İçeriğe atla

Aştakşara Mantra

Aştakşara Mantra veya Narayana Mantra; Hinduizmdeki Vedik kökenli, evrensel mantralardan biri. Söylenişi Om Namo Nārāyanāya şeklindedir.

Narayana

Narayana Vedik Yüce Tanrısıdır ve Vedalarda, Bhagavata Purana, Itihasas ve diğer Puranalarda anılır.[1] "Narayanam Devam adevam isam- Rab Narayana, kendisinden öte bir başka Tanrı'nın olmadığı, tüm varlığın Yüce kontrolörü ve yüce Ruh'u) Hinduizmin Vaişnavizm kolunda Yüce Varlık olarak görülür.Narayana, Vedalar, Bhagavad Gita ve Puranalar gibi Hint dini metinlerinde Vişnu ve Hari olarak da adlandırılmakta ve Purushottama veya Yüce Purusha olarak kendisine ibadet edilmektedir.

Badami mağara tapınağında Narayana tasviri

“Nara” hecesi tüm insanoğullarına veya tüm varlıklara işaret eder, “Ayana” kelimesi “hedef/yön” anlamındadır. Varlıkların kendisinden çıkıp yine kendisine döndüğü en yüksek Varlık anlamındadır. Bir başka anlamı ise tüm yaşayan varlıkların özünde mevcut olandır.[2] Bu anlamıyla Vişnu'nin varlıklarla doğrudan ve içten bağlantısına atıf yapılmaktadır.

Mantranın Anlamı

Bu mantraya altı heceli oluşundan dolayı Aştakşara (Ashtakshara) mantra adı da verilir. Om Namo Narayanaya'nın anlamlarından biri herkişideki İlahi olanı tanımaktır. Om kelimesi kozmik kutsal hecedir. Namo "saygıyla eğilmek" "Narayana" yaşayan her varlıkta ikamet eden"dir. Bir diğer anlamı "Nara" insan "Anaya"da yön ve hedef olarak alındığında "İnsanın yöneldiği" anlamına gelir, bir üçüncü anlam olarak da "tüm insanların sığınağı"dır.[3]

Mantranın Öyküsü

Kali Yuga döneminde mantranın genel kitleye açılmasını sağlayan açarya (Hint din bilgini) Sri Ramanujadır. Ramanuja'ya gelinceye kadar mantra sadece Guru'lardan inisiye olan çömeze özel aktarımla verilmekteydi. Öyküye göre gençlik yıllarında Vaişnava mezhebinde öğretmeni tarafından kendisinin kol kulağına sessizce söylenen ve hiç kimseye söylememesi tembihlenen "Om Namo Narayanaya" mantrasını tekrarlayan ve ruhsal aşamaları kateden Ramanuja, Srirangam tapınağının merdivenlerini hızla tırmanır ve köyünün sakinlerine yüksek sesle mantrayı duyurur. Tapınağın tepesinden kendisine seslenen bu genç insanı dinlemek için toplanan kalabalığa Ramanuja şöyle seslendi: "Tanrı'nın lütfu erişti bana. Bizi dünyadan özgürleştiren ses verildi . Bunu hepinizle paylaşmak istiyorum çünkü sizlerde dünyanın işleriyle başları derde giren erkek ve kız kardeşlerimi görüyorum. Sizlere söyleyeceğim mantrayı dinleyin ve her gün olabildiğince tekrar edin. Bu sizi dünyevi yaşamın dağdağasının üzerinde tutacaktır" Bunları işiten topluluk sevinçle doldu ancak öğrencisine kızan hocası "Şimdiye kadar hiç kimse senin bugün işlediğin gibi bir günah işlemedi. Tam kalbimin ortasına bir bıçak saplamış gibisin. Hissettiğim acı bu sorumsuz eylemin için seni lanetleyecek." Ramanuja hocasının ayaklarına kapanır ve "Üstat, cehennemin dibine atılacak olsam bile umursamıyorum. Özgürlüğün anahtarını tüm halka aktarmanın neşesi beni ebediyyen neşe içinde tutacak, nerede olduğumuzun ne önemi var. Bizler Narayana ile olduğumuz sürece bu yaşamdan sonra nereye gönderildiğimiz bir önemi yok." dedi. Bu yanıtla karşılaşan hocası şaşırır ve Ramanuja'yı omuzlarından tutup kucaklar ve der ki "Sen Bir tanesin. Basit, saf halk yığınlarını kurtardın. Sen lütfun çocuğusun. Senin lütuf yolun cahillerin acılarını inayetle hafifletsin ve onları Işığın krallığına yükseltsin." Ramanuja yaklaşık 100 yıllık ömrü boyunca kitlelere Narayana mantrayı sunmuştur.[4]

