İçeriğe atla

İskenderiyeli Hierokles

İskenderiyeli Hierocles (Yunanca: Ἱεροκλῆς ὁ Ἀλεξανδρεύς ), MS 430 civarında aktif olan bir Yunan Yeni Platoncu yazardı.

Hayat

5. yüzyılın başlarında Atina'da Plutarch'ın (Yeni Platoncu) yanında çalıştı ve birkaç yıl memleketinde öğretmenlik yaptı.[1] Görünüşe göre İskenderiye'den sürülmüş ve sarayda suç işlediği Konstantinopolis'teki meskenine yerleşmiş. Damaskios şöyle anlatıyor:

"Bizans'a gitti ve orada iktidardakilere yumruk attı. Mahkemeye çıkarıldı, erkeklerin darbeleriyle dövüldü. Kanlar içinde, avucunu ıslattı ve yargıca serperek şöyle dedi: Tepegöz, gel, biraz şarap iç, madem insan eti yedin.[2] "

Odyssey'den (9.347) alıntı yaparak Hierocles, Hristiyan Efkaristiya ile alay ediyordu.

Çalışmalar

Onun günümüze ulaşan tek eksiksiz eseri, Pisagor'un Chrysa Epe (Altın Ayetler) adlı eserinin tefsiridir.[1] Bu eser Orta Çağ ve Rönesans'ta büyük bir üne sahipti ve çeşitli Avrupa dillerinde çok sayıda çevirisi vardır.[1] I. Fotios ve Stobaeus, koruyucusu Teb Olympiodorus'a adanmış teselli edici bir inceleme olan, özellikle takdir ve kader üzerine olan diğer bazı yazılardan alıntılar veya bunlara atıfta bulunur.[1] Hierocles, astrolojik kaderciliğe, Tanrı'nın ilahi, rasyonel Takdiri yerine irrasyonel bir gereklilik tarafından desteklendiği temelinden eleştiride bulundu.[3] Aynı nedenle, teürjik ve sihir uygulamalarına, ilahi inayet düzeninin yerini almaya yönelik girişimler oldukları için karşı çıktı.[3]

Hayatta kalan eserlerinde Hristiyanlıktan hiç bahsetmese de yazıları, Yunan dini gelenekleri ile Konstantinopolis'te karşılaşmış olabileceği Hristiyan inançları arasında bir uzlaşma girişimi olarak alınmıştır.[4]

Hierocles ve Philagrius'a atfedilen yaklaşık 260 espriden oluşan Filogelos koleksiyonunun İskenderiyeli Hierocles ile hiçbir bağlantısı yoktur, ancak muhtemelen iki eski koleksiyona dayanan daha sonraki bir tarihe ait bir derlemedir. Stobaeus'ta korunan Etik Unsurlarının parçalarının, Aulus Gellius'ta (ix. 5. 8) "Hierocles Stoicus vir sanctus et gravis" ile özdeşleştirilen Epiktetos'un çağdaşı Hierocles adlı bir Stoacı'nın çalışmasından olduğu artık kabul edilmektedir.[1] Bu teori, bir papirüsün keşfiyle desteklenmektedir (ed. H. von Arnim, Berliner Klassikertexte, Iv. 1906.)[1]

Bibliyografya

  • FW Köhler, Hieroclis in aureum Pythagoreorum carmen commentarius, Teubner, 1974.9783519014102

Kaynakça

  1. ^ a b c d e f  Bu madde artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içeriyor: Chisholm, Hugh, (Ed.) (1911). "Hierocles of Alexandria". Encyclopædia Britannica. 13 (11. bas.). Cambridge University Press. ss. 453–454. 
  2. ^ Harte, Verity, (Ed.) (2013). Politeia in Greek and Roman Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press. s. 178. doi:10.1017/cbo9781139096843. ISBN 978-1-107-02022-1. 3 Mayıs 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Aralık 2022. 
  3. ^ a b Hierocles 17 Nisan 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Hellenistic Astrology, Internet Encyclopedia of Philosophy
  4. ^  Mozley, J. R. (1911). "Hierocles of Alexandria, a philosopher". Wace, Henry; Piercy, William C. (Ed.). Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3. bas.). London: John Murray. 

Daha fazla okuma

İlgili Araştırma Makaleleri

<span class="mw-page-title-main">Öklid</span> Yunan matematikçi, aksiyomatik geometrinin mucidi

Öklid (Grekçe: Εὐκλείδης Eukleídēs; MÖ 330 - 275 yılları arasında yaşamış, İskenderiyeli bir matematikçidir. Megaralı Öklid'den ayırmak için bazen İskenderiyeli Öklid olarak anılır, genellikle "geometrinin kurucusu" veya "geometrinin babası" olarak anılan bir Yunan matematikçiydi. Ptolemy I döneminde İskenderiye'de aktifti. Elemanlar, yayınlandığı zamandan 19. yüzyılın sonlarına veya 20. yüzyılın başlarına kadar matematik öğretimi için ana ders kitabı olarak hizmet veren, matematik tarihindeki en etkili çalışmalardan biridir. Elemanlar’da, Öklid, küçük bir aksiyom setinden, şimdi Öklid geometrisi olarak adlandırılan şeyin teoremlerini çıkardı. Öklid ayrıca perspektif, konik kesitler, küresel geometri, sayı teorisi ve matematiksel kesinlik üzerine eserler yazdı.

