İçeriğe atla

İskenderiyeli Stefanus

İskenderiyeli Stephanus[a] (Grekçe: Στέφανος Αλεξανδρεύς; y. 580 dolayları - y. 640), Neo-Platonik gelenekteki felsefenin yanı sıra simya, astroloji ve astronomi üzerine de yazan bir Bizanslı filozof ve öğretmen. Mısır'ın Müslümanlar tarafından fethinden önce İskenderiye akademik geleneğinin son temsilcilerinden biriydi.[1]

Hayatı

Stephanus, İskenderiye'de, muhtemelen Elias'ın yanında okudu. Olympiodorus okulunun Hristiyanları arasında genellikle Elias ve David ile birlikte anılır. John Moschus'a göre, 580'lerde İskenderiye'de öğretiyor ve yorumlar yazıyordu, burada Monofizitizm konusundaki tartışmalara karıştı ve görünüşe göre her iki tarafta da pozisyon alıyordu. John ona "sofist ve filozof" diyor.[1]

İmparator Herakleios'un 610'da göreve gelmesinden kısa bir süre sonra, Stephanus imparatorluğun başkenti Konstantinopolis'e taşındı ve "böylelikle geç İskenderiye ile orta çağ Bizans dünyası arasında bir köprü kurdu."[1] İmparator tarafından davet edilip edilmediği bilinmemektedir. İmparatorluk Akademisi'nde "ekümenik profesör" (oikoumenikos didaskalos)[b] olarak Platon, Aristoteles, quadrivium, [c] simya ve astrolojiyi öğreten bir pozisyon aldı. Öğrencileri arasında Pseudo-Elias olarak bilinen filozof ve Ermeni polimat Anania Shirakatsi'nin öğretmeni Trebizondlu Tychicus vardı.[1]

Bazıları yanlış olarak Stephanus'a atfedilmiş olan çoğu eser, Konstantinopolis'te yazılmıştır.[1] Hierapolisli Agapius, 628 yılında Herakleios ile Pers kralı Kavad II arasında imzalanan antlaşmayı kaleme alırken, Stephanus'un "o dönemin filozofları arasında ünlü" olduğunu belirtir.[3] Stephanus, Herakleios'un 641'deki ölümünden bir süre önce öldü. Atinalı Stephanus ile aynı kişi olabileceği önerildi; ancak bu olası değildir.[2]

Çalışmaları

Aristoteles üzerine bir yorum

Sürümler:

  • Commentaria in Aristotelem Graeca ed. consilio et auctoritate Academiae litt. reg. Boruss., Berlin, Bd. XV
  • Ioannes Philoponus de anima, ed. Michael Hayduck, 1897 ss. 446-607 (bkz. praef. s. V); Cilt. XVIII/3
  • Stephanus de interpretatione, ed. M. Hayduck, 1885 (Cilt. XXI/2: artem rhetoricam’deki Stephanus, 12. yüzyıl Bizanslı bir Rhetor Stephanos'tur).

Porphyry'nin Isagogue adlı eseri üzerine bir yorum

Sürümler:

  • Anton Baumstark, Aristot. b. den Syrern v. 5.-8. Jh., Cilt. 1: Syr.-arab. Biographien des Aristot., Syr. Kommentare z. Eisag.des Porph., Leipzig 1900, ss. 181-210 (Stephanos'un tefsirinin fragmanlarının tercümesiyle).

Astronomik ve kronolojik eserleri

Sürümler:

  • Explanatio per propria exempla commentarii Theonis in tabulas manuales, Ed. Usener, De Stephano Al. ss. 38-54 (= Kl. Schriften. III, 295-319).

Simya ile ilgili çalışmaları

Bilginler, yazı tarzından dolayı bunların aynı İskenderiyeli Stephen'ın otantik eserleri olup olmadıklarına göre bölünmüşlerdir. Tercüman, F. Sherwood Taylor, onları kendisi olarak kabul ediyor.[4] De Chrysopoeia ("On how to make gold", "Altın nasıl yapılır üzerine") şiiri de dahil olmak üzere simya metinlerinin bir özeti, Venedik Cod adlı iki el yazmasında mevcuttur. Marcianus 299 ve Paris BNF 2327.

Sürümler:

  • De magna et sacra arte, Ed. Julius Ludwig Ideler in Physici et medici Graeci minores II, Berlin 1842 (Hakkert tarafından Amsterdam 1963'da yeniden basıldı) ss. 199-253. (Ideler, Marcianus'un hatalı bir kopyasını kullandı)
  • F. Sherwood Taylor, The alchemical works of S. of Al., in: Ambix, the Journal of the Society for the study of alchemy and early chemistry 1, Londra,1937, ss. 116-139; 2, 1938, ss. 38-49 (Taylor, Ideler'i Marcianus ile karşılaştırdı ve yalnızca 1-3. dersleri İngilizce çeviri ve yorumlarla düzenledi).