Mantranın Uygulanışı

Om Namo Narayanaya Mantra Sadhana'nın uygulanışı:

1. Çarşamba günü Brahma Muhurta saatinde mantraya başlayın.

2. Yüzünüzü doğuya dönüp Kush Aasan'dan (orijini hindukuş dağları olan bir bitki) imal edilen bir yaygı üzerine oturun ve önünüze Narayan veya Vishnu Yantra (Tanrısal alemi sembolize eden geometrik çizimler) yerleştirin.

3. Guru, Ganeşa, Lakşmi ve Şiva'ya tapının ve daha sonra Yantra'ya Shodashpchar Puja yapın. Bu, Yantra'daki Vişnu'yu uyandıracaktır, bu prosedüre Yantroddhara denir.

4. Daha sonra Mala'nızı (tespih) bir kez mantranın zikriyle döndürün. Bu, mantrayı aktifleştirecektir. Buna Mantroddhar denir.

5. Daha sonra ihtiyaç durumunuza göre Sankalp (Tanrı'ya niyetinizi dile getirmek ve birşeyi yapmaya taahhüt etmek) yapın.[5]

Etkileri

Mantranın sürekli zikredilmesinin sevgi, güç, bolluk/ bereket, bilgelik ve tam bir ruhsal özgürlük doğurduğu kabul edilir. Sürekli tekrarıyla cehalet ve egoizm gibi ruhsal yoldaki engelleri çözme kapasitesine sahip olduğu da belirtilir.

Ayrıca bakınız

Kaynakça

  1. ^ Bhagavata Purana (12.12.56)
  2. ^ "Arşivlenmiş kopya". 23 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Kasım 2016. 
  3. ^ "Arşivlenmiş kopya". 30 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Kasım 2016. 
  4. ^ Dr.K.Parvathi Kumar, Om Namo Narayanaya, Danishta Foundation, 2014, s. 52-54
  5. ^ "Arşivlenmiş kopya". 29 Kasım 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Kasım 2016. 

Dış bağlantılar

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Hinduizm</span> Hindistan merkezli bir din

Hinduizm, çok kapsamlı inanç ve yaşam felsefesinin toplamıdır. Özellikle Hindistan, Nepal ve Bangladeş'te yaygındır. Günümüzde yaklaşık 1.25 milyar izleyeni ile Hristiyanlık ve İslam'dan sonra üçüncü sırada yer alan Hinduizm inancının neredeyse tüm takipçileri Hindistan ve çevresinde bulunmaktadır. Budizm ve Zen Budizmi gibi çeşitli ekoller Hinduizm'den kaynaklanıp ayrılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Vedalar</span>

Vedalar, Aryan din edebiyatının tamamını içine alan bir terimdir. Hinduizm dinine inananlar için kutsaldırlar ve yine bu dine inananlar için açığa çıkmış bilgidirler. Veda kelimesi bilgi manasına gelir ve İngilizce farkında olmak manasına gelen wit sözcüğüyle aynı kökene sahiptir.