Ammonius Saccas, İskenderiye'den, genellikle Neoplatonizmin öncüsü ve/veya kurucularından biri olarak kabul edilen, Helenistik Platoncu, kendi kendini yetiştirmiş bir filozoftu. Esas olarak 232'den 242'ye kadar eğitim verdiği, Plotinus'un öğretmeni olarak bilinir. Kendi felsefi görüşleri hakkında çok az şey bilinmesine rağmen, Neoplatonizm'i geliştirmesinde Plotinus üzerinde şüphesiz en büyük etkiye sahipti. Daha sonra Hıristiyan yazarlar Ammonius'un bir Hristiyan olduğunu belirttiler, ancak şimdi genel olarak İncil metinlerini yazan farklı bir İskenderiyeli Ammonius olduğu varsayılmaktadır.

<span class="mw-page-title-main">Filolaos</span> Yunan filozof, astronom ve Pisagorcu (MÖ yak. 470 - yak. 385)

Filolaos Pisagorcu ve Sokrates öncesi bir Yunan filozof idi. Her şeyin temelinde, uyum içinde bir araya gelen, sınırlayıcı ve sınırsızın oynadığı rol olduğunu savundu. Ayrıca, Dünya'nın Evrenin merkezi olmadığı teorisi olan güneşmerkezciliğin ortaya çıkmasıyla da tanınır. Nicomachus'tan alıntı yapan August Böckh'e (1819) göre Philolaus, Pisagor'un halefiydi. MÖ 5. yüzyılda Pisagorcu okulun önemli filozoflarından biri olmuştur. Çoğulculuk Okulu gibi Pisagorcuların da çatışan iki görüş arasında bir çözüm arayışında oldukları söylenebilir. Bir yanda sürekli olarak değişen bir evren düşüncesi, öte yandan değişmez bir evren düşüncesi arasındaki çatışmadır söz konusu olan. Pisagorcular bu yönde çözümlerini matematikte bulmaya çalışırlar. Filolaus da diğer Pisagorcu filozoflar gibi matematik ve müzik ile ilgilenmiş, evrenin ve varlığın açıklanmasında bunlardan yararlanmıştır. O da diğerleri gibi evrenin temelinin sayı olduğu fikrinden hareket etmiştir.

<span class="mw-page-title-main">İskenderiyeli Heron</span> MS 1. yüzyıl Greko-Mısırlı matematikçi ve mühendis

İskenderiyeli Hero, memleketi İskenderiye, Roma dönemi antik Mısır'da faal olan bir Greko-Mısır matematikçi ve mühendisti. Genellikle antik çağın en büyük deneycisi olarak kabul edilir ve çalışmaları Helenistik bilimsel geleneğin temsilcisidir.

İoannis (John) Zonaras, Konstantinopolis'te yaşamış Bizanslı Vakanüvis ve din adamı.

<span class="mw-page-title-main">I. Fotios</span>

I. Fotios, ayrıca Photius ya da Photios olarak da okunur, 858'den 867'e ve 877'den 886'ya kadar Konstantinopolis Patriği.

<span class="mw-page-title-main">I. Athanasios (İskenderiye piskoposu)</span>

İskenderiyeli Athanasios, 4. yüzyılda yaşamış önemli ilahiyatçı, İskenderiye Piskoposu, Kilise Babası ve azizdir. Ortodoks Hristiyanlığın oluşumunda önemli katkıları olduğu için "ortodoksluğun babası" olarak da adlandırılır. Hristiyan teolojisi üzerinde önemli bir etki bırakmış ve Hristiyan doktrininin şekillenmesinde katkı sağlamıştır. Kıpti Kilisesi tarafından İskenderiye'nin 20. Papası kabul edilmektedir.

Hierocles veya Hierokles 6. yüzyılın Bizanslı coğrafyacılarından olan ve Bizans İmparatorluğu'nun idari bölümlerinin ve şehirlerinin her birinin listesini içeren Sinekdimos'un yazarı olarak atfedilen kişidir. Eser muhtemelen 535 yılından önce I. Justinianus hükümdarlığı döneminde kaleme alınmıştır. İmparatorluğun 64 vilayeti ve 912 şehri Sinekdimos'ta listelenmiştir. Sinekdimos Doğunun 6. yüzyıl politik coğrafyacılarını araştıranlar için değerli anıtlardan biridir. Hierocles'in çalışması Stephanos Byzantinos ile birlikte VII. Konstantin'in De Thematibus eserine temel ilkeler oldular. Parthey tarafından Berlin'de 1866'da Hieroclis Sinekdimos basıldı. Teubner serisinde ise A. Burckhardt tarafından düzeltilmiş versiyonu yayınlandı. En son ana basım ise E. Honigmann tarafından yapıldı.