Astrolojik eserleri

  • Opusculum apotelesmaticum, Ed. Usener in De Stephano Al. ss. 17-32 (= Kl. Schrr. III, 266-289).
  • Muhammed'in bir yıldız haritası ve Stephanus'a atfedilen İslam'ın yükselişine dair bir kehanet uydurmadır. Halife el-Mehdi'den bahsettiği için 775 sonrasına tarihlenmelidir.[3]

Notlar

  1. ^ Aynı zamanda "Stephanus Alexandrinus", "Stephanos Alexandreus", "Stephanos of Alexandria", "Stephen of Alexandria" olarak bilinmektedir.
  2. ^ Ayrıca simya geleneğinde bir "ekümenik usta" olarak ünlüdür.[2]
  3. ^ Aritmetik, geometri, müzik ve astronomi.

Kaynakça

  1. ^ a b c d e Keith Dickson (2008), "Stephanos of Alexandria (ca 580? – 640? CE)", Paul T. Keyser; Georgia L. Irby-Massie (Ed.), The Encyclopedia of Ancient Natural Scientists: The Greek Tradition and Its Many Heirs, Routledge, ss. 759-760 .
  2. ^ a b Cristina viano (2008), "Stephanos of Alexandria (Alch.) (ca 580 – ca 640 CE)", Paul T. Keyser; Georgia L. Irby-Massie (Ed.), The Encyclopedia of Ancient Natural Scientists: The Greek Tradition and Its Many Heirs, Routledge, ss. 760-761 .
  3. ^ a b Robert G. Hoyland (1997), Seeing Islam as Others Saw It: A Survey and Evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian Writings on Early Islam, Darwin Press , pp. 302–305.
  4. ^ Linden, Stanton J. (2003). The Alchemy Reader: from Hermes Trismegistus to Isaac Newton. Cambridge University Press. s. 54. 

Konuyla ilgili yayınlar

Metinler
  • Julius Ludwig Ideler, Physici et medici Graeci minores II, Berlin 1842 (Hakkert tarafından yeniden basıldı, Amsterdam 1963) ss. 199-253. Yunanca tam metin (yalnızca) ve çevrimiçi olarak Google Kitaplar'da 19 Ağustos 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  • F. Sherwood Taylor, "İskenderiyeli Stephanos'un Simya Çalışmaları (The Alchemical Works of Stephanos of Alexandria)", "Ambix" (1937). Cilt 1, ss. 116–39 DOI:10.1179/amb.1937.1.2.116; Cilt 2, ss. 39–49. Çalışmanın 9 dersinden 3'ünün Yunanca metin ve karşılıklı İngilizce çevirisi.
Sözlükler
Makaleler ve çalışmalar
  • Hermann Usener, De Stephano Alexandrino Bonn (1880)
  • Alb. Jahn, "Chemica graeca ex codicibus Monacensi 112 ve Bernensi 579", Revue de Philologie 15 (1891) ss. 101-115. (Simya eserlerine kısa bir giriş.)
  • F. Sherwood Taylor, "Yunan Simyasının Kökenleri (The Origins of Greek Alchemy)", Ambix, I, Mayıs 1937, s. 30–47.
  • Maria Papathanassiou, (1992), "Stephanos von Alexandreia und sein alchemistisches Werk", Doktora Tezi, Humboldt Universität zur Berlin, Berlin.
  • Maria Papathanassiou, (1990–1991) "İskenderiyeli Stephanus: Simya çalışmasında eczacılık kavramları ve kozmoloji (Stephanus of Alexandria: Pharmaceutical notions and cosmology in his alchemical work)", "Ambix", nº 37, s. 121–133; nº 38, ss. 112 [ek].
  • R. Werner Soukup, (1992), "Natur, du himmlische! Die alchemistischen Traktate des Stephanos von Alexandria. Eine Studie zur Alchemie des 7. Jahrhunderts", "Mitteilungen der Österreichischen Gesellschaft für Geschichte der Naturwissenschaften 12, 1992, ss. 1-93
  • Maria Papathanassiou, (1996), "İskenderiyeli Stephanus: Simya eserinin yapısı ve tarihi üzerine (Stephanus of Alexandria: On the structure and date of his alchemical work)", "Medicina nei Secoli 8", 2, ss. 247–266.
  • Wanda Wolska-Conus, "Stéphanos d'Athènes et Stéphanos d'Alexandrie. Essai d'identitification et de biographie", Revue des Études Byzantines 47 (1989), ss. 5-89.

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Öklid</span> Yunan matematikçi, aksiyomatik geometrinin mucidi

Öklid (Grekçe: Εὐκλείδης Eukleídēs; MÖ 330 - 275 yılları arasında yaşamış, İskenderiyeli bir matematikçidir. Megaralı Öklid'den ayırmak için bazen İskenderiyeli Öklid olarak anılır, genellikle "geometrinin kurucusu" veya "geometrinin babası" olarak anılan bir Yunan matematikçiydi. Ptolemy I döneminde İskenderiye'de aktifti. Elemanlar, yayınlandığı zamandan 19. yüzyılın sonlarına veya 20. yüzyılın başlarına kadar matematik öğretimi için ana ders kitabı olarak hizmet veren, matematik tarihindeki en etkili çalışmalardan biridir. Elemanlar’da, Öklid, küçük bir aksiyom setinden, şimdi Öklid geometrisi olarak adlandırılan şeyin teoremlerini çıkardı. Öklid ayrıca perspektif, konik kesitler, küresel geometri, sayı teorisi ve matematiksel kesinlik üzerine eserler yazdı.

<span class="mw-page-title-main">İskenderiye Kütüphanesi</span> Mısır İskenderiyede antik dünyanın en büyük kütüphanelerinden biri

İskenderiye Kütüphanesi, MÖ 3. yüzyılın başlarında Mısır'ın İskenderiye kentinde Yunan Hellenistik Kralı I. Ptolemaios Soter tarafından kurulmuş olan antik kütüphanedir. İskenderiye Müzesi olarak bilinen araştırma enstitüsünün bir bölümü olarak inşa edildi. İnsanlık tarihinde meydana getirilmiş önemli eserlerden biridir. Eski kaynaklar, burada 150 bin cilt el yazması eserin toplandığını kaydeder.

<span class="mw-page-title-main">İskenderiyeli Heron</span> MS 1. yüzyıl Greko-Mısırlı matematikçi ve mühendis

İskenderiyeli Hero, memleketi İskenderiye, Roma dönemi antik Mısır'da faal olan bir Greko-Mısır matematikçi ve mühendisti. Genellikle antik çağın en büyük deneycisi olarak kabul edilir ve çalışmaları Helenistik bilimsel geleneğin temsilcisidir.

Bizanslı Stephanos, Ethnica adlı önemli bir coğrafya sözlüğünün yazarıdır. Bu sözlükten günümüze çok az şey kalmıştır ama Hermolaus adlı bir yazarın onun hakkında hazırladığı bir özet mevcuttur.

<span class="mw-page-title-main">I. İsaakios</span>

I. İsaakios Komninos, 1057-1059 yılları arasında tahtta kalan Bizans imparatoru.

<span class="mw-page-title-main">İskenderiyeli Menelaus</span> Helenistik dönem matematikçi ve astronom

İskenderiyeli Menelaus, Yunan matematikçi ve gökbilimcidir.

<span class="mw-page-title-main">I. Athanasios (İskenderiye piskoposu)</span>

İskenderiyeli Athanasios, 4. yüzyılda yaşamış önemli ilahiyatçı, İskenderiye Piskoposu, Kilise Babası ve azizdir. Ortodoks Hristiyanlığın oluşumunda önemli katkıları olduğu için "ortodoksluğun babası" olarak da adlandırılır. Hristiyan teolojisi üzerinde önemli bir etki bırakmış ve Hristiyan doktrininin şekillenmesinde katkı sağlamıştır. Kıpti Kilisesi tarafından İskenderiye'nin 20. Papası kabul edilmektedir.

Diofantos cebirin babası olarak tanımlanan, cebir denklemleri ve sayılar teorisi üzerine Arithmetika adlı eserin yazarı olan Yunan matematikçi. Değişkenleri sadece tam sayılar olan ve kendi adını taşıyan Diofantos denklemiyle de bilinir.

<span class="mw-page-title-main">İskenderiyeli Pappus</span> MS. 3-4. yüzyıl Yunan matematikçi

İskenderiyeli Pappus (Grekçe: Πάππος ὁ Ἀλεξανδρεύς; yaklaşık MS. 290 - 350) antik çağın son büyük Yunan matematikçilerinden biridir. İskenderiye doğumlu Helenleşmiş bir Mısırlıydı. Synagoge (Συναγωγή) ya da Koleksiyon olarak da adlandırılan eseri ve Pappus teoremi ile bilinir.

Nicetas ya da Niketas İmparator Herakleios'un kuzenidir. Herakleios'u tahta çıktığı Phocas'a karşı başlatılan isyanda büyük rol oynadı ve kuzeni için Mısır'ı fethetti. Nicetas bundan sonra Mısır valisi olarak kaldı ve Bizans-Sasani Savaşı (602-628)'na katıldı, ancak yaklaşık 618/619 yılında Sasanilerin Mısır'ı fethetmesini durduramadı. Bundan sonra kaynaklardan kayboldu, ancak muhtemelen ölümüne kadar Afrika Eksarhı görevinde bulundu.

Kimis üçüncü yüzyıldan önce yaşamış bir Grek-Romalı simyacıydı. Yalnızca Panopolisli Zosimos ve Tebli Olimpiodorus'un eserlerindeki metin parçalarıyla tanınmaktadır.

İskenderiyeli Hierocles, MS 430 civarında aktif olan bir Yunan Yeni Platoncu yazardı.

<span class="mw-page-title-main">Simyacı Kleopatra</span>

Simyacı Kleopatra bir Yunan simyacı, yazar ve filozoftu. Pratik simya ile deneyler yaptı ancak aynı zamanda felsefe taşını üretebilen dört kadın simyacıdan biri olarak da kabul edildi. Bazı yazarlar, onu bir damıtma cihazı olan imbik'in mucidi olarak görüyor.

Genellikle Musa veya Simyacı Musa olarak da bilinen İskenderiyeli Musa, birinci veya ikinci yüzyılda Yunanca simya metinleri yazan erken dönem simyacılarından biriydi. Ayrıca "Üç kez mutlu Musa" olarak da anılmıştır. Simya metinlerinin yazarı, yazılarında Yahudi tek tanrıcılığının ve diğer Yahudi inançlarının izlerini gösterdiğinden, muhtemelen Yahudi'ydi.

<span class="mw-page-title-main">Mary Anne Atwood</span>

Mary Anne Atwood, hermetizm ve ruhani simya üzerine bir İngiliz yazardı.

Genç Olimpiodorus, I. Justinianus'un MS 529'da Atina'daki Platon Akademi'ni ve diğer pagan okullarını kapatan kararnamesinden sonra, Bizans İmparatorluğu'nun ilk yıllarında yaşamış Yeni Platoncu bir filozof, astrolog ve öğretmendir. Olimpiodorus, İskenderiye'de Platoncu geleneği sürdüren son pagandı ; onun ölümünden sonra Okul, Hıristiyan Aristotelesçilerin eline geçti ve sonunda Konstantinopolis'e taşındı. İncil yorumlarının yazarı ve çağdaşı İskenderiyeli diyakoz Olimpiodorus ile karıştırılmamalıdır.

<span class="mw-page-title-main">Yahudi Meryem</span>

Meryem veya Yahudi Meryem, aynı zamanda Kâhin Meryem ya da Kıptî Meryem Yunan simya geleneği temsilcileri ve Panopolisli Zosimos'un çalışmalarıyla tanınan erken dönem simyacılardan biridir. Zosimos'un aktardıkları kapsamında İskenderiye'de milattan önce birinci ve üçüncü yüzyıllar arasında yaşamıştır. Birinci yüzyıldan daha erkene dayanmayan çalışmaları nedeniyle French, Taylor ve Lippman tarafından ilk simya yazarlarından biri olarak kabul edilmektedir.

<span class="mw-page-title-main">Panopolisli Zosimos</span>

Panopolisli Zosimos MS 3. yüzyılın sonu ve 4. yüzyılın başında yaşamış bir Greko-Mısırlı simyacı ve Gnostik mistiktir. Panopolis'te doğmuş ve yaklaşık 300 yılında ölmüştür. Simya üzerine bilinen en eski kitapları yazmıştır. Bu kitaplara Yunanca "elle yapılan şeyler" anlamına gelen "Cheirokmeta" adını vermiştir. Bu eserin parçaları orijinal Yunanca dilinde ve Süryanice ya da Arapça çevirileriyle günümüze ulaşmıştır. Muhtemelen MS 7. veya 8. yüzyılda Konstantinopolis'te bir araya getirilmiş olan ve kopyaları Venedik ile Paris'teki el yazmalarında bulunan bir simya yazıları derlemesinde temsil edilen yaklaşık 40 yazardan biridir. İskenderiyeli Stephen da bir diğeridir.

<span class="mw-page-title-main">Michael Maier</span>

Michael Maier bir Alman doktor ve Habsburglu II. Rudolf'un danışmanıydı. Bilgili bir simyacı, epigramcı ve amatör besteciydi.

<span class="mw-page-title-main">Simya ve Kimya Tarihi Derneği</span>

1935 yılında Society for the Study of Alchemy and Early Chemistry olarak kurulan Simya ve Kimya Tarihi Derneği, iki yılda bir toplantılar ve yılda bir Mezunlar Atölyesi düzenler, Ambix dergisini ve iki yılda bir yayınlanan Chemical Intelligence haber bültenini yayınlar ve akademisyenlere ödüller ve bağışlar sunar. Dünya çapında bir üyeliği vardır.


Bu sayfa, bu Vikipedi makalesine dayanmaktadır.
Metin, CC BY-SA 4.0 lisansı altında mevcuttur; ek koşullar uygulanabilir.
Görseller, videolar ve sesler kendi lisansları altında mevcuttur.