<span class="mw-page-title-main">Brahma</span> Hindu dininde yaratılışın tanrısı

Brahma, Hindu dininde yaratılışın tanrısıdır. Vişnu ve Şiva ile birlikte Trimurti denilen tanrı üçlemesini teşkil eder. Brahma Purana'ya göre Manu'nun babasıdır. Manu, kendisinden bütün insanların türediği kişidir. Ramayana'da ve Mahabharata'da Brahma bütün insanların ilk ceddi olarak geçer. Brahma, Hindu Vedanta felsefesinde bütün varlıkları kapsayıcı üstün ruh olarak kabul edilen ve cinsiyetten münezzeh Brahman ile karıştırılmamalıdır. Brahma'nın eşi Saraswati'dir, ayrıca Sávitri veya Gáyatri adıyla da anılır. Saraswati, Vedaların Annesi anlamında Vedamáta denilen vedik tanrıçadır. Brahma ise vedik tanrı Pracápati ile özdeşleştirilir. Vák Devi olarak bilinen Saraswati'nin eşi olmakla Brahma, Vágiş olarak da anılır.

Vişnu, Vaişnavizm'de Mutlak Varlık, Nihai Benlik; Yüce Tanrı. Vişnu veya Yüce Tanrı'nın en yüce varoluşsal konumu Hindu kutsal metinlerinden Yajurveda, Rigveda ve Bhagavad Gita'da bildirilir.

<span class="mw-page-title-main">Durga</span>

Durga Hinduizm'de bir Devi, ulu tanrıça, formudur. Bir aslanı süren ve birçok kolunda öldürücü silahlar taşıyan, yüzünde bunların tam tersi barışcı ve güven verici bir ifade taşıyan, elleri mudra şeklinde bir kadın olarak tasvir edilir. Tanrıçanın bu formu dişil ve yaratıcı enerjinin (Şakti) tecessümü yani cismanileşmesi, vücut bulmasıdır.

Krişna Vaişnavizm'de varlığın Nihai Kaynağı ve Dayanağı olarak kabul edilen Yüce Tanrı'dır. Vişnu ve Krişna'nın her ikisi de Yüce Tanrı'ya işaret eder ve aynı tek kişiyi temsil eder, ancak hangi suretin Tanrı'nın esas sureti olduğu Vaişnavalarca tartışılmıştır. Bazı Vaişnava geleneklerinde Krişna Yüce Tanrı'nın dünyadaki sekizinci sureti olduğu kabul edilirken Gaudiya Vaişnavizmi'nde Krişna'nın Yüce Tanrı'nın esas ismi ve sureti olduğu olduğu, Vişnu dahil diğer tüm suretlerin temeli olduğuna inanılmıştır.

<span class="mw-page-title-main">Gayatri Mantra</span>

Hint kutsal metinleri Vedalarda geçen Hint dünyasında ve en yüksek düzeyde saygı gören mantra. Vedalardaki diğer mantralar gibi Gayatri Mantra'nın da doğrudan mucidi olmadığı kabul edilir. Mantra'nın ermiş Brahmarshi Vishvamitra'ya vahiy yoluyla Tanrı tarafından aktarıldığına inanılır. Rigveda'da bir ayette mantranın Savitr adlı Tanrı'ya yönelik gerçekleştirildiği yorumlandığından Savitri mantra olarak da adlandırılır.

<span class="mw-page-title-main">Mantra</span>

Mantra, genellikle Sanskritçe olan dini hece veya şiirdir. Kullanımı mantra ile ilişkili ve okul ve felsefesine göre değişiklik gösterir. Esasen ruhani kanallar olarak kullanılırlar, kelimeler ve oluşan titreşimlerden faydalanarak kişinin daha yüksek bir bilince ulaşmasını amaçlar. Diğer amaçları, dini törenlerde bolluğa sahip olmak, tehlikeden uzak olmak veya düşmanları elemek içindir. Mantralar Hindistan'da Vedik Hinduizmi ile çıkmıştır ve daha sonra Budistler, Sikhler ve Jainler tarafından benimsenmiştir.

<span class="mw-page-title-main">Rati</span> Hint mitolojisinde bir tanrı

Rati Hindu aşk, cinsel nefis, şehvet, ihtiras ve cinsel zevk tanrıçası. Genellikle Prajapati Dakşa'nın kızı olarak tanımlanan Rati, aşk tanrısı Kama'nın dişi karşılığı, baş danışmanı ve yardımcısıdır. Kitabe ve tapınak heykellerinde genellikle eşi Kama ile birlikte tasvir edilir. Kama ile birlikte Rati'ye de ibadet edilir. Rati genellikle cinsel uyarılma ve haz ile bağlantılıdır. Birçok seks tekniği ve pozisyonunun Sanskritçe adı Rati'nin adından gelir.

