin İberya'yı fethi</span>

Müslümanların İber Yarımadası fethi veya Emeviler'in Vizigot Krallığı'nı fethi, 711-788 yılları arasında Emevi Devleti'nin İber Yarımadası'ndaki ilk genişlemesidir. Bu fetih Vizigot Krallığı'nın yıkılması ve Müslümanlarca yönetilen bölgelerin birleşmesini sağlayan I. Abdurrahman liderliğinde, bağımsız Kurtuba Emirliği'nin kurulması ile neticelenmiştir. Bu fetih Emeviler'in ve Müslümanların Avrupa'da en batıda yönettiği sınırlarını belirlemiştir.

Bu, 701'den 800'e İslam dünyasında meydana gelen büyük olayların bir zaman çizelgesidir.

Ebû Mervân Bişr b. Mervân b. el-Hakem el-Ümevî, kardeşi Halife Abdülmelik döneminde Emevi prensi ve Irak valisiydi. Bişr, babası I. Mervân ile birlikte Mercirahit'te savaştı. Mervan, kardeşi Abdülaziz'e eşlik etmesi için Bişr'i Mısır'a gönderdi. 690/91'de Bişr, Kufe valisi oldu ve yaklaşık bir yıl sonra onun valiliğine Basra eklenerek Irak'ın tam kontrolü ona verildi.

Bu sayfada, 710'larda Emevi Halifeliği'nde yaşanan olaylar yer alıyor.