Mihail Apostolios ya da Apostolius Paroemiographus, Atasözü Yazıcısı Apostolius, 15. yüzyılda yaşamış Yunan öğretmen, yazar ve müstensih.

Georgios Akropolites, Bizanslı tarihçi ve devlet adamıdır.

Kilikyalı Simplikios veya Latinceleştirilmiş şekliyle Simplicio, Öklid ve Aristoteles de dahil olmak üzere diğer filozofların ve matematikçilerin çalışmaları üzerine yorumlar yazan bir Yunan matematikçi. Ammonius Hermiae ve Damaskios'un bir öğrencisi ve Yeni Platoncuların sonuncusuydu. Eserleri, Simplikios'un çalışmaları olmadığı takdirde kaybolacak olan eski filozoflar hakkında birçok bilgiyi korumuş ve günümüze ulaşmasını sağlamıştır.

<span class="mw-page-title-main">Ksenokrates</span> MÖ 4. yüzyıl Yunan filozofu, matematikçi ve bilgin

Kalkedonlu Ksenokrates, Yunan filozof, matematikçi ve MÖ 339/8'den 314/3'e kadar Platonik Akademinin lideri (bilgin) Öğretileri, genellikle matematiksel öğelerle daha yakından tanımlamaya çalıştığı Platon'un öğretilerini takip etti. Ayrıca otuz üçler konseyinin hevesli bir öğrencisiydi. Üç varoluş biçimini ayırt etti: Duyarlı, anlaşılır ve ikisinin birleşiminden oluşan üçüncüsü, sırasıyla duyu, akıl ve görüşe karşılık geliyordu. Birliği ve dualiteyi evreni yöneten tanrılar ve ruhu kendi kendine hareket eden bir sayı olarak görüyordu. Tanrı her şeyi kuşatır ve ilahi ile ölümlü arasında, ruhun koşullarından oluşan iki şeytani güç vardır. O, matematiksel nesnelerin ve Platonik Fikirlerin, onları ayıran Platon'un aksine aynı olduğunu savundu. Ahlakta, erdemin mutluluk ürettiğini, ancak harici malların ona hizmet edebileceğini ve amacını gerçekleştirmesini sağlayabileceğini öğretti.

Yahya en-Nahvi, aynı zamanda İskenderiyeli Yuhanna olarak da bilinen, bir Bizanslı İskenderiyeli filolog, Aristoteles yorumcusu ve Hristiyan ilahiyatçıydı.

Ammonius Hermiae, Geç Antik Çağda Doğu Roma İmparatorluğu'nda yaşamış İskenderiyeli Antik Yunan filozofuydu.

İskenderiyeli Stephanus, Neo-Platonik gelenekteki felsefenin yanı sıra simya, astroloji ve astronomi üzerine de yazan bir Bizanslı filozof ve öğretmen. Mısır'ın Müslümanlar tarafından fethinden önce İskenderiye akademik geleneğinin son temsilcilerinden biriydi.

<span class="mw-page-title-main">Thomas L. Heath</span> İngiliz memur, matematikçi ve klasikçi (1861–1940)

Sör Thomas Little Heath bir İngiliz devlet memuru, matematikçi, klasikçi bilim insanı, eski Yunan matematik tarihçisi, çevirmen ve dağcıydı. Clifton Koleji'nde eğitim gördü. Heath İskenderiyeli Öklid'in, Pergalı Apollonius'un, Samoslu Aristarkos'un ve Syracuse'li Arşimet'in eserlerini İngilizceye çevirdi.

<span class="mw-page-title-main">Agathangelos</span> Ermeni tarihçi

Agathangelos 332 yılında ölen Ermenistan'ın ilk havarisi Krikor'un yazarının takma adıdır.

<span class="mw-page-title-main">Hristiyan felsefesi</span>

Hristiyan felsefesi, MS 2. yüzyıldan günümüze kadar Hristiyanlar tarafından ortaya konulan ve tartışılan felsefî fikirlerdir.

Genç Olimpiodorus, I. Justinianus'un MS 529'da Atina'daki Platon Akademi'ni ve diğer pagan okullarını kapatan kararnamesinden sonra, Bizans İmparatorluğu'nun ilk yıllarında yaşamış Yeni Platoncu bir filozof, astrolog ve öğretmendir. Olimpiodorus, İskenderiye'de Platoncu geleneği sürdüren son pagandı ; onun ölümünden sonra Okul, Hıristiyan Aristotelesçilerin eline geçti ve sonunda Konstantinopolis'e taşındı. İncil yorumlarının yazarı ve çağdaşı İskenderiyeli diyakoz Olimpiodorus ile karıştırılmamalıdır.

<span class="mw-page-title-main">Romanos o Melodos</span>

Besteci Romanos, Bizans müziği tarihinde merkezi bir erken dönem figürü olan Bizans ilahi yazarı ve bestecisidir. "Ritmik şiirin Pindaros'u" olarak anılan sanatçı, altıncı yüzyılda gelişti, ancak eserlerinin en eski el yazmaları bundan yüzyıllar sonrasına tarihlenmektedir. Zamanının önde gelen Kontakion bestecisiydi.