Hinduizm mezheplerinin başlıca akımları Şaivizm, Şaktizm, Vişnuizm ve Smartizm'dir.

<span class="mw-page-title-main">Narayana</span>

Narayana Vedalar, Itihasas, Bhagavata Purana ve Diğer Puranalarda adı geçen ve çeşitli avatarları olan Hinduizmin Vaişnavizm kolunda en yüce Varlık olarak addedilen Tanrı'nın "Benliklerin Temeli olan Yüce Varlık" anlamına gelen adı. Vişnu ve Hari gibi adlarla da anılır. Dört Veda'dan biri olan Yacurveda'da Narayana Sukta'nın beşinci ayetinde Narayana'nın evrendeki her şeyi hem dıştan hem de içeriden kuşattığı ifade edilir.

<span class="mw-page-title-main">Om Namo Bhagavate Vasudevaya</span>

Vişnu ve Krişna merkezli Hint mantrası.

Mahamrityumjaya Mantra veya Mahamrityunjaya Mantra "Yüce Ölümü fetheden Mantra"), aynı zamanda Tryambakam Mantra, olarak da bilinir. Rigveda (7.59.12) bölümde geçmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Japa</span>

Japa bir mantranın ya da ilahi bir adın meditatif tekrarıdır. Hinduizm, Jainizm, Sihizm, Budizm, ve Shintō’da bulunan bir uygulamadır.

Bhakti yoga, herhangi bir kişisel tanrıya karşı sevgi dolu adanmaya odaklanan Hinduizm içindeki ruhsal bir yol veya ruhsal uygulamadır. Hinduizmde Mokşa'ya giden birkaç yoldan biridir, diğer yollar Cnana yoga, Karma yoga ve Kriya yogadır.

Vaişnavizm, Şaivizm, Şaktizm ve Smartizm ile birlikte başlıca Hindu mezheplerinden biridir. Vişnu'yu tanrılar dahil tüm ruhların ve varlıkların kaynağı, kökeni ve dayanağı olan Mutlak Şahıs (Paramātman) ve Mutlak Varlık (Parabrahman) olarak betimlediği için Vaişnavizm olarak adlandırılır. Vaişnavizm'in temel metinleri arasında Vedalar, Upanişadlar, Bhagavad Gita, Pancharatra (Agama) metinleri, Naalayira Divya Prabhandham ve Bhagavata Purana yer alır.

<span class="mw-page-title-main">İşvara</span>

İşvara Hinduizmde Mutlak Varlık, Mutlak Benlik; Yüce Tanrı'dır. Hindu felsefesinde İşvara; Yüce Benlik, Hükümdar, Rab, kral, kraliçe veya koca anlamına gelebilir. Orta Çağ Hindu metinlerinde, Hinduizm ekolüne bağlı olarak İşvara; Tanrı, Yüce Varlık, kişisel Tanrı veya özel Benlik anlamına gelir.

Svayam Bhagavan Hinduizm'de Sanskrit bir kavramdır ve Bhagavan'ın monoteistik ve klasik teistik çerçevede tekil Yüce Tanrı'nın mutlak temsiline atıfta bulunur. Kavram genellikle Vaişnavizm, özellikle Gaudiya Vaişnavizmi'nde kullanılır. Bu bağlamda Krişna Svayam Bhagavan olarak kabul edilir.

Bhagavata Purana veya Srimad Bhagavatam (Śrīmad Bhāgavatam), Srimad Bhagavata Mahapurana veya kısaca Bhagavata (Bhāgavata), Hinduizm'in on sekiz büyük Purana'sından (Mahapuranalar) biridir.

Hinduizm'de Yüce Tanrı, tanrıların (deva) ve iblislerin (asura) ötesindeki en yüce, Mutlak Varlık (Brahman/Parabrahman) ve Mutlak Benlik olan Nihai Şahıs (Paramatman)'dır